婚慶禮儀范文10篇

婚慶禮儀范文10篇婚慶禮儀

在婚宴進(jìn)行一段時(shí)間之后，就會(huì)有來(lái)賓想公開(kāi)對(duì)新人表達(dá)慶賀之意，敬酒活動(dòng)于是綻開(kāi)，并且會(huì)在男儐相支配之下，陸間續(xù)續(xù)進(jìn)行。在場(chǎng)面盛大的婚宴上，務(wù)必預(yù)備麥克風(fēng)，讓每一個(gè)向新人敬酒的來(lái)賓都有麥克風(fēng)可使用，讓來(lái)賓就著麥克風(fēng)向新人敬酒。

無(wú)論是在排練晚餐會(huì)抑或正式的婚宴上，敬酒都是極為重要且不行或缺的一環(huán)。不過(guò)，就猶如種種歷史久遠(yuǎn)的禮儀一般，敬酒時(shí)，也有若干禮節(jié)應(yīng)當(dāng)加以遵循。例如：接受敬酒的人不必喝酒，只須坐在座位上，微笑面對(duì)敬酒者。

要敬酒時(shí)，假如席間有10位來(lái)賓甚或更多，務(wù)必站起身來(lái)。假如是在人數(shù)較少，彼此都生疏的場(chǎng)合上，則可以坐著敬酒。為了引起他人的留意，可以先說(shuō)句開(kāi)場(chǎng)白，如“各位女士，各位先生，我想向某某先生(小姐)敬個(gè)酒”；或者也可以不必說(shuō)得那么正式，只要聲音比正常說(shuō)話時(shí)大一點(diǎn)說(shuō)“現(xiàn)在我想說(shuō)一些話”。不過(guò)，假如你是以敲杯沿的方式來(lái)引他人留意，可千萬(wàn)不要太過(guò)用力，以免把杯子都給敲破。

婚宴上每次敬酒時(shí)間不宜超過(guò)3分鐘。因此，應(yīng)避開(kāi)東扯西拉沒(méi)完沒(méi)了。向新人致意時(shí)，話語(yǔ)中可以表達(dá)關(guān)懷、幽默風(fēng)趣、率真感人，甚至可以戲謔，這些都無(wú)傷大雅。不過(guò)，最重要的是，你應(yīng)當(dāng)事先演練一番。

中西婚慶文化早已有所融合，即“洋為中用”之一。當(dāng)今，很難形成一種固定的模式，社會(huì)進(jìn)步，時(shí)代變化，必定對(duì)不同時(shí)期的婚慶起了促進(jìn)的作用，新的內(nèi)容和形式不斷融合而被人們所接受。

在閩南談婚慶文化，應(yīng)當(dāng)重視有地方特色，也就是讓閩南文化在婚慶中體現(xiàn)，舊的婚俗不能照搬照套，這是起碼的常識(shí)。但是，優(yōu)良傳統(tǒng)的婚俗如何保留傳承，很值得討論，重視傳承好的婚俗，是承上啟下中華婚慶文化的組成部分。我個(gè)人的看法，現(xiàn)在是洋味較多，我們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)挖掘固有的婚慶文化的精品，以新的形式繼承下來(lái)。

我就婚禮會(huì)場(chǎng)上的布置等談點(diǎn)想法

一、與去年對(duì)比，我建議會(huì)場(chǎng)上應(yīng)有中華文化古老傳統(tǒng)的婚聯(lián)與婚聯(lián)披?；槁?lián)、橫披應(yīng)與婚禮會(huì)標(biāo)有機(jī)有序的結(jié)合，新與舊、中與外協(xié)作在一起，更有婚慶的氣氛，選幾幅供參考。

橫披：①珠聯(lián)璧合②百年良伴③琴瑟和鳴④美滿(mǎn)良緣⑤新婚喜⑥百年好合⑦鴛鴦成對(duì)

