中西價值觀差異對語言與交際的影響

中西價值觀差異對語言與交際的影響摘要：個人主義與集體主義作為中西方價值觀的核心內容，直接影響各自語言的形成與其交際行為，價值觀的差異也是導致跨文化交流中誤解和沖突的根源，是導致中西思想溝通困難的主要因素。了解中西方核心價值觀的差異與對語言與交際的影響，有助于我們提高跨文化交際的能力。關鍵詞：價值觀差異，集體主義，個人主義，語言形成，跨文化交際1.引言“價值觀是人們對好與壞、美與丑、值與不值、干凈與骯臟、正確與錯誤、善良與殘酷、公正與不公正、得體與不得體所進行判斷的標準。價值觀寓于人的思想之中，是控制行為選擇的心理活動，是人們對周圍的世界進行思考并使自己與之適應的活動?！?Lusting，1988)一定的價值觀念是民族文化的重要組成部分。中西方因環(huán)境、歷史背景等的不同而形成各自規(guī)范的價值觀念。荷蘭學者霍福斯泰德提出中西價值觀念對比的五個尺度，個人主義和集體主義（individualism&collectivism）；權力距離（powerdistance）；不確定性規(guī)避（uncertaintyavoidance）；男性主義和女性主義(sexism&feminism)；長期取向與短期取向(long-ternorientation&shortorientation)（Hofstede,1980:336）而其中，個人主義與集體主義可謂是中西方價值觀的核心內容。這種價值觀念的差異將會直接影響中西方語言的形成與交際行為，也是導致跨文化交流中誤解和沖突的根源，是導致中西思想溝通困難的主要因素。了解中西方核心價值觀的差異與其對語言形成和運用的影響，有助于我們提高跨文化交際的能力。2.中西方的核心價值觀——集體主義VS個人主義中西方文化分別根植于不同的歷史、地理、宗教、文化淵源和現實環(huán)境中，致使中西方集體取向和個人主義取向價值觀有明顯差異。2.1.集體主義與“利他”集體主義在中國可以說是源遠流長，歷史上有關國家、民族意義上的大集體觀念和家族、宗族、家庭意義上的小集體觀念歷史久遠。受兩千多年封建宗法“集體觀念”的浸染，中國形成主張個人從屬于社會，個人利益應當服從集團、民族、階級和國家利益的一種思想理論，即集體主義。集體主義的最高標準是一切言論和行動符合人民群眾的根本利益，以集體利益為基礎，把國家利益和個人利益結合起來。當三者利益發(fā)生沖突時，強調集體利益高于個人利益，在保證集體利益的前提下保障個人利益。而“利他”的特點是：從某種所謂人的本性，如仁愛心出發(fā)，或者為了更有利地實現個人利益而要求關心他人利益，甚至為他人利益犧牲某些個人利益。因而，集體主義可以說是“利他”的深化。2.2.“個人主義”在中國在中國，“個人主義”作為異域文化的核心價值觀，人們或許能夠意識到那是在西方語境中理所當然的東西，但也會由于缺乏相應的歷史和現實情境而無法真切地理解個人主義。中國的《辭?！方缍ā皞€人主義”為“一切以個人利益為出發(fā)點的思想……表現為損公肥私、損人利己、惟利是圖、爾虞我詐等”；《現代漢語詞典》詮釋“個人主義”是“一切從個人出發(fā)，把個人利益放在集體利益之上,只顧自己，不顧別人的錯誤思想”。有學者認為“是一種強調個人自由、個人利益、強調自我支配的政治、倫理學說和社會哲學。實質上是一種從個人至上出發(fā)，以個人為中心來看待世界，看待社會和人際關系的世界觀。個人主義的膨脹，必然會損害他人利益和社會整體利益，破壞社會人際關系的和諧，因而為共產主義道德所不容”。（馮契,1992:78-79）由此看來，“個人主義”這個詞在中國完全等同于“利己主義”，有一定的貶義傾向，人們對它的理解與其在西方特有的文化內涵是不相符合的。歇2.雖3則.似佩個人謎主義玩（i軌nd牢iv葡id灑ua匯li榜sm嗚）與購“怖利己板”陷在針西方細文化坡中，賓個人絹主義肥不完決全技等同乏于棕“挑利己擠”仁，微西方戒學者貼把利布己主貴義和達個人磚主義寸區(qū)別鵲開來顧。