2024版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題基礎(chǔ)練專題二民族交融與統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展-魏晉至隋唐考點(diǎn)7三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融作業(yè)課件

考點(diǎn)7三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融經(jīng)典3+23年高考+2年模擬經(jīng)典3+21.

[2023南京六校調(diào)研]張豈之在其主編的《中國(guó)歷史》中曾這樣表述,魏晉南北朝時(shí)期,前秦苻堅(jiān)以盛世圣君、奉天承運(yùn)的帝王自居,將“混一六合”視為自己分內(nèi)之事;北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后認(rèn)為,“密邇江揚(yáng)(長(zhǎng)江流域),不早當(dāng)晚,會(huì)是朕物”;北魏酈道元注《水經(jīng)》,凡大江南北水道均在敘述之內(nèi)。材料表明,這一時(shí)期A.統(tǒng)一是大勢(shì)所趨

B.儒學(xué)成為主流思想C.政權(quán)分裂割據(jù)加劇

D.南北矛盾趨于緩和答案1.A由前秦苻堅(jiān)將“混一六合”視為自己分內(nèi)之事、北魏孝文帝認(rèn)為“密邇江揚(yáng)(長(zhǎng)江流域),不早當(dāng)晚,會(huì)是朕物”可知,魏晉南北朝時(shí)期的帝王多以實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一為己任;由“北魏酈道元注《水經(jīng)》,凡大江南北水道均在敘述之內(nèi)”可知,這一時(shí)期的學(xué)者們也有實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的思想。由此可知,這一時(shí)期統(tǒng)一是大勢(shì)所趨,A項(xiàng)正確。儒學(xué)成為主流思想是在漢武帝時(shí)期,B項(xiàng)錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)由材料無(wú)從得出,均排除。經(jīng)典3+22.[2021福建卷]三國(guó)時(shí)期,孫吳立國(guó)江東59年,前后四帝共有18個(gè)年號(hào),如黃龍、赤烏、神鳳、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等,而曹魏和蜀漢此類符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知,孫吳政權(quán)A.推崇天人感應(yīng)思想B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C.借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位答案2.C孫吳政權(quán)使用的年號(hào)中有“龍”“天”等字眼,這體現(xiàn)了其借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)的思想,C項(xiàng)正確。經(jīng)典3+23.[2021河北卷]三國(guó)時(shí)期,魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史制度問(wèn)題,杜恕建言:“古之刺史,奉宣六條,以清靜為名,威風(fēng)著稱,今可勿令領(lǐng)兵,以專民事。”由此可見(jiàn),與西漢相比,當(dāng)時(shí)魏國(guó)A.地方監(jiān)察制度逐漸完善B.刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C.刺史的職權(quán)發(fā)生了異變D.刺史制度保障了吏治清明答案3.C從杜恕的建言中可以得出,當(dāng)時(shí)刺史既領(lǐng)兵,又管民事,這就改變了刺史最初的監(jiān)察職能,即刺史的職權(quán)發(fā)生了異變,故C項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)刺史既領(lǐng)兵,又管民事,掌握地方行政大權(quán),這背離了刺史制度監(jiān)察的初衷,故A項(xiàng)排除;刺史既領(lǐng)兵,又管民事,權(quán)力擴(kuò)大,一定程度上威脅了中央集權(quán),故B項(xiàng)排除;刺史制度無(wú)法保障吏治清明,故D項(xiàng)排除。經(jīng)典3+24.[2022海南卷]西晉初年,中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族擊敗,因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的,“能無(wú)敗乎”?這一現(xiàn)象反映了A.群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚B.經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融C.人口流動(dòng)利于區(qū)域開(kāi)發(fā)D.地方特產(chǎn)豐富人們生活答案4.B由“中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒”“頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”可知,中原與西北少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁,這有利于促進(jìn)民族交融。由此可知,B項(xiàng)正確。材料與“群言百家”無(wú)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并未反映“人口流動(dòng)”和“區(qū)域開(kāi)發(fā)”的關(guān)系,C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀,排除。創(chuàng)新1+1情境創(chuàng)新+命題創(chuàng)新創(chuàng)新1+11.新角度·曹操選才[2023九師聯(lián)盟質(zhì)檢]曹操說(shuō):“夫有行之士未必能進(jìn)取,進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行,蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè),蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之,士有偏短,庸可廢乎!有司明思此義,則士無(wú)遺滯,官無(wú)廢業(yè)矣。”據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.曹操選才不拘一格B.世家大族壟斷官場(chǎng)的局面被打破C.以官舉士方式終結(jié)D.道德品質(zhì)是曹魏選官的主要標(biāo)準(zhǔn)答案1.A據(jù)材料“由此言之,士有偏短,庸可廢乎!有司明思此義,則士無(wú)遺滯,官無(wú)廢業(yè)矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,曹操選拔人才不論出身貴賤和名聲高低,他主張根據(jù)其實(shí)際才能予以任用,有功則賞,不念舊惡,故選A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,曹魏創(chuàng)立的九品中正制導(dǎo)致世家大族壟斷官場(chǎng)的局面逐漸形成,排除B項(xiàng);歷朝歷代除主流選官制度外,仍然存在恩蔭等選官方式,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是曹操對(duì)才能的重視,而非道德品質(zhì),且曹魏始于曹丕稱帝,排除D項(xiàng)。創(chuàng)新1+12.新素材·“譜局”“譜庫(kù)”[2023浙江嘉興模擬]魏晉南北朝時(shí)期,政府設(shè)有“譜局”“譜庫(kù)”,由專門的譜官掌握各類家譜、族譜的編制,規(guī)定民間編纂的家譜必須到政府備案,與政府譜局存檔簿狀對(duì)照無(wú)誤后,才能得到認(rèn)可。這一做法A.保證血緣正統(tǒng)傳承B.有助于維護(hù)士族特權(quán)C.限制了人口的流動(dòng)D.擴(kuò)大了政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)答案2.B魏晉南北朝是門閥政治盛行的時(shí)期,材料中的做法有利于更好地區(qū)分士族和庶族,維護(hù)士族的特權(quán),故選B項(xiàng);血緣的正統(tǒng)傳承無(wú)法通過(guò)編制家譜和族譜來(lái)保證,排除A項(xiàng);題干并未體現(xiàn)對(duì)人口流動(dòng)的限制,排除C項(xiàng);材料中的做法有助于維護(hù)士族特權(quán),不利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。創(chuàng)新1+13.新情境·重用寒人[2023廣東韶關(guān)模擬]南朝時(shí)期,中央重用寒人執(zhí)掌機(jī)要,地方上也任用寒