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文檔簡介
2022-2023年度教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力押題練習(xí)試卷B卷附答案
單選題(共57題)1、個性店的概念最早起源于美國,流行于日本,意為風(fēng)格獨特、更具專業(yè)化、創(chuàng)意鮮明的店鋪。在現(xiàn)有國內(nèi)市場上.個性化概念可分為兩種,一種是商品個性化.主要是抓住時下消費者求變求新、標榜另類和時尚的特性,提供獨一無二的個性化商品;另一種是店鋪個性化,從文化理念人手以博得消費者的認同感,我國國內(nèi)個性店的個性化概念對創(chuàng)業(yè)方法的主要哲學(xué)啟示是()。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D2、讀漫畫《坐著說話不腰痛》,回答問題。有人說:漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指()。A.個人所具有的文化素養(yǎng)‘B.人們接受文化知識教育的程度C.人們的言談表現(xiàn)D.人們的行為表現(xiàn)【答案】A3、在教學(xué)活動中,教師不能滿足于“授人以魚”,而是要做到“授人以漁”.這說明教學(xué)中應(yīng)該重視()。A.傳授學(xué)生知識B.發(fā)展學(xué)生能力C.培養(yǎng)學(xué)生個性D.養(yǎng)成學(xué)生品德【答案】B4、針對淡水資源短缺問題,多名全國政協(xié)委員聯(lián)名提出《關(guān)于懇請國家制定扶持海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的提案》等多份提案,并推動國家制定了《“十二五”海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。這表明()。A.人民政協(xié)制定國家大政方針B.人民政協(xié)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織C.民主黨派是中國共產(chǎn)黨的親密友黨D.政協(xié)委員履行參政議政的職能【答案】D5、黨的群眾路線教育實踐活動開展以來,全國新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng),讓文字記錄民生,讓鏡頭聚焦民情,讓電波傳遞民意,創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項活動充分說明()。A.實踐是認識的目的B.實踐是有目的、有意識的活動C.實踐是認識的基礎(chǔ)D.認識是主體對客體的能動反映【答案】C6、以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實力的重要途徑。近年來,《紅樓夢》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹.獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明()。A.必須以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.必須根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化D.在新的時代背景下必須創(chuàng)新弘揚傳統(tǒng)文化的方式【答案】D7、“捧著一顆心來,不帶半根草去”是我國教育名家()的一句名言。A.蔡元培B.魯迅C.陶行知D.郭沫若【答案】C8、“雖然不言不語,叫人難忘記,那是你的眼,明亮又美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時,就曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾,在“我是歌手”的電視節(jié)目上,林志炫以不同以往的方式演唱此歌,詮釋經(jīng)典,再次讓人如癡如醉。由此可見,文化表演應(yīng)該()。A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④【答案】C9、小王小時被人收養(yǎng),長大后生父母要求其贍養(yǎng),下列說法正確的是()。A.小王必須承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)B.小王承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)需要養(yǎng)父母同意C.小王可以不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)D.小王須放棄養(yǎng)父母贍養(yǎng)義務(wù)【答案】C10、道德與法律的區(qū)別是()。A.道德與法律作為上層建筑的重要組成部分.相輔相成,共同服務(wù)于經(jīng)濟社會健康有序的發(fā)展B.道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來起作用,法律靠國家強制力保證實施C.道德屬于社會意識形式。法律不是社會意識.而是物質(zhì)手段D.道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標等方面發(fā)揮作用和方式相同【答案】B11、有人認為請客吃飯只有剩菜多些才顯大方、有面子、真入流。這導(dǎo)致了較為普遍的餐桌浪費現(xiàn)象。這樣的消費行為是由()。A.從眾心理和求異心理引發(fā)的B.求異心理和攀比心理引發(fā)的C.求實心理和求異心理引發(fā)的D.攀比心理和從眾心理引發(fā)的【答案】D12、在我國.必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()。A.是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)B.是我國社會主義文化建設(shè)的全部內(nèi)容C.是我國社會主義社會的本質(zhì)特征D.是我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的唯一動力【答案】A13、下列關(guān)于國家行政機關(guān)的說法正確的是()。A.國務(wù)院法定的會議形式分為國務(wù)院全體會議、國務(wù)院常務(wù)會議和國務(wù)院總理辦公會議B.各級國家行政機關(guān)都有權(quán)實施行政處罰C.行政訴訟實行舉證責(zé)任倒置原則,因此,由行政機關(guān)承擔(dān)全部舉證責(zé)任D.國家行政機關(guān)公務(wù)員被判處刑罰的,給予開除處分【答案】D14、公民通過自由而平等的對話、談?wù)?