直覺經(jīng)驗(yàn)在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中的思維支架作用論文

Word第第頁(yè)直覺經(jīng)驗(yàn)在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中的思維支架作用論文【關(guān)鍵詞】直覺感知；直覺體驗(yàn)；語(yǔ)文討論性學(xué)習(xí)；思維支架

語(yǔ)文討論性學(xué)習(xí)，其文本情境與文本材料不同于其他知性學(xué)科〔如數(shù)學(xué)、物理等〕之處在于，知性學(xué)科按規(guī)律理性結(jié)構(gòu)建構(gòu)學(xué)問或認(rèn)知系統(tǒng)，語(yǔ)文更的則按審美的感性心理結(jié)構(gòu)建構(gòu)自己的審美感知與審美體驗(yàn)，經(jīng)由審美感知與審美體驗(yàn)升華為知性理解或知性觀點(diǎn)。同學(xué)接觸言語(yǔ)作品，既有的直覺閱歷被瞬間激活，所獲得的問題解決所需的心情、情感、顏色、語(yǔ)義、畫面、形象等思維情境及思維線索，為問題定義、問題識(shí)別、問題表征、認(rèn)知資源安排與認(rèn)知策略選擇、元認(rèn)知監(jiān)控與元認(rèn)知評(píng)價(jià)矯正供應(yīng)主動(dòng)的思維力氣和思維觸媒，起著良好的“思維支架作用”。

在語(yǔ)文討論性學(xué)習(xí)中，同學(xué)對(duì)言語(yǔ)作品既有的“形象感受”的直覺閱歷也起著“思維支架”作用。英國(guó)心理學(xué)家維克斯認(rèn)為：理智通過兩條道路熟悉現(xiàn)實(shí)，其一與規(guī)律推理、演算和圖解描述直接有關(guān)；其二與形象感受，與了解大事的前因后果并由“背景”中區(qū)分出“形象”的力量有關(guān)。第一條道路稱為理性的道路，其次條道路稱之為直覺的道路。“它們的基本區(qū)分在于前者對(duì)理性過程可以做出完好的描述”。黑格爾認(rèn)為：“在藝術(shù)里不象在哲學(xué)里，制造的材料不是思想而是現(xiàn)實(shí)的外在形象。”高爾基說過：“藝術(shù)的作品不是表達(dá)，而是用形象、圖畫來描寫現(xiàn)實(shí)。”文學(xué)作品中，文學(xué)言語(yǔ)構(gòu)造出文學(xué)形象，文學(xué)形象是具有審美傾向的詳細(xì)可感的形象或情景〔或人物、或景象、或氣氛，或情感意緒等〕，是具有客觀生活的審美再現(xiàn)、主觀情意的審美表現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)形式的審美再現(xiàn)的三元結(jié)構(gòu)。

語(yǔ)文討論性學(xué)習(xí)，首先就是同學(xué)對(duì)言語(yǔ)作品的文學(xué)形象的直覺感知與直覺體驗(yàn)，沒有對(duì)文學(xué)形象的直覺感知就不行能產(chǎn)生主動(dòng)的審美體驗(yàn)，就缺乏主動(dòng)有效的思維活動(dòng)。因此，對(duì)文學(xué)形象直覺感知時(shí)既有的情意、心境或心理狀態(tài)，為語(yǔ)文討論性學(xué)習(xí)中的問題探究供應(yīng)了思維的方向、路徑、媒介和線索。如“西風(fēng)”一詞，本來表征著一種自然現(xiàn)象，但由于它多消失在秋季，而秋季又是萬木凋零的肅殺季節(jié)。歐陽(yáng)修說：“蓋夫秋之為壯也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖；故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)?！彼浴拔黠L(fēng)”就有了一種冷落蕭索的“文學(xué)審美形象”。

同學(xué)對(duì)此既有直接的生活體驗(yàn)又有肯定的閱讀審美體驗(yàn)，以此感知“昨夜西風(fēng)凋碧樹”、“古道西風(fēng)瘦馬”、“西風(fēng)緊、北雁南飛”、“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、“誰念西風(fēng)單獨(dú)涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”、“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”、“颯颯西風(fēng)滿院裁，蕊寒香冷蝶難來”，總會(huì)看到一幅慘淡秋景，頓生悲涼寂寥之感，以此探究“中國(guó)古詩(shī)中的西風(fēng)意象解讀”等討論性學(xué)習(xí)問題，便有了良好的形象感知及情意感知的“思維支架”。在語(yǔ)文討論性學(xué)習(xí)中，既有的直覺閱歷能讓同學(xué)快捷而有效地找到解決問題的關(guān)鍵、本質(zhì)、核心及線索，在問題探究的初始階段，能直接刪除不必要的規(guī)律思索、規(guī)律推斷和規(guī)律推理等思維活動(dòng)。直覺既是某些思維程序的“節(jié)省”，又是對(duì)本質(zhì)的快速而精確的洞察，它直指思維的目標(biāo)。正如德布羅意所指出的：“直覺則在與繁瑣的三段論方法沒有任何共同之處的某種內(nèi)在的豁然頓悟中，突然給我們點(diǎn)破”，“當(dāng)消失了擺脫舊式推論的堅(jiān)固束縛的力量時(shí)，在原理和方法上均為合理的.科學(xué)僅借助于才智和冒險(xiǎn)的突然飛躍之途徑，就可以取得最杰出的成果。人們稱這些力量為想象力、直覺和敏感”。由于直覺是對(duì)中間環(huán)節(jié)和規(guī)律程序的“省略”，這使我們走捷徑成為可能，從而也就會(huì)大大推動(dòng)熟悉與探究活動(dòng)的運(yùn)行。同學(xué)直接感知文本，無需努力分析推斷，會(huì)突然獲得某種意象、形象、情意、語(yǔ)義及語(yǔ)境的內(nèi)在特點(diǎn)或內(nèi)在本質(zhì)。誠(chéng)如錢學(xué)森所說：“潛意識(shí)當(dāng)醞釀成熟，卻突然溝通，涌現(xiàn)于意識(shí)，成為靈感。”同學(xué)接觸言語(yǔ)作品，感知問題情景，建構(gòu)于潛意識(shí)狀態(tài)里的社會(huì)生活閱歷與閱讀審美閱歷作為直覺閱歷，會(huì)突然發(fā)揮作用，使同學(xué)可以不假思索地悟出問題的實(shí)質(zhì)、線索、方向和路徑等。愛因斯坦認(rèn)為：直覺是感覺閱歷和概念、命題系統(tǒng)的“聯(lián)系”通道。潛意識(shí)里的“這個(gè)通道”〔直覺閱歷〕便有著“思維支架”作用，同學(xué)會(huì)在一瞬間由言語(yǔ)作品的形象感知、由問題情景、由客體的感性世界直接進(jìn)入理性世界，而不需借助于概念、推斷和推理。

