第五章學(xué)習(xí)的基本問題

第五章學(xué)習(xí)的基本問題2023/6/221第一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五第一節(jié)學(xué)習(xí)的意義與特點第二節(jié)學(xué)習(xí)的分類第三節(jié)學(xué)習(xí)的理論2023/6/222第二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五第一節(jié)學(xué)習(xí)的意義與特點2023/6/223第三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五一、廣義的學(xué)習(xí)概念是指由人與動物在生活過程中獲得個體行為經(jīng)驗,并由經(jīng)驗所引起的

①

行為或思維的較持久變化的過程。②③

2023/6/224第四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五老虎爬樹（持久性）2023/6/225第五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五二、人類學(xué)習(xí)的特點1、以間接經(jīng)驗為主2、以語言為中介3、有目的、積極主動在社會生活實踐中，以語言學(xué)習(xí)為中介，自覺地、積極主動地掌握社會和個體經(jīng)驗的過程。2023/6/226第六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五人的學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的區(qū)別（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容不同：間接經(jīng)驗/直接經(jīng)驗（2）學(xué)習(xí)性質(zhì)不同：積極主動、有目的/

消極被動（3）學(xué)習(xí)方式不同：自覺、語言為中介、他人的指導(dǎo)/不自覺的（4）學(xué)習(xí)作用不同：后天成分/先天成分改變?nèi)诵裕瑢崿F(xiàn)自我，推動社會/適應(yīng)環(huán)境2023/6/227第七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五三、學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)生在教育情境中，按教育目標(biāo)要求獲得經(jīng)驗的過程。1、掌握社會經(jīng)驗為主；2、以間接經(jīng)驗為主；3、按教育目標(biāo)進(jìn)行。2023/6/228第八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五下列哪些行為是學(xué)習(xí)？①小孩喊“媽媽”；②知道了數(shù)學(xué)中的平方和公式；③騎自行車④打字⑤懂得了怎樣做衣服⑥改變了懶惰的習(xí)慣⑦樹立了為集體利益服務(wù)的價值觀？2023/6/229第九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)學(xué)習(xí)的分類2023/6/2210第十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五一、我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)分類法——從學(xué)習(xí)內(nèi)容上的分類（1）技能學(xué)習(xí)（2）記憶學(xué)習(xí)（3）思維學(xué)習(xí)（4）態(tài)度與行為規(guī)范的學(xué)習(xí)2023/6/2211第十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五

二、西方的學(xué)習(xí)分類法1、加涅的分類法

——從學(xué)習(xí)水平與結(jié)果上分類（1）從學(xué)習(xí)的水平(復(fù)雜程度)分:①信號學(xué)習(xí)⑤辨別學(xué)習(xí)

②刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)⑥概念學(xué)習(xí)③動作-連鎖學(xué)習(xí)⑦規(guī)則學(xué)習(xí)④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)⑧問題解決學(xué)習(xí)

2023/6/2212第十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五（2）從學(xué)習(xí)結(jié)果來分：言語信息的學(xué)習(xí)：“是什么”理智技能的學(xué)習(xí)：“為什么”認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)：管理或操作自己學(xué)習(xí)過程和解決問題的方式態(tài)度的學(xué)習(xí)：通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)動作技能的學(xué)習(xí)：身體活動的速度、精確、力量或連貫等方面

2023/6/2213第十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五

2、奧蘇伯爾的分類法（P62)

按學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式分：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

按學(xué)習(xí)中新舊知識的關(guān)系分：機(jī)械學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)2023/6/2214第十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五接受學(xué)習(xí)=機(jī)械學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)=意義學(xué)習(xí)奧蘇貝爾認(rèn)為：學(xué)校里的課堂學(xué)習(xí)，應(yīng)主要采用意義接受學(xué)習(xí)。2023/6/2215第十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五教師與學(xué)生：學(xué)生自主教師指導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生：合作學(xué)習(xí)獨(dú)立學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)與接受：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的幾個維度：2023/6/2216第十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的比較發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和接受式學(xué)習(xí)中都有接受和探究成分的相互滲透，但兩種學(xué)習(xí)方式有不同的優(yōu)勢：在過程感受和體驗方面，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)優(yōu)于接受式學(xué)習(xí)；在對科學(xué)探究的理解上，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)優(yōu)于接受式學(xué)習(xí)；在對探究能力的培養(yǎng)上，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)優(yōu)于接受式學(xué)習(xí)；在對知識結(jié)構(gòu)的理解上，接受式學(xué)習(xí)優(yōu)于發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；在課堂獲得知識的效率上，接受式學(xué)習(xí)優(yōu)于發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)2023/6/2217第十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五有意義明確概念聆聽教師精心科學(xué)研究學(xué)習(xí)之間的關(guān)系設(shè)計的教學(xué)

聽講演或?qū)W校實驗室工作例行的研究看課本或智慧工作機(jī)械學(xué)習(xí)背乘法表應(yīng)用公式解題嘗試與錯誤

接受學(xué)習(xí)有指導(dǎo)的自主的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類2023/6/2218第十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五3、布盧姆的分類——從教學(xué)目標(biāo)上的分類

大類說明知識指對知識的簡單回憶（記憶），認(rèn)識事實、法則或概念。領(lǐng)會能解釋所學(xué)的知識，理解事實和概念。應(yīng)用在特殊情況下使用概念和規(guī)則解決新問題分析區(qū)別和了解事物的內(nèi)部聯(lián)系，認(rèn)識各個局部綜合把思想重新綜合為一種新的完整的思想，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)評價根據(jù)內(nèi)部的證據(jù)或外部的標(biāo)準(zhǔn)作出判斷。2023/6/2219第十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五布盧姆的分類：六類，17小類B．S．布盧姆學(xué)習(xí)（目標(biāo)）分類表2023/6/2220第二十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五補(bǔ)充內(nèi)容——學(xué)習(xí)的相關(guān)概念終身學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)機(jī)器學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)科學(xué)2023/6/2221第二十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五2023/6/2222第二十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五第三節(jié)學(xué)習(xí)的理論

