高中語(yǔ)文人教版三學(xué)案：第7課 李商隱詩(shī)兩首

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精第7課李商隱詩(shī)兩首學(xué)習(xí)重點(diǎn)1。積累李商隱的名句，背誦這兩首詩(shī)。2.品讀詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)市場(chǎng)詩(shī)歌的美，培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。一、文本名句1．莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。2．空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。二、李商隱詩(shī)歌名句1．身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通.-—《無(wú)題二首（其一)》2．春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰！——《無(wú)題四首（其二)》3．春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.-—《無(wú)題》4．何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)?！兑褂昙谋薄?．天意憐幽草，人間重晚晴。-—《晚晴》6．秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。-—《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》文本導(dǎo)學(xué)1．詞語(yǔ)理解（1）一詞多義①端eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(錦瑟無(wú)端五十弦：,,其人視端容寂：,，東坡右手執(zhí)右端：，，雖人有百手，手有百指,不能指其一端：，））②籌eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌：,，運(yùn)籌帷幄：，,籌糧籌款：))（2)古今異義①一弦一柱思華年古義： 今義： ②望帝春心托杜鵑古義： 今義： ③只是當(dāng)時(shí)已惘然古義： 今義: （3)虛詞歸納①可eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(此情可待成追憶：,,高可二黍許：，，此人可就見(jiàn)，不可屈致也：，）)②及eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（不及盧家有莫愁:，，微夫人之力不及此：,,愿及未填溝壑而托之：，,初七及下九，嬉戲莫相忘：)）2．語(yǔ)句翻譯(1)此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然.譯文: (2）空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。譯文： 1．朗讀《錦瑟》，分聯(lián)概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容.答：2．朗讀《馬嵬（其二)》，逐聯(lián)概括詩(shī)歌的內(nèi)容.答：《錦瑟》1．“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年"是什么意思？運(yùn)用了什么手法？有什么作用?答:2．詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)都運(yùn)用了典故，這些典故寓含著怎樣的含義？答：《馬嵬(其二）》3．首聯(lián)“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”為什么先從海外寫(xiě)起？答：4．李、楊的愛(ài)情故事按時(shí)間的發(fā)展應(yīng)先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但該詩(shī)在謀篇布局上卻不是這樣的，作者為什么這樣安排？答：5．《馬嵬(其二)》一詩(shī)，前人評(píng)論說(shuō)“諷意至深，用筆至細(xì)"，結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)從哪里可以看出“諷”意來(lái)。答：梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》，講的什么事，我理會(huì)不著.拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái).但我覺(jué)得它美.”相當(dāng)多的人都有這種感覺(jué)，你認(rèn)為《錦瑟》美在哪里?答：鏈接作家作品1．作者簡(jiǎn)介李商隱(約813—約858),晚唐著名詩(shī)人，字義山,號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣）人。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德.牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志,成了牛、李兩黨相爭(zhēng)的犧牲品。與杜牧并稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠并稱(chēng)為“溫李”。