淚“陵個人哨主義冰作為垮一種弦社會凳哲學喪和政榨治哲姨學，償強調滾個人杠獨立島性、播創(chuàng)造漿性，賤強調槐個人幣自由凳發(fā)展某，不鍬受或杯少受益社會扣、政朋治和途宗教啊勢力憂的限廳制勸。飽”遷（宰趙福暈琪,缺20紡10暖(1反):針87臂）楊西方刮文化棒更控把久“致個體奶主義繡”越比作伙適者差生存底的自門然法私則億，忘個人慕只有丹通過炭自身驗的努竭力，損發(fā)揮汽自己柜的潛泄在能截力，痛維護脹自己艙的權卷益，燒才能脹在社持會上蹤立足野。英腐國前倚首相絡邱吉朵爾把睛西方阻的個恰體主榆義描紐寫為劑，遺“扒我們矩從我辮們的求父母犁那里聞得到組的只萍有我增們的寨名字際而已放，串不是閉財產背。我房們必赤須尋膠找機胃會。弊我之異特殊申不是梁繼承嚷來的亭，而脂是我捐通過蔑奮斗佳拼搏鋸取得蝕的。配”庸（流R叢Be識ll賠ah遍e切t場al驅l.衰氣19故85饅）頁在這軍種漁充滿廈競爭能意識隸的價欣值觀粱的指厭導下胡，價人人廚自立輝，人北人自深危，煩從而著養(yǎng)成撥自力蹈更生京，勤李奮工活作，挎積極僚進取禿的工斥作倫疼理，川也養(yǎng)爬成他方們個濤人權吳利神洽圣不暫可侵殊犯的依價值抖觀念浮。個聾性在輸西方縫文化禽中是鄰極其甩重要開的價除值觀塑念，罵個人化潛能很的發(fā)呢展，汪個人辛的志辮趣愛偏好以象及個匪人權糊利等擋，佩常常究是至汽高無彩上的券。例屋如：羊A喪ll勒p柔eo雁pl朱e饑ar稱e妥e受qu瞎al住乞b韻e戚fo背re裹補t寧h南e好la降w．亭3.窄反中西騾價值播觀差戲異對寬語言橫形成記的影食響捉語言識與文煙化是臣密不兔可分賀的，茅語言幟是一窯種社室會殼文化淺現象惜，是蝦社會片文化辣的產射物。扁任何勢語言推的生功存發(fā)續(xù)展都盾離不欄開其膠賴以者生長指的社唱會文品化環(huán)菜境。珍社會濤文化刑又在喬一定職程度繁上制綠約著底語言座使用盲者的顫思維旱方式泡和表恰達能確力。疫語言升是文朝化的危載體箱，而饅信息僚豐富棵的文爆化又慧是蘊伶涵于灶語言性之中迷的。太（瞎陳偉其，罷20仰08葉:夕21鍛1確）何價值找觀作煎為社娃會文?；谋刂匾蚪M成么因素天之一硬，對愚語言休的形輪成鬧與發(fā)氣展影叼響頗鼓大。躲3.做1.杯厘“罵集體殲主義怎”百對漢跳語的殖影響壺從承蕩載受“火集體講主義銹”況價值宇觀念麥的語鵝言來信看，饅崇尚躲和張僑揚糾“漫利他意”姑價值梨與集河體利扶益撞的語善辭很攪容易仔成為滅漢語紙成語負、警烤句岡。如擇：靈見義嘩不為無，無宅勇也它(《逃論語新·獎為政屯》)劣、遲許友斃至死野(份《禮爸記巖·斬曲禮御上》國)、兔窮則手獨善稠其身待，達意則兼柱善天痛下(庭《孟肥子惑·擠盡心失上》凱)、贏鞠躬吐盡瘁逢，死沾而后虎已(僚《三港國志脅·洞蜀志階·僑諸葛扒亮傳和》)貨、丘公而號忘私柏(《炭漢書瓶·糧賈誼饞傳》藍)、瘡克己啟奉公料(《驗后漢貨書朽·園祭遵梯傳》拜)、弄先憂旬后樂僻(宋山·補范仲雕淹《挑岳陽膝樓記伯》)慮、露古道留熱腸潮(清炸·助李寶丟嘉《長官場鹿現形玻記》戰(zhàn))、唯大公乒無私古(清再·季龔自罪珍《泛定庵純續(xù)集蓮·刻論私鵲》)吧毫不紋利己掩，專像門利洪人（罩毛澤語東交《紀侍念白毯求恩渣》皺）汗……米與之仁相似銀的漢耳語言衰是難梢以一撥一列生舉的冰，由出此看市來，丘“擦集體示主義森”勞價值粱觀念賠對一閑定語便言的已形成新、鞏路固與鍬發(fā)展處有不乒可忽漲視的域作用階。反家之，啟這些義言語唱對觀疏念傳愁承的仙作用燙也是密勿庸酒質疑秧的。棒3.朋2.聞黃“敵個人危主義述”朵對英于語的駁影響包個人科價值勁至上桌的核宣心文他化理傾念促獵使英耐語中民形成竿大量懸的以唱se溉lf壇和e顛go音組成稼的詞賢組和司體現咳自我問奮斗境價值俯的諺禁語循，雞為妹pr魂iv嫂ac若y賦謊予了社濃厚廚的民夕族內錢涵。挪3.幟2.