2023/6/2223第二十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五1、學(xué)習(xí)理論主要解答的問題

a.學(xué)習(xí)的結(jié)果：學(xué)習(xí)要使有機(jī)體形成什么

b.學(xué)習(xí)的過程:為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)果，有機(jī)體進(jìn)行什么樣的加工活動

c.學(xué)習(xí)的規(guī)律與條件:為了順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的加工活動形成特定的結(jié)果所需要的條件2、學(xué)習(xí)理論基本派別a.行為主義學(xué)習(xí)理論b.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論c.信息加工學(xué)習(xí)理論d.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論e.人本主義學(xué)習(xí)理論2023/6/2224第二十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五一、行為主義學(xué)習(xí)理論主要代表人物與學(xué)說：(一)巴甫洛夫、華生的替代－聯(lián)結(jié)說(二)桑代克的聯(lián)結(jié)論(三)斯金納的操作學(xué)習(xí)理論(四)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論

2023/6/2225第二十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五(一)巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)說和華生的行為主義2023/6/2226第二十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五巴甫洛夫（IvanPavlov，1870～1932），俄國著名的生理學(xué)家、諾貝爾獎金獲得者2023/6/2227第二十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五反射是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動方式，是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，有機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作的規(guī)律性反應(yīng)

反射弧實現(xiàn)反射活動的神經(jīng)結(jié)構(gòu)稱為反射弧，它是執(zhí)行反射活動的生理基礎(chǔ)2023/6/2228第二十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五無條件反射無條件反射是有機(jī)體在種系發(fā)展過程中形成而遺傳下來的反射最基本的無條件反射有吸吮反射、抓握反射和防御反射等引起無條件反射的刺激物叫無條件刺激物

條件反射條件反射是在無條件反射基礎(chǔ)上建立起來的反射條件反射是后天的，是在個體生活過程中為適應(yīng)環(huán)境變化而建立起來的反射神經(jīng)聯(lián)系是暫時的

2023/6/2229第二十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五經(jīng)典實驗：a.巴甫洛夫經(jīng)典條件反射實驗2023/6/2230第三十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五2023/6/2231第三十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五2023/6/2232第三十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五經(jīng)典性條件反射

一個原來不能引起某種無條件反射的中性刺激物，由于總是伴隨某個能引起該無條件反射的刺激物出現(xiàn)，重復(fù)多次后，該中性刺激物也能引起無條件反射，這種反射稱為經(jīng)典性條件反射2023/6/2233第三十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五暫時神經(jīng)聯(lián)系食物唾液鈴聲大腦皮層2023/6/2234第三十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五

基本觀點:

1、關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機(jī)體形成“刺激－反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)2、關(guān)于學(xué)習(xí)過程：通過新刺激與無條件刺激的結(jié)合產(chǎn)生替代作用，使前者可以引起原先由后者引發(fā)的反應(yīng)，建立起新的刺激與反應(yīng)的聯(lián)系

主要問題:

人和動物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)區(qū)別，因此有機(jī)體許多行為無法用某種無條件刺激引發(fā)出來，該理論無法解釋這些行為的形成。

2023/6/2235第三十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五分析性思考：如果鈴聲響了，學(xué)生就會沖出教室。即鈴聲預(yù)示著學(xué)生的“沖出去”行為。那么，你們的課堂上還有沒有其他相似的例子？2023/6/2236第三十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五對教學(xué)的啟示※避免消極情緒的經(jīng)典條件作用形成※將學(xué)習(xí)與積極的情緒建立聯(lián)系※教會學(xué)生恰當(dāng)?shù)厥褂梅夯头只鶐椭鷮W(xué)生克服經(jīng)典條件作用的焦慮例：翻譯句子——不愉快經(jīng)驗——不喜歡外語2023/6/2237第三十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五約翰·布魯?shù)滤埂とA生(Watson,johnBroadus1878—1958),是美國心理學(xué)家，行為主義的創(chuàng)始人。主要著作有《行為：比較心理學(xué)導(dǎo)論》、《行為主義心理學(xué)》、《行為主義》、《嬰幼兒心理教養(yǎng)》。b.華生——（LittleAlbert）2023/6/2238第三十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五恐懼形成的實驗圖：恐懼形成的實驗2023/6/2239第三十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五結(jié)論：有機(jī)體的學(xué)習(xí)實質(zhì)上就是通過建立條件作用，形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程，從而形成習(xí)慣。習(xí)慣的形成遵循：頻因律：在其它條件相等的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速。近因律：當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時，最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到強(qiáng)化。2023/6/2240第四十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五(二)桑代克：試誤－聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論1874－1949，美國教育心理學(xué)家1891－1895，WesleyanUniversity學(xué)習(xí)英美文學(xué)1895－1897，HarvardUniversity學(xué)習(xí)心理學(xué)（W.James)1897-1898,ColumbiaUniversity獲博士學(xué)位1912,任美國心理學(xué)會主席動物心理實驗的首創(chuàng)者，教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)立者。主要著作：《動物智慧》1911、《教育心理學(xué)》1913-1914、《人類學(xué)習(xí)》1931等2023/6/2241第四十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五經(jīng)典實驗：桑代克迷箱（PuzzleBox)（試誤）2023/6/2242第四十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五2023/6/2243第四十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五

基本觀點:

