黑龍江省綏化市成考專升本大學(xué)語文預(yù)測(cè)試題(含答案)

黑龍江省綏化市成考專升本大學(xué)語文預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《麥琪的禮物》的主要構(gòu)思特點(diǎn)是（）

A.一虛一實(shí)雙線并行，留下懸念

B.運(yùn)用倒敘手法開始就制造懸念

C.比興寄托，充滿象征暗示意味

D.結(jié)局在預(yù)料之中，一切圓滿

2.

第

1

題

詩歌想像豐富，比喻新奇，擅長(zhǎng)描繪雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光的詩人是（）。

3.《李將軍列傳》一文選自（）A.A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《國(guó)語》4.在歷史散文中，哪一部作品文學(xué)價(jià)值最高（）A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《左傳》C.《國(guó)語》D.《呂氏春秋》

5.《論語》一書主要記載的是()

A.孔子的言行B.孟子的言行C.孔子和孔子弟子的言行D.孟子和孟子弟子的言行

6.由一系列具體事實(shí)概括出一般原理的論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.比喻法

7.主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是（）A.A.王安石B.歐陽修C.柳宗元D.韓愈

8.陶淵明生活的朝代是

A.東晉B.西晉C.漢末D.六朝

9.《論毅力》一文貫穿始終的論證方法是()

A.演繹法B.歸納法C.對(duì)比法D.類比法

10.李白的《行路難》是一酋（）

A.七言絕句B.七言律詩C.七言歌行D.近體詩

11.《鄭伯克段于鄢》一文中出現(xiàn)的謀臣是()

A.共叔段、公子呂、潁考叔B.鄭莊公、潁考叔、公子呂C.潁考叔、祭仲、公子呂D.子封、共叔段、潁考叔

12.《風(fēng)波》的中心線索是

A.皇帝坐了龍庭B.九斤老太的八十大壽C.辮子事件D.七斤的飛黃騰達(dá)

13.下列句子中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.對(duì)外國(guó)人來講，京劇舞臺(tái)上那種木頭刀槍稀松一碰，口中一吆喝就打了一仗，簡(jiǎn)直不可理喻。

B.我家近旁開設(shè)了一間連鎖店，貨架上各種日用品濟(jì)濟(jì)一堂，品類齊全，貨美價(jià)廉，很受顧客歡迎。

C.百位知名學(xué)者十余年來殫精竭慮、通力合作，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》終于問世了。

D.這家瀕臨破產(chǎn)的國(guó)有企業(yè)，自從他當(dāng)上廠長(zhǎng)后，經(jīng)過他三年處心積慮地經(jīng)營(yíng)，終于扭虧為盈，走出了困境。

14.莊子《秋水》的主旨是()

A.闡發(fā)為政以德的道理B.闡發(fā)實(shí)行王道的措施C.闡明以民為本的治國(guó)思想D.闡析人的認(rèn)識(shí)有限的哲理

15.我國(guó)第一位田園詩人是()A.A.王維B.孟浩然C.謝靈運(yùn)D.陶淵明

16.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是（）

A.逐客正確B.逐客錯(cuò)誤C.逐客利于秦D.客有負(fù)于秦

17.在屠格涅夫《門檻》中,“門檻”的象征意義是()

A.革命事業(yè)B.參加革命的條件C.革命征途上的艱難險(xiǎn)阻D.革命者的獻(xiàn)身精神

18.《無題》（相見時(shí)難別亦難）是一首（）

A.送別詩B.愛情詩C.邊塞詩D.山水詩

19.下面沒有錯(cuò)別字的一句是()

A.按照上級(jí)布署，他們認(rèn)真組織了一系列觀摩課，師生們反應(yīng)熱烈。

B.別看他倆在一起有說有笑的，其實(shí)是貌和神離。

C.我們都迫不急待地想知道，究竟誰能最后獲勝。

D.這哥倆，一個(gè)標(biāo)新立異，一個(gè)循規(guī)蹈矩，差別太大了！

20.