湊1沙自迎我的廚se凱lf捆與悲e昏go修只要館看看辯英文禍詞典臺中的仆合成紗詞中攝，有圣多少每詞是歐以s寧el鍛f與副e廊go慮為前落綴的揀就可叢看出田“衫個人奉”佛在英應語民壩族生智活中扣所占采的位均置是何何等辱重要業(yè)（以名se廟lf智為前感綴的繪合成松詞超泉過1基00偉多個何），徑如：桂se盤lf唐-a百bs項or薪b盈ed葡（擱自我扣專注孤的園）船，嚷se調lf紐-a欠ct井u匙a家li器ze野（自邀我實商現）癥，牙se胖lf別-a墳dv疲an付ce穩(wěn)me嘆nt鉛（自而我發(fā)葛展）丟，騰se三lf瘋-a酬ff訴ec游te燥d聰（顧咐影自樂憐的喝），溉se暑lf集-a秤ff筆ir羨ma釋ti敏on信（自暑我肯木定）垮，怎se隸lf東-a鉛pp遼re憑ci罷at街io跑n須（自訓我欣碰賞）皺，坦se看lf景-c屆on蝦ce澆it案（省自命三不凡陪社吵她遲菜姓遮閑低婚餓愉昆），令se但lf點-d罵ea無li頑ng喝（假狡公濟們私）巧，等se榴lf親-e吧st遞ee棵m戶（自棍尊）石，苦s葛el傘f-雷fu獲lf搖il頌li腫ng曉（自子我實陰現的腐），擠s束el夕f-氏id布en你ti速fi揮ca冠ti苦on荒（自殘我認矛同）棋，乒se押lf筋-p測ri層de樹（自菊負）目，龍e知go光ce直nt館ri古c省（利民己主西義的躺），盈eg闖od較ef石en竄ce正（自羊我防史御）哀，貴eg朱ot炎is吐t玩（自媽高自紡大者穩(wěn)）處……亡3.壞2.假2擊究有關橋se都lf亦-m聞ad著e清的諺扯語秩西方遺人們宏崇尚要se喬lf虎-m棟ad旁e訓ma扯n閥或s悄el眼f-只ma望de鑒w保om之en遭（靠緒自己執(zhí)奮斗告成功匆的人待），礎認為濃個人梅成就政是最碑有價遵值的俘。因窗而，籌有關灰個人訊奮斗竄的諺遍語常磨被奉傲為人級生信頂條，過如：芽G組od藝h閃el劈ps品t喘h(huán)o汽se給w口ho隱h發(fā)el抓p啞th禍em躲se有l(wèi)v紋es姨.守（滔天助抬自助擠者）栗E救ve拖ry辨bo尚dy擊f糧or準h軟im冬se妙lf米,蔬th盡e圓de結vi凳l猾ta也ke細t難he唐h診in拒dm再os命t.碼（人擦不為殼己，蓬天誅沙地滅擔）丘N樣ea獅r池is亡m仇y咽sh普ir倆t,沸b洲ut贊鄰ne權ar若er幼i集s與my礦s版ki襖n.吸（丘自己夢的切粱身利真益最閃切身弓）鬼E并ve笨ry栽m以an派i隱s好th璃e括ar迫ch噴it搭ec妨t桿of辛h尾is窩o熱wn燭f相or削tu員ne蜻.奏（其每個宵人都鳳是自曉己命騰運的回建筑犬師）況……響這些拆諺語這告誡療人們群：只鏟有依她靠自譽己，產靠個升人奮漏斗，沃才能為得到溫和保蛛持個諒性的正自由抓，才加能實農現個態(tài)人的希價值隊。打3.弄2碎.3鄰共P窮ri放va澡cy啄的內遞涵哀在西賀方，街“銜個人紐主義黎同時關意味權著注眼重和曠追求揀個人飯隱私置權和蔑對私斧域的僵保護藥?；拧啊乘接虺言谧俘g求自逝我的菜西方崗社會肆被當首作是陷合法垮、合坡理的繩，是瑞人們患的最愧高需您求汗”與。綠（啟戴衛(wèi)舉平形,喉裴文童斌誓,濤20烈08循;劃29妨-3尺1街）妄英語袋中形國成很交多與麗pr獸iv猾a骨cy鉗有關皇的短狗語，裹如：測pr休iv懂at雷e雪af訂fa職ir王s,飯p馬ri膽va擴te楚b訓us攏in亭es率s,柿p尤ri打va侍te蒙c磁on御ce耽rn恰s,期p盟ri支va氣te玩t公ho英ug讀ht精s,勞p會ri范at冷e兆zo供ne駕,描pr立iv恢at竭e袋au丸to債no瑞my叛,裳pr退iv斜at致e臨li股fe列,媽表達糖私域塊對個以人的薦重要影性與扣不可兇侵犯孔性。荷同時扛，也瘦有牧些詞佛語被所用來恥形容殖令人遵討厭苦的打雞聽別蹤人私落事的瘋家伙霸，如辣：n畏os顫y奏（愛叢打聽狐他人曠的事計），偽in濟qu桌is宵it深iv價e（劑愛打及聽別注人隱便私的犁），勵me夕dd陡le坡i疤n昌ot旁he發(f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