1、關(guān)于學(xué)習(xí)實質(zhì)：使有機(jī)體形成“刺激－反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)2、關(guān)于學(xué)習(xí)過程：通過試誤建立刺激與反應(yīng)的聯(lián)系3、學(xué)習(xí)規(guī)律與條件:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（64）

主要問題:

1、把復(fù)雜的學(xué)習(xí)簡單化2、無法進(jìn)行有目的、有計劃的教育干預(yù)以形成有機(jī)體的行為，抹殺了人學(xué)習(xí)的積極性與主動性。2023/6/2244第四十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五a.準(zhǔn)備律；指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時的預(yù)備定勢。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給以活動就感到滿意，有準(zhǔn)備而不活動則感到煩惱，學(xué)習(xí)者無準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動也感到煩惱。

b.練習(xí)律（Lawofexercise）：指一個學(xué)會了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激—反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，也就是S-R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多，就變得越來越強(qiáng)，反之，變得越弱。在他后來的著作中，他修改了這一規(guī)律，因為，他發(fā)現(xiàn)沒有獎勵的練習(xí)是無效的，聯(lián)結(jié)只有通過有獎勵的練習(xí)才能增強(qiáng)。

c.效果律：桑代克的效果律表明，如果一個動作跟隨著情境中一個滿意的變化，在類似的情境中這個動作重復(fù)的可能性將增加，但是,如果跟隨的是一個不滿意的變化，這個行為重復(fù)的可能性將減少?？梢娨粋€人當(dāng)前行為的后果對決定他未來的行為起著關(guān)鍵的作用。2023/6/2245第四十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五B.F.skinner,1904-1990，美國心理學(xué)家，操作性條件反射理論的創(chuàng)立人，新行為主義的主要代表之一。

HamiltonUniversity獲文學(xué)學(xué)士

HarvardUniversity獲碩士、博士學(xué)位（1930，1931）(三)斯金納強(qiáng)化－聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論2023/6/2246第四十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五經(jīng)典實驗：斯金納箱（強(qiáng)化）2023/6/2247第四十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五2023/6/2248第四十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五

基本觀點:1、關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機(jī)體形成“刺激－反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)2、關(guān)于學(xué)習(xí)過程：對有機(jī)體在某種刺激情境中的出現(xiàn)的期待行為進(jìn)行強(qiáng)化，從而增加在該情境中期待行為發(fā)生的概率，最終建立起情境與反應(yīng)的聯(lián)系

2023/6/2249第四十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五斯金納的強(qiáng)化原理包括以下幾個方面的內(nèi)容：

1.強(qiáng)化物：凡是能增強(qiáng)反應(yīng)概率的刺激和事件都叫強(qiáng)化物。強(qiáng)化物的分類：a.積極強(qiáng)化物消極強(qiáng)化物b.一級強(qiáng)化二級強(qiáng)化2023/6/2250第五十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五【負(fù)強(qiáng)化舉例1----鬧鐘的作用】如果你早上醒來時發(fā)現(xiàn)比鬧鐘設(shè)定的時間早幾秒鐘，你往往會先去關(guān)閉鬧鐘，以防止它鬧起來。在鬧鐘響起來之前就醒來實際上就是負(fù)強(qiáng)化作用的影響。在這個例子中，[鬧鐘]是負(fù)強(qiáng)化物，[醒來]是正性行為。你是在以前的經(jīng)驗中學(xué)會了在鬧鐘響起來之前就醒來，因為你不喜歡鬧鈴聲，[醒來]是為了避免聽到鬧鈴聲。2023/6/2251第五十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五【負(fù)強(qiáng)化舉例2----買糖果與發(fā)脾氣】食品店里的收銀員經(jīng)常會看到這樣的情景：一個媽媽帶著她的小寶貝在購物，小家伙一直都挺乖，可是當(dāng)他看到一種糖果時，他要媽媽給他買，但媽媽沒有答應(yīng)。這時，小家伙開始哭鬧，甚至是大發(fā)脾氣。無奈之下，媽媽只好給他買了。在以后的幾周里，你都會看到，這位媽媽只要一走進(jìn)食品店，就先給孩子買糖果。在這個例子中，小家伙“運(yùn)用”負(fù)強(qiáng)化的手段成功地“塑造”了媽媽[買糖果]的行為：媽媽學(xué)會了及時地給他買一塊糖，因為她想避免孩子發(fā)脾氣（負(fù)強(qiáng)化物）。2023/6/2252第五十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五2、強(qiáng)化的程式

強(qiáng)化的程式是指反應(yīng)在什么時候或多頻繁地受到強(qiáng)化。強(qiáng)化的程式分類連續(xù)式（即時強(qiáng)化）間隔式（延緩強(qiáng)化）時間式定時距式變時距式比率式定比率式變比率式2023/6/2253第五十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五祖母原則（普雷馬克原理）：用高頻的活動作為低頻活動的有效強(qiáng)化物。即用那些更偏愛的活動獎勵那些不太喜歡的活動，順序不可顛倒。例如：

首先完成

然后可以1.數(shù)學(xué)作業(yè)1.看電視

2.洗碗

2.出去玩球

3.整理房間

3.玩游戲機(jī)

