活著,就是一種心態(tài)散文隨筆

活著,就是一種心態(tài)散文隨筆我趴在樣板房的窗戶上面，看著外面的雨還在舍命地下著，看了好一會兒，我才轉(zhuǎn)過頭來，看著正在勞碌著的施工監(jiān)理趙銀英他們，想著這些天來，由于下雨天而始終呆在簡易工棚里面的員工們，心里突然覺得很不是味道。我也不知道，自己為什么會有這樣的情懷產(chǎn)生，或許是一種潛在的本能吧。想到這里，我就拿起雨傘，和趙工他們說了一聲我去工棚里看看，就走出了樣板房的施工現(xiàn)場。下面是作者整理的2篇活著,就是一種心態(tài)散文隨筆，親的確定與共享是對我們最大的鼓舞。

余華《活著》的經(jīng)典語錄篇一

1、你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

2、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

3、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣公床上，一顆打在蔣公吃飯的桌上，一顆打在蔣公家的羊棚里。

4、抬擔(dān)架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時將擔(dān)架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。

5、他們對自己的經(jīng)受缺乏熱忱，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認(rèn)為的一切。

6、我知道他不會和我舍命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

7、女人啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。

8、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。

9、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)受如此清晰，又能如此精彩地敘述自己是如何年輕的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在是難以遇上，或許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，經(jīng)常以不知所措的微笑搪塞過去。

10、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

11、從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。

12、家珍是你的女人，不是別人的，誰也搶不走。

13、只要一家人每天在一起，也就不在乎什么福分了。

14、喂，你知道老良在哪里？死啦媽的，他還欠我一個銀元呢

15、俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。

16、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)受如此清晰，又能如此精彩地敘述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以精確?????地看到自己年輕時走路的姿勢，甚至可以看到自己是如何年輕的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在難以遇上，或許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，經(jīng)常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經(jīng)受缺乏熱忱，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認(rèn)為的一切。

17、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。

18、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

19、福貴就完全不一樣了，他喜愛回想過去，喜愛敘述自己，好像這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。

20、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。

21、像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我熟悉的人一個挨著一個死去，我還活著。

22、女人都是一個心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰也不能讓她變。

23、那時候最多的就是子彈了，往哪里躺都硌得身體疼。

24、人只要活得興奮，窮也不怕。

25、那件綢衣我往身上一穿就抓緊脫了下來，那個難過啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

余華《活著》的經(jīng)典語錄篇二

1、我覺得作家和批判家是有很大區(qū)分的，批判家就是在面對經(jīng)典作家時，仍舊想方設(shè)法找到他們作品中的馬腳。作家不一樣，作家總是更熱忱地去發(fā)覺同行的優(yōu)秀品質(zhì)，尤其是自身欠缺的品質(zhì)。所以同樣一部優(yōu)秀的作品，在作家那里會獲得毫無保留的敬重，可能只是幾個精彩的篇段感動了他，也已經(jīng)足夠了。在批判家那里，即使是最慷慨的贊揚都是有保留的，批判家總是更多地去關(guān)注那些不足之處，事實是任何一部宏大的小說都是有缺陷的，所以批判家總是理直氣壯。

2、人只要活得興奮，窮也不怕。

3、起初我的構(gòu)思是一部十萬字左右的小說，可是敘述統(tǒng)治了我的寫作，篇幅超過了四十萬字。寫作就是這樣奇異，從狹窄開頭往往寫出寬廣，從寬廣開頭反而寫出狹窄。這和人生一模一樣，從一條寬廣闊路動身的人經(jīng)常走投無路，從一條羊腸小道動身的人卻能夠走到遙遠的天涯。所以耶穌說：“你們要走窄門?！彼嬲]我們，“由于引到滅亡，那門是寬的，路是大的，去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！?/p>

4、那些熱衷于描述自己隱私的，其實不是在表達自己的內(nèi)心，是在表達自己的內(nèi)分泌。一個作家一生寫下了眾多的人物，這些人物可能都是他自己。當(dāng)他離世而去后，我想水至說得好，“我們應(yīng)當(dāng)從他身上看到還在的人?！?/p>

5、寫長篇小說就完全不一樣了，一年甚至幾年都不能完成，作家在寫作的時候，筆下人物的生活和情感消失變化時，他自己的情感和生活可能也在變化，所以事先的。構(gòu)想在寫作的過程中會被突然拋棄，另外的新構(gòu)想消失了，寫長篇小說就和生活一樣，布滿了意外和不確定。我喜愛生活，不喜愛工作，所以我現(xiàn)在更喜愛寫作長篇小說。

6、一個人對世界基本的圖像就是在童年時建立起來的，以后長大成人和歷經(jīng)生活后漸漸老去，所能做的只是對這基本圖像做一些局部修改，而它的根本是無法改動的。當(dāng)然有些人修改的多一些，另一些人會修改的少一些。

7、當(dāng)我虛構(gòu)的人物越來越真實的時候，我開頭去懷疑我的現(xiàn)實是不是正在被虛構(gòu)。

8、迎面而上的寫作是最困難的，也是最需要力氣的。

9、世界上沒有一條道路是重復(fù)的，也沒有一個人生是可以替代的。

10、我覺得當(dāng)一個人物的內(nèi)心風(fēng)平浪靜時，是可以進行心理描寫的，可是當(dāng)他的內(nèi)心兵慌馬亂時，心理描寫難啊