2024學(xué)年山東省青島市黃島區(qū)致遠中學(xué)高中畢業(yè)班第二次高考適應(yīng)性測試語文試題含解析

2024學(xué)年山東省青島市黃島區(qū)致遠中學(xué)高中畢業(yè)班第二次高考適應(yīng)性測試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。中醫(yī)一般指以中國漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。2018年10月1日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。()，這個“氣”是個多義詞，常特指“藥性”，我們的先祖用寒、熱、溫、涼來診釋藥的特性，是為“四氣”。中醫(yī)還有“補臟氣”之說，這個“補”是調(diào)理、增強的意思，“氣”則指生理功能，“補臟氣”即指用藥物來調(diào)理增強五臟六腑的生理功能?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中把藥分為上、中、下三品，并說：“上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥治病。”所謂“養(yǎng)命”、“養(yǎng)性”，都是突出了中藥調(diào)養(yǎng)人體的功效，這就是許多人中藥的原因之一。中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因為它對于療疾治病十分重要。對于寒病就要用熱性藥，對于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的，所謂，這就是藥文化的一種具體表現(xiàn)。，如果“以熱益熱，以寒增寒”，就會導(dǎo)致“精氣內(nèi)傷，不見于外”，這是治療上的嚴(yán)重失誤。由此可見，運用藥的“四氣”來治病，是多么重要。1．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．納入信奉相輔相成若非如此B．納入篤信相反相成反之C．寫入信奉相反相成反之D．寫入篤信相輔相成若非如此2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．用中藥治病是中醫(yī)的特點，中藥有“氣”的概念B．中醫(yī)治病常用中藥，中藥的概念講究“氣”C．中醫(yī)治病常用中藥，中藥有“氣”的概念D．用中藥治病是中醫(yī)的特點，中藥的概念講究“氣”3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．中藥的這種特性，一一體現(xiàn)在每一味藥中，認識這種特性對于療疾治病十分重要。B．中藥的這種特性，一一體現(xiàn)在每一味藥中，因為這種特性對于療疾治病十分重要。C．中藥“四氣”的特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，認識它對于療疾治病十分重要。D．中藥“四氣”的特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因為它對于療疾治病十分重要。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人，也需要學(xué)習(xí)一滴水的生存:身陷困境時，千萬不能太急太躁，灰心喪氣，而應(yīng)做到氣定神閑、耐心等待，只要反復(fù)尋覓，必然會迎來柳暗花明的別樣洞天；失意困頓時，更不能,不如靜心自省，經(jīng)過一番徹底的心靈洗禮，一定會獲得縱橫開闔的灑脫、的自如……A．定律自怨自艾游刃有余B．法則自怨自艾綽然有余C．法則怨天尤人游刃有余D．定律怨天尤人綽然有余3、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：上海民營企業(yè)創(chuàng)造了全市1/4的生產(chǎn)總值、1/5的進出口總額、1/3的稅收收入。在上海科技企業(yè)中，民營企業(yè)數(shù)量占比超過九成，全市近半數(shù)的專利授權(quán)由民營企業(yè)獲得。近些年來，上海每年新增就業(yè)崗位60萬個左右，民營企業(yè)新增就業(yè)人數(shù)占全市的比重超過七成。推動民營企業(yè)發(fā)展，上海市政府要優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，打造國際一流營商環(huán)境。要帶頭貫徹鼓勵、支持、引導(dǎo)民營企業(yè)發(fā)展的政策舉措，為民營企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好制度環(huán)境。還要更加全面、更大力度，目標(biāo)是加快打造貿(mào)易投資最便利、行政效率最高、服務(wù)管理最規(guī)范、法治體系最完善的國際一流營商環(huán)境。(摘編自《人民日報》)材料二：民營企業(yè)是內(nèi)貿(mào)流通的主力軍。民營企業(yè)已經(jīng)成為電子商務(wù)等新業(yè)態(tài)新模式的中堅力量。民營企業(yè)是商務(wù)發(fā)展的生力軍，國內(nèi)貿(mào)易份額占90%，外貿(mào)出口份額占48%，對外投資份額占49%。近年來，商務(wù)部一方面著力推進“放管服”改革，為以民營企業(yè)為主體的各類內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)松綁減負，同時，支持發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式，推動內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。商務(wù)部部長鐘山指出要為民營企業(yè)提供更好的政策，取消商務(wù)部行政事業(yè)性收費，推動出口退稅、貿(mào)易融資、貿(mào)易便利化等措施落地，出臺擴大消費、創(chuàng)新流通等政策，讓民營企業(yè)更有活力。與此同時，我國民營企業(yè)近年來對外投資意愿較強，走出去步伐明顯加快。截至2017年底，我國對外非金融類直接投資存量1.6萬億美元，民營企業(yè)占半壁江山。對此，商務(wù)部積極推進簡政放權(quán)、放管結(jié)合，對境外投資設(shè)立企業(yè)實行“備案為主、核準(zhǔn)為輔”的管理模式，對各類所有制企業(yè)開展境外投資一視同仁、平等對待，并取消了對外承包工程資格審批。要繼續(xù)支持有實力、有信譽的民營企業(yè)走出去，為民營企業(yè)營造更優(yōu)越的環(huán)境。(摘編自央廣網(wǎng))材料三：一段時間以來，國際形勢復(fù)雜多變，我國經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，在這樣的背景下，一些民營企業(yè)有困難是難以避免的，只要信心不滑坡，辦法總比困難多。從宏觀來看，我國擁有巨大的發(fā)展韌性、潛力和回旋余地，有13億多人口的內(nèi)需市場：從中觀來看，我國擁有全球最完整的產(chǎn)業(yè)體系和不斷增強的科技創(chuàng)新能力，人力資本豐富，勞動力的比較優(yōu)勢仍然明顯；從制度來看，我們有黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。黨中央對民營企業(yè)的支持，針對民營企業(yè)反映強烈的現(xiàn)實問題，體現(xiàn)為實實在在的行動?？梢院侠眍A(yù)期，未來一系列“有意義、有溫度、能感知”的改革舉措將陸續(xù)出臺，政策效應(yīng)會進一步釋放，解決民營經(jīng)濟在稅收、融資等方面的燃眉之急，讓民營企業(yè)在政策上有更多獲得感。民營企業(yè)最大的挑戰(zhàn)是民營企業(yè)自身，一定要走出舒適區(qū)，成為勇于創(chuàng)新的勇敢者。這說明，民營企業(yè)要渡過難關(guān)，不僅需要政府創(chuàng)造條件，更要發(fā)揮主觀能動性，不能產(chǎn)生等靠要的想法?！笆袌龌盍碜杂谌?，特別是來自于企業(yè)家，來自于企業(yè)家精神”。企業(yè)家精神的核心，就是敢于嘗試、大膽創(chuàng)新。發(fā)揮企業(yè)家精神，辨認和抓住新的機遇，廣大民營企業(yè)就可以在這輪經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中獲得新的生長。(摘編自《人民日報》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A．上海市政府優(yōu)化了政務(wù)服務(wù)，推行多項措施，為民營企業(yè)打造了國際一流的營商環(huán)境。B．為推動內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，商務(wù)部著力推進“放管服”改革，為民企松綁減負。C．政治優(yōu)勢、不斷增強的科研創(chuàng)新能力等都是我國民營企業(yè)能夠較好發(fā)展的有利條件。D．民企最大的挑戰(zhàn)是其自身，說明了企業(yè)家不敢創(chuàng)新已成為民營企業(yè)發(fā)展的最大障礙。