淺談主體性教學(xué)模式的課堂心理環(huán)境構(gòu)建

淺談主體性教學(xué)模式的課堂心理環(huán)境構(gòu)建一、影響主體性教學(xué)模式課堂心理環(huán)境構(gòu)建的因素一)教師中心教學(xué)模式的課堂心理環(huán)境20世紀(jì)90年代以,在任何教育職能,學(xué)生之于教師心,學(xué)生的心智成長(zhǎng)必須仰仗教師對(duì)教學(xué)形式教學(xué)階段和教學(xué)方法的刻意求工和定式指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)口號(hào)下,教師中心教學(xué)模式便在當(dāng)前中國(guó)教育中順理成,課堂教育過(guò)程由教師主,教師完全接手組織監(jiān)控整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng),加之行為主義的大行其,人們開(kāi)始踐行SR的金科玉,書(shū)本權(quán)威教師權(quán)威不容置疑,與之相應(yīng)的是學(xué)生由不愛(ài)問(wèn)到不想問(wèn)發(fā)展至不知道問(wèn),一種對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)近似高壓的課堂心理環(huán)境長(zhǎng)期盤(pán)踞于課堂之上。究其原因有如下幾方面。1課堂場(chǎng)域話(huà)語(yǔ)不對(duì)稱(chēng)教師中心教學(xué)模式統(tǒng)治下的課堂教,教師的絕對(duì)權(quán)威師生關(guān)系的嚴(yán)重異化、知識(shí)本位的失真追求產(chǎn)生了強(qiáng)勢(shì)的教師話(huà)語(yǔ)(王永祥,2012)課堂成了教師的獨(dú)白,學(xué)生只能以崇拜之心記下教師說(shuō)的每一句話(huà),偶爾表演式的附和或重復(fù)教師的意思教師以宣講式的話(huà)語(yǔ)控制教學(xué)過(guò)程以假性賦權(quán)提問(wèn)給學(xué)生以命令和說(shuō)教鞏固強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ),繼而產(chǎn)生了一個(gè)怪象課堂里坐著的是學(xué)生,站著的是教師,但是精神上,教師居于課堂的至尊之位,而坐著的學(xué)生身體里,卻深藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著、抑或跪著的靈(高玉,2001。2學(xué)生情感因素被有意遺忘知識(shí)與能力情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)過(guò)程與方法是隨著課堂教學(xué)所生產(chǎn)的產(chǎn),但在教師中心教學(xué)模式的主宰下,認(rèn)識(shí)論上的行為主義不可動(dòng)搖,課堂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生僅被看成有生命的容器,接受外界的刺激就會(huì)產(chǎn)生與之相配的行動(dòng)反饋,活生生的生命個(gè)體被有意遺忘,學(xué)生的情感體驗(yàn)促使人意識(shí)到自身需求和主體性、驅(qū)使人相應(yīng)的在行動(dòng)上呈現(xiàn)出沖動(dòng)意志力的各種特性的感情等心理力量的特性被忽(孫芙,2013),在課堂心理環(huán)境也就理所當(dāng)然的不復(fù)存在,課堂教學(xué)全程也被教師和學(xué)生外顯的物化行動(dòng)所取代。3學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷超載在課堂場(chǎng)域中與學(xué)生話(huà)語(yǔ)弱勢(shì)情感體驗(yàn)缺失伴生的是心理認(rèn)知負(fù)荷超,課堂心理環(huán)境構(gòu)建的目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)現(xiàn),但是這種教學(xué)模式生成的課堂心理環(huán)1境在學(xué)生認(rèn)知方面呈現(xiàn)兩組難題,其一,課堂教學(xué)全程由教師主導(dǎo),教師生怕學(xué)生會(huì)遺漏一個(gè)知識(shí)點(diǎn),因而從上課講到了下課,致使教師身心疲憊,同樣學(xué)生也沒(méi)有閑著,生怕記漏了一個(gè)知識(shí)點(diǎn),但是,人的長(zhǎng)時(shí)記憶和短時(shí)記憶的獨(dú)特機(jī)理,使得教師講的學(xué)生不可能完全吸收消(龐維,2011其,假性賦權(quán)式的提問(wèn)學(xué)生,教師以絕對(duì)權(quán)威占據(jù)和捕獲標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)于教師的提問(wèn),學(xué)生時(shí)刻保持緊張和焦慮的狀,一門(mén)心思的揣摩教師的肢體語(yǔ)言神情意態(tài)而失去自,加重了心理認(rèn)知負(fù)荷。