人性心理學理論

人性心理學理論心理學術語01發(fā)展歷程基本觀點目錄02基本信息人性心理學是由郭念鋒引入的理論，從人性出發(fā)來把握人的心理規(guī)律。去正確地闡明人的心理活動、心理結構、心理動力、個性及其發(fā)展、心理病理變化以及心理診斷、咨詢和矯治等問題。發(fā)展歷程發(fā)展歷程郭念鋒于1986年，將“人類的本質”問題引入“臨床心理學”，并使用這類概念你解析心理現(xiàn)象；1995年將“人的本質”定義“人性”，從而提出一種心理學理論，即“人性心理學”理論；1999年，為中科院心理所函授大學撰寫一本講義，名為《人性主義臨床心理學引論》郭念鋒經(jīng)自1986年至1999年的審慎思考，結合臨床案例的對比分析，再對各種心理學理論重新學習，最后認定，只有從“人的本質屬性”，即“人性”出發(fā)，才能擺脫當今臨床心理學“各執(zhí)真理一面”的局限，去正確地闡明人的心理活動、心理結構、心理動力、個性及其發(fā)展、心理病理變化以及心理診斷、咨詢和矯治等問題。

基本觀點人性人性心理學心理動力個性心理情緒與健康12345基本觀點人性人與其他動物相區(qū)別的質的規(guī)定性。就其本質而言，是人的三種基本屬性的辯證統(tǒng)一體：（1）、被精神屬性和社會屬性制約的生物屬性。它體現(xiàn)為，人作為生物體與外界進行物質交換(新陳代謝)的過程；（2）、以生物屬性為前提、社會屬性為內容的精神屬性。它體現(xiàn)為，為生存發(fā)展而對外界環(huán)境進行的探究反射，是與外界進行信息交換的過程；（3）、以生物屬性為基礎、以精神屬性為表現(xiàn)形式的社會屬性。它是個體對群體的依附本能，體現(xiàn)為個體與群體問的利益交換(我為人人，人人為我)。人性心理學是從人性出發(fā)，在三種基本屬性之間的辯證關系中，把握人的心理活動及其規(guī)律。人性心理學，不再把心理現(xiàn)象單純地定義為“腦的功能和客觀現(xiàn)實的反映”，而是明確地提出，心理現(xiàn)象是人性的表達，是人的三種本質屬性的具體表現(xiàn)形式。是以人性中的精神屬性為中心，進而說明心理、腦和社會這三者的關系，依據(jù)他們之間的具體關系，討論心理自身的性質、特點以及變化的規(guī)律。心理動力人性心理學認為，心理發(fā)展變化的動力，不是來自任何神秘之處，僅僅是與生俱來的人性的內在需要，這種內在需要源于人的三種本能：（1）個體保存、種族延續(xù)的本能；（2）為認識世界，向自然界索取生活必需資料和適應環(huán)境的探究本能；（3）為生存而組成人類社會的依存本能。個性心理人性心理學認為，“一般人性”是抽象的概念。具體的、鎮(zhèn)海寺存在的人性。是在具體人群或具體個體身上的具體表現(xiàn)。作為抽象的概念，人性是統(tǒng)一；作為具體表現(xiàn)，人性是千差萬別的。作為人性具體表達的心理現(xiàn)象，當然也是千差萬別的。心理差異有兩大類型：(1)彼此有差異的群體心理；(2)彼此有差異的個體心理。通常所謂的個性心理，就是指彼此有差異的沖突的個體心理，或稱為個體的心理差異。個性心理總是遵循生物學規(guī)律，因襲著不同的社會文化傳統(tǒng)，在人類不同的認知水平制約下逐漸形成的。理想的個性心理，只能在理想的、無矛盾沖突的條件下生成。但是這種條件是不存在，所以理想的個性只能是抽象概念，現(xiàn)實生活中并不存在。現(xiàn)實的個性心理永遠是矛盾的，只要矛盾不被激化，處在相對穩(wěn)定狀態(tài)，就可以說是健