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．民營經(jīng)濟是上海經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力量，為上?？萍紕?chuàng)新和新增就業(yè)做出了貢獻。B．商務(wù)部“備案為主、核準(zhǔn)為輔”的管理模式是在民企走出去步伐加快的情況下提出的。C．民營企業(yè)能否走出當(dāng)前困境，其根本在于政府能否對民營企業(yè)提供優(yōu)越的政策扶持。D．國際形勢的復(fù)雜多變和我國經(jīng)濟發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變，給民企的發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)。3．三則材料均體現(xiàn)了國家對民營企業(yè)的重視，但各有側(cè)重，請簡要回答。4、下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是A．“烈士豈甘從二主，張君忠勇死猶生”稱贊的是張任。他被俘后，智死不降，睜目怒叫：“忠臣豈肯事二主乎?”孔明敬其忠勇，不忍殺之。后玄德命斬之以全其忠義之名。B．《家》中的覺新婚后很幸福，他愛自己美麗的妻子，但是又忘不了梅，特別是梅出嫁不久就成了寡婦，回到成都，兩人見面帶給覺新無窮的痛苦。C．在《茶館》第三幕中，常四爺、秦仲義相繼來到茶館，找闊別多年的老掌柜談心。他們互訴不幸，含著眼淚為自己撒起了紙錢。這時，外面大街上漸漸暗淡起來，而茶館里的燈光漸漸亮了起來。D．《歐也妮·葛朗臺》成功塑造了一個狡詐、貪婪、吝嗇的資產(chǎn)者典型，并通過他的發(fā)家，高度概括地反映了法國大革命以后社會財富和權(quán)力再分配的歷史。E.馬諾林這個角色在(老人與海)中起著十分重要的作用，他幫助主要角色圣地亞哥獲得了真正的謙卑的品質(zhì)，完成了由個人英雄主義向團結(jié)互助精神的回歸。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。早玩雪梅有懷親屬①韓偓北陸候才變，南枝花已開。無人同悵望，把酒獨裴回。凍白雪為伴，寒香風(fēng)是媒。何因②逢越使③，腸斷謫仙才。［注］①此詩作于天祐元年（904),詩人被貶于湖南醴陵。②何因，怎么能夠。③逢越使，典出“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”（陸凱《贈范曄》）。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩人觸景生情，既詠梅花又懷親人，感情豐富，全詩語言清新明麗。B．首聯(lián)寫氣候剛發(fā)生變化，而梅花已開上枝頭，突出了一個“早”字。C．頷聯(lián)寫詩人獨自飲酒，徘徊于梅花旁，卻無人與之同賞，悵惘若失。D．尾聯(lián)兩處用典，表達了詩人被貶后思念遠方親人卻無處訴說的痛苦。2．后人評價頸聯(lián)“花與人兼而有之”，請結(jié)合詩句簡要分析。6、（1）昔我往矣，楊柳依依，今我來思，__________________。（《詩經(jīng)·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之無惑也難矣?。n愈《師說》）（3）霧失樓臺，月迷津渡，______________________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遙憐小兒女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）舊書不厭百回讀，___________________。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）（6）___________________，鳥倦飛而知還（陶淵明《歸去來兮辭》）（7）___________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子》第八章）（8）富與貴，是人之所欲也，_________________，不處也。（《論語·里仁》7、閱讀下文，完成小題。譴責(zé)受害者是什么毛病馬薇薇①安全是人類僅次于生理需求的基本要求。但是，為了獲得安全感，我們卻往往會以“譴責(zé)受害者”和“尋找替罪羊”的心態(tài)，使自己離真正的安全越來越遠。②什么叫“譴責(zé)受害者”？當(dāng)不幸的事發(fā)生時，受害者本應(yīng)得到我們無條件的同情。然而事實是，在禮貌地表示同情之后，我們往往會對他們產(chǎn)生一種復(fù)雜的負面情緒，覺得他們之所以受到傷害，應(yīng)該也有罪有應(yīng)得的一面。這種現(xiàn)象就叫做“譴責(zé)受害者”。③最常見的就是每當(dāng)爆出女生被侵犯的社會新聞，總會有人說：“唉，所以女生穿著打扮，真的要保守一點兒，不然太危險啦?！边@些話，貌似苦口婆心，但是言外之意其實很明顯——如果不是你穿著太暴露、晚上不回家、交友太隨便，怎么會發(fā)生這種事？④那么，為什么我們會拿放大鏡對著受害者，非要從他們身上挑出點兒毛病才心安呢？其實，這不是因為冷血，而是因為恐懼。劍橋大學(xué)神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)家法恩對此有一段精彩的自我剖析。本來，她的研究主題恰好就是人們對受害者的譴責(zé)心態(tài)，按理說她本人不應(yīng)該犯這樣的錯誤，但是這種尷尬的事情偏偏就發(fā)生了。當(dāng)時，法恩剛生完小孩不久，推著嬰兒車在家周圍散步。在公園的長椅上，她遇到了一位跟自己年紀(jì)差不多的女性，看自己孩子的眼神很是感傷。聊起來才知道，后者剛經(jīng)歷喪子之痛。然而，在這位女士訴說傷心往事的時候，法恩坦承，她沒有感同身受的悲傷，反而心里涌現(xiàn)出無數(shù)恐怖的指責(zé)——你這位媽媽，當(dāng)時肯定哪里疏忽了，才導(dǎo)致孩子夭折。⑤所以，同樣是母親，本來應(yīng)該感同身受，但是法恩卻不可遏制地表現(xiàn)出一種攻擊心態(tài)，這是面對恐懼時自保的本能在作祟。這種恐懼感強烈到，即使一輩子都在研究這種心理現(xiàn)象的專家，也會在輪到自己的時候，表現(xiàn)出“譴責(zé)受害者”的態(tài)度。原因很簡單，這是他們唯一能感到心安的方式，因為不能允許自己想到這是自己，或者家人和朋友也可能遇到的事情，所以他們就一定要在受害者身上找出跟自己以及關(guān)心的人不一樣的地方。⑥“譴責(zé)受害者”思維再上一個臺階，就會演變成“尋找替罪羊”，這在心理學(xué)上叫“替代性攻擊”，也就是為了宣泄怒火，讓無辜者受傷害。最常見的替代性攻擊就是無緣無故亂發(fā)火，比如員工上班被老板罵，于是回家跟老婆吵架，老婆憋了火就打孩子，孩子去學(xué)校欺負比他弱小的同學(xué)，同學(xué)家長一生氣就在辦公室里罵自己的員工……負能量的傳遞，就是這樣循環(huán)往復(fù)，無人幸免。⑦當(dāng)然，直接發(fā)火，還只是替代性攻擊最低階的表現(xiàn)。因為在這種情況下，你其實也知道自己是雞蛋里挑骨頭，是因為在別的地方受了氣，才會看什么都不順眼。而更高級的替代性攻擊，表面上更溫和理性，實質(zhì)上則更為可怕——因為它是通過貌似理性的方式徹底把無辜者妖魔化了。比如說，每當(dāng)經(jīng)濟出現(xiàn)問題的時候，美國右翼政客總喜歡在外國人身上找理由——為什么美國失業(yè)率那么高？一定是外國人把就業(yè)機會給搶走了。為什么美國有這么多社會問題？都是因為外國人非法跑到我們這里來。只要稍有常識就能知道，一個國家出現(xiàn)經(jīng)濟和社會問題，從來就不是單一的原因。歸咎于外國人，這個判斷本身就很幼稚。但是，很多投票的美國公民就是愿意為這種說辭買賬。因為只要找到兇手，只要知道該向誰生氣，他們的痛苦就會下降。⑧總之，人是一種需要找理由的生物。小孩在剛開始懂事時，不是總愛問“為什么”嗎？他們可不接受“我不知道”這種嚴(yán)謹?shù)恼f法。即使給他們一個非常胡扯的答案，也總比沒有答案要好。事實上，大多數(shù)人問“為什么”不是為了求真，而是為了求安心。而在面對不幸和痛苦的時候，我們對原因的渴求就會更加強烈，特別需要有個理由來解釋為什么不幸的人會是自己。⑨所以，心理輔導(dǎo)師在為患者解除心理痛苦時，最重要的一步就是要讓他們坦然接受這個不幸運的事實。如果不能放下“尋找兇手”的心態(tài)，你的腦子里就會一直開啟替代性攻擊的雷達，就算找到一個可以宣泄情緒的對象，看似出了氣，其實這個心結(jié)還是沒解開。⑩總之，人們需要安全感，遠勝于需要事實。悲劇越嚴(yán)重，越有可能發(fā)生在我們身上的時候，我們越是容易去譴責(zé)受害者，尋找替罪羊。清楚地認識到自己的這種傾向，才能公平地對待受害者，并且不受情緒干擾地去思考——究竟怎么做，才會使我們更安全。（有刪改）1．第②段加點的詞語“罪有應(yīng)得”在文中指的是_______________________________________。2．對第③段作用分析正確的一項是（

）。A．以典型的“譴責(zé)受害者心態(tài)”的事例使上文定義更易理解。B．進一步探究“譴責(zé)受害者心態(tài)”這一負面情緒背后的實質(zhì)。C．形象化地闡述“譴責(zé)受害者心態(tài)”的表現(xiàn)形式及主要危害。D．直接為下文分析“譴責(zé)受害者心態(tài)”的原因及發(fā)展作鋪墊。3．下列對“替代性攻擊”這一概念理解符合文意的一項是（