第

4

題

說“今日一天，當(dāng)明日兩天”的哲人是（）。

21.我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家，也是歷史文物研究家的是（）A.A.茅盾B.魯迅C.沈從文D.巴金

22.下列四句中，賓語前置的一句是（）

A.姜氏何厭之有?B.公語之故，且告之悔。C.姜氏欲之，焉辟害?D.此四君者，皆以客之功。

23.被譽(yù)為“曲狀元”的作家是

A.馬致遠(yuǎn)B.白樸C.關(guān)漢卿D.鄭光祖

24.“信誓旦旦”一語出自（）

A.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》B.《短歌行》C.《國(guó)殤》D.《行路難》

25.下列詩詞名旬與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)（）

(1)酒入愁腸，化作相思淚

(2)野曠天低樹，江清月近人

(3)落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛

(4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮

A.秦觀、孟浩然、范仲淹、晏幾道

B.孟浩然、范仲淹、秦觀、晏幾道

C.范仲淹、孟浩然、晏幾道、秦觀

D.孟浩然、范仲淹、晏幾道、秦觀

26.《紅樓夢(mèng)》的體裁是

A.長(zhǎng)篇章回白話小說B.長(zhǎng)篇文言文小說C.詩體韻文小說D.現(xiàn)實(shí)主義小說

27.下列作者、作品、文中涉及的人物搭配有誤的是（）

A.歐陽修——《五代史伶官傳序》——莊宗

B.莊子——《秋水》——北海若

C.孟子——《寡人之于國(guó)也》——梁惠王．

D.司馬遷——《李將軍列傳》——張騫[]

28.《杜陵叟》是一首（）

A.七律B.五律C.新樂府詩D.舊題樂府詩

29.《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，抒寫昔盛今衰、身世變遷的詞句是（）A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。

B.雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。

D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

30.魯迅小說《風(fēng)波》的線索是（）

A.張勛復(fù)壁B.辮子事件C.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫D.九斤老太的嘮叨

二、填空題(10題)31.“微風(fēng)吹過，送來縷縷清香”，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(《荷塘月色》)詞句運(yùn)用了____________的修辭手法。

32.俱懷逸興壯思飛，_________

33.李商隱，字__________，號(hào)__________。

34.《無題》(相見時(shí)難別亦難)是一首__________詩，從內(nèi)容上看，又是一首__________詩。

35.“蓬山此去無多路，__________?！?/p>

36.莊子，名____________，后世將他與____________并稱“____________”。

37.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，______________?！?/p>

38.孔子，名__________，字__________。__________時(shí)期人。__________家學(xué)派創(chuàng)始人。

39._________是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書。

40.唐代被稱為小李杜的是_________和杜牧。

三、文言文閱讀(5題)41.文中所引孔孟的話屬于何種論據(jù)?由前文中孔子的話引申而來的一個(gè)成語是什么?

42.分析概括這段文字中所言大同社會(huì)的主要特點(diǎn)。43.文章為什么要介紹王愷的身份及珊瑚樹的來歷?

44.閱讀下列語段，回答文后下列各題：

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì);以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。

請(qǐng)回答：

這段文字中“刑仁講讓，示民有?！弊g成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）

A．以法律為準(zhǔn)繩，言行典范，向民眾宣傳為人行事的規(guī)則

B．以仁愛為典范，講求禮讓,向民眾明示為人行事的常規(guī)

C．以法律為標(biāo)準(zhǔn)，講求法制,向民眾宣傳依法行事的榜樣

D．以仁愛為準(zhǔn)繩，依法治民,向民眾明示為人行事的常規(guī)

45.（三）閱讀《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》中的一段文字，然后回答27~29小題。今者臣來，見人于大行(大路)，方北面而持其駕，告臣日：“我欲之楚?！背荚唬骸熬?，將奚為北面？”日：“吾馬良?！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也?！比眨骸拔嵊?資財(cái))多。”臣曰：‘‘用雖多，此非楚之路也。”日：“吾御者善?！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。乘車人自認(rèn)為憑什么條件“欲之楚”而“北面持其駕”？四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.魯迅認(rèn)為當(dāng)時(shí)的青年的使命是什么?

47.從這三個(gè)時(shí)代的描述中，透視出作者什么態(tài)度?

48.

根據(jù)文意，概括出對(duì)待“風(fēng)”的正確做法。請(qǐng)結(jié)合文中的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)處理“社會(huì)矛盾”的一些看法。

49.結(jié)合本詩，談?wù)勗姼璧摹敖ㄖ拿馈薄?2分)

50.本詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?