4.睡午覺4.去游泳

5.吃蔬菜

5.吃冰淇淋6.彈30分鐘的鋼琴

6.找朋友玩

7.早睡早起

7.周末可以去游樂場

2023/6/2254第五十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五思考：比較經(jīng)典條件反射與操作條件反射比較范疇經(jīng)典條件反射操作條件反射代表人物巴甫洛夫斯金納行為無意的（人不能控制行為）情緒的生理的有意的（人能控制行為）順序行為發(fā)生在刺激之后行為發(fā)生在刺激（后果）之前學(xué)習(xí)的發(fā)生中性刺激與無條件刺激的匹配行為后果影響隨后的行為例子學(xué)生將課堂（開始是中性的）與教師的熱情聯(lián)結(jié)在一起，于是課堂能引發(fā)出積極的情緒學(xué)生回答后，受到表揚(yáng)，于是回答問題的次數(shù)增加2023/6/2255第五十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五(四)班杜拉觀察－聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論班杜拉(A.Bandura,1925-)1925年生于加拿大1952年在美國依阿華大學(xué)獲心理學(xué)博士學(xué)位1953年受聘于斯坦福大學(xué)心理學(xué)系至今1974年當(dāng)選美國心理學(xué)會主席主要興趣在于把學(xué)習(xí)理論運(yùn)用于社會行為的研究2023/6/2256第五十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五觀察學(xué)習(xí)實驗1968年，兒童攻擊性行為的形成2023/6/2257第五十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五經(jīng)典實驗：攻擊行為的研究

（觀察）實驗者給兒童看一部5分鐘的電視片，片中主人公(榜樣)對一個塑料假人表現(xiàn)多種攻擊行為。隨后把兒童分三組,一組兒童所看到的結(jié)尾是榜樣因攻擊假人而受到獎賞;二組兒童看的結(jié)局是榜樣因攻擊行為而受到懲罰;三組兒童為控制組,他們沒有看榜樣因自己暴露行為得到任何結(jié)果?？赐旰?所有兒童都單獨(dú)帶進(jìn)實驗室,室內(nèi)布置的玩具和電視片中情況類同。每個兒童在實驗室中玩10分鐘,由單向玻璃觀察其行為。實驗發(fā)現(xiàn),看了榜樣因自己行為受到懲罰的第二組兒童,模仿攻擊反應(yīng)明顯比其他兩組兒童少。2023/6/2258第五十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五但是否就能由此得出結(jié)論，這組兒童沒有自發(fā)模仿，就認(rèn)為他們什么東西也沒有學(xué)到。為此，班杜拉等人又設(shè)計了一個實驗，在一間有各種獎品的房間里，告知兒童，誰能模仿出電視片中的攻擊行為，就可得到食品和動畫片獎勵。結(jié)果為實驗者所料，當(dāng)?shù)弥色@獎時，懲罰的效果即刻全無，所有三組兒童都顯示出相當(dāng)高的學(xué)習(xí)水平。這一實驗及以后的重復(fù)實驗表明，無論某一行為可導(dǎo)致什么結(jié)果，兒童都可通過觀察習(xí)得這一行為。然而懲罰的結(jié)果可影響兒童習(xí)得行為的自發(fā)出現(xiàn)。2023/6/2259第五十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五主要觀點:

1.學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機(jī)體形成“刺激－反應(yīng)”聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)實質(zhì)：學(xué)習(xí)是指個體通過對他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。行為習(xí)得的途徑：一是個體的直接實踐活動，是直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)；二是間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，即通過觀察他人行為而學(xué)習(xí)，這是人類學(xué)習(xí)的主要形式2023/6/2260第六十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五2、關(guān)于學(xué)習(xí)過程：有機(jī)體對某種刺激情境中的行為及其結(jié)果進(jìn)行觀察，產(chǎn)生替代性強(qiáng)化，從而建立起情境與行為的聯(lián)系（亦被稱為觀察學(xué)習(xí)理論）2023/6/2261第六十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五注意過程：注意和感知榜樣情景的各個方面。保持過程：記住這些從榜樣情景了解到的行為，并在記憶中形成形式表征。復(fù)制過程：復(fù)制自己從榜樣情景中所觀察到的行為。動機(jī)過程：因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到刺激。2023/6/2262第六十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五教師的行為有可能被學(xué)生模仿。例如，在小學(xué)低年級，教師有時難以維持課堂秩序，于是就對學(xué)生發(fā)出尖叫聲。那么，教師也許想不到的事，兒童放學(xué)回家后，就可能會對著他的玩具或其他小朋友發(fā)出尖叫聲，甚至叫喊的語調(diào)和用詞都與他的教師一模一樣。態(tài)度是可以模仿的，教師對學(xué)習(xí)有困難，成績暫時落后的學(xué)生的態(tài)度，會對這些學(xué)生如何看待自己和班上同學(xué)如何對待他們都有很大的影響。2023/6/2263第六十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五

二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要代表人物與學(xué)說1、格式塔的頓悟論2、托爾曼的認(rèn)知－符號說3、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)論4、奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論

2023/6/2264第六十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五1、格式塔的頓悟論馬克斯·韋特海默(1912)德國沃爾夫?qū)た吕諑焯亍た挤蚩?023/6/2265第六十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五經(jīng)典實驗：黑猩猩實驗2023/6/2266第六十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點：－學(xué)習(xí)的結(jié)果：學(xué)習(xí)就是頓悟，知覺的重新組織。(苛勒)－學(xué)習(xí)的過程：有機(jī)體內(nèi)部進(jìn)行復(fù)雜的認(rèn)知活動而實現(xiàn)的頓悟的過程。－如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：主張從問題情境的整體出發(fā)去知覺、學(xué)習(xí)、記憶。2023/6/2267第六十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五2、托爾曼的認(rèn)知－符號說托爾曼(EdwardChaseTolman,1886～1959)，新行為主義的代表,目的行為主義的創(chuàng)始人,力圖客觀了解行為的目的性。對學(xué)習(xí)心理學(xué)有較大的貢獻(xiàn),提出整體行為模式和中介變量的概念,彌補(bǔ)華生古典行為主義的缺陷。2023/6/2268第六十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五經(jīng)典實驗：a.老鼠學(xué)習(xí)方位迷宮圖a.老鼠學(xué)習(xí)方位迷宮圖2023/6/2269第六十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五實驗?zāi)康模貉芯堪资髮W(xué)習(xí)迷津過程中，食物（強(qiáng)化物）對學(xué)習(xí)的作用。實驗過程：將白鼠分成三組，甲組不給食物（無食物獎勵組）乙組每天給食物（食物獎勵組）丙組前10天不給食物，第11天才開始給食物（實驗組）實驗結(jié)果潛伏學(xué)習(xí)實驗2023/6/2270第七十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五