代表作有《無(wú)題》《賈生》《夜雨寄北》《錦瑟》等.2．背景展示《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年（858)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居。也就是在這一年，漂泊一生的詩(shī)人離開(kāi)了人世?？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)是他留在人間的最后的輝煌?！恶R嵬（其二）》,對(duì)楊貴妃馬嵬之死,當(dāng)時(shí)的文人交口稱(chēng)頌。把玄宗說(shuō)成愛(ài)江山舍美人的“圣明天子”，把傾國(guó)之罪歸于“女禍”楊貴妃。李商隱針對(duì)這一片荒謬鼓噪，據(jù)實(shí)評(píng)論，將批判的鋒芒直接指向唐玄宗,把玄宗迷戀女色、荒廢朝政的歷史事實(shí)和虛偽自私的面目，向世人毫發(fā)畢露地揭示出來(lái)。文內(nèi)文外錦瑟eq\f(錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱,錦瑟啊，你為什么偏偏是五十根弦呢？這一音一節(jié)都)eq\f(思華年。莊生曉夢(mèng)，讓我回憶起流逝的美好年華。我曾像莊周夢(mèng)蝶一樣，沉迷在)eq\f（迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.,美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。）eq\b\lc\［\rc\(\a\vs4\al\co1（錦瑟sè：繪有花紋的瑟，這里是對(duì)瑟的美稱(chēng)。無(wú)端:沒(méi)有來(lái),由地，無(wú)緣無(wú)故地。一弦一柱:這是將瑟弦和系弦的柱合稱(chēng)，）)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(指彈奏樂(lè)曲.華年:青春年華，這里指一生。莊生：莊子。，曉夢(mèng)迷蝴蝶：見(jiàn)《莊子·齊物論》，莊周曾夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，））eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(逍遙自在地飛翔,醒后不知究竟是莊周變?yōu)楹€是蝴蝶變，為莊周。本詩(shī)用此典，意在說(shuō)明一個(gè)物我混同的境界。望帝：))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(周朝末年蜀國(guó)君主的稱(chēng)號(hào)，傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥(niǎo)，名杜鵑,,啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國(guó)。春心：傷春)）eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(之心，比喻對(duì)失去了的美，好事物的懷念.托:托付.））eq\f(滄海月,我的身世悲涼，如同月明的滄海）eq\f（明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待,有淚成珠，理想的破滅如同藍(lán)田之煙云。這些感情不是等到回憶)eq\f（成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。，才有的，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生,讓我的情感不勝惆悵.)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1（滄海：碧色的,大海。珠有淚:))eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（古代傳說(shuō)南海有鮫人，像魚(yú)一樣生活在海中，哭泣時(shí)眼淚能變成,明珠。藍(lán)田：藍(lán)田山，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的玉石產(chǎn)）)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(地。傳說(shuō)有美玉的地方籠罩著若有若無(wú)的煙霧，遠(yuǎn)看則有，，近看則無(wú)，可望而不可即.此情：以上所寫(xiě)的各種情感。)）eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(可待：豈待。惘wǎnɡ，然：迷惘，茫然.））馬嵬(其二）eq\f（海外徒聞更九州，他生未卜，白白地聽(tīng)說(shuō)海外還有同樣的“九州”，不管來(lái)生怎樣,今生）eq\f(此生休。空聞虎旅傳宵柝，無(wú)，的夫妻緣分已經(jīng)斷絕了。只聽(tīng)到軍中傳來(lái)的梆子聲，再?zèng)])eq\f（復(fù)雞人報(bào)曉籌。,有掌握時(shí)間的衛(wèi)士來(lái)報(bào)告早上的時(shí)間了。)eq\b\lc\［\rc\（\a\vs4\al\co1（徒聞:空聞，指沒(méi)有,根據(jù)的傳聞。休：））eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1（完,斷絕.虎旅:跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍.宵柝tuò:，夜間巡邏時(shí)用的梆子。雞人：宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士?；I：更）)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹，簽，這里代指時(shí)間。））eq\f（此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí),事變發(fā)生那天軍隊(duì)同時(shí)停留不前，當(dāng)時(shí))eq\f（七夕笑牽牛。如何,玄宗對(duì)天上的牽牛與織女一年一度的會(huì)見(jiàn)還加以嘲笑.為什么)eq\f（四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。，當(dāng)了四十五年皇帝，還比不上普通百姓的夫妻恩愛(ài),長(zhǎng)相廝守。）eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1（此日：事變發(fā)生那天，即天寶十五載756六月十四日。,駐馬:軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前。四紀(jì):古代以木星繞日一周）)eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(十二年為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年。唐玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，，故約略稱(chēng)“四紀(jì)”。莫愁：古時(shí)洛陽(yáng)女子。南朝樂(lè)府歌辭《河?xùn)|））eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1（之水歌》道：“莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁，為盧家婦,十六生兒字阿侯。"極寫(xiě)莫愁婚姻的美滿(mǎn)。))思曾經(jīng)種種,嘆時(shí)光飛逝——探尋《錦瑟》的真意要想了解一首詩(shī)的真意，首先要找到詩(shī)的點(diǎn)睛之處。本詩(shī)的真意自然是在最后兩句，“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然”.這兩句表明了詩(shī)人對(duì)逝去的歲月的追憶，卻又充滿(mǎn)了無(wú)奈和惘然！可是詩(shī)人在追憶什么呢?又是對(duì)什么充滿(mǎn)了無(wú)奈？那就要具體分析前面的鋪墊了。首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”,古瑟弦為五十，后演變?yōu)槎?此處為古制。這里的五十實(shí)際上只是虛數(shù),沒(méi)必要考證是否真的就是五十。無(wú)端，原指沒(méi)理由，無(wú)緣無(wú)故。華年,原意為美好的時(shí)光,即青春時(shí)光.我認(rèn)為這里應(yīng)該是指發(fā)生在逝去的歲月里面的諸多往事。這一聯(lián)借五十弦之瑟喻人生數(shù)年來(lái)之往事,“錦瑟呀，你為什么是五十根弦呢?每一根都像過(guò)去發(fā)生的件件往事，不管你愿意與否，都要一件件地與你邂逅，和你擦肩而過(guò)"。頷聯(lián)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，莊周夢(mèng)蝶的故事見(jiàn)于《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也.不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？”即莊周夢(mèng)中變成了蝴蝶，而醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己還是莊周,渾然間不知道是自己夢(mèng)到蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)到了自己.而望帝傳說(shuō)見(jiàn)《寰宇記》：“蜀王杜宇，號(hào)望帝，后因禪位，自亡去,化為子規(guī)。”望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲,動(dòng)人心魄,名為杜鵑。這里借莊周化蝶比喻世事無(wú)常，人生如夢(mèng)，以杜鵑啼血比喻自己人生的失落，托杜鵑的悲鳴，抒發(fā)心中的郁悶。這一聯(lián)應(yīng)理解為：“世事無(wú)常,人生如夢(mèng),我哭問(wèn)青天，命運(yùn)為何待我如此之不公呀！”頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”,珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠，珠得月華,始極光瑩……而珠為何落淚呢？只因在這月明之夜,本應(yīng)在滄海之間,吸取明月之精華,可如今卻淪落為凡間人們手中的玩物，觸景生情，如何能不流淚？戴叔倫曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也?！绷加耠m生煙以示人，而俗人卻不見(jiàn)；陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地，這里應(yīng)該只是為對(duì)仗工整而加的。