新婚聯(lián)：①蓮花開(kāi)并蒂鴛鴦結(jié)同心

②同心喜創(chuàng)業(yè)結(jié)伴美姻緣

③金屋笙歌諧卜鳳洞房花燭喜乘龍

④握手初行公平禮同心高唱自由歌

⑤雙飛卻是關(guān)雎鳥(niǎo)并蒂放開(kāi)連理枝

⑥嘉會(huì)文明雙璧合良辰激情喜相迎

二、會(huì)場(chǎng)屏幕的會(huì)標(biāo)下面，擺放兩捆有根有葉的有頭有尾甘蔗分排兩側(cè)，每捆四或五株甘蔗，用紅綢扎著，體現(xiàn)婚姻成雙成對(duì)，婚后夫妻恩愛(ài)，如甘蔗節(jié)節(jié)甜。

三、閩南婚俗另一好傳統(tǒng)就是念四句吉利語(yǔ)，只需念一分鐘，先用一般話講解大意，然后用閩南話念，押韻又好玩，“四句”另擬。

方案婚禮也像一份全職工作一樣，會(huì)令人頭疼心煩，摸不著頭緒，很多新娘都不知如何處理才好。因此，為什么不請(qǐng)一位專(zhuān)職人員來(lái)為你的婚禮出謀劃策呢？

婚禮禮儀也稱(chēng)婚禮顧問(wèn)，對(duì)婚禮的事務(wù)特別了解，可為新人供應(yīng)一系列的指導(dǎo)和建議。

牢記雇一位婚禮顧問(wèn)不會(huì)增加總花費(fèi)。

作為專(zhuān)職人員，顧問(wèn)曾支配過(guò)婚禮，他知道要做什么，不要做什么，誰(shuí)做得最好.而且，婚禮顧問(wèn)還是一位協(xié)調(diào)員，建議師，監(jiān)督員，甚至是一位財(cái)政方案師。你要時(shí)刻謹(jǐn)記雇一名婚禮顧問(wèn)并不會(huì)增加你的總花費(fèi)。事實(shí)上，還會(huì)削減開(kāi)支，好的婚禮顧問(wèn)還可方案好的婚禮，降低開(kāi)支，由于他／她與當(dāng)?shù)氐昙矣新?lián)系，顧問(wèn)深知婚禮步驟，可為新人供應(yīng)一整套優(yōu)良服務(wù)。

假如你想使你的婚禮清爽脫俗，你的顧問(wèn)會(huì)依據(jù)你個(gè)人的要求給你建議儀式和款待會(huì)的風(fēng)格。他／她還會(huì)建議地點(diǎn)或音樂(lè)，甚至儀式后拍照的名勝古跡。何時(shí)開(kāi)頭找顧問(wèn)，你不必找得太早，你可先預(yù)約顧問(wèn)，然后請(qǐng)他們方案婚禮，你也可問(wèn)別人，看看你是否可得到你需要的服務(wù)。

當(dāng)你在籌備婚禮時(shí)，總有一大群人來(lái)告知你，應(yīng)當(dāng)做什么。但另一方面，又該留意些什么呢？下面我們就為大家總結(jié)了十點(diǎn)，以避開(kāi)走進(jìn)婚禮的誤區(qū)。

1、不要以他人的意一直籌備自己的婚禮。

婚禮將把很多人，如親戚、伴侶和一些社會(huì)團(tuán)體帶到你的身邊，但更重要的是它將把兩個(gè)人結(jié)合共同生活。在你籌備自己的婚禮時(shí)，應(yīng)把焦點(diǎn)集中在你自己想要做的，而不是別人所盼望你做的。的確，考慮別人的感覺(jué)是很重要的，采納一些象征性的行為將能取悅于別人，但千萬(wàn)不要做原本自己并不喜愛(ài)，而僅為了使別人興奮的選擇，也不要做超出自己支付力量的支配。

2、不要邀請(qǐng)那些不相關(guān)的人

一個(gè)簡(jiǎn)潔的道理就是每增加一個(gè)客人就等于增加婚禮的預(yù)算。假如你有一個(gè)費(fèi)用的最高限額（大多數(shù)人都有），你增加人數(shù)就意味著要降低其他方面的支出。來(lái)賓的增加就等于降低宴席質(zhì)量。邀請(qǐng)那些你所關(guān)懷的人和在你生命中有重要地位的人。在婚禮的那一天，你肯定盼望被溫馨熟識(shí)的笑容圍繞，而不是那些你認(rèn)不出來(lái)的臉孔。