不同的作家筆下，作品會(huì)帶上互不相同的“味”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中曾炫耀自己區(qū)分詩(shī)詞風(fēng)格意味的這種力量，說把幾十首不同詩(shī)人的作品放在一起，他能一讀就分辨出它們的體制與作家來，當(dāng)然這是一種較高的藝術(shù)直覺力量。但同學(xué)要討論文學(xué)作品，探究文學(xué)作品中某方面的問題，也能體會(huì)到作家在語(yǔ)言運(yùn)用上的不同風(fēng)格與特色。這種對(duì)不同風(fēng)格與特色的直覺分辨，就有著主動(dòng)的“思維支架”作用。作為詩(shī)佛的王維，其作品語(yǔ)言的清爽自然、對(duì)自然之景的親近回來、對(duì)禪境的憧憬和禪意禪機(jī)的體悟表達(dá)，就會(huì)作為直覺閱歷建構(gòu)于同學(xué)的潛意識(shí)深處，當(dāng)同學(xué)要探究“王維詩(shī)歌的自然傾向與自然表達(dá)”這一問題時(shí)，這些直覺閱歷便起著“思維支架”的作用。

在語(yǔ)文討論性學(xué)習(xí)中，直覺閱歷對(duì)問題探究的“思維支架”作用最突出的還表如今對(duì)表象記憶和心情記憶的激活。同學(xué)在過去的生活、學(xué)習(xí)、閱讀與審美體驗(yàn)中，通過感覺、知覺等活動(dòng)貯存和積累了大量由客觀事物、文學(xué)感知、審美體驗(yàn)、藝術(shù)表現(xiàn)和社會(huì)情景的形象所形成的“印象”，這些“印象”就以表象的形式儲(chǔ)存于同學(xué)的大腦中。同學(xué)面對(duì)問題情景與問題材料，其中的言語(yǔ)符號(hào)或言語(yǔ)“形象”就激活了他們潛意識(shí)里的直覺閱歷，這些直覺閱歷又激活了埋藏于記憶深處的表象，表象的紛至沓來，便打開了問題探究的思維之門。黑格爾在論述這種表象記憶力量時(shí)說：“屬于這種制造活動(dòng)的首先是把握現(xiàn)實(shí)及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過時(shí)常留意的聽覺和視覺把現(xiàn)實(shí)世界豐富多彩的圖形印入心靈里。此外，這種制造活動(dòng)還要靠堅(jiān)固的記憶力，能把這種多樣的圖形的花花世界記住。”

同學(xué)在過去的學(xué)習(xí)生活與廣泛的閱讀審美活動(dòng)中，各種學(xué)習(xí)生活情景、閱讀審美體驗(yàn)?zāi)軌蚣て鹣鄳?yīng)的心情沖動(dòng)，而這些心情沖動(dòng)也會(huì)作為記憶因子貯存于大腦皮層下各部位之中，心情記憶有助于對(duì)問題的深刻感知，對(duì)問題的探究有著良好的“思維支架作用”。讀李益的《喜見外弟又言別》：“十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重?！笔觌x亂，一遭相逢，雖系外弟，但似曾相識(shí)又不敢相認(rèn)的情景鮮亮地出現(xiàn)眼前，特殊是“問姓驚初見，稱名憶舊容”是很有生活情景的表象記憶，同時(shí)腦中更涌現(xiàn)一種久別重逢、驚喜相認(rèn)的心情沖動(dòng)，這種從外周感官和內(nèi)臟組織傳來的心情沖動(dòng)通過傳入神經(jīng)纖維的旁支，進(jìn)入腦干的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，并在下丘腦被整合與擴(kuò)大，使間腦的覺醒中樞產(chǎn)生興奮，從而激活大腦皮層，產(chǎn)生喚醒的效果，相應(yīng)的表象和心情