心理健康的概念

心理健康的概念演示文稿本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第1頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分優(yōu)選心理健康的概念本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第2頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分一、心理衛(wèi)生的定義一、心理衛(wèi)生的定義二、心理衛(wèi)生的任務(wù)三、關(guān)于心理衛(wèi)生的主要理論觀點(diǎn)四、心理衛(wèi)生的基本特性五、心理衛(wèi)生學(xué)的定義本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第3頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分第一講：心理健康的概念一、心理衛(wèi)生的定義沒(méi)有絕對(duì)的界限,沒(méi)有公認(rèn)的、一致的標(biāo)準(zhǔn)。

1、沒(méi)有明顯的癥狀問(wèn)題：對(duì)癥狀的理解存在很大的分歧---“獨(dú)自一人在家感到寂寞”沒(méi)有明顯癥狀的人中，有許多人也算不上是健康的。要注意他是否存在積極、健康的表現(xiàn)或經(jīng)驗(yàn)。

2、具備積極的心理狀態(tài)

Johoad（1958）列舉了九種積極的心理狀態(tài)（valuedqualities）一個(gè)人若擁有這些有價(jià)值的心理品質(zhì)，他就是心理健康的人。

本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第4頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分一、心理衛(wèi)生的定義*幸福感（happiness）：建立在滿足、知足、心寧和祥等心理感受的基礎(chǔ)之上的主觀體驗(yàn)*和諧（harmony）：內(nèi)心的和諧與環(huán)境的和諧內(nèi)心的和諧：各種欲望、欲求、動(dòng)機(jī)與內(nèi)心的良知、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間的一致性與環(huán)境的和諧：適應(yīng)環(huán)境要求，并且能夠化解環(huán)境中的各種壓力*自尊感（self-regard）：對(duì)自己的接受和喜歡，“悅納自己”。*個(gè)人的成長(zhǎng)（personalgrowth）：個(gè)人潛力的發(fā)揮，或自我的實(shí)現(xiàn)*個(gè)人成熟（personalmaturity）：個(gè)人的行為符合其生理年齡的要求*人格統(tǒng)整或完整（personalintegration）：個(gè)體行為的一致性*與環(huán)境保持良好的接觸（contactwiththeenvironment）：根據(jù)環(huán)境的實(shí)際要求而不是自己對(duì)環(huán)境的理解和期望來(lái)調(diào)整自己的言行，以保持與環(huán)境的和諧*有效地適應(yīng)環(huán)境（effectivenessintheenvironment）：對(duì)環(huán)境要求的勝任能力*在環(huán)境中保持獨(dú)立（independenceoftheenvironment）：既能表現(xiàn)服從性，也于表現(xiàn)獨(dú)特性；雖然不能強(qiáng)迫他們服從，但他們有時(shí)候會(huì)表示服從本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第5頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分一、心理衛(wèi)生的定義3、心理衛(wèi)生的文化或社會(huì)觀點(diǎn)某種心理品質(zhì)的價(jià)值會(huì)因社會(huì)文化而異。“文化相對(duì)論”心理異常是各處都會(huì)出現(xiàn)的。但心理異常的種類，心理異常的表現(xiàn)形式及病程都會(huì)受到文化因素的極大影響。4、心理衛(wèi)生的統(tǒng)計(jì)學(xué)觀點(diǎn)從統(tǒng)計(jì)學(xué)觀點(diǎn)研究心理衛(wèi)生的觀點(diǎn)認(rèn)為，與某種心理品質(zhì)的平均值偏離越遠(yuǎn)，則在該品質(zhì)上就屬于越不健康。

+把心理衛(wèi)生狀態(tài)界定為客觀具體和可量化、可比較的狀態(tài)。

-“適當(dāng)范圍”的上下分界點(diǎn)難以定義，偏離方向含義和價(jià)值

-一般平均值不一定都是心理正常或健康

本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第6頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分二、心理衛(wèi)生的任務(wù)

1、心理衛(wèi)生的含義1948年世界衛(wèi)生組織(WHO)成立時(shí),在憲章中把健康定義為"健康乃是一種生理、心理和社會(huì)適應(yīng)都臻完滿（Well-being）的狀態(tài),而不僅僅是沒(méi)有疾病和虛弱的狀態(tài)"。心理衛(wèi)生的任務(wù)是多方面的，也是非常艱巨的。1986年世界衛(wèi)生工作會(huì)議的決議中把心理衛(wèi)生的任務(wù)界定為：①人人享有基本衛(wèi)生保健的權(quán)利；②重視心理社會(huì)因素的致病、防病作用；③重視對(duì)疾病的初級(jí)預(yù)防。