二)學(xué)生中心教學(xué)模式的課堂心理環(huán)境1課堂教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)學(xué)生中心教學(xué)模式以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)點(diǎn)為理論依據(jù),針對(duì)教師中心教學(xué)模式的不足提出教師是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者促進(jìn),學(xué)生是信息加工的主體、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者學(xué)生成為了課堂的主,試想處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué),心智尚未成熟,能夠獨(dú)立完成教學(xué)目的所設(shè)定的教學(xué)任務(wù)嗎?無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的課堂心理環(huán)境注定是不科學(xué)的。2教師的教學(xué)地位缺場(chǎng)學(xué)生處于課堂教學(xué)的主導(dǎo)地位,意味著教師教學(xué)地位的下移,就教師的職業(yè)特點(diǎn)與工作性質(zhì)而言,培養(yǎng)社會(huì)需要的人才是其重要特點(diǎn),學(xué)生重新定位教學(xué)地位讓教師成為了站在一旁的幫助者、促進(jìn)者,學(xué)生個(gè)體的差異導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展的路徑也隨著自身的偶然性遭遇而發(fā)生變化,教師肩負(fù)的社會(huì)期望逐漸消弭,教師也就不具有遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律,傳授社會(huì)理性的功能,教師角色缺場(chǎng),學(xué)生角色消失,隨著課堂教學(xué)兩大要素的湮沒(méi)課堂心理環(huán)境也就不復(fù)存在。三)師生心理因素的影響1教師心理調(diào)適錯(cuò)位通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程中心理因素的分析,筆者認(rèn)為教師心理調(diào)適過(guò)程中的錯(cuò)位是促使課堂心理環(huán)境不良的原因。一方面,教師心理愿景過(guò)高與學(xué)生心理訴求偏低,影響良好的課堂心理環(huán)境的構(gòu)建許多一線(xiàn)教師心中存著良好的愿,希望通過(guò)這門(mén)課把自己所學(xué)知識(shí)、處事風(fēng)格、價(jià)值追求通通傳遞給學(xué)生,但是對(duì)于學(xué)生個(gè)體之間的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)、心理訴求卻知之甚少,教學(xué)過(guò)程成了教師一廂情愿地獨(dú),教師與學(xué)生心靈上越走越,無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的取得良好的教學(xué)效果另2一方面,教師對(duì)學(xué)生心理期望過(guò)低與學(xué)生心理訴求高漲,阻礙良好課堂心理環(huán)境的構(gòu)建。部分教師對(duì)學(xué)生群體以及學(xué)生個(gè)體形成的刻板印象,認(rèn)為低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力沒(méi)有高年級(jí)的學(xué)生強(qiáng),調(diào)皮學(xué)生比安靜學(xué)生難管。例如低年級(jí)課堂教師從上課講到下課,學(xué)生很少有質(zhì)疑和提問(wèn)的機(jī)會(huì),長(zhǎng)期處于這種壓抑的課堂環(huán)境,學(xué)生厭學(xué)情緒增,本有的學(xué)習(xí)熱情在課堂教學(xué)中逐漸銷(xiāo)減。2學(xué)生心理準(zhǔn)備缺位教學(xué)大環(huán)境長(zhǎng)期被應(yīng)試左,學(xué)生學(xué)習(xí)教師教學(xué)始終與分?jǐn)?shù)之間保持一種赤裸裸的曖昧關(guān)系,因此在課堂上形成了教師始終講,學(xué)生一直聽(tīng)的獨(dú)特現(xiàn)象,學(xué)生沒(méi)有心理準(zhǔn)備只能被動(dòng)接受課堂上呈現(xiàn)的任何知識(shí),對(duì)于課堂教學(xué)的依賴(lài)導(dǎo)致了課堂心理環(huán)境中學(xué)生心理轉(zhuǎn)化成為依賴(lài)心理。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一,學(xué)生心理準(zhǔn)備缺位致使心理依賴(lài)就位,影響優(yōu)質(zhì)課堂心理環(huán)境的構(gòu)建。學(xué)生沒(méi)有形成課堂師生自主、主動(dòng)、創(chuàng)生的心理準(zhǔn)備和心理慣習(xí),即便提供一個(gè)師生關(guān)系良好的課堂環(huán),學(xué)生也會(huì)把這種權(quán)利轉(zhuǎn)租給教師其二,學(xué)生心理準(zhǔn)備欠缺致使心理依賴(lài)出,影響良好課堂心理環(huán)境的構(gòu)建學(xué)生有主體參與課堂教育活,有平等進(jìn)行課堂交往的意愿,但是心理準(zhǔn)備的欠缺,在心理層面沒(méi)有形成有效的課堂交往心理技巧,心理依賴(lài)以捍衛(wèi)自尊心的方式出現(xiàn),導(dǎo)致心理上想融入課堂,但是潛意識(shí)里卻處于自我保護(hù)。因此,制度層面的教學(xué)模式以及心理層面的師生心理因素都無(wú)法真正讓學(xué)生主體參與到課堂教學(xué),構(gòu)建主體性教學(xué)模式的課堂心理環(huán)境顯得尤為重要。