、審議等方式參與政府公共決策是社會主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動協(xié)商民主的意義在于()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D15、社會主義思想道德建設(shè)要以()為著力點。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】C16、人們常說“是藥三分毒”.但我們生病時還是要吃藥.因為我們看重的是那七分的藥效。這里蘊含的哲理是()。A.事物的整體對部分具有統(tǒng)率作用B.認識事物要注重把握矛盾主要方面C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】B17、有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”??茖W(xué)界多年的實地觀測與研究表明:2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑,會影響地球通訊系統(tǒng),但不會導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正確的是()。A.“世界末日說”對當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B.“世界末日說”缺乏科學(xué)依據(jù),不是對客觀存在的反映C.“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D.科學(xué)界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測,反映了聯(lián)系的客觀性【答案】D18、“如果總是盯著陰影,你就看不到太陽”這啟示我們要()。A.堅持一切從實際出發(fā)B.具體問題具體分析C.用全面的觀點看問題D.勇于實踐、勇于創(chuàng)新【答案】C19、在教學(xué)活動中,教師不能滿足于“授人以魚”,而是要做到“授人以漁”.這說明教學(xué)中應(yīng)該重視()。A.傳授學(xué)生知識B.發(fā)展學(xué)生能力C.培養(yǎng)學(xué)生個性D.養(yǎng)成學(xué)生品德【答案】B20、在互聯(lián)網(wǎng)上,某一社會現(xiàn)象引發(fā)大家的普遍關(guān)注,形成了約定俗成的網(wǎng)絡(luò)新詞,這表明()。A.存在決定思維B.存在離不開思維C.存在與思維同等重要D.思維是對存在的正確反映【答案】A21、“權(quán)為民用,縱然是清風(fēng)兩袖,自當(dāng)流芳百世傳佳話;利為己謀,即便有豪宅千傾,也會遺臭萬年殃后人?!边@副對聯(lián)給我們的啟示是()。A.人的價值就在于創(chuàng)造價值B.實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C.個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性【答案】C22、“絲綢之路經(jīng)濟帶”依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市,把絲綢之路從傳統(tǒng)上連接南亞、中亞和西亞的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟帶”,將為各國發(fā)展提供廣闊空間和持久動力。這表明()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B23、甲某為了要男孩,將妻子剛生下的女嬰,扔進小河里淹死。甲某犯有()。A.過失殺人罪B.故意殺人罪C.遺棄罪D.虐待罪【答案】B24、社會主義道德建設(shè)的核心是()。A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠實守信D.愛國主義【答案】A25、隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時.也面臨著如何規(guī)范的問題,制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見()。A.實踐具有客觀物質(zhì)性B.實踐具有直接現(xiàn)實性C.實踐是認識的最終目的D.實踐是認識發(fā)展的動力【答案】D26、莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源,他以豐富的想象力,將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融會在一起,從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗”。這表明()。A.豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會的純粹個人的實踐活動C.“民間深層經(jīng)驗”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實的客觀描述【答案】C27、2015年底,隨著上證指數(shù)在2000點附近振蕩,市場的成交量也出現(xiàn)逐步萎縮。一些投資者開始購買中長期債券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于()。A.股票是有價證券,債券不是有價證券B.股票的收益總是大于債券的收益C.股票是所有權(quán)憑證,債券是債務(wù)憑證D.股票可以買賣.債券只能到期還本付息【答案】C28、在中華民族悠久的歷史發(fā)展中,愛國主義表現(xiàn)為()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B29、有教師認為,道德與法治學(xué)科教學(xué)的任務(wù)就是把教材講清,把教材內(nèi)容講透。這種觀點()。A.弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)B.強調(diào)對教材的尊重,符合“用教材教”的思想C.體現(xiàn)的是“以本為本”,關(guān)注了學(xué)生的原有經(jīng)驗D.把教材看成一種資源,教師要合理加工和有效利用【答案】A30、荀子說:“天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的【答案】D31、學(xué)校道德教育的主導(dǎo)渠道是()。A.班主任工作B.團隊工作C.思想品德課教育D.