初一教師讀書(shū)心得5篇

初一教師讀書(shū)心得5篇初一教師讀書(shū)心得范文篇1

讀書(shū)，可以更新我們的理念；讀書(shū)，可以轉(zhuǎn)變我們的現(xiàn)狀；讀書(shū)，可以提升我們的精神；讀書(shū)，可以陶冶我們的品性；讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧；讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命；正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)寶來(lái)豐富自己。〞當(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，肯定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的討論結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。

在肯定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史；推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗假如我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化〞和“工作讀書(shū)化〞的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并呈現(xiàn)出無(wú)限的生命力。

初一教師讀書(shū)心得范文篇2

在我們的教育中，“愛(ài)的教育〞這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育〞這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要查找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。

在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友情?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)的那些類(lèi)似的情感。

不斷的調(diào)白話(huà)文.baihuawen.白話(huà)文cn整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)懷與愛(ài)心與真心，發(fā)覺(jué)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋〞。因此有“愛(ài)的教育〞，才有“美〞的回憶。我的體會(huì)：

一、以教育為主題的秀麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)當(dāng)許多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)當(dāng)最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，假如有機(jī)會(huì)加以整理，猶如本書(shū)一樣，肯定叫好又叫座的一本好書(shū)。

二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀(guān)念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思索來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成反省思索的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中味道又當(dāng)從何說(shuō)起？只能意會(huì)不能言傳。我們常常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽視了反省與自覺(jué)的功夫，也經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽視了別人的感受。

四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了許多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，許多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人；只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機(jī)器、試驗(yàn)室對(duì)話(huà)，卻無(wú)法與人溝通。

在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。

初一教師讀書(shū)心得范文篇3

如何使教師能更好的進(jìn)展自己，使自己更貼合新課程對(duì)教師專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程〞，小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素養(yǎng)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育進(jìn)展的歷史要求。此刻越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的職責(zé)是使學(xué)生由學(xué)會(huì)學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)校〞就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。

21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間好處而言，更多的是就教師身上所表達(dá)的新世紀(jì)人的素養(yǎng)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先轉(zhuǎn)變心智模式，意識(shí)到教育者再也不行能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育進(jìn)展的要求和必定趨勢(shì)，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，獨(dú)特是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素養(yǎng)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培育學(xué)生的創(chuàng)新潛力；

只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新潛力需要終生培育，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生進(jìn)展為本的新概念；

提高將學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、討論性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；

提高將學(xué)科學(xué)問(wèn)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的潛力；

增添理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和獨(dú)特的全面進(jìn)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思索，我們會(huì)發(fā)覺(jué)――盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從規(guī)律上存在著一個(gè)普遍的進(jìn)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我――實(shí)現(xiàn)自我――超越自我〞。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思索的人生是不值得活的〞。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為冗雜、困難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我情愿進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，構(gòu)成完好的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的進(jìn)展過(guò)程，需要經(jīng)受一系列的進(jìn)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)事實(shí)上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工既是學(xué)科學(xué)問(wèn)的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育學(xué)問(wèn)方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，寬闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新學(xué)問(wèn)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年進(jìn)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，把握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及喜愛(ài)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生、對(duì)學(xué)生仔細(xì)負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，進(jìn)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培育學(xué)生健全的人格。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)不斷進(jìn)展的歷程，是教師不斷理解新學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)潛力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而到達(dá)專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要，是時(shí)代進(jìn)展的需要。

初一教師讀書(shū)心得范文篇4

數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教師都在努力的另辟蹊徑，我亦如此。〞雷夫在自序開(kāi)頭的一句話(huà)吸引了我。我自己從事“真正的〞教育才3年的時(shí)間，我也正如所說(shuō)的那樣在“努力的另辟蹊徑〞。每一個(gè)班，每一個(gè)孩子都是不同的，所以面對(duì)40多獨(dú)特格迥異的孩子，他們?cè)陂L(zhǎng)大，思想在成熟，改變，我就需要不斷的“另辟蹊徑〞。就在洛杉磯的中心，一間又小又破的被稱(chēng)作56號(hào)的教室里，雷夫是把各種各樣的學(xué)問(wèn)以歡樂(lè)的身邊事的形式出如今孩子們的四周，讓孩子們?cè)跉g樂(lè)中體驗(yàn)和接收這些信息。在這種正向的指導(dǎo)下，雷夫老師把一批批的孩子變成了“愛(ài)學(xué)習(xí)的天使〞。

《第56號(hào)教室的奇跡》給我留下印象最深的首先是雷夫先生為了讓孩子們站在同一起跑線(xiàn)上所付出了努力與艱辛讓我真正體會(huì)到了勝利無(wú)捷徑的真諦。老師可以帶班級(jí)，但決定這個(gè)班級(jí)優(yōu)秀或平凡的，是班上的學(xué)生。信任是地基，“六階段〞則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格成長(zhǎng)的基礎(chǔ)建材。