）。A．“替代性攻擊”是譴責(zé)受害者思維發(fā)展的一種替代品。B．“替代性攻擊”本質(zhì)上體現(xiàn)了人們對事件原因的探尋。C．“替代性攻擊”是人們?yōu)榱双@得安全感而產(chǎn)生的心態(tài)。D．“替代性攻擊”的核心特征就是負能量循環(huán)往復(fù)傳遞。4．簡要分析作者是如何對第④段提出的“為什么我們會拿放大鏡對著受害者，非要從他們身上挑出點兒毛病才心安呢？”這一問題展開論述的。5．結(jié)合全文內(nèi)容，對“究竟怎么做，才會使我們更安全”這一問題進行探究。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:先秦儒家在考量人與動物的關(guān)系時，強調(diào)和諧、仁愛。如何實現(xiàn)此種理想?路徑就是“盡物之性”，即萬物向榮，各盡其性。董仲舒在總結(jié)儒家的仁愛思想時所說的“質(zhì)于愛民，以下至鳥獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足以謂仁?”實質(zhì)上不過是對儒家天人合一思想下的處理人與物之關(guān)系的延伸表達而已。不過，在先秦儒家看來，對動物的愛與對人的愛還是有區(qū)別的。這種有區(qū)別的愛源于儒家的差等之愛理念。這種差等之愛循著“親親——仁民——愛物”的路徑遞減。對人的愛尚且為差等之愛，對動物的愛自然又次之。那么，在利用乃至食用動物方面，先秦儒家如何做到與其天人合一的哲學(xué)思想相一致的呢?他們的做法是:制天命而用之，殺伐以時。荀子認為人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴，而動物“有父子，而無父子之親，有牝牡而無男女之別”，其道德地位自然低人一等，因此動物可以為人所用。不過他并不主張對動物的隨便利用和過度利用，而是主張遵循自然規(guī)律而用，即“殺伐以時”。他說:“圣王之制也:草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。黿鼉魚鱉孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也?！睆膶嵺`層面講，這種做法至少始于禹王時代。(摘編自王云嶺《儒家視野中人與動物的關(guān)系與啟示》)材料二我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體。地球上本無人類，后來才有人類——地球形成已有45億年，產(chǎn)生生命已有42億年，出現(xiàn)人類不過短短的300萬年，這是科學(xué)事實。地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學(xué)事實。我們對人與自然是一個生命共同體的討論應(yīng)基于上述科學(xué)事實，并把握兩個所指:其一，人是自然的產(chǎn)物，人是自然一部分，自然孕育了人類，為人類饋贈了居所與養(yǎng)分。自然是人類的根，是人類的源。馬克思曾經(jīng)指出：“自然界，是人的無機的身體，人靠自然界生活?！逼涠?，自然界的演化出現(xiàn)了異化，產(chǎn)生出自己的對立面——人類，自從有了人類，地球史便進入“人類紀(jì)”，即由人類主導(dǎo)的地質(zhì)年代。隨著文明的發(fā)展，今天作為自然界之產(chǎn)物、自然界一部分的人類已有能力把地球和自己一同毀滅，而且人類的所作所為正在毀滅地球和自己，生態(tài)危機已經(jīng)使地球和人類面臨劫難。地球要延續(xù)，人類要延續(xù)，這是文明的思維。地球能否延續(xù)，人類能否延續(xù)，這是文明的憂患?？傊?，人類搭乘著地球之舟漂浮在無垠的星際海洋，與地球一榮俱榮，一損俱損。從來就沒有救世主，人類與地球命運與共，何去何從，全靠人類自己。其實，從更宏闊的視野上看，人與自然是一個生命共同體在于地球上的自然萬物是一個普遍聯(lián)系的有機整體，即生命共同體。山和水是有生命的，山和水形成相互聯(lián)系的有機整體，是生命共同體，山水林田湖草都是生命共同體。地球是生命的搖籃，反過來又是生命的產(chǎn)物。地球正是因為有了生命才成其為地球——一顆綠色的星球，一顆向太陽開放、從太陽獲得源源不斷能量補充的星球，否則就會像太陽系其他星球一樣是毫無生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生物多樣性一旦喪失，生物圈這一生命共同體就會崩潰，人與自然生命共同體就會瓦解。地球自然萬物作為生命共同體或生物共生體系的良性運轉(zhuǎn)，是維系人與自然生命共同體、構(gòu)建人類命運共同體的前提。(摘編自劉湘溶《關(guān)于人與自然和諧共生的三點闡釋》)材料三:在一個很長的時間內(nèi)，人們曾經(jīng)“怨天尤人”，把環(huán)境危機的原因歸咎于自然界本身。但是，近年來，隨著這方面研究的深入和發(fā)展，人們充分認識到，環(huán)境危機的根源在于人類自身的非科學(xué)活動，是人類無視自然界的發(fā)展規(guī)律和自我調(diào)節(jié)機制而為所欲為的必然結(jié)果。人類出于自己生存和繁行的需要，一方面，將自然界視為取之不盡、用之不竭的物資單，任意掠奪和浪費自然資源；另一方面，則錯誤地把自然界當(dāng)作“垃圾桶”，肆意棄置生產(chǎn)和生活的廢棄物品。到頭來，人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境危機的產(chǎn)生，并不意味著人的能動性已經(jīng)發(fā)揮到了頂點，而是意味著人類并沒有解決好能動性與受動性的關(guān)系。其實，真正自覺的能動性的發(fā)揮，應(yīng)當(dāng)以對受動性的認識為約束條件，能動性本身也應(yīng)表現(xiàn)為兩個方面：在認識自然中表現(xiàn)出來的能動性和在改造自然中表現(xiàn)出來的能動性，如果后者不以前者為基礎(chǔ)，能動性就可能超越受動性而變成一種盲目性的意向活動。要調(diào)整好能動性和受動性的關(guān)系，人類就得不斷推進自己對自然界客觀規(guī)律的了解。長期以來，急功近利的片面性觀念，把人們引向了對自然資源的掠奪式開發(fā)和無節(jié)制的耗費上。在這種價值取向下，人的主觀能動性就會脫離人的受動性而盲目膨脹，這種“能動性”無疑會禍及自身。恩格斯在總結(jié)了人類向自然界索取的輕驗與教訓(xùn)后精辟地指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟惖淖匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)?！比藗儾荒苤蛔⒅馗脑?、征服和戰(zhàn)勝自然的力量的增長，而忽視了人和自然之間物質(zhì)交換的能動性與受動性的統(tǒng)一?？傊伺c自然關(guān)系危機的出現(xiàn)，是同過去幾個世紀(jì)中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。(摘編自衛(wèi)美云《生態(tài)環(huán)境與人類健康之辨析》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．先秦儒家崇尚仁愛，主要表現(xiàn)在對所有人一視同仁的博愛之情，而對于動物，他們認為愛人甚于愛物，是有差別的。B．人類離不開地球的哺育，地球更離不開人類的力量支持，二者互為依賴，互為支持，才有了今天生機勃勃的地球生命。C．材料三中“能動性”主要指人類的主觀意向和活動，如“殺伐以時”“善待地球”“掠奪和浪費自然資源”等都屬此類。D．作為自然的統(tǒng)治者和主宰者，人類不僅負有改造、征服和戰(zhàn)勝自然的責(zé)任，還必須具有與自然和諧相處的能力。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．在荀子看來，人類有智慧和道義，有超出動物的道德水平，因此人利用動物、殺伐捕獵是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同體”，是指人與自然的一切生命都是相互聯(lián)系的有機整體，這與材料一中先秦儒家的觀點有所不同。C．人類創(chuàng)造了文明，文明的力量使得人類似乎擁有了對地球的生殺了奪權(quán)但地球的毀滅必定帶來人類的吸滅二者命運與共。D．材料一中多處馬用古人古籍中的話，材料二中列舉了一組數(shù)字，這些內(nèi)容都為觀點的論證提供了有力的材料支撐。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?！盋．“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律?！盌．“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉?！?．同一話題往往有不同的論述角度，請簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。5．