其它學(xué)科教學(xué)【答案】C32、某教師在教學(xué)“依法參與政治生活”時,引導(dǎo)學(xué)生以“行使監(jiān)督權(quán)”為主題,組織學(xué)生赴超市、醫(yī)院等地進行社會調(diào)查,發(fā)放問卷,開展訪談并討論,提供解決問題的策略,供有關(guān)部門的決策作參考,這種教學(xué)方式是()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A33、某市為解決“城中村”的公共資源短缺問題,首創(chuàng)了由政協(xié)委員、人大代表和村民代表等利益相關(guān)者構(gòu)成的第三方民間機構(gòu)一一公眾咨詢監(jiān)督委員會。由該機構(gòu)通過微博、網(wǎng)站、電話熱線收集建議,經(jīng)過論證,多條建議被市政府采納,材料表明()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C34、在教學(xué)“我們享有廣泛的權(quán)利”時,教師結(jié)合班級值班制度,讓學(xué)生在實際的案例中懂得“在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)”的道理,這種教學(xué)()。A.注重教學(xué)反饋和矯正B.強調(diào)及時總結(jié)和課后反思C.把學(xué)生的經(jīng)歷作為重要的課程資源D.重視教師自身素質(zhì)的發(fā)展情況【答案】C35、亞當(dāng)·斯密說過“如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,并且有風(fēng)險的,因為它注定會威脅到社會的穩(wěn)定?!边@句話強調(diào)的是()。A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】D36、我國人民民主專政的本質(zhì)是()。A.全民的民主B.民主與專政的統(tǒng)一C.有法律保障D.人民當(dāng)家作主【答案】D37、在我國.任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定,并由()執(zhí)行,不受逮捕。A.人民檢察院B.公安機關(guān)C.人民法院D.人民政府【答案】B38、中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是()。A.全心全意為人民服務(wù)B.一切為了群眾C.從群眾中來.到群眾中去D.一切依靠群眾【答案】C39、近年來的醫(yī)療糾紛中,極個別患者及其家屬在醫(yī)院設(shè)靈堂、損壞公共財物、毆打醫(yī)務(wù)人員,這些行為()。A.是用恰當(dāng)?shù)姆绞骄S護自己的合法權(quán)益B.是具有法制觀念、權(quán)利責(zé)任意識的表現(xiàn)C.違反了我國法律法規(guī),應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任D.雖然不違法,但要受到社會輿論的譴責(zé)【答案】C40、唐代詩人柳宗元在《贈劉員外》一詩中寫道:“信書成自誤,經(jīng)事漸知非?!毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是()。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C41、根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定,未成年養(yǎng)子女與養(yǎng)父母解除收養(yǎng)關(guān)系的,其與生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系()。A.經(jīng)宣告后恢復(fù)B.自行恢復(fù)C.經(jīng)登記后恢復(fù)D.經(jīng)生父母與養(yǎng)父母協(xié)商同意后恢復(fù)【答案】B42、茂腔是山東獨特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動漫劇既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時尚元素,深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是()。A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律【答案】B43、火車就要啟動的時候,一位老人急匆匆地踏上車門.一只腳不小心被車門夾了一下,鞋子掉在了車門外?;疖噯雍?,老人毫不猶豫地脫下另一只鞋,從窗口扔了出去。周圍的乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉,老人說:“如果一個窮人正好從鐵路旁經(jīng)過,他就可以得到一雙鞋,而不是一只鞋。”這位老人的觀點與做法反映了()。A.在追求理想過程中實現(xiàn)人生價值B.價值判斷和價值選擇具有主體差異性C.價值觀對社會存在具有決定性作用D.追求個性發(fā)展是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)【答案】B44、經(jīng)過30多年的不懈努力,深圳迅速從一個邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一個現(xiàn)代化大城市,綜合經(jīng)濟實力躍居全國大中城市前列。這充分證明了()。A.改革開放是發(fā)展進步的活力源泉B.經(jīng)濟特區(qū)制度是我國的基本經(jīng)濟制度C.對外開放是我國一切工作的中心D.“一國兩制”方針具有強大的生命力【答案】A45、()作為社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準則,成為整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次。A.社會公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個人修養(yǎng)【答案】A46、根據(jù)《普通高中思想政治課程標準(實驗)》,高中思想政治課所屬的學(xué)習(xí)領(lǐng)域為()。A.品德與實踐B.語言與文學(xué)C.社會與科學(xué)D.人文與社會【答案】D47、下列選項中,體現(xiàn)消費對生產(chǎn)具有重要反作用的是()。A.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,為人們提供了視聽效果更完美的產(chǎn)品B.隨著收入水平的不斷提高,旅游成為人們生活的一部分C.網(wǎng)上購物方式不僅方便了消費者,而且降低了企業(yè)成本D.人們對綠色食品的需要,推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展【答案】D48、自卑感的實質(zhì)是()。A.自我評價過低B.虛榮心C.