潛伏學(xué)習(xí)：一種學(xué)習(xí)現(xiàn)象，有機(jī)體在學(xué)習(xí)過程中，每一步都在學(xué)習(xí)，只是在某一階段其學(xué)習(xí)效果并未明確顯示出來，其學(xué)習(xí)活動處于潛伏狀態(tài)。2023/6/2271第七十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五基本觀點：學(xué)習(xí)實質(zhì)：形成認(rèn)知地圖（預(yù)期、假設(shè)）外在的強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的必要條件，不強(qiáng)化也會出現(xiàn)學(xué)習(xí)。2023/6/2272第七十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五布魯納（1915－），美國教育學(xué)家和心理學(xué)家。布魯納在眾多領(lǐng)域進(jìn)行了富有成效的研究，是一位在西方心理學(xué)界和教育界都享有聲譽(yù)的學(xué)者，他在1959年任美國科學(xué)院科學(xué)教育委員會主席，主持了著名的伍茲霍爾中小學(xué)課程改革會議；1960年任總統(tǒng)教育顧問；1952年當(dāng)選為社會心理學(xué)研究會理事長；1965年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。1962年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。3、布魯納的認(rèn)知－發(fā)現(xiàn)說2023/6/2273第七十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五

關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點：－學(xué)習(xí)的結(jié)果：形成學(xué)科知識的類目編碼系統(tǒng)。－學(xué)習(xí)的過程：積極主動進(jìn)行類目化信息加工活動的過程。－如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：類目化過程應(yīng)該是自下而上，從具體到一般，應(yīng)該向?qū)W生提供較低層次的類目或事物，讓他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)”新的類目或類目關(guān)系。

2023/6/2274第七十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五關(guān)于教學(xué)的基本觀點：－強(qiáng)調(diào)以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)作為教材。－強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程。2023/6/2275第七十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五2023/6/2276第七十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)點：<1>發(fā)現(xiàn)法能提高學(xué)生的智慧的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。<2>發(fā)現(xiàn)法有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)。<3>有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧。<4>有利于知識的記憶保持和提取。思考：發(fā)現(xiàn)法的局限性？2023/6/2277第七十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五奧蘇貝爾（1918—），美國當(dāng)代著名的認(rèn)知派教育心理學(xué)家。奧蘇貝爾在教育心理學(xué)中最重要的一個貢獻(xiàn)，是他對有意義學(xué)習(xí)的描述。在他看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)如果有價值的話，應(yīng)該盡可能地有意義。4、奧蘇伯爾的認(rèn)知－同化說2023/6/2278第七十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點：學(xué)習(xí)的結(jié)果：形成學(xué)科的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的過程：有意義學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：提供同化過程使新舊知識的意義相互作用，學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性對新知識的學(xué)習(xí)具有重要影響。2023/6/2279第七十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五——有意義學(xué)習(xí)的過程與機(jī)制：同化奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是自上而下的同化過程。

同化的實質(zhì)是新知識通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的起固定作用的知識或觀念建立實質(zhì)性的非人為的聯(lián)系進(jìn)而被同化到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來,即新舊知識的相互作用過程。2023/6/2280第八十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五關(guān)于教學(xué)的基本觀點：——強(qiáng)調(diào)教材要從一般到具體?！獜?qiáng)調(diào)先行組織者的教學(xué)模式。

先行組織者：先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。2023/6/2281第八十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五奧蘇伯爾“先行組織者”接受法教學(xué)課例

教學(xué)內(nèi)容：平行四邊形概念程序：1.提出先行組織者(教師:今天我們學(xué)習(xí)“平行四邊形”概念。我們已經(jīng)學(xué)過“多邊形”概念,當(dāng)多邊形的邊數(shù)是四的時候,則是四邊形?！捌叫兴倪呅巍迸c四邊形什么關(guān)系?)2.呈現(xiàn)新知識結(jié)論(板書平行四邊形定義“兩組對邊平行的四邊形”，并作圖）3.找出同化新知識的原有觀念(教師請一位學(xué)生作出一個一般的四邊形）4.分析新知識與起固定作用的原有觀念的聯(lián)系與區(qū)別（精確分化，融會貫通）2023/6/2282第八十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五具體相關(guān)理論：—學(xué)習(xí)分類的思想學(xué)習(xí)方式：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)新舊知識之間的關(guān)系：意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)

有意義學(xué)習(xí)，就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。a.有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)：①實質(zhì)性的聯(lián)系②非人為的聯(lián)系2023/6/2283第八十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五三、信息加工的學(xué)習(xí)理論代表人物：加涅基本觀點：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復(fù)合。學(xué)習(xí)過程基本模式：學(xué)習(xí)過程是一個信息加工的過程，學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。學(xué)習(xí)過程八個階段：動機(jī)——了解——獲得——保持——回憶——概括——操作——反饋2023/6/2284第八十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五加涅信息加工學(xué)習(xí)論對教育實踐啟示：1、重視個人知識過程，偏重信息選擇2、主張指導(dǎo)學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分指導(dǎo)3、教師注意激發(fā)學(xué)生對已有知識的回憶2023/6/2285第八十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