當(dāng)前我國提出“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，請結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)人與自然的和諧其生。9、閱讀下丈，完成后面的題。當(dāng)代設(shè)計的危機①全球最近似乎迎來了“泛設(shè)計”時代，特征之一是領(lǐng)導(dǎo)人和坊間在說發(fā)展經(jīng)濟和改善生活的時候，都不約而同言必稱“設(shè)計”和“創(chuàng)意”，但很奇詭，幾乎所有人（包括消費者和設(shè)計師）都不滿意當(dāng)下的設(shè)計。市場經(jīng)濟下的設(shè)計和消費的“偷安”，使現(xiàn)代設(shè)計面臨著真正危機。②該背景下設(shè)計的“道德”研究，會是一個十分有意思的角度，“道德”在這里只是一個托詞，只是用來涵蓋人與人工制造物的所有社會屬性和關(guān)系。設(shè)計倫理與其他學(xué)科的倫理學(xué)研究一樣，都是關(guān)于人的行為的研究。但是，較之其他學(xué)科，設(shè)計的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下，也就是說，。那么，在設(shè)計倫理學(xué)的視野下將如何理解這個“好”呢？③在現(xiàn)代主義設(shè)計中，“優(yōu)良設(shè)計”概念的提出和對它的認識，主要集中在對產(chǎn)品功能性的強調(diào)和對大眾品味的提高上。其中功能性問題，不僅是圍繞實用展開，同時還通過摒棄過分的裝飾來實現(xiàn)設(shè)計的“誠實”。時至今日，由于與經(jīng)濟、與技術(shù)、與社會面貌以及文化的反復(fù)滲透，設(shè)計從邊緣進入社會的中心，其重心也從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費、從需求轉(zhuǎn)向欲求，進而產(chǎn)品的實用性被商品的周期性推翻。在不以物品作為實用品的年代，設(shè)計的目的必然變得多元和模糊，其倫理規(guī)范也就變得抽象無約束，像“以人為本”的倡導(dǎo)，曾有設(shè)計師以人與物的各種關(guān)系所列出的尺度，規(guī)范了產(chǎn)品為人之合理使用的設(shè)計底線，然而，這些數(shù)據(jù)只能解決人的生理需求的愿望，而更高層次的人的欲望需求將如何以“以人為本”的概念得以補充？過去我們痛苦的是物品的短失，現(xiàn)在我們痛苦的是物品極大豐富之后的選擇以及物的屬性的轉(zhuǎn)移。④鮑德里亞在《消費社會》中對于“物的時代”有過精彩概括，他說：“我們生活在物的時代：我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實而生活著，在以往所有的文明中，能夠在一代一代人之后存在下來的是物，是經(jīng)久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的生產(chǎn)、完善和消亡的卻是我們自己?！比绱耍O(shè)計不僅擔(dān)負著造物的任務(wù)，同時還需要收拾物的“未來”，因為，今天的物品在投產(chǎn)時就已儲存了多重身份：用品、禮品、工藝品，甚至收藏品，人類的虛假性需求已經(jīng)遠遠超過了實質(zhì)性需求。所以，人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設(shè)計只能在社會和個人、團體之間的起到調(diào)和作用。⑤自古希臘以來，“求善”和“為善”一直是倫理道德的核心評價準(zhǔn)則之一，然而，今天我們恐怕很難再找到“優(yōu)良設(shè)計”簡單或不變的等式，尤其在網(wǎng)絡(luò)時代的物質(zhì)文化消費中，碎片化已成為人的身體和物質(zhì)游離的常態(tài)，“暫時”不僅是一種生命的哲學(xué)狀態(tài)，也是大眾消費“無常”的理由，如果要使得設(shè)計進取向上（其實也就是生活積極向上），就不再只是設(shè)計師、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者的問題，而是和所有的需求者密切相關(guān)。因此，現(xiàn)代設(shè)計的好和壞，不再是物的倫理問題，而是生命哲學(xué)的高度問題。1．第③段中加點詞“誠實”在文中的意思是。2．將下列語句組織起來填入第②段方框中，語意連貫的一項是（）①在此關(guān)系中，我們可以用傳統(tǒng)道德的概念來就某種決定或選擇的行為加以評判②因為我們不會說東西誠實不誠實，通常的評判是“好”或者“不好”③但像誠實問題放到設(shè)計倫理中就產(chǎn)生了麻煩④設(shè)計道德不太像社會生活中的醫(yī)學(xué)道德、企業(yè)道德等有著非常明確的“人一人關(guān)系”A．④②③① B．①③④② C．①③②④ D．④①③②3．下列有關(guān)“設(shè)計倫理”看法與文意不一致的一項是（）A．設(shè)計倫理不涉及道德問題，所以“道德”是一個托詞。B．設(shè)計倫理要探討人與人的關(guān)系，更探討人與物的關(guān)系。C．物品實用功能轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了設(shè)計倫理規(guī)范無法具體明確。D．現(xiàn)代社會設(shè)計倫理問題從本質(zhì)上看是生命哲學(xué)的問題。4．列舉生活實例，對笫③段畫線句作評析。5．結(jié)合上下文，分析文章第④段引用鮑德里亞的話在文中的作用。6．聯(lián)系全文，概括當(dāng)今社會“優(yōu)良設(shè)計”理想難以實現(xiàn)的原因。10、閱讀下面文言文，完成下面小題。杜欽字子夏，少好經(jīng)書，家富而目偏盲，故不好為吏。茂陵杜鄴與欽同姓字，俱以材能稱京師，故衣冠謂欽為“盲杜子夏”以相別。欽惡以疾見詆，乃為小冠，高廣才二寸，由是京師更謂欽為“小冠杜子夏”，而鄴為“大冠杜子夏”云。時帝舅大將軍王鳳以外戚輔政，求賢知自助。鳳父頃侯禁與欽兄緩相善，故鳳深知欽能，奏請欽為大將軍軍武庫令。職閑無事，欽所好也。欽為人深博有謀，時有日蝕、地震之變，詔舉賢良方正能直言士，合陽侯梁放舉欽。欽上對曰：“陛下畏天命，悼變異，延見公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。臣聞日蝕、地震，陽微陰盛也。唯陛下正后妾，抑女寵，去佚游，躬節(jié)儉，親萬事，致晨昏之定省。如此，即堯舜不足與比隆，咎異何足消滅？唯陛下忍無益之欲，以全眾庶之命?！闭髟劥髮④娔瑖艺\，鳳常與欽慮之。鎮(zhèn)撫四夷，當(dāng)世善政，多出于欽者。頃之，復(fù)日蝕，京兆尹王章上封事求見，言鳳專權(quán)蔽主之過，宜廢勿用，以應(yīng)天變。于是天子感悟，召見章，與議，欲退鳳，鳳甚憂懼。欽令鳳上疏謝罪，乞骸骨，文指甚哀。太后涕泣為不食。上少而親倚鳳，亦不忍廢，復(fù)起鳳就位。鳳心慚，稱病篤，欲遂退。欽復(fù)說之，鳳復(fù)起視事。上令尚書劾奏京兆尹章，章死詔獄。章既死，眾庶冤之，以譏朝廷。欽欲救其過，復(fù)說鳳曰：“京兆尹章所坐事密吏民見章素好言事恐天下不知章實有罪而以為坐言事也愚以為宜因章事舉直言極諫以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，則流言消釋，疑惑著明。”鳳白行其策。欽之補過將美，皆此類也。優(yōu)游不仕，以壽終。欽子及昆弟支屬至二千石者且十人。（節(jié)選自《漢書》卷六十傳第三十，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．京兆尹章所坐事密/吏民見章/素好言事/恐天下不知章實有罪/而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言極諫/以明示四方B．京兆尹章所坐事密/吏民見章素好言事/恐天下不知/章實有罪而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言/極諫以明示四方C．京兆尹章所坐事密/吏民見章/素好言事/恐天下不知/章實有罪而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言/極諫以明示四方D．京兆尹章所坐事密/吏民見章素好言事/恐天下不知章實有罪/而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言極諫/以明示四方2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“外戚”又稱“外家”“戚畹”，指帝王母親和妻妾方面的親戚，屬于皇族宗親。B．“定省”是古代子女早晚向親長問安的一種禮儀，即晚間服侍就寢，早上省視問安。C．“莫府”即幕府，本指將帥營帳，后泛指軍政大吏的府署。又指高官的幕僚、幕賓。D．“京兆尹”是中國古代官名，為負責(zé)治理京畿地區(qū)的三輔之一?！叭o”指京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．杜欽少好讀書，才能外揚。他年輕時喜好儒家經(jīng)典，與茂陵人杜鄴都以才能揚名京師。被大將軍王鳳奏請為大將軍軍武庫令。B．杜欽學(xué)識淵博，勇于進言。當(dāng)時發(fā)生兩次日食、地震之變，杜欽都上奏章提出了很好的建議。C．杜欽謀化國是，能出善政。