3、不要遲到

這條原則不僅適用于新娘、新郎，也適用于全部參與婚禮的人。盡量讓你的婚禮準(zhǔn)時(shí)開(kāi)頭，假如無(wú)法準(zhǔn)時(shí)開(kāi)頭，那一切都將隨之而推遲。在舉辦婚禮的地方更將消失一些問(wèn)題，尤其是在你以后這里可能還支配了另一場(chǎng)婚禮。假如由于來(lái)賓沒(méi)有到齊，使你無(wú)法準(zhǔn)時(shí)開(kāi)頭，那么等候時(shí)間不要超過(guò)非常鐘。

4、不要可怕出亂

通常忙亂從婚禮的早晨就開(kāi)頭消失，一些小問(wèn)題消失時(shí)并不肯定會(huì)有人發(fā)覺(jué)。假如大問(wèn)題消失了，你也不能解決，所以不必慌張，讓別人替你解決，而你只需放松自己，保持笑容，去享受這屬于你的一天。

5、不要過(guò)于緊急

一些新娘在結(jié)婚這一天沉醉在婚禮的渴望中，以至于采納冷靜劑、酒精等藥物來(lái)使自己安靜下來(lái)。

6、不要做那些對(duì)你不重要的事

在傳統(tǒng)婚禮中，你會(huì)發(fā)覺(jué)一些世俗和傳統(tǒng)的東西，它們并不重要。假如你不盼望的話，你可以不用花童，甚至伴娘、伴郎。假如你覺(jué)得有些儀式顯得尷尬，那就省略它。并沒(méi)有法律規(guī)定你必需完全根據(jù)肯定的程序。盡量采納自己的方式。

7、不要遺忘進(jìn)食

饑餓是新娘、新郎將面臨的超乎想象的大問(wèn)題。以為不吃早飯就可以使你在穿婚紗時(shí)顯得苗條嗎？不。早飯可能成為你一天內(nèi)的最終一餐，而你需要能量。假如你胃不好，那就盡量吃一些咸的東西。假如到了婚禮開(kāi)頭時(shí)覺(jué)得胃不舒適，那唯恐就沒(méi)有時(shí)間再吃東西了。很多新人因忙于接待客人而無(wú)暇顧及自己的進(jìn)餐。不吃東西使人沒(méi)有精神，嚴(yán)峻得可能還會(huì)暈厥。因此，在婚禮開(kāi)頭前肯定要吃些東西，在宴席中也盡量吃一些。

8、不要花太多的時(shí)間接待個(gè)別來(lái)賓

這可能有些困難，但你要盡量用少的時(shí)間去接待每一位來(lái)賓。在婚禮那天，有許多你必需做的事情，敬酒、切蛋糕等。假如你用了許多時(shí)間接待來(lái)賓，那你做這些事情的時(shí)間就將推遲，你可以最終抽出一些時(shí)間來(lái)招呼好友。

9、不要讓客人喝醉

你不必讓警察來(lái)維持秩序，但你必需提示服務(wù)員留意來(lái)賓平安。同時(shí)讓你的伴郎留意每位來(lái)賓。

子女尚未成年，父母即命媒說(shuō)親。一經(jīng)中意，雙方登門(mén)相親、看厝。其間，相親者吃下對(duì)方煮的雞蛋、線面，就算婚事說(shuō)成了。接著，雙方商議?聘金、嫁妝、彩禮等條件。

斷八字

男女雙方經(jīng)媒婆說(shuō)中撮合后，由媒婆從中傳遞雙方的誕生年、月、日、時(shí)的生辰貼，請(qǐng)算命先生決斷吉兇。

定聘

在雙方談妥條件后，由男方選擇吉日，備辦金戒指、首飾、部分聘金等禮物及糖果、香煙等禮品，送到女方家。女方父母收下禮物，并將禮品分贈(zèng)親友、鄰居，表示女兒已經(jīng)許配人家。