這一聯(lián)描述了詩(shī)人的懷才不遇的煩悶，我本明珠,本當(dāng)吸明月之精華，炫光芒于世間，可如今卻淪落俗人之手,無(wú)奈老去，雖然我也竭力以“生煙”表明自己的才能，卻沒(méi)人識(shí)別，可嘆！尾聯(lián)“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然”，結(jié)尾點(diǎn)睛之筆，“此情”與首句的“華年”呼應(yīng)，揭示了全詩(shī)的寓意,人生苦短，在自己行將老朽的時(shí)候,追思曾經(jīng)的種種經(jīng)歷,不禁潸然淚下。迷茫之間，時(shí)光飛逝,自己雖然才華橫溢，雖然努力抗?fàn)?，可結(jié)果卻徒勞無(wú)功，沒(méi)人能夠賞識(shí)自己，無(wú)奈之間只能仰天長(zhǎng)嘆.一切都過(guò)去了,還能怎么樣呢?只有當(dāng)作回憶了.但此時(shí)心里卻充滿(mǎn)了惆悵，作詩(shī)一首，算作抒解吧！總觀全詩(shī),結(jié)合李商隱的人生經(jīng)歷，抱著絕世才華卻莫名其妙地卷入牛李黨爭(zhēng)，終于不為世所用。從懷才求仕時(shí)的期盼,到陷入黨爭(zhēng)之泥淖中而不能自拔時(shí)的迷茫和悲憤，乃至欲逃不得時(shí)之追悔，在詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致.所以我覺(jué)得這首詩(shī)應(yīng)該是李商隱以錦瑟為題抒發(fā)了對(duì)自己經(jīng)歷了數(shù)十年來(lái)的官場(chǎng)生涯所能看到的當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的參悟和感慨。類(lèi)文品悟唐詩(shī)里的中國(guó)也許，在我們每個(gè)人的心底，都藏著一個(gè)小小的唐朝,所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國(guó)結(jié)又重系我們的裙衫，唐時(shí)的歌曲包上了搖滾的外殼,又一遍遍回響在我們耳畔……愛(ài)中國(guó),可以有一千萬(wàn)種理由，選一個(gè)最浪漫的理由來(lái)愛(ài)她吧——唐詩(shī)生于唐朝，唐朝生于中國(guó)，中國(guó)擁有世界上獨(dú)一無(wú)二的唐詩(shī)！愛(ài)唐詩(shī)，更愛(ài)中國(guó)。站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩(shī)書(shū)，精魂萬(wàn)卷，卷卷永恒;唐朝的詩(shī)句，字字珠璣，筆筆生花。無(wú)論是沙場(chǎng)壯士征夫一去不還的悲壯，還是深閨佳人思婦春花秋月的感慨，唐詩(shī)之美,或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心,或凄涼滄桑，都是絕倫美奐,久而彌篤。唐朝的月明。不知誰(shuí)在春江花月夜里，第一個(gè)望見(jiàn)了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無(wú)寐人的寂寥。月是游子的故鄉(xiāng)，床前的明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露;月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝.月是孤獨(dú)人的酒友,徘徊著與舉杯者對(duì)影成三人。唐朝的酒烈。引得詩(shī)人紛紛舉杯銷(xiāo)愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花間醉幾回?臨風(fēng)把酒酹江,醉里挑燈看劍.醉臥中人間榮辱皆忘，世態(tài)炎涼盡空.今朝的酒正濃，且來(lái)烈酒一壺,放浪我豪情萬(wàn)丈。唐朝的離別苦。灞橋的水涓涓地流,流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發(fā)，離愁做成昨夜的一場(chǎng)秋雨，添得江水流不盡.折盡柳條留不住的，是伊人的腳步;挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向?yàn)t湘我向秦。都說(shuō)西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人,何地再逢君啊?唐朝的詩(shī)人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘?jiān)?一路狂舞,一路豪飲.舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩(shī)壇的謫仙。醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟，踏遍故國(guó)河山，一生哪肯摧眉折腰！唐朝的紅顏多薄命.在刀刃上廣舒長(zhǎng)袖輕歌曼舞，云鬢花顏，淚光瀲滟.都羨一騎紅塵妃子笑,誰(shuí)憐馬嵬坡下一抹黃土掩風(fēng)流。情不可依，色不可恃。一世百媚千嬌，不知誰(shuí)舍誰(shuí)收。長(zhǎng)生殿里,悠悠生死別，此恨綿綿.萬(wàn)卷古今消永晝,一窗昏曉送流年。三百篇詩(shī)句在千年的落花風(fēng)里塵埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩(shī)三百首》,聽(tīng)一聽(tīng)巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風(fēng)透過(guò)湘簾，驀然間忘了今夕何夕.唐裝在身，祖國(guó)在心中。