在大將軍幕府，杜欽參與謀劃國家大政，當(dāng)時好的政治措施，大多出于杜欽的建議。D．杜欽善于補過，助成好事。京兆尹王章因彈劾大將軍王鳳被下獄，并死在獄中，引發(fā)百姓譏刺朝廷事件。杜欽為王鳳出謀劃策，助其消除流言。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）延見公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。（2）欽令鳳上疏謝罪，乞骸骨，文指甚哀。11、閱讀《鴻門宴》節(jié)選文字，完成下列小題。楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞?。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故?”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長?”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之?！睆埩汲觯棽?。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。1．《鴻門宴》出自《史記》。魯迅先生對《史記》的評價是“________，無韻之離騷”。今天我們使用“鴻門宴”這個詞通常指___________。2．寫出下列加點詞的句中的意思。（1）素善留侯張良（______________）（2）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（______________）（3）固不如也（______________）（4）籍吏民，封府庫（______________）3．下列句子中加點詞“因”的意義和用法相同的兩項是A．具以沛公言報項王，因言曰 B．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策C．不如因善遇之 D．項王即日因留沛公與飲4．把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語。（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）愿伯具言臣之不敢倍德也。5．根據(jù)文意，劉邦為了打動項伯，采取的行為是先______，后_______。（均用自己的話概括）12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1995年，年僅29歲的王傳福在中國深圳創(chuàng)立了比亞迪，他說:“青年人要抓住時代發(fā)展的機遇，勇于創(chuàng)業(yè)”2006年，比亞迪股份有限公司高級領(lǐng)導(dǎo)層表示，一個企業(yè)剛起步慢一點不怕，只要掌握了核心技術(shù)，成長會越來越快。2017年，比亞迪電動大巴車因產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新具有核心競爭力獲準(zhǔn)進入英國市場，比亞迪新能源汽車銷量已連續(xù)3年排名全球第一。對以上材料你有怎樣的思考與認識?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字

參考答案1、1．B2．B3．A【解題分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一空，“納入”，指放進歸入，多用于抽象事物；“寫入”，寫到；文中是說將中醫(yī)放進具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要中，應(yīng)使用“納入”。第二空，“信奉”，信仰敬奉；“篤信”，深信不疑。語境是說人們對中藥的相信，應(yīng)使用“篤信”。第三空，“相反相成”，意為兩個看起來是相反的事物，實際上是互相依賴，互相促進的，指相反的東西有同一性；“相輔相成”，指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。結(jié)合前面“對于寒病就要用熱性藥，對于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的”可知，“寒”“熱”是相反，應(yīng)使用“相反相成”。第四空，“若非如此”，如果不是這樣；“反之”，與此相反。語境中，上文說“對于寒病就要用熱性藥，對于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的”，下文說的是“以熱益熱，以寒增寒”，前后相反，應(yīng)使用“反之”。故選B。2．本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。括號內(nèi)所填語句處于第二段的開頭，是承上啟下的關(guān)鍵所在，由第一段的“中醫(yī)”話題轉(zhuǎn)換到第二段“中藥”及中藥“氣”的話題，BC承上啟下銜接連貫的作用較AD來得恰當(dāng)，所以排除AD兩項。B和C的次句都有“中藥”和“氣”，符合文意，但B項以“氣”收尾，與下一句開頭“這個“氣”形成頂針的效果，故B項最恰當(dāng)。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句主要錯誤有三：一是被動句錯用，“中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中”應(yīng)改為“中藥的這種特性，一一體現(xiàn)在每一味藥中”；二是關(guān)聯(lián)詞語誤用，導(dǎo)致強加因果，刪除“因為”；三是句中“它”指代不明，可以指代“這種特性”，也可以指代“中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中”，此處當(dāng)指“這種特性”。B項，沒有解決強加因果的問題。C項，未修改被動句使用錯誤和指代不明的問題。D項，未修改原句語病。故選A。【題目點撥】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、C【解題分析】

本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。定律：科學(xué)上對某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然關(guān)系；法則：規(guī)律、規(guī)則。結(jié)合“生存”分析，此處主要講生存“法則”。自怨自艾：本義指悔恨自己的錯誤，自己改正，現(xiàn)僅指悔恨；怨天尤人：形容對不如意的事情一味歸咎于客觀。結(jié)合“失意困頓時”“不如靜心自省”等分析，主要講失意困頓時，不能一味地抱怨，選用“怨天尤人”。游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。綽然有余：形容很寬裕，用不完。修飾“自如”，選用“游刃有余”。故選C。3、4．C5．C6．材料一側(cè)重政府應(yīng)該如何為民營企業(yè)提供一流的營商環(huán)境。材料二側(cè)重政府應(yīng)如何為民營企業(yè)減負，為民營企業(yè)走出去創(chuàng)造更大的空間。材料三側(cè)重講述如何發(fā)揮我國政治體制上的優(yōu)勢，讓民營企業(yè)在政策上更有獲得感?！窘忸}分析】

4．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“上海市政府優(yōu)化了政務(wù)服務(wù)”錯，材料一“推動民營企業(yè)發(fā)展，上海市政府要優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，打造國際一流營商環(huán)境”，可知化未然為已然；B項，“為推動內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，商務(wù)部著力推進……”錯誤，材料二“同時，支持發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式，推動內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”，可知“推動內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”的手段是“支待發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式”。D項，“說明了企業(yè)家不敢創(chuàng)新已成為民營企業(yè)發(fā)展的最大障礙”錯誤，材料三相關(guān)信息“民營企業(yè)最大的挑戰(zhàn)是民營企業(yè)自身，一定要走出舒適區(qū)，成為勇于創(chuàng)新的勇敢者。這說明，民營企業(yè)要渡過難關(guān)，不僅需要政府創(chuàng)造條件，更要發(fā)揮主觀能動性，不能產(chǎn)生等靠要的想法”，可知“說明了企業(yè)家不敢創(chuàng)新已成為民營企業(yè)發(fā)展的最大障礙”屬無中生有。故選C。5．