二、主體性教學(xué)模式的課堂心理環(huán)境構(gòu)建一)營(yíng)造課堂本真共在的心理氛圍,是構(gòu)建主體性教學(xué)模式課堂心理環(huán)境的前提1學(xué)生主體參與的心理素質(zhì)學(xué)生主體參與是營(yíng)造課堂本真共在的心理氛圍的保障,蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需求,渴望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者,在兒童精神世界里更為強(qiáng)烈。因此,教師要在日常的課堂教學(xué)中給學(xué)生營(yíng)造親生命的環(huán)境,把學(xué)生本真天性和內(nèi)在訴求激發(fā)出來(lái),讓他們意識(shí)到自我主體本身存在,逐步培養(yǎng)主體參與的心理素質(zhì)。2教師和諧、平等的教學(xué)理念3教師要秉持科學(xué)的兒童觀(guān)和教學(xué)觀(guān)。課堂教學(xué)是師生主體主體生命間平等的交互協(xié)同過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、教師是教學(xué)的主體,課堂教學(xué)是學(xué)生通過(guò)主體參與移情至教師位置,在教師經(jīng)驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)二者精神上的交互協(xié)同,實(shí)現(xiàn)一個(gè)主體與另一個(gè)主體的結(jié)對(duì)聯(lián)想形成意識(shí)共同體的過(guò)(余清,2006因,教師要樹(shù)立正確的學(xué)生主體,引導(dǎo)學(xué)生的主體意識(shí)主體能力主體人格的全面發(fā)展。3師生營(yíng)造本真共在心理氛圍本真共在的心理氛圍是交互主體性師生之間保持平衡關(guān)系的超越姿態(tài)(全增嘏和尹大貽,1985)師生處于共在空間中,教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)碼方式要與學(xué)生的心智結(jié)構(gòu)相匹配,課堂教學(xué)過(guò)程要給學(xué)生留下創(chuàng)生空間,讓學(xué)生主動(dòng)參與,使最初的有意義教學(xué)話(huà)題整合成學(xué)生情感和創(chuàng)造性的教學(xué)內(nèi)容。其中,一種存在遭遇的形式是營(yíng)造本真共生心理氛圍的有效路徑,它是在教學(xué)內(nèi)容與人類(lèi)生活世界、學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)世界、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的人的世界三方面的遭遇中生成。二)課堂話(huà)語(yǔ)主體性還,是構(gòu)建主體性教學(xué)模式課堂心理環(huán)境的必要條件1教師對(duì)課堂話(huà)語(yǔ)的主體性還原在中小學(xué)課堂,每小時(shí)可能會(huì)回答100個(gè)左右的問(wèn),多達(dá)80%的課堂時(shí)間被用于提問(wèn)和回(Browne等,1984。在很大程度,課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)交流是課堂心理環(huán)境中的重要活動(dòng)形式,其中以課程文本編寫(xiě)者為課堂教學(xué)言說(shuō)主體的課堂教學(xué)話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)是主要載,這種教學(xué)話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)具有理論性簡(jiǎn)約性和抽象性特點(diǎn)。顯然以文本編寫(xiě)者為主體形成的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)很難被學(xué)生理解。因而,這種話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)有待于教師向以學(xué)生為主體的生活化、具象化的課堂話(huà)語(yǔ)體系還原(潘光文,2004),種還原是為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)懸置舊有經(jīng)驗(yàn),通過(guò)話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的一致化解讀置換到教師話(huà)語(yǔ)位置,內(nèi)化話(huà)語(yǔ)對(duì)象的環(huán)境,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課程文本的主體性還原。2學(xué)生課堂話(huà)語(yǔ)的去弱勢(shì)化即是在課堂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上找回長(zhǎng)期以來(lái)教師話(huà)語(yǔ)霸權(quán)統(tǒng)治下的教學(xué)權(quán)利首先,學(xué)生應(yīng)該充分展示求真的欲,用于對(duì)抗專(zhuān)制下暫時(shí)剝奪的學(xué)生話(huà)語(yǔ)權(quán)其次,自行選擇作為課堂文本的補(bǔ)充性學(xué)習(xí)材,以此激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興,增長(zhǎng)主體意識(shí)。