擇日

男方把擇定的婚期寫(xiě)在紅紙?zhí)纤偷脚郊?，男女雙方開(kāi)頭擇吉裁衣。

送嫁

姑娘出嫁時(shí)，親友為其贈(zèng)送一批衣料或生活用品表示慶賀，俗稱(chēng)“送嫁”。姑娘接受禮物后，則應(yīng)將夫家定親時(shí)所送之“石榴”面包、白糕、紅（米團(tuán)）、豬肉等分贈(zèng)親友，以表謝意。

催嫁

俗稱(chēng)“起轎腳”，即在婚期前兩天，男方應(yīng)按商定的禮品項(xiàng)目和數(shù)量，全數(shù)送至女方家，禮盤(pán)多至八個(gè)。

——“蜜月”（Honeymoom）一詞的由來(lái)起源自古歐洲的習(xí)俗。新婚夫婦在婚后的三十天內(nèi)，或直到月缺時(shí)，每天都要喝由蜂蜜發(fā)酵制成的飲料，以增進(jìn)性生活的和諧。古時(shí)候，蜂蜜是生命、健康、和生育力量的象征?！懊墼隆笔切禄榉驄D在恢復(fù)日常生活前，單獨(dú)相處的甜美時(shí)間。

為什么新郎要抱著新娘跨過(guò)門(mén)檻？

——古羅馬的新娘為了表示舍不得離開(kāi)娘家，必需由人拖著越過(guò)新居的門(mén)檻。此外，民間還傳奇門(mén)檻上有邪靈環(huán)圍著，因此為了愛(ài)護(hù)新娘，就必需把新娘抱起來(lái)，跨過(guò)去。

退場(chǎng)可以不打招呼

退場(chǎng)可以不打招呼

參與婚禮的來(lái)賓假如有事可以提前退場(chǎng)，不必特地和新人打招呼，由于婚禮上來(lái)賓往往比較多，不行能一一照看過(guò)來(lái)，來(lái)賓出席了婚禮，把自己的祝愿送到了，也見(jiàn)證了婚禮就可以了。

婚禮是不說(shuō)結(jié)束的，通常狀況下客人退場(chǎng)應(yīng)在什么時(shí)候呢？商定俗成的做法是，以新娘娘家客人退席為標(biāo)志，其他來(lái)賓也就可以退場(chǎng)了。這時(shí)候，來(lái)賓也不用一一與新郎新娘打招呼，由于他們要應(yīng)酬的人依舊會(huì)許多。

來(lái)賓新人敬酒時(shí)別拉著說(shuō)話

新郎新娘挨桌敬酒時(shí)，有些客人可能自覺(jué)和他們的關(guān)系較近，或?yàn)楸硎緦?duì)新人的關(guān)懷，常會(huì)拉著新郎或新娘說(shuō)很長(zhǎng)時(shí)間的話，這是一種不禮貌的做法。首先，來(lái)參與婚禮的都是新郎新娘的親朋好友，不能這樣分出親疏遠(yuǎn)近來(lái)；其次，新郎新娘要應(yīng)酬的是全場(chǎng)的客人，不能在一個(gè)客人那里花太多時(shí)間，冷落其他人；最終，新郎新娘挨桌敬酒主要是為表達(dá)對(duì)來(lái)賓的謝意，讓大家共享自己的甜美幸福，說(shuō)太多與此無(wú)關(guān)的話題與婚禮的氛圍也不符。假如想和新郎新娘多聊些別的話，還是以后再找時(shí)間的好。

新婚禁忌知多少

在結(jié)婚的過(guò)程中,有不少傳統(tǒng)留下來(lái)的禁忌,大家不妨參考一下,不用過(guò)份迷信.

(一)忌于鬼月完婚.即農(nóng)歷七月.

(二)忌于農(nóng)歷六月完婚,有半月妻的意思.