本題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“其根本在于政府能否對民營企業(yè)提供更優(yōu)越的政策扶待”錯誤，無中生有，材料三相關(guān)信息“黨中央對民營企業(yè)的支持，針對民營企業(yè)反映強烈的現(xiàn)實問題，體現(xiàn)為實實在在的行動?？梢院侠眍A(yù)期，未來一系列‘有意義、有溫度、能感知’的改革舉措將陸續(xù)出臺，政策效應(yīng)會進一步釋放，解決民營經(jīng)濟在稅收、融資等方面的燃眉之急，讓民營企業(yè)在政策上有更多獲得感”，看不出政策是民營企業(yè)走出困境的“根本”。故選C。6．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。材料一，“推動民營企業(yè)發(fā)展，上海市政府要優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，打造國際一流營商環(huán)境。要帶頭貫徹鼓勵、支持、引導(dǎo)民營企業(yè)發(fā)展的政策舉措，為民營企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好制度環(huán)境。還要更加全面、更大力度，目標(biāo)是加快打造貿(mào)易投資最便利、行政效率最高、服務(wù)管理最規(guī)范、法治體系最完善的國際一流營商環(huán)境”，可知側(cè)重政府應(yīng)該如何為民營企業(yè)提供一流的營商環(huán)境；材料二，“商務(wù)部部長鐘山指出要為民營企業(yè)提供更好的政策，取消商務(wù)部行政事業(yè)性收費，推動出口退稅、貿(mào)易融資、貿(mào)易便利化等措施落地，出臺擴大消費、創(chuàng)新流通等政策，讓民營企業(yè)更有活力”側(cè)重政府應(yīng)如何為民營企業(yè)減負，為民營企業(yè)走出去創(chuàng)造更大的空間；材料三，“從制度來看，我們有黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有集中力量辦大事的政治優(yōu)勢”“黨中央對民營企業(yè)的支持，針對民營企業(yè)反映強烈的現(xiàn)實問題，體現(xiàn)為實實在在的行動”，可知側(cè)重講述如何發(fā)揮我國政治體制上的優(yōu)勢，讓民營企業(yè)在政策上更有獲得感。【題目點撥】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。4、AC【解題分析】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。題干要求選擇下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項。A項，“孔明敬其忠勇，不忍殺之。后玄德命斬之以全其忠義之名”張冠李戴，正確的表述是：玄德敬其忠勇，不忍殺之。后孔明命斬之以全其忠義之名。C項，錯在“這時，外面大街上漸漸暗淡起來，而茶館里的燈光漸漸亮了起來”，這個地方，正確的表述是：這時，茶館里的燈光漸漸暗下去了，而大街上的陽光卻漸漸明亮起來。故選AC。5、1．A2．“凍白”“香”既寫梅花之顏色潔白、香氣清測，又寓意詩人品性高潔;“雪為伴”“風(fēng)是媒”既寫梅花與雪為伴,風(fēng)送幽香，又暗含自己被貶他鄉(xiāng)孤獨寂寞的遭際以及清高自守的情懷?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。A項，“全詩語言清新明麗”，全詩語言樸實直白。故選A。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處。韓偓（公元842年～公元923年）。中國唐代詩人。乳名冬郎，字致光，號致堯，晚年又號玉山樵人。陜西萬年縣（今樊川）人。自幼聰明好學(xué)，10歲時，曾即席賦詩送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱稱贊其詩是“雛鳳清于老鳳聲”。龍紀(jì)元年(889年)，韓偓中進士，初在河中鎮(zhèn)節(jié)度使幕府任職，后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學(xué)士?！皟霭籽榘?，寒香風(fēng)是媒”，冰天雪地和潔白的梅花相伴的是白雪，梅花的香氣依靠風(fēng)兒傳到遠方。梅花凌霜斗雪，迎春開放，風(fēng)骨俊傲，不趨榮利。梅花以它的堅貞不渝、高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨天下而春，自古以來，人們都贊美她的傲雪精神，她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象征高潔、堅強的人。結(jié)合注釋“詩人被貶于湖南醴陵”，這一聯(lián)既是寫梅花又是寫自己。【題目點撥】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無尋處未解憶長安熟讀深思子自知云無心以出岫水善利萬物而不爭不以其道得之【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．受害者之所以受到傷害是因為其本身有過錯2．A3．C4．以設(shè)問形式引發(fā)思考；進而點明這一行為背后的原因是恐懼的觀點；接著以法恩對喪子母親產(chǎn)生指責(zé)心理這一典型事例為例論證觀點，闡明這一心態(tài)存在的普遍性和難以避免；在此基礎(chǔ)上，進一步分析這一行為背后的原因，即自保本能在作祟，為了尋求心安，一定要尋找受害者的問題。5．參考示例：明晰譴責(zé)受害者、替代性攻擊心態(tài)背后原因，坦然面對不幸的事實，克服因恐懼而自保、尋找替罪羊心理傾向，是獲得安全感的首要步驟；同時，我們還需要在此基礎(chǔ)上，更加冷靜地思考不幸事件產(chǎn)生的客觀因素，尋找產(chǎn)生不幸的根本原因，從而更加有效地避免不幸事件的發(fā)生?！窘忸}分析】1．本題考查理解文中重要詞語的含義。一般地說，高考試題測試詞語的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思，而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語境中詞語含義的領(lǐng)悟，即理解詞語在文中的字面意義和隱含意義，理解同一詞語在文中不同的指代意義等。第二段說，受害者本應(yīng)得到我們無條件的同情，但是事實卻是“在禮貌地表示同情之后，我們往往會對他們產(chǎn)生一種復(fù)雜的負面情緒，覺得他們之所以受到傷害，應(yīng)該也有罪有應(yīng)得的一面”，所以“罪有應(yīng)得”不是同情，而是對受害者產(chǎn)生的一種復(fù)雜負面情緒，認為他們受傷害是因為他們自身的原因。據(jù)此分析，“罪有應(yīng)得”在文中指的是受害者之所以受到傷害是因為其本身有過錯。2．本題考查段落的作用。作答時，一般考慮段落表達的內(nèi)容、段落在結(jié)構(gòu)上的作用等。認真閱讀文章，依據(jù)上下文，甄別所給四個選個選項的正誤。在第②，文章解釋了什么是“譴責(zé)受害者”的含義，第③段列舉“女生被侵犯的社會新聞”，用典型事例使上文“譴責(zé)受害者”的定義更易理解，所以A正確；第③段只是列舉了一個典型事例，來讓大家對“譴責(zé)受害者”的概念更易于理解，沒有涉及探究實質(zhì)、闡述形式和危害，也不沒有為下文分析“譴責(zé)受害者心態(tài)”的原因及發(fā)展作鋪墊，排除BCD。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文中概念含義的能力。理解文中概念的含義，首先要找到概念在文段所在位置，根據(jù)上下文，看看概念具體指什么，在文中作者對其做了怎樣的解讀。A項，依據(jù)“‘譴責(zé)受害者’思維再上一個臺階，就會演變成‘尋找替罪羊’，這在心理學(xué)上叫‘替代性攻擊’”，可知“替代性攻擊”是譴責(zé)受害者思維發(fā)展的進一步深化，而非“替代品”。B項，“替代性攻擊”是一種消極行徑，它的實質(zhì)是為自己尋找安全感，而非“對事件原因的探尋”。C項，依據(jù)文章第一段“為了獲得安全感，我們卻往往會以‘譴責(zé)受害者’和‘尋找替罪羊’的心態(tài)，使自己離真正的安全越來越遠”，以及第五段“這是他們唯一能感到心安的方式”，可見“替代性攻擊是人們?yōu)榱双@得安全感而產(chǎn)生的心態(tài)”說法正確。D項，負能量循環(huán)往復(fù)傳遞是“替代性攻擊”的結(jié)果，而非“核心特征”。故選C。4．本題考查學(xué)生把握論述思路的能力。作答時，一般從以下角度考慮：怎樣提出的觀點，選用了哪些論據(jù)，使用了哪些論證方法等。第④段首先以設(shè)問的形式，提出“為什么我們會拿放大鏡對著受害者，非要從他們身上挑出點兒毛病才心安呢”的疑問，引發(fā)人們思考；進而點明這一行為背后的原因“不是因為冷血，而是因為恐懼”的觀點；接著段落使用例證法，以發(fā)生在劍橋大學(xué)神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)家法恩身上的一件事情作為例子，肖恩對經(jīng)歷喪子之痛的女士沒有感同身受的悲傷，反而心里涌現(xiàn)出無數(shù)恐怖的指責(zé)，對喪子母親產(chǎn)生指責(zé)心理這一典型事例，很好地證明了作者提出的觀點。