理論要點：知識和意義不是獨(dú)立于我們而存在的，而是由人建構(gòu)起來的，對事物的理解不是簡單由事物本身決定的，而是人以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)所建構(gòu)的自己對現(xiàn)實世界的解釋和理解。2023/6/2286第八十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五世界是客觀的存在的，但人們是以自己的經(jīng)驗來解釋現(xiàn)實，建構(gòu)現(xiàn)實青蛙說：“這真是一種奇怪的動物，它的身體很大，頭上長著兩個犄角，吃青草為生，身上有著黑白相間的斑點，長著四只粗壯的腿，還有…..”。魚頭腦中構(gòu)建的“牛”的形象：一個大大的魚身子，頭上長著兩個犄角，嘴里吃著青草，……2023/6/2287第八十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五一般人情人姑娘朋友世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人決定的2023/6/2288第八十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五1、哲學(xué)根源康德的觀點：認(rèn)為主體不能直接通向外部世界，而只能通過利用內(nèi)部構(gòu)建的基本認(rèn)知原則去組織經(jīng)驗，從而發(fā)展知識。他相信世界的本來面目是人們無法知道的，而且也沒有必要去推測它，人們所知道的只是自己的經(jīng)驗世界。2023/6/2289第八十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五關(guān)注學(xué)習(xí)者個體是如何建構(gòu)某種認(rèn)知方面的或情感方面的特征的，主要以皮亞杰的思想為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。與原來的認(rèn)知理論（布魯納、奧蘇伯爾）有更大的連續(xù)性。個體建構(gòu)主義（1）社會建構(gòu)主義（2）

強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是個社會參與過程。知識不僅是在個體與物理環(huán)境的相互作用中建構(gòu)的，社會文化互動更重要。該取向主要是在維果茨基思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。2、心理學(xué)根源2023/6/2290第九十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)的主動性、情境性、社會性建構(gòu)主義的知識觀（1）知識的動態(tài)性建構(gòu)主義學(xué)生觀（2）學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀（3）3、建構(gòu)主義的基本觀點2023/6/2291第九十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點學(xué)習(xí)的含義：學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。1.學(xué)習(xí)的結(jié)果：意義建構(gòu)，即建構(gòu)圍繞關(guān)鍵概念組織起來的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的知識。意義建構(gòu)：對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存儲形式就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)）。

2023/6/2292第九十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五2.學(xué)習(xí)的過程：獨(dú)特的、非一致的信息加工活動，是一個自我建構(gòu)的過程。學(xué)生從不同背景、角度出發(fā)，在教師和他人的協(xié)助下，通過獨(dú)特的信息加工活動，建構(gòu)自己關(guān)于知識的意義。2023/6/2293第九十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五(1)知識觀①知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。②知識并不能精確地概括世界的法則，需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。③知識的外在形式與學(xué)生的理解和表征可能有差異2023/6/2294第九十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五(2)學(xué)生觀建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性學(xué)生經(jīng)驗世界的差異本身便是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。2023/6/2295第九十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五(3)學(xué)習(xí)觀（a）學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是從外界吸收知識的過程，而是學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)建構(gòu)知識的過程。學(xué)習(xí)過程中的核心認(rèn)知活動是高水平思維。2023/6/2296第九十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五高水平思維是需要學(xué)習(xí)者付出較高認(rèn)知努力的思維活動，它需要學(xué)習(xí)者對知識進(jìn)行分析、綜合、評價和靈活應(yīng)用，解決具有一定復(fù)雜性和不確定性的問題。2023/6/2297第九十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五（b）學(xué)習(xí)的社會互動性學(xué)習(xí)是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常常需要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。2023/6/2298第九十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)共同體由學(xué)習(xí)者及助學(xué)者（教師、專家、輔導(dǎo)者共同構(gòu)成，成員在學(xué)習(xí)過程中溝通交流，分享學(xué)習(xí)資源，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的團(tuán)體。2023/6/2299第九十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)共同體的特征：尊重每個成員：尊重成員的個體差異，尊重每個人有助于團(tuán)體的任何貢獻(xiàn)目標(biāo)共享：團(tuán)體目標(biāo)知識構(gòu)建共享共同體來管理學(xué)習(xí)過程，非外力（如教師）控制2023/6/22100第一百頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)共同體的作用：智慧分布與共享認(rèn)知整合與思想改進(jìn)思維外顯與精致化2023/6/22101第一百零一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五（c）學(xué)習(xí)的情境性知識是不可能脫離活動情境而抽象地存在的，是生存在具體的、情境性的、可感知的活動之中的。學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。2023/6/22102第一百零二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五兩節(jié)英語課兩位教師上同樣的課文。課文大意是：在美國南方住著農(nóng)戶舒特一家。舒特夫婦有一女一子，但兒子小時做一切事情都很慢。父母想弄清楚兒子究竟有什么毛病，便帶他去看醫(yī)生。醫(yī)生檢查發(fā)現(xiàn)小孩的眼睛看不見東西，并表示無法醫(yī)治。兒子一天天長大，但他不會照料自己……兩位教師都根據(jù)新大綱交際原則，運(yùn)用五步教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，但在鞏固討論中提問不同：2023/6/22103第一百零三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五教師A問：“Ifyouareblind,whatcan’tyoudo?”學(xué)生的回答有：Ican’tseemyfatherandmother.Ican’tgotoschool.Ican’treadorwrite.Ican’twatchTV.……2023/6/22104第一百零四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五教師B的提問：“Ifyouareblind,whatcanyoudo?學(xué)生的回答有：Icanhearwithmyears.Icanalsoworkwithmyhands.IcanlistentotheradioandlearnEnglish.Icandosomeworkformymother.……2023/6/22105第一百零五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五兩位教師的不同提問（實際上是不同的教學(xué)設(shè)計）對學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀會產(chǎn)生怎樣的影響？教師B還有一問：“Ifwemeetwithdifficulty,whatshouldwedo?2023/6/22106第一百零六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)的結(jié)果：傳統(tǒng)認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是按概括水平高低層次排列的高度結(jié)構(gòu)化的知識。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識結(jié)構(gòu)不是層次結(jié)構(gòu)，而是圍繞關(guān)鍵概念而建構(gòu)起來的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的知識，既包括結(jié)構(gòu)性知識，也包括非結(jié)構(gòu)性知識。學(xué)習(xí)的過程：信息加工活動過程。傳統(tǒng)的認(rèn)知主義理論強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)相同知識的過程中，學(xué)習(xí)者所進(jìn)行的信息加工活動應(yīng)該是相同的。而建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程所進(jìn)行的信息加工活動是獨(dú)特的、非一致的。學(xué)生從不同背景、角度出發(fā)，在教師和他人的協(xié)助下，通過獨(dú)特的信息加工活動，建構(gòu)自己關(guān)于知識的意義。如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我探索，強(qiáng)調(diào)同學(xué)間協(xié)作學(xué)習(xí)，主張教學(xué)要以師徒傳授的方式進(jìn)行。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點與認(rèn)知主義的分歧2023/6/22107第一百零七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五建構(gòu)主義教學(xué)理論的基本觀點基本思路：<1>注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。<2>注重在實際情境中進(jìn)行教學(xué)。<3>注重協(xié)作學(xué)習(xí)，提倡師徒式傳授。<4>注重提供充分的資源，讓學(xué)生自我探索。2023/6/22108第一百零八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五主要模式:<1>隨機(jī)通達(dá)教學(xué)設(shè)計（為理解而教）<2>支架式教學(xué)設(shè)計<3>拋錨式教學(xué)設(shè)計建構(gòu)主義的教學(xué)模式2023/6/22109第一百零九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五支架式教學(xué)設(shè)計支架式教學(xué)思想來源于前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論。維果斯基認(rèn)為，在兒童智力活動中，對于所要解決的問題和原有能力之間可能存在差異，通過教學(xué)，兒童在教師幫助下可以消除這種差異，這個差異就是“最鄰近發(fā)展區(qū)”。