本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第7頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分二、心理衛(wèi)生的任務(wù)2、心理衛(wèi)生的任務(wù)■預(yù)防心理障礙和各種精神疾病的發(fā)生■制定各年齡階段心理健康的一般和特殊的心理衛(wèi)生原則和方法■提供人們?cè)谏睢⒐ぷ骱蛣趧?dòng)時(shí)的心理衛(wèi)生原則和措施■要制定培養(yǎng)和鍛煉健康人格的心理衛(wèi)生原則和措施

■對(duì)各種心身疾病的初級(jí)預(yù)防

三級(jí)預(yù)防（tertiaryprevention）針對(duì)已經(jīng)患病的人群二級(jí)預(yù)防（secondaryprevention）“早期發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，早期解決問(wèn)題”。初級(jí)預(yù)防或一級(jí)預(yù)防（primaryprevention）使健康者持續(xù)健康，或更健康。本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第8頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分二、心理衛(wèi)生的任務(wù)3、與心理衛(wèi)生有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題■過(guò)程或目的。心理健康包括過(guò)程的概念，也包括目標(biāo)的概念?！鰞r(jià)值觀或理論?！鰡我黄焚|(zhì)或多元特質(zhì)。

■社會(huì)文化環(huán)境的重要性。

本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第9頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分三、心理衛(wèi)生的主要理論觀點(diǎn)

1、界定心理衛(wèi)生的重要性對(duì)心理衛(wèi)生進(jìn)行明確的界定首先是臨床工作的需要。對(duì)心理衛(wèi)生的界定還是出于心理輔導(dǎo)工作方面的需要。教育工作的需要。2、精神分析的觀點(diǎn)精神分析理論是建立在對(duì)病人進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上的，因此他所強(qiáng)調(diào)心理衛(wèi)生就是沒(méi)有嚴(yán)重異常癥狀的人。健康的性格或心理衛(wèi)生就是有能力去愛(ài)并且從事生產(chǎn)性的工作，這樣的人通常在性心理發(fā)展階段已達(dá)到最高層—生殖期。

本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第10頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分三、心理衛(wèi)生的主要理論觀點(diǎn)3、

3、

人本主義的觀點(diǎn)人本主義心理學(xué)從正面界定心理衛(wèi)生，即自我實(shí)現(xiàn)的人（Self-actualizedindividual）。他們具有清晰的洞察力，具有區(qū)別別人虛假不真的能力；能夠接納自己和別人，也能夠享受獨(dú)處；對(duì)生命保持不斷更新和投入的態(tài)度，可以達(dá)到較高層次的適應(yīng)水平。心理衛(wèi)生問(wèn)題從根本上說(shuō)是個(gè)人成長(zhǎng)和朝向健康的自然傾向的中斷或歪曲。引起這種中斷或歪曲的因素包括以下一種或幾種：①自我防御機(jī)制的過(guò)分使用使得個(gè)體逐漸脫離現(xiàn)實(shí)；②不利的社會(huì)條件以及學(xué)習(xí)中的失誤；③過(guò)分的緊張應(yīng)激。4、

4、行為主義的觀點(diǎn)行為主義并沒(méi)有清楚地界定心理衛(wèi)生，但認(rèn)為心理衛(wèi)生是因應(yīng)環(huán)境的一種能力。人們通常都需要面對(duì)環(huán)境的嚴(yán)厲和挑戰(zhàn)，而且這些壓力和挑戰(zhàn)往往與人際關(guān)系有關(guān)。心理衛(wèi)生的人是有能力應(yīng)付人際變動(dòng)挑戰(zhàn)的人。本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第11頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分三、心理衛(wèi)生的主要理論觀點(diǎn)3、