文中肖恩說的“按理說她本人不應(yīng)該犯這樣的錯誤，但是這種尷尬的事情偏偏就發(fā)生了”這句話，闡明這一心態(tài)存在的普遍性和難以避免。在第④段，文章用設(shè)問提出問題，然后回答問題點明觀點，并用具體的事例證明觀點，層層推進，展開論述。第⑤段在此基礎(chǔ)上，進一步分析這一行為背后的原因，即自保本能在作祟，為了尋求心安，一定要尋找受害者的問題。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。本題具有一定的開放性，但是作答時，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點提出自己的見解，不要脫離文章觀點作答?！蹲l責(zé)受害者是什么毛病》這篇文章寫人們?yōu)榱双@得安全感，會產(chǎn)生“譴責(zé)受害者”和“尋找替罪羊”的心態(tài)。文章正是想讓讀者明白，譴責(zé)受害者、替代性攻擊心態(tài)產(chǎn)生的原因，從而克服因恐懼而想自保、尋找替罪羊心理傾向，這是獲得安全感的首要步驟。其次，依據(jù)第⑨段“心理輔導(dǎo)師在為患者解除心理痛苦時，最重要的一步就是要讓他們坦然接受這個不幸運的事實。如果不能放下“尋找兇手”的心態(tài)，你的腦子里就會一直開啟替代性攻擊的雷達”，可知在遇到不順心的事情時，要坦然面對不幸的事實。最后，文章通過述美國右翼政客總喜歡在外國人身上找理由的事例，意欲告訴大家，我們應(yīng)該冷靜地思考不幸事件產(chǎn)生的客觀因素，尋找產(chǎn)生不幸的根本原因，從而更加有效地避免不幸事件的發(fā)生。8、1．C2．B3．D4．材料二，立足科學(xué)事實，圍繞人與自然作為生命共同體的辯證關(guān)系，從正面展開論述。材料三，立足人類未能擺正與自然的關(guān)系而導(dǎo)致危機這一角度，從反面論述人與自然關(guān)系的重要性。5．①了解自然。加強對自然規(guī)律的了解，擺正人與自然的關(guān)系。②愛護尊重自然。愛護動物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多樣性）。③適當(dāng)利用和改造自然。遵循自然規(guī)律，“殺伐以時”（控制自我欲望，有節(jié)制地開發(fā)利用資源）?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，宜采用排除法。A項，理解概念有誤，文中“差等之愛”指對人的愛也有親疏之別，并非“對所有人一視同仁”。B項，夸大人類對地球的作用，錯在“更離不開人類的力量支持”這個地方，主要是“更”字的使用導(dǎo)致錯誤。原文的表述是：地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學(xué)事實。原文“地球可以沒有人類”，說明對地球而言，“人類的力量支持”絕非必要。D項，曲解文意，“作為自然的統(tǒng)治者和主宰者”的表述，對人類的界定錯誤。從材料三最后一句話可知：總之，人與自然關(guān)系危機的出現(xiàn)，是同過去幾個世紀(jì)中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。言下之意，人類自以為是自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀點是錯誤的。故選C。2．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項”。B項，分析不當(dāng)，錯在對二者觀點異同的判斷。事實上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的觀點是人與動物的關(guān)系應(yīng)和諧仁愛，其“盡物之性”是儒家天人合一思想的體現(xiàn)，是尊重了動物與人是有機整體的存在關(guān)系。這與材料二所倡導(dǎo)的“生命共同體”是一致的。故選B。3．本題考查學(xué)生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應(yīng)句子進行比對，結(jié)合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項”。D項，材料二觀點是“人與自然是生命共同體”，選項孟子勸諫齊宣王施行仁政的話“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉”，這強調(diào)的是君子的惻隱之心，與材料二觀點不符。故選D。4．此題考查學(xué)生對文章論據(jù)和論證方法及其作用的理解能力。注意回答論據(jù)和論證方法有關(guān)題目時，先從內(nèi)容上考慮，看作者是如何運用論據(jù)材料證明論點的，即用了什么論證方法；再從論證角度考慮的思考：立足點是什么，是正面論證，還是反面駁斥，然后指出論證的效果。題干要求簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。材料二的首句是：我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體，即中心論點是“人與自然是一個生命共同體”。從“我們對人與自然是一個生命共同體的討論應(yīng)基于上述科學(xué)事實”，說明立足點是“科學(xué)事實”，并且包含著兩個“所指”。而材料三第一段的最后一句：人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關(guān)系。這是從反面來說，正是由于人類肆意地破壞，遭到了自然界的懲罰，并指出根源就是沒有擺正關(guān)系，自以為是主宰和統(tǒng)治者。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。探究要立足文本，相關(guān)問題的解決措施要有針對性。題干要求：請結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)人與自然的和諧其生。首先要從觀念上認識到：人與自然是命運共同體，一榮俱榮，一損俱損。其次，作為人類要發(fā)揮主觀能動性，去認識自然，了解自然規(guī)律，才能做到遵循自然規(guī)律；再次，懂得自然規(guī)律后，要尊重自然，熱愛和保護自然。最后，要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，利用自然、改造自然，真正做到趨利避害，變害為利?！绢}目點撥】非連續(xù)性文本的閱讀步驟：第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。9、1．產(chǎn)品功能的實用性2．D3．A4．參考示例：畫線句指出了人和物之間關(guān)系的轉(zhuǎn)化，說明設(shè)計的優(yōu)良需考慮人們的欲求。當(dāng)物資稀缺時，產(chǎn)品的實用性更為人們所關(guān)注。而物資富足之后，為人們提供了更多選擇的同時，物品的實用性、功能性也發(fā)生了變化，這給人們造成了困惑。例如物質(zhì)匱乏年代，人們最需要的是吃飽，這時一碗米飯就可以滿足需求。而當(dāng)代人們可選擇的餐廳多了，餐點也有各式各樣的擺盤方式，實用性發(fā)生了轉(zhuǎn)移。5．（1）內(nèi)容上，更好的說明了設(shè)計在發(fā)生的變化。（2）結(jié)構(gòu)上，能夠更好的論證作者的觀點。6．（1）人們對優(yōu)秀設(shè)計需求的概念發(fā)生了變化（2）設(shè)計承擔(dān)了更多的任務(wù)，只能在社會和個人，團體間起到調(diào)和的作用。（3）設(shè)計與需求者密切相關(guān)，是生命哲學(xué)的高度問題?！窘忸}分析】1．試題分析：“誠實”的本義是老實，聯(lián)系上下文，設(shè)計的“誠實”需要“摒棄過分的裝飾”來實現(xiàn)，前文還提到設(shè)計功能性問題，因此文中“誠實”應(yīng)該是指產(chǎn)品功能的實用性?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。2．試題分析：做題時，不但要具備扎實的語法知識，注意關(guān)聯(lián)詞的使用、句子的邏輯關(guān)系等方面，還需要密切聯(lián)系語境，根據(jù)文章內(nèi)容來進行排序。方框前提到“人與物的關(guān)系”，4個句子中，設(shè)計關(guān)系的是第④句，由此可以排除BC。方框后提到在設(shè)計倫理學(xué)視野下理解“好”，選項中第②句提到了“好”與“不好”，由此可以確定選項D正確?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題屬于客觀題錯誤類型，將選項逐個與文章內(nèi)容進行比較就可以發(fā)現(xiàn)錯誤的選項。第一個選項中“設(shè)計倫理不涉及道德問題”第二項與文章第二段“較之其他學(xué)科，設(shè)計的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下”吻合所以正確，第三項第四選項與文章最后一段最后一句的內(nèi)容吻合所以正確?？键c：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。