第一階段：我不想惹麻煩。

第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。

第三階段：我想取悅某人。

第四階段：我要遵守規(guī)則。

第五階段：我能愛(ài)護(hù)別人。

第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。

雷夫先生每天為了自己的學(xué)生早上三點(diǎn)多從家里出發(fā)，倒好幾次車(chē)在早上六點(diǎn)多趕到教室，晚上六點(diǎn)離校。節(jié)假日還帶著學(xué)生到學(xué)校去上課，這些都是免費(fèi)的。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練〞、學(xué)習(xí)“8法則〞——解釋、示范、仿照、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，都是建立在犧牲自己的休息時(shí)間，出于對(duì)學(xué)生的那份愛(ài)的基礎(chǔ)之上的。愛(ài)好孩子是很簡(jiǎn)單的，但要愛(ài)那些淘氣的孩子，就真的需要我們老師的'愛(ài)心了。對(duì)于班上的任何一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的看法，雷夫先生都是不放棄，不拋棄。

一個(gè)人可以一輩子不登山，但他的心中肯定要有座山，這就是目標(biāo)。這座山使你總往高處爬，使你總有個(gè)奮斗的方向，使你任何一刻抬起頭都能觀(guān)察自己的期望。而我們要培育出什么樣的學(xué)生？那就是：科學(xué)家的思維，外交家的智慧，軍事家的英勇，政治家的膽魄。第56號(hào)教室里的每個(gè)孩子都展示了他們的士氣、毅力和熱情，而這些正是他們的很多同輩所缺少的。這些孩子英勇地探究著那些很少有人走過(guò)的路，世道險(xiǎn)惡時(shí)他們與人友善，別人放棄時(shí)他們令人難以置信地繼續(xù)努力。這些孩子們不找借口，他們抓住機(jī)會(huì)，讓遇到他們的全部人都看到了將來(lái)的期望。這不正是我們?nèi)拷處煹钠谕麊幔?/p>

好的老師，是孩子們一生的奇跡。確實(shí)如此，教師的教育方法和教學(xué)理念將會(huì)直接影響到孩子將來(lái)的生活和進(jìn)展。因此成為一名像雷夫這樣的優(yōu)秀老師，是我心中的目標(biāo)和無(wú)時(shí)無(wú)刻都為之努力的方向?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲〞。做老師，應(yīng)當(dāng)向雷夫老師一樣，時(shí)刻不能遺忘愛(ài)學(xué)生是我們的根本出發(fā)點(diǎn)和工作歸宿。今后在我的工作中會(huì)適時(shí)的引用雷夫老師在教育教學(xué)中一些好的方法，用智慧和愛(ài)來(lái)進(jìn)行我的教育。

初一教師讀書(shū)心得范文篇5

新教師成長(zhǎng)的途徑有很多，可以觀(guān)摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，在觀(guān)摩中學(xué)到優(yōu)秀的教學(xué)方法和奇妙的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。還可以通過(guò)微格教學(xué)，記錄自己的教學(xué)過(guò)程。更可以通過(guò)特地的培訓(xùn)以及教學(xué)反思來(lái)促使教師的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的方法有很多，但必需通過(guò)轉(zhuǎn)化實(shí)踐，才能使這些理論和方法為自己所用。如何更加高效地將別人的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自身?yè)碛械募寄苣兀拷袢瘴以谧x于永正老師的《重在“轉(zhuǎn)化〞》中找到了答案。

于老師在和一位校長(zhǎng)談話(huà)時(shí)，發(fā)覺(jué)了這樣一種狀況：學(xué)校的老師幾乎“輪訓(xùn)〞遍了，有些骨干教師不止一次參與過(guò)“國(guó)培班〞。但有些教師進(jìn)步很大，效果顯著，有些老師去照舊故我，重復(fù)昨天的自己。他不由地思索起這些問(wèn)題。再依據(jù)自身閱歷以及和其弟子交談的過(guò)程中，他得出了這樣一個(gè)結(jié)論，轉(zhuǎn)化有兩種，一種是把理念轉(zhuǎn)化為行為，它需要?jiǎng)?chuàng)造，要付出相當(dāng)?shù)哪X力、精力和體力；另一種是把別人的閱歷轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為，只要情愿做，很簡(jiǎn)單取得勝利。

對(duì)于第一種轉(zhuǎn)化，他提到了他讀葉圣陶先生關(guān)于“下水文〞的論什么，于是便運(yùn)用到自己的作文教學(xué)中，在備作文指導(dǎo)課的時(shí)候，先寫(xiě)一篇“下水文〞，等待學(xué)生寫(xiě)好了，師生共同共享文章，這種“師生同寫(xiě)〞的方法，既能夠提高學(xué)生的興趣，也起到了為人師表的作用，真是一舉兩得，這使我想起了我的師傅李賀老師，她才華橫溢，對(duì)教學(xué)很有自己的見(jiàn)解，其所寫(xiě)的博客也十分精彩。她也經(jīng)常與學(xué)生在習(xí)作課上共同寫(xiě)文章，我信任在老師的帶著下，學(xué)生的寫(xiě)作興趣會(huì)更高漲。雖然我所教的是三年級(jí)，作文剛剛起步，我覺(jué)得這種方法同樣可以去嘗試，讓學(xué)生也能在我的帶動(dòng)下愛(ài)上作文，體會(huì)到作文中