九年級(jí)下人教版《曹劌論戰(zhàn)》復(fù)習(xí)

曹劌論戰(zhàn)復(fù)習(xí)資料廖代芳文學(xué)常識(shí)本文選自又稱或

《左氏春秋》

舊傳是春秋時(shí)期左丘明所做，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編。它是一部編年體史書記載了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)軍事、外交、文化等方面情況。既是一部史學(xué)名著，又是一部文學(xué)名著。春秋左氏傳《左傳》理解性默寫文中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是“忠之屬也”具體指的是

小大之獄，雖不能察，必以情。

小大之獄，雖不能察，必以情

曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件是什么曹劌請(qǐng)見(jiàn)魯莊公的根本原因是曹劌認(rèn)為發(fā)起反攻的最佳時(shí)機(jī)是最佳的追擊時(shí)機(jī)是小大之獄，雖不能察，必以情

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

彼竭我盈之時(shí)敵人轍亂旗靡之時(shí)曹劌阻止魯莊公追擊的原因是表明曹劌必待“齊人三鼓”而后“鼓”原因的句子是夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈

問(wèn)題分析本文揭示了一個(gè)什么道理？本文詳寫了略寫了目的是只有取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)掌握有利的作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。戰(zhàn)前準(zhǔn)備作戰(zhàn)經(jīng)過(guò)突出曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事謀略魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪些方面戰(zhàn)前，把取勝的希望寄托在臣子支持、神靈保佑上，說(shuō)明目光短淺；戰(zhàn)中，“將鼓”“將馳”表現(xiàn)其不察敵情，急躁冒進(jìn)；戰(zhàn)后：“問(wèn)其故”表現(xiàn)其勝不知因，平庸。本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是曹劌的形象特征忠心愛(ài)國(guó)，沉著鎮(zhèn)定，機(jī)智勇敢，有超凡的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能一鼓作氣。后比喻鼓起干勁，一口氣完成魯莊公的形象特點(diǎn)政治上無(wú)知，軍事上無(wú)能。但能知錯(cuò)就改，善于納諫，知人善任古代以少勝多的戰(zhàn)例

巨鹿之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)通假字解釋小惠未徧，民弗從也“徧”同“遍”，遍及、普遍古今異義

小大之獄

古：案件今：監(jiān)獄。囚禁犯人的地方犧牲玉帛古：祭祀用的豬、牛、羊、等今：為正義事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命又何間焉古：參與今：隔開肉食者鄙古：鄙陋，目光短淺今：輕視，瞧不起

弗敢加也古：虛報(bào)，以少報(bào)多。今：增加

再而衰古：第二次。今：表示事情或行為重復(fù)，又一次必以信古：實(shí)情今：書信重點(diǎn)句子翻譯，注意紅色的詞語(yǔ)肉食者謀之，又何間焉？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。何以戰(zhàn)？

小惠未徧，民弗從也。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。小信未孚，神弗福也。小大之獄，雖不能察，必以情。對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！狈驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。齊人三鼓齊師敗績(jī)公將馳之遂逐齊師請(qǐng)選出加點(diǎn)詞與例句加點(diǎn)詞意思相同的成語(yǔ)例句：既克，公問(wèn)其故A

克己奉公

B

克敵制勝（）例句：以牒為械A(chǔ)

為民請(qǐng)命

B

下不為例（）AB戰(zhàn)勝做、當(dāng)做選文寫鄉(xiāng)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠態(tài)度和魯莊公的見(jiàn)識(shí)淺陋是為了反襯曹劌的_________和_______文中刻畫人物采用的方法是文中運(yùn)用的主要表達(dá)方式又是

愛(ài)國(guó)熱情深謀遠(yuǎn)慮語(yǔ)言描寫或?qū)υ捗鑼懽h論

補(bǔ)出下列句子中括號(hào)里省略的內(nèi)容劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?/p>

（）乃入見(jiàn)。公日：“衣食所安，弗敢專也，必以（）分人曹劌衣食下列四項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A何以戰(zhàn)

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不以物喜，不以已悲B小大之