4．試題分析：結(jié)合生活實際對文章觀點進行評析的拓展類題型。題目要點：舉生活實例，對句子進行分析和評價?？忌杈o扣文章句意進行分析，并闡述自己的觀點，結(jié)合生活實例來論證?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。5．試題分析：考查論據(jù)的作用。答題時主要從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，兩個方面去思考組織答案。第四段的主要內(nèi)容就是設(shè)計不僅擔(dān)負著遺物的任務(wù)，而且已儲存了多重身份，引用鮑德里亞的話作為論據(jù)是為了說明這一點?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。6．試題分析：屬于信息篩選與整合。先審題，“概括當(dāng)今社會‘優(yōu)良設(shè)計’理想難以實現(xiàn)的原因”，文章三四五段都出現(xiàn)了相關(guān)的內(nèi)容，第三段1-3句做一個概括，第四段在最后一句“所以，人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設(shè)計只能在社會和個人、團體之間的起到調(diào)和作用?！?，第五段最后一句“因此，現(xiàn)代設(shè)計的好和壞，不再是物的倫理問題而是生命哲學(xué)的高度問題”做概括?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。10、1．D2．A3．B4．（1）（陛下）延請召見公卿，推舉敢于進諫的讀書人，用來探求天意，觀察（政治的）得失。（2）杜欽讓王鳳呈上奏折請求治罪，并請求退休回家，文辭內(nèi)容很悲哀?！窘忸}分析】1．試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題：“恐天下不知章實有罪”，動詞是“恐”，“天下不知章實有罪”作賓語，該句是意思是“恐怕天下不知道王章實際有罪”。句意完整，中間不能停頓，故排除B項、C項。“吏民見章素好言事”，主語是“吏民”，謂語是“見”，賓語是“章素好言事”，句意是“官吏百姓只看到王章一貫喜好發(fā)表議論”，句意完整，中間不能停頓，故排除A項。據(jù)此推斷D項正確。文言斷句后，語意要符合文意：京兆尹王章犯罪之事很隱秘，官吏百姓只看到王章一貫喜好發(fā)表議論，恐怕天下不知道王章實際有罪，卻以為是因上書言事得罪的。我私下認為應(yīng)該借王章之事提拔敢于直言進諫的人，用來向天下宣傳。2．試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識。A項，“外戚”不屬于皇族宗親。3．試題分析：題干是“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。B項，兩次日蝕，一次是杜欽上奏，一次是王章上奏。點睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細查對原文的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。4．試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第（1）句關(guān)鍵點：“延”：“延請”；“舉”：“推舉”；“跡”：“觀察”。第（2）句關(guān)鍵點：“乞骸骨”：“請求退休”；“謝罪”：“治罪”；“指”：通“旨”。參考譯文：杜欽字子夏，年輕時喜好儒家經(jīng)典，家境富裕，但是一只眼睛瞎了，所以不喜歡當(dāng)小官。茂陵人杜業(yè)與杜欽同姓同字，兩人都以才能揚名京師，所以士大夫稱杜欽是“盲杜子夏”來加以區(qū)別。杜欽討厭因殘疾被詆毀，就做了一頂小帽子，高、寬只有二寸，因此京師改稱杜欽為“小冠杜子夏”，而稱杜業(yè)為“大冠杜子夏”。當(dāng)時皇上的舅舅大將軍王鳳憑外戚身份輔佐朝政，尋求賢能才智之士協(xié)助自己。王鳳的父親頃侯王禁與杜欽的兄長杜緩關(guān)系很好，所以王鳳很了解杜欽的才智，上奏皇上，請求讓杜欽擔(dān)任大將軍武庫令。職務(wù)清閑無事，這正是杜欽喜歡的。杜欽學(xué)識淵博而有智謀。當(dāng)時有日食、地震之變，皇上下詔令推舉賢良方正能直言進諫之士，合陽侯梁放推薦杜欽。杜欽上奏章說：“陛下敬畏天命，畏懼災(zāi)變，征召引見公卿，推舉直言之士，將以探求天意，觀察得失。我聽說日食、地震，是陽微陰盛的跡象。希望陛下確立好皇后妃嬪的身份地位，抑止受寵的女子，遠離閑游玩樂，親自實行節(jié)儉，親自處理各種事情，一早一晚進行思考反省。這樣，就是堯、舜也不足以比興旺，災(zāi)難變異怎么能影響消亡我們？望陛下忍耐沒有好處的欲望，以便保全百姓的性命?！闭髡俚酱髮④娔桓?，國家大政，王鳳常與杜欽謀劃。鎮(zhèn)壓安撫四邊的少數(shù)民族，當(dāng)時好的政治措施，多出于杜欽的建議。不久，又發(fā)生日食，京兆尹王章呈上密封奏書，請求見皇上，說王鳳專權(quán)、蒙蔽君主的過錯，應(yīng)該廢去王鳳，不要任用，以順應(yīng)上天的變化。這時候皇帝明白過來，召見王章，與王章商議，想貶退王鳳，王鳳很擔(dān)心害怕。杜欽讓王鳳上疏請罪，請求退休，文辭內(nèi)容很悲哀。太后也因此哭泣不進食。皇上從小就親近和倚靠王鳳，也不忍心廢去他，就又起用王鳳擔(dān)任大將軍。王鳳心里很慚愧，稱說自己病情嚴(yán)重，想功成身退。杜欽又勸說他，王鳳又開始處理政事。皇上令尚書上奏彈劾京兆尹王章，王章死在特別監(jiān)獄。王章死后，大家都認為他冤屈，譏刺朝廷。杜欽想彌補這個過錯，又勸說王鳳：“京兆尹王章犯罪之事很隱秘，官吏百姓只看到王章一貫喜好發(fā)表議論，恐怕天下不知道王章實際有罪，卻以為是因上書言事得罪的。我私下認為應(yīng)該借王章之事提拔敢于直言進諫的人，用來向天下宣傳，讓天下人都知道君主圣明，不因言論觸犯誅殺臣子。如能這樣，那么流言就會自動消失，疑惑就會消除?！蓖貘P稟告皇上，實行了這條計策。杜欽彌補過失，助成好事，都像這些。以后一直悠閑自在，沒有當(dāng)官，年老去世。杜欽的兒子與兄弟以及旁系親屬，做到二千石官階的將近十人。11、1．史家之絕唱敵對雙方政治談判斗爭；也指危險的、不懷好意的約會。2．（1）友好（2）同“納”，接納（3）本來（4）登記3．AC4．（1）派遣將士把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊的進入和意外事故。（2）期望項伯詳細地說我不敢背叛恩德。5．聯(lián)絡(luò)項伯的感情；自我辯解【解題分析】1．此題考查古代文化常識，文化常識的考查包括作家作品、文學(xué)常識、文化習(xí)俗等。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題涉及名家對作品評價及作品常識內(nèi)容的考查。西漢史學(xué)家司馬遷花費14年時間撰寫的紀(jì)傳體史書《史記》，是我國歷史第一部紀(jì)傳體通史，記載著共3000多年歷史?！妒酚洝纷鳛槎氖分祝瑢笫览m(xù)寫后世史書有很大的影響。夸贊《史記》的人從古至今有很多，可謂是數(shù)不勝數(shù)，不過只有魯迅的評價最為出名，就是：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。第一句是說，《史記》之后的史書皆難與之相匹；第二句是說，《史記》富于文學(xué)性，可與《離騷》相比。《鴻門宴》是《史記·項羽本紀(jì)》中一個相對獨立的片斷，司馬遷濃墨重彩，記述了這次宴會全過程（包括會前斗爭和會后余波）。項羽于鴻門設(shè)宴請劉邦飲酒，表面上看是一次宴會，實際的核心事件是劉邦赴項營請罪，宴會暗潮涌動，雙方矛盾尖銳，項莊舞劍欲刺殺劉邦，后劉邦在樊噲護衛(wèi)下得以脫險。所以后人用鴻門宴指暗藏殺機、加害客人的宴會。平時注意積累，解答此題應(yīng)該比較容易。2．本題考查理解文言實詞的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語境進行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。（1）善，友善、交好；句意：一向與張良友善。（2）內(nèi)，同“納”，接納；句意：把守函谷關(guān)，不要讓諸侯進來。（3）固，本來；句意：本來就比不上。（4）籍，動詞，登記；句意：登記了官吏、百姓，封閉了倉庫。3．此題考查文言虛詞，主要是“因”的用法和意義。解答此類題目，首先明確題目要求；然后翻譯句子，結(jié)合句子內(nèi)容并通過分析句子結(jié)構(gòu)來確定其用法及意義；最后根據(jù)要求寫出答案。此外，對于一詞多義的詞語，平時還需注意歸納、積累和記憶，這樣答題時會更得心應(yīng)手。A項，因，介詞，趁機；句意：把劉邦的話報告了項羽。趁機說。B項，因，動詞，沿襲、承襲；句意：惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略。C項，因，介詞，趁機；句意：不如趁此機會好好對待他。D項，因，連詞，于是，就；句意：項羽于是就留下劉邦和（他）一起飲酒。故選AC。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握