對外界評價的敏感D.情緒的泛化【答案】A49、下面關(guān)于青少年心理健康的標準中說法錯誤的是()。A.有健全的人格B.有正確的自我觀念C.沒有逆反或叛逆心理D.有現(xiàn)實的人生目標和社會責(zé)任感【答案】C50、在中國格言的海洋里,有兩個意義相近的古老成語:“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏),“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族()。A.以禮儀之邦享譽于史B.開拓進取、自強不息的精神C.不畏強暴、英勇頑強的優(yōu)良品格D.注重團結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識和民族精神【答案】D51、顧某被人民法院宣告死亡后,有權(quán)繼承其遺產(chǎn)的人不包括()。A.顧某的父親B.顧某的妹妹C.顧某的侄子D.顧某的養(yǎng)女【答案】C52、當(dāng)前,中國經(jīng)濟正面臨高速度換檔節(jié)點、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點、動力轉(zhuǎn)換節(jié)點,在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進入了一個新階段。這體現(xiàn)的辯證法道理是()。A.認識具有反復(fù)性和向上性B.事物是不斷運動、變化和發(fā)展的C.前進性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)D.矛盾具有特殊性,不同的事物具有不同的矛盾【答案】D53、世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑,如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等.它們體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B54、家風(fēng)又指門風(fēng),是一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理,甚至影響人一生。這表明()。A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】C55、我國公民行使監(jiān)督權(quán)。有多種合法渠道。下列屬于通過信訪舉報制度行使監(jiān)督權(quán)的是()。A.向新聞媒體反映情況B.向人大代表反映意見和建議C.通過政府網(wǎng)站對政府活動進行評議D.向監(jiān)察機關(guān)打電話舉報情況【答案】D56、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在不同的歷史時期,勤儉節(jié)約具有不同的要求,這是因為()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A57、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計與核算體系。啟動CEP核算體系,推進生態(tài)文明,建設(shè)美麗中國,需要()。A.①④B.②③C.②④D.③④【答案】A大題(共3題)一、材料:下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內(nèi)容教學(xué)時的課堂實錄片段?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】閱讀教材,初步把握"政府依法行政"的含義,要求、意義等?!厩榫吃佻F(xiàn)】某市城管隊接到街道居民關(guān)于違章搭建報攤占道經(jīng)營的舉報后,到現(xiàn)場對占道攤點進行取締,可是在執(zhí)法過程中遇到了難題:違章者是一名近70歲的生活因難的老人,且拒絕配合。圍觀的群眾有的認為城管隊?wèi)?yīng)該嚴格執(zhí)法,堅決拆除違建;有的則認為老人一大把年紀搭個小攤維持生計不容易,教育一下就可以了。問題:城管對這個違章報攤拆還是不拆?(學(xué)生經(jīng)過討論,形成兩種觀點)【各抒己見】(不同觀點充分交流、碰撞)觀點一:違建就應(yīng)拆除,這是依法辦事,有利于市容環(huán)境整治。只批評教育不能充分體現(xiàn)法律的強制性。觀點二:強拆除會造成老人情緒激動,危及其身體健康,也影響老人的正常生計。采用批評教育的手段可以避免沖突、更合理。【出謀劃策】(形成共識、尋找解決問題的途徑)任何簡單的辦法都不能順利解決問題,對于違建必須依法拆除,但同時政府也可聯(lián)合社區(qū)幫助老人解決生活的困難。【動態(tài)生成】(總結(jié)活動成果,自然得出結(jié)論)【答案】(1)本題考查的是情境教學(xué)法的特點和作用。情境教學(xué)特點:形象逼真、情深意長、知情意行融成一體。(2)本題考查的是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成。教學(xué)是有目標、有計劃、有組織的活動,它需要教師做出周密的安排,制定出詳盡的計劃,做好充分的準備,這是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)。課堂教學(xué)中的生成是指具體教學(xué)過程中,因?qū)W情的變化,對目標、內(nèi)容、過程、方法的適當(dāng)調(diào)整,以及在教學(xué)中由于教師的教學(xué)機智和合理調(diào)控,產(chǎn)生的有價值的問題,解決問題的思路、方法等。預(yù)設(shè)與生成是辯證統(tǒng)一的??蓮念A(yù)設(shè)與生成是什么,預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系角度回答。二、人民代表大會制度是我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過民主選舉選出代表,成為各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān);由人民代表大會產(chǎn)生其他國家機關(guān),依法行使各自的職權(quán);實行民主集中制的組織和活動原則;等等。實踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會主義民主政治,必須堅持和完善人民代表大會制度,決不能照搬西方的政治和制度。堅定制度自信,不是要故步自封,為了更好地發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,適應(yīng)國家現(xiàn)代化的總進程,提高運
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