初中語文-愚公移山教學(xué)課件設(shè)計

23愚公移山人教版九年級語文下冊愚公移山《列子》愚公移山紀念雕塑愚公移山雕塑1、正確流利朗讀課文，了解故事的大意。2、分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。3、結(jié)合自身生活體驗，進行多角度的閱讀。學(xué)習(xí)目標要求：1、大聲自由朗讀課文，把握重點字詞讀音。2、記憶掌握《列子》文學(xué)常識。3、積累重點文言實詞含義。檢測方式：1、學(xué)習(xí)小組之間互相提問字詞解釋。2、用幻燈片檢測重點字詞讀音、實詞解釋。初讀——讀準1、列子——名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，主張清靜無為。《愚公移山》選自《列子·湯問》。2、《列子》——這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

3、寓言——是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。作家作品介紹萬仞（）魁父（）荷擔（）孀妻（）始齔（）智叟（）窮匱（）一厝（）隴斷（）箕畚（）（）汝（）曾不若（）諸（）亡以應(yīng)（）懲（）塞（）雍（）hèrènkuífùchènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjīběnrǔcéngyōng

zhūsèchéngwúshuāng精彩展示-字詞積累：1、我會讀：1、年且九十2、懲山北之塞3、指通豫南4、投諸渤海之尾5、始一反焉6、汝之不惠7、何苦而不平

8、一厝朔東9、漢之陰將近苦于直之于返通“慧”，聰明通“措”，放置南岸愁2、我會解釋：要求：1、自己嘗試翻譯全文，不理解的地方用筆勾畫出來。2、小組內(nèi)交流疑難，本組內(nèi)不能解決的舉手提問。檢測方式：1、小組內(nèi)的同學(xué)一人翻譯一段，其他同學(xué)認真聽。2、用幻燈片檢測重點語句翻譯。再讀——讀通1、懲山北之塞，出入之迂也。

2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

3、遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

4、甚矣，汝之不惠。

他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道。憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖土，用箕畚運渤海邊上。你簡直太愚蠢了！

2、我會譯：思考討論：1、愚公移山原因、目標、方式、結(jié)果？面山而居，懲山北之塞，出入之迂也——原因；指通豫南，大于漢陰——目標；率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾-方式；自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉——結(jié)果。三讀——讀懂

2、面對重重困難，愚公的態(tài)度是怎樣的呢？A、決心移山B、付諸行動C、據(jù)理駁斥智叟，有信心把山移走3、對愚公移山有哪幾種不同的態(tài)度？A、吾與汝畢力平險；（自己）B、聚室而謀，扎染相許；（家人）C、…有遺男，跳往助之；（鄰居）支持，贊同A、以君之力曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？（其妻）B、甚矣，汝之不慧；（智叟）質(zhì)疑，譏諷A、操蛇之神聞之，懼其不已也；（神靈）懼怕，退讓.比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛？其如土石何？”關(guān)心擔憂譏笑嘲諷品讀：——讀懂北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”

（痛斥的語調(diào)）（堅定反駁的語氣）

想一想，在這個日新月異、科技高速發(fā)展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？

大智大勇

不懼怕困難有雄心壯志有實干精神能持之以恒愚公精神:3．你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？①做事要有恒心，要不畏艱難險阻。②做事要發(fā)揮集體的力量。③要用發(fā)展的觀點看問題。④對不同意見要以理服人。⑤有志者事竟成。通假字1、無隴斷焉2、始一反焉3、甚矣，汝之不惠4、河曲智叟亡以應(yīng)5、一厝朔東，一厝雍南（反通返往返）（惠通慧聰明）（亡通無沒有）（厝通措放置）（隴通壟土丘）當堂達標一詞多義年且九十且焉置土石且焉置土石始一反焉其妻獻疑曰其如土石何懼其不已也河陽之北跳往助之