再次,厘定自己的學(xué)習(xí)主體地位,堅(jiān)信自身是不斷生成、具有創(chuàng)造力生命個(gè),能夠探索世界和揭示世界的奧秘最后,學(xué)生個(gè)體意識(shí)到自4身對(duì)于主體性評(píng)價(jià)的積極作用,主體間的教學(xué)關(guān)系確立讓評(píng)價(jià)權(quán)利不只是掌握在教師手中,學(xué)生對(duì)于自我成長(zhǎng)過(guò)程的歷時(shí)性讓學(xué)生對(duì)于自身的評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)評(píng)價(jià)的重要一部分。三、主體性教學(xué)的實(shí),是構(gòu)建主體性教學(xué)模式課堂心理環(huán)境的有效路徑一)構(gòu)建主體性教學(xué)目標(biāo)主體性教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)建要以學(xué)生主體性生成來(lái)定,自主性主動(dòng)性和創(chuàng)造性是主體性教學(xué)的重要內(nèi)涵。因此,構(gòu)建主體性教學(xué)目標(biāo)也就是自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)的過(guò)(周建,2000自主性方,讓我們?cè)诮淌诳茖W(xué)理性的規(guī)約之外,能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和主體人格以及不受人擺布和控制的精神。主動(dòng)性方面,充分激發(fā)學(xué)生的探索,積極地對(duì)主體之外的自然界人類(lèi)社會(huì)客我的奧秘。創(chuàng)造性方面,主要培養(yǎng)學(xué)生主體能夠不滿(mǎn)足于現(xiàn)實(shí)境遇,能夠突破現(xiàn)實(shí)的規(guī)定性,追求新的規(guī)定、理想的追求精神。二)開(kāi)掘教學(xué)內(nèi)容新視域開(kāi)掘教學(xué)內(nèi)容新視域是塑造學(xué)生主體性?xún)?nèi)涵的重要載體(劉欣和張用篷,2004)168-15,通過(guò)以下方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先,教學(xué)文本與學(xué)生知識(shí)背景結(jié)合,拓展學(xué)生思維空間教師是教學(xué)文本的重要轉(zhuǎn)譯,通過(guò)教師對(duì)文本的解讀是獲得知識(shí)的紐帶,因而教師的解讀應(yīng)該結(jié)合學(xué)生知識(shí)背景進(jìn)行,在對(duì)等的條件下為學(xué)生營(yíng)造充分的思考空間其,文本與人本結(jié),提高學(xué)生的主體素養(yǎng)這是培養(yǎng)學(xué)生主體素養(yǎng)的途徑,教學(xué)文本及教師解讀后的文本如果沒(méi)有學(xué)生人本主體的積極參與和深入剖析,學(xué)生依舊是被動(dòng)的接受者,因此只有二者充分的結(jié)合才能有助于學(xué)生養(yǎng)成主體素養(yǎng)最,知識(shí)與智慧統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力倘若課堂心理環(huán)境的構(gòu)建僅是為了習(xí)得知識(shí)服務(wù)的話(huà),就窄化了主體性的本質(zhì)特征,脫離了主體性教育的價(jià)值追求,僅有知識(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造,同樣只有想法的創(chuàng)新也缺乏厚實(shí)理論基,所以唯有知識(shí)與智慧的統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)主體性教育價(jià)值。三)運(yùn)用多元化教學(xué)方法教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段,主體性教學(xué)目標(biāo)的多元化屬性?xún)?nèi)在規(guī)定了課堂教學(xué)過(guò)程中多元化教學(xué)方法的運(yùn)用運(yùn)用的教學(xué)方法以最大限度地促進(jìn)學(xué)生主體覺(jué)醒、主體參與為宗旨,問(wèn)題化教學(xué)法、討論課教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法是最重要的方法。問(wèn)題化教學(xué)法以托馬斯創(chuàng)立的問(wèn)題探究模式為代表,該模式著眼5于問(wèn)題確立、探索、解決的全過(guò)程,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與特定問(wèn)題的探究與解答(鄭勇等,2007。討論課教學(xué)法,能讓師生各抒己見(jiàn),互相啟發(fā),共同探討,弄清問(wèn)題本,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性的同,有利于培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性的思維力評(píng)判力網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的電化教學(xué)模,打