強(qiáng)調(diào)通過教師的幫助（支架）將學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，最后撤去支架，使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)。2023/6/22110第一百一十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五支架式教學(xué)設(shè)計課例：認(rèn)識兩棲動物步驟：1、搭腳手架：建立概念框架－什么是兩棲動物？2、進(jìn)入情境：將學(xué)生引入一定的問題情境－我們見過的兩棲動物有哪些？它們與其他動物有什么不同？3、獨(dú)立探索：對兩棲動物的體溫、皮膚、毛發(fā)；生殖；幼體的生活、成體的生活等進(jìn)行探索。4、協(xié)作學(xué)習(xí)：除了青蛙和蟾蜍，還有拿山椒魚、大鯢（也就是娃娃魚）、虎螈、蠑螈、鰻螈等，但烏龜、鱷魚不是，它們屬于爬行類。5、效果評價：2023/6/22111第一百一十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五拋錨式教學(xué)設(shè)計也稱情境性教學(xué)設(shè)計，“實例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”設(shè)計等。建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的問題為目標(biāo)，教學(xué)過程與現(xiàn)實的問題解決過程相類似。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實性的任務(wù)，確定這類真實事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因為一旦這類事件或問題被確定了，整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了（就像輪船被錨固定一樣）。教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)與真實任務(wù)類似的問題情境，呈現(xiàn)真實性任務(wù)、案例或問題給學(xué)生（即“拋錨”），盡可能讓學(xué)生在一個完整、真實的問題情境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要和興趣，并通過親身體驗和感受，主動識別、探索、發(fā)現(xiàn)和解決問題。2023/6/22112第一百一十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五拋錨式教學(xué)設(shè)計課例（一）《讓文件更安全》（教育部中小學(xué)信息技術(shù)教育實驗區(qū)順德教研室編寫的實驗教材（七年級《信息技術(shù)》）第二單元第八課。教學(xué)目的：既要求學(xué)生掌握保護(hù)電子文件的方法，更要求學(xué)生了解電子文件安全的重要性。樹立自覺遵守合理使用網(wǎng)絡(luò)信息的情感。教學(xué)目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)學(xué)生分析：學(xué)生的計算機(jī)基礎(chǔ)操作和文字錄入能力已有一定功底，每個學(xué)生都掌握了網(wǎng)絡(luò)交流的方法和技巧，為開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供了可能性。2023/6/22113第一百一十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五教學(xué)過程：（1）創(chuàng)設(shè)情境：使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。在課上，我們首先向?qū)W生播放情景動畫：【播放動畫情景一】：我們的女主人公小紅同學(xué)今天不開心！到底發(fā)生什么事了呢？（學(xué)生猜疑）【播放動畫情景二】：原來小紅的日記被同班的小東同學(xué)偷看，小紅對日記被偷看一事感到很煩惱，她想啊想……如何是好呢？正在沉思時，突然電腦傳來的QQ聲激起了小紅的靈感……辦法有了！我懂得了電腦知識，不如以后我把日記寫在電腦中，不是更好嗎？于是小紅便試著用Ｗo(hù)rd寫日記。（學(xué)生進(jìn)入角色）2023/6/22114第一百一十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五【播放動畫情景三】：小紅又想，如果別人打開我的電腦，不也是可以偷看我的日記？我應(yīng)該想個辦法如何保護(hù)我的電子日記才行，但是如何保護(hù)我的文件呀？（設(shè)下疑問）（2）確定問題：我們一起來幫小紅保護(hù)電子文件，看誰的方法多（“錨”）。（3）自主學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)學(xué)生可以通過以下幾種方式展開學(xué)習(xí)：①登錄天空教室的相關(guān)專題網(wǎng)站，進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)；②上網(wǎng)搜索或查閱教材等；③小組成員之間進(jìn)行溝通交流、共享；④可以向老師、同學(xué)求助，也可利用MSN通訊交流。2023/6/22115第一百一十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五（4）協(xié)作學(xué)習(xí)：【小組內(nèi)交流】：小組內(nèi)通過小組長組織，每位組員向其他3位同學(xué)交流、共享自己的方法，大家提出補(bǔ)充信息。在這個環(huán)節(jié)里面，小組長還要擔(dān)任小老師的角色，負(fù)責(zé)檢查本組成員的學(xué)習(xí)情況，對未能及時完成任務(wù)的組員進(jìn)行輔導(dǎo)?！居懻撁艽a技巧】：部分保護(hù)文檔的方法是加密碼，但是密碼設(shè)置需注意一些細(xì)節(jié)問題，教師引導(dǎo)各小組閱讀密碼設(shè)置的兩個案例，討論密碼設(shè)置注意的問題，如不過于簡單等。并讓學(xué)生重新校對自己設(shè)置的密碼?！緦W(xué)生共享演示】：讓部分學(xué)生代表上臺共享演示一種保護(hù)文檔的方法。（5）效果評價這是主動學(xué)習(xí)的延伸性環(huán)節(jié)。包括學(xué)生個體的自我評價（上機(jī)部分、基礎(chǔ)知識部分）和學(xué)習(xí)小組對每個成員的評價。學(xué)生輸入學(xué)號，登錄評價系統(tǒng)。2023/6/22116第一百一十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五（6）德育滲透教師引導(dǎo)同學(xué)們看兩個情景故事（一篇關(guān)于小東故意刪除小紅作業(yè)，一篇關(guān)于小東盜用小紅的密碼），并結(jié)合上課前的情景故事，分別從正反兩個方面，就小東的行為進(jìn)行評價或就小紅的做法，提出自己的見解。

