部編版五年級(jí)下冊(cè)《自相矛盾》

矛:長(zhǎng)柄尖刀，古代一種用來(lái)進(jìn)攻刺殺的武器。盾:盾牌，古代兵器，是一種防護(hù)身體。擋住敵人刀箭的牌。語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)15自相矛盾今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)寓言故事：

韓非，先秦時(shí)期韓國(guó)公子，是我國(guó)先秦時(shí)期著名政治理論家，卓越的唯物主義哲學(xué)家。又稱“韓非子”。代表作品《韓非子》。楚人/有鬻/盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾/之堅(jiān),物/莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰:“吾矛/之利,于物/無(wú)不陷也?！被?曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人/弗能應(yīng)也。夫/不可陷之盾/與/無(wú)不陷之矛，不可/同世而立。yù

自相矛盾賣楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無(wú)不陷也?！比舜唐瓶滟?，夸耀沒(méi)有什么東西不能被穿透。堅(jiān)固鋒利雙重否定=更加肯定吾矛之利,于物無(wú)不陷也。吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。

或曰:“以子之矛陷子之盾，何如?”有人用怎么樣不無(wú)言以對(duì)其人弗能應(yīng)也。

楚人自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到絕對(duì)化程度，他若回答矛能刺穿盾，則與盾“物莫能陷也”相矛盾；他若回答矛不能刺穿盾，則與矛“于物無(wú)不陷也”相矛盾。已經(jīng)無(wú)法自圓其說(shuō)。

楚國(guó)人的買賣還能做下去嗎？為什么？圍觀者為什么會(huì)提出這個(gè)要求？

“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？用課文里的原句回答。

夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。存在語(yǔ)氣助詞啞口無(wú)言瞠目結(jié)舌無(wú)地自容面紅耳赤無(wú)言以對(duì)洋相百出呆若木雞目瞪口呆

你想到了用什么詞語(yǔ)來(lái)形容此時(shí)的楚人呢？

假如你是這個(gè)楚國(guó)人的好友，你會(huì)怎樣勸他改正錯(cuò)誤呢?

說(shuō)話做事不能相互抵觸、前后矛盾，要前后一致、實(shí)事求是。拓展延伸

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。智子疑鄰韓非子

如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

為什么這家人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑說(shuō)出同樣的話的鄰居是小偷呢？用自己的話講講《自相矛盾》這個(gè)故事吧！

在講故事的時(shí)候，可以聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，想象楚人在鬧市叫賣的場(chǎng)景，也可以根據(jù)插圖想象人物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作和心