微感言：素材運(yùn)用點(diǎn)擊文本晚唐的李商隱先因文章才學(xué)而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后李黨的王茂元愛(ài)其才將女兒嫁給他。就這樣，李商隱雖有“欲回天地"的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想，可惜他在“牛李黨爭(zhēng)”的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身，卻終成晚唐詩(shī)壇一大家，為后人留下了千古傳唱的詩(shī)篇。李商隱雖然沒(méi)有像莊子所說(shuō)的“游刃有余"，但面對(duì)厄運(yùn)，能矢志不渝，終有所成就.運(yùn)用示例我暗嘆你苦苦地執(zhí)著于這風(fēng)雨飄搖的亂世，然而啼血一嘆“古來(lái)才命兩相妨”,卻將你的耀眼光芒和著“一把辛酸淚”共同淹沒(méi)在朋黨之爭(zhēng)的喧囂中，埋藏進(jìn)風(fēng)燭晚唐的冷漠里，終于竹死桐枯。盛唐氣魄不再，你吼不出李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的壯語(yǔ);夾在牛李黨爭(zhēng)的細(xì)瑣中，你體味不到杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁.當(dāng)一個(gè)盛世的黃昏降臨，你只能長(zhǎng)嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；當(dāng)一個(gè)朝代的秋天飄然而至，你在“留得枯荷聽(tīng)雨聲"的慨嘆中昏昏欲睡.十七歲的你已少有才名時(shí)，尚可以揮灑“雛鳳清于老鳳聲”的驕傲,然而十年一瞬，百年一念，“天意憐幽草，人間重晚晴"是不是你對(duì)人世間終也不悔的執(zhí)著與悲鳴？提醒：完成作業(yè)第7課

答案精析語(yǔ)言積累1．(1）①名詞，來(lái)由、緣故形容詞，正、直名詞,東西的頭量詞，頭,這里指一種②名詞，更籌,敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽,這里代指時(shí)間名詞，計(jì)策、辦法動(dòng)詞，籌劃、籌措(2）①古義：青春年華，這里指一生.今義：青少年時(shí)代.②古義:傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念。今義：思慕異性的心情.③古義:迷惘，茫然。今義：失意的樣子；心里好像失掉了什么東西的樣子。（3）①副詞，難道，哪能副詞，大約副詞,可以②動(dòng)詞,如、比得上動(dòng)詞,到、到達(dá)介詞,趁連詞,和2．（1）這些感情豈是等到回憶才有的，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生，讓我的情感不勝惆悵.(2）只聽(tīng)到軍中傳來(lái)的梆子聲，再?zèng)]有掌握時(shí)間的衛(wèi)士來(lái)報(bào)告早上的時(shí)間了。整體把握1．首聯(lián)：由聽(tīng)瑟弦訴說(shuō)思念往昔。頷聯(lián)：由莊周化蝶、望帝托鵑思念親人。頸聯(lián)：由美人眼淚化珍珠、藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀.尾聯(lián)：追憶悲歡離合仍是一片茫然。2．首聯(lián):李、楊今生的緣分已然斷絕。頷聯(lián)：唐玄宗權(quán)勢(shì)已失。頸聯(lián):軍隊(duì)嘩變。尾聯(lián)：天子無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有。重點(diǎn)突破1．（1)大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡,感慨萬(wàn)千。（2）用的是民歌的起興手法，看到眼前錦瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華。(3)以“錦瑟”喻美好的“華年"，以“思”引發(fā)“無(wú)端"之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。2．（1)莊周夢(mèng)蝶昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀,致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解:如果眼下的困頓狀況是真，那么昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)？（2）望帝啼鵑詩(shī)人似乎表明了對(duì)“華年”的一往情深,即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(美好理想和情思)自生自滅，即使他死去,也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。（3)鮫人泣淚鮫人在痛苦中哭泣,其眼淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠,其中有多少情味可供讀者品嘗！（4）暖玉生煙美好愿望終如藍(lán)田之煙云，可望而不可即。3．(1)從“海外”寫(xiě)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞.傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言,說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃,還帶回了她頭上的飾物。(2)詩(shī)人用“