通過發(fā)言，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。同時，學(xué)生的情感教育也在這一個環(huán)節(jié)得到升華。（7）課外擴(kuò)展教師演示黑客非法入侵他人電腦的動畫情景，為課外探究任務(wù)再拋一個“錨”：①什么是黑客和黑客工具？②請就如何防止黑客，談?wù)勀愕目捶?？探究報告用WORD電子文檔、PowerPoint幻燈片或者網(wǎng)頁等形式提交。參考資源網(wǎng)址列表（略）。知識遷移和課外延伸是網(wǎng)絡(luò)課的一個特點。教師引導(dǎo)學(xué)生課后擴(kuò)展探究，以拓展學(xué)生的知識點，構(gòu)建知識鏈。2023/6/22117第一百一十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五4、建構(gòu)主義理論對教學(xué)的啟示（1）教學(xué)過程：學(xué)生的核心活動是高水平的思維，而不只是強(qiáng)化記憶和操練。教師教學(xué)中提出一些激發(fā)學(xué)生思考的核心問題教師給學(xué)生提供深入思考的時間和機(jī)會，提供必要的支持和啟發(fā)，但不過早地做評判、給定論。學(xué)生進(jìn)行了高水平思維活動，形成了自己的見解，還需要進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)。教師鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我計劃、自我監(jiān)察、自我反思和自我調(diào)節(jié)，并在學(xué)習(xí)策略上做有意義的指導(dǎo)。

2023/6/22118第一百一十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五（2）組織方式：在學(xué)習(xí)共同體之中進(jìn)行多向、充分的溝通和協(xié)作。具體來說：要創(chuàng)設(shè)平等、自由，相互接納的學(xué)習(xí)氣氛。師生之間進(jìn)行雙向的溝通，教師不只是“講”，而是能先“保留”自己的說法，激發(fā)、聆聽和洞察學(xué)生的想法，以便提供有針對性的引導(dǎo)。學(xué)生和學(xué)生之間展開了充分的交流，討論、爭辯、合作和分享活動，建構(gòu)共享性的知識。在適當(dāng)情況下，師生與課堂以外的社區(qū)進(jìn)行有意義的互動，如咨詢參觀和合作等。2023/6/22119第一百一十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五（3）資源環(huán)境：為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)資源、類似真實的學(xué)習(xí)情境以及能夠促進(jìn)知識建構(gòu)的認(rèn)知工具。教學(xué)信息的內(nèi)容更豐富，形式更多樣信息資源更為開放提供包含更多情境信息的原始數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生進(jìn)行分析思考讓學(xué)生利用信息技術(shù)作為認(rèn)知工具進(jìn)行有效的知識建構(gòu)活動。2023/6/22120第一百二十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五（4）教學(xué)目的與結(jié)果：能使學(xué)生建構(gòu)豐富的“活知識”，培養(yǎng)具有真知灼見、問題解決能力、探究精神和合作精神的人。學(xué)生能用自己的話解釋、表述所學(xué)的知識，能基于所學(xué)的知識做出推論和預(yù)測，解釋有關(guān)的現(xiàn)象。把所學(xué)的知識與自己先前的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來2023/6/22121第一百二十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五圍繞著核心概念和原理形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。形成自己的見解和判斷解決與例題有所變化的變通性問題解決涉及多個知識點的綜合性問題。綜合自己的知識解決有關(guān)的實際問題。2023/6/22122第一百二十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期五五、人本主義學(xué)習(xí)理論代表人物：馬斯洛、羅杰斯基本觀點：（教材P69）

學(xué)習(xí)實質(zhì)：是一個有