5、認(rèn)知論的觀點(diǎn)思想合乎邏輯、理性、具有科學(xué)驗(yàn)證精神，不受不理性想法的困擾Ellis：有心理困擾的人是因?yàn)樗麄冃闹杏性S多非理性的想法。①一個(gè)人應(yīng)該是完美的，能干的，而且被認(rèn)為是有價(jià)值的；②逃避人生的困難與責(zé)任比面對(duì)困難與責(zé)任更容易；③卑鄙可惡的人應(yīng)該受到懲罰或報(bào)應(yīng)。Beck：人們觀察世界時(shí)都會(huì)受到一種固定的模式（schemata）的影響。①舉證謬誤（arbitraryinference）：沒(méi)有充分證據(jù)就驟下結(jié)論汽車拋錨===自己是沒(méi)用的人②選擇性萃?。╯electiveabstraction）。只注意到與自己的自我挫敗模式相關(guān)的信息，而忽略其它不符合這一模式的信息。本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第12頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分三、心理衛(wèi)生的主要理論觀點(diǎn)6．中國(guó)人的心理衛(wèi)生觀念中國(guó)文化主要受儒家思想的影響，以“君子”、“仁人”的行為模式為標(biāo)準(zhǔn)。四書(shū)所界定的做人標(biāo)準(zhǔn)也是心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，具體包括①能以仁道去建立良好的人際關(guān)系②能適當(dāng)?shù)丶s束自己的行為③能保持情緒的平衡④能正確認(rèn)識(shí)環(huán)境中的事物⑤通過(guò)反省增加對(duì)自身的了解⑥能具有積極的生活態(tài)度⑦以“止于至善”作為自我發(fā)展的目標(biāo)。本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第13頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分三、心理衛(wèi)生的主要理論觀點(diǎn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》把它概括為九條:①常保持樂(lè)觀的心境，“以恬愉為務(wù)”,“和喜怒而安居處”,“心安而不懼”②不為物欲所累，“志閑而少欲”,“不懼于物”,“無(wú)為懼懼”③不妄想妄為，“無(wú)思想之患”,“不妄想”,“不妄作”，“淫邪不能惑其心”④意志堅(jiān)強(qiáng)，憑理智行事，“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不至”⑤身心有勞有逸，生活合乎規(guī)律，“御神有時(shí)”,“起居有節(jié)”⑥心神寧?kù)o，“恬淡虛”,“居處安靜”,“靜則沖藏”⑦熱愛(ài)生活，保持良好的人際關(guān)系，“樂(lè)其俗”,“善附人”,“好利人”⑧善于適應(yīng)環(huán)境變化，“婉然從物，或與不爭(zhēng)，與時(shí)變化”⑨涵養(yǎng)性格，陶冶氣質(zhì)，不斷完善自身，做到“節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)帷北疚臋n共18頁(yè)；當(dāng)前第14頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分四、心理衛(wèi)生的基本特性

心理健康是個(gè)體在良好的生理狀態(tài)基礎(chǔ)上的自我和諧及與外部社會(huì)環(huán)境的和諧所表現(xiàn)出的個(gè)體的主觀幸福感這一定義的核心是把心理健康看作是個(gè)體的一種主觀體驗(yàn)，是身心和諧的結(jié)果。涉及四個(gè)方面：良好的生理狀態(tài)個(gè)體的內(nèi)在和諧個(gè)體的外在和諧主觀幸福感。

本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第15頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分四、心理衛(wèi)生的基本特性1、良好的生理狀態(tài)良好的生理狀態(tài)對(duì)心理健康的影響主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。▼遺傳、生物化學(xué)因素影響對(duì)應(yīng)激、壓力的敏感程度▼軀體需要的剝奪（如缺乏休息、睡眠、飲食、疲勞等）也會(huì)降低對(duì)應(yīng)激的抵抗力。伯格（Berger，1970）：“至少我們可以肯定一件事……要想不發(fā)瘋就必須得睡覺(jué)”▼智商在80以上▼軀體殘疾存在軀體殘障的人要達(dá)到心理健康的水平，他們要比普通人付出更大的努力。

本文檔共18頁(yè)；當(dāng)前第16頁(yè)；編輯于星期日\(chéng)13點(diǎn)58分四、心理衛(wèi)生的基本特性2、個(gè)體的內(nèi)部和諧包括內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要之間的和諧，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和接受，對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和接受，以及人格的完善與和諧等等。▼能夠平衡過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的比重，并對(duì)生命作出最好的利用▼妥善處理沖突和選擇。

雙趨式、雙避式、趨-避式、雙趨-雙避式?jīng)_突▼了解和接受自我，對(duì)自己、周圍的事及環(huán)境有較清楚的知覺(jué)▼接受他人,善與人處▼正視現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí)。▼人格完整和諧。

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