參考答案

1.A

2.A

3.A

4.A

5.C

6.A

7.A

8.A

9.C

10.C

11.C《鄭伯克段于鄢》人物性格鮮明生動(dòng)，其中出現(xiàn)的謀臣有老成持重的祭仲、直率急躁的公子呂、聰慧機(jī)敏的潁考叔。

12.C

13.C

14.D

15.D

16.B

17.C

18.B

19.D

20.C

21.C

22.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了特殊的文言句式?！緫?yīng)試指導(dǎo)】“何厭之有”意為：有何厭，哪里會(huì)有什么滿足呢?“何……之有”是個(gè)賓語前置的固定格式，“之”是代詞，復(fù)指前面的賓語“何厭”。

23.A解析：作者馬致遠(yuǎn)，元代有名的散曲作家，人稱“曲狀元”。因此選擇A項(xiàng)。

24.A

25.C

26.A

27.D

28.C

29.C本題考查了古詩詞重點(diǎn)詞句的含義。C項(xiàng)既寫出了詞人無心摘花的郁悶．又透露了惜花將謝的情懷．詞人由花之凋零感時(shí)傷懷，抒寫了昔盛今衰、身世變遷的感嘆。

30.B

31.通感或移覺通感或移覺

32.欲上青天覽明月

33.義山；玉溪生

34.七言律詩，愛情詩

35.青鳥殷勤為探看

36.周;老子;老莊

37.隔江猶唱后庭花

38.丘、仲尼、春秋、儒

39.《國(guó)語》

40.李商隱41.理論論據(jù)。

功虧一簣。

42.“大同”社會(huì)的主要特點(diǎn)：“大同”世界是“大道之行”的時(shí)代，是“禮”自然運(yùn)行于自然與

人類社會(huì)之間，人欲與“禮”自然融合、人自然順應(yīng)“禮”的時(shí)代。

在社會(huì)所有制與政治目的上，“大同”是“天下為公”；

在人事制度上，“大同”是選舉制，傳賢不傳子，選賢與(舉)能；

在精神文明建設(shè)上，“大同”是人欲與“禮”(天理)的自然融合、人自然順應(yīng)“禮”(天理)的時(shí)代，“大同”是“講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；

在物質(zhì)文明建設(shè)上，“大同”是物質(zhì)極大豐富，“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”；

在社會(huì)治安上，“大同”是“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。43.為突出石崇的豪富作鋪墊。

44.標(biāo)準(zhǔn)答案：B

45.“馬良”、“用多”、“御者善”。

本題考查考生提取文章信息能力。要在讀懂文言信息的基礎(chǔ)上作答。

46.“掃蕩這些食人者”——打倒封建專制主義;“掀掉這筵席”——徹底否定破壞“吃人”的封建禮教;“毀壞這廚房”-一改造舊中國(guó)，“創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代”，帶領(lǐng)人民當(dāng)家做主。

47.前兩個(gè)時(shí)代是魯迅要否定和批判的時(shí)代。第三樣時(shí)代是魯迅呼吁要?jiǎng)?chuàng)建的包含他感時(shí)憂國(guó)的情感。魯迅希望中國(guó)盡快擺脫傳統(tǒng)正視現(xiàn)實(shí)覺醒奮起早日擺脫國(guó)家的危機(jī)。前兩個(gè)時(shí)代是魯迅要否定和批判的時(shí)代。第三樣時(shí)代是魯迅呼吁要?jiǎng)?chuàng)建的,包含他感時(shí)憂國(guó)的情感。魯迅希望中國(guó)盡快擺脫傳統(tǒng),正視現(xiàn)實(shí),覺醒奮起,早日擺脫國(guó)家的危機(jī)。

48.嚴(yán)加管束(或把風(fēng)約束在天地之間)給予一定的活動(dòng)自由(或?qū)︼L(fēng)的活動(dòng)不加阻撓)即使釀成風(fēng)暴也不必驚慌。社會(huì)不可能沒有矛盾對(duì)待社會(huì)矛盾不能采取壓制的方式而應(yīng)該讓它有適度釋放的機(jī)會(huì)否則將會(huì)釀成社會(huì)的動(dòng)亂。但對(duì)待社會(huì)矛盾又不能讓它一味的釋放還應(yīng)該給予一定的控制否則后果也將不堪沒想。對(duì)待激化了的矛盾也不必驚慌失措因?yàn)槿魏蚊茏罱K都是可以解決的。嚴(yán)加管束(或把風(fēng)約束在天地之間)，給予一定的活動(dòng)自由(或?qū)︼L(fēng)的活動(dòng)不加阻撓)，即使釀成風(fēng)暴，也不必驚慌。社會(huì)不可能沒有矛盾，對(duì)待社會(huì)矛盾，不能采取壓制的方式，而應(yīng)該讓它有適度釋放的機(jī)會(huì)，否則，將會(huì)釀成社會(huì)的動(dòng)亂。但對(duì)待社會(huì)矛盾，