(三)安床時(shí),要把床置放正位,忌與桌子衣櫥或任何對(duì)象的尖角相對(duì).

(四)床位安好后至新婚夜前夕,準(zhǔn)新郎忌一個(gè)人獨(dú)睡新床,可找一位大生肖及未成年的男童陪睡,如肖龍者.

(五)訂婚當(dāng)天,不管天氣有多熱,全部參與訂婚的人,都不行以煽扇子,不然會(huì)有拆散的意思.

(六)訂婚之文定喜宴完畢后,雙方都不行以說(shuō)再見(jiàn),不然會(huì)有再婚的意思.

(七)新娘子結(jié)婚當(dāng)天所穿的衣服禮服忌有袋口,以免帶走娘家財(cái)運(yùn).

(八)新娘子離開(kāi)娘家時(shí),哭得越厲害越好.越哭更加,不哭不發(fā)的意思.

(九)結(jié)婚當(dāng)天,新娘出門(mén)時(shí),姑嫂均要回避,不能相送.由于"姑"跟"孤"同音,而"嫂"跟"掃"同音,都不吉利.

(十)在迎娶途中,如遇到另一隊(duì)迎娶車(chē)隊(duì),叫"喜沖喜",會(huì)抵消彼此的福份,所以必需互放鞭炮,或由雙方媒人交換花朵,以化解之.

(十一)結(jié)婚當(dāng)天,任何人都不行以接觸到新床,直到晚上就寢.新娘當(dāng)天更不行遇到床邊.

(十二)結(jié)婚當(dāng)天,新娘子不行躺下,不然會(huì)有一年到晚都病倒床上的意思.

(十三)因小孩簡(jiǎn)單哭,所以小孩應(yīng)禁入結(jié)婚禮堂,由于在禮堂哭會(huì)不吉利.

(十四)新娘進(jìn)男家門(mén)時(shí),忌腳踏門(mén)檻,應(yīng)要跨過(guò)去.

(十五)凡是生肖屬"虎"的人或寡婦,不行觀禮及進(jìn)新居.

(十六)新娘子當(dāng)心,不要踏到新郎鞋,會(huì)有羞夫之意.

(十七)歸寧當(dāng)天,新婚夫婦必需于日落前離開(kāi)娘家回家,肯定不行留在娘家過(guò)夜.萬(wàn)一有特別緣由不能回家,夫妻二人要分開(kāi)睡,以免沖撞娘家令娘家倒霉.

(十八)新婚四個(gè)月內(nèi),忌參與任何的婚喪喜慶.

(十九)新婚四個(gè)月內(nèi),忌在外過(guò)夜.

中國(guó)傳統(tǒng)婚俗禮儀全攻略

婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮。但對(duì)其的熟悉則古今大不一樣。古人認(rèn)為，家族和血統(tǒng)的連續(xù)，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，因此，把交合男女陰陽(yáng)、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個(gè)很重要的地位?；槎Y和婚姻制度有親密聯(lián)系，從一個(gè)側(cè)面反映了人們的文明教化程度。以漢族為主體的中華民族祖先和世界各民族一樣，在原始時(shí)期經(jīng)受過(guò)亂婚、群婚的階段，進(jìn)入文明社會(huì)之后則基本實(shí)行一夫一妻的婚姻形式。

最初的婚禮形式大約始于原始社會(huì)末期，從相傳始于伏羲時(shí)代的定婚“以?xún)?成對(duì)的鹿皮)為禮”漸漸演進(jìn)，到夏商時(shí)的“親迎于堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”，已初步奠定了我國(guó)傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ)。又經(jīng)受代的進(jìn)展，使各種各樣的婚禮儀節(jié)更趨繁縟、熱鬧。

概略而言，我國(guó)傳統(tǒng)婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)階段?；榍岸Y是在婚姻籌劃、預(yù)備階段所進(jìn)行的一些儀節(jié)。

先秦時(shí)，包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期五種(加上正婚禮時(shí)的親迎，即所謂的“六禮”)，后代又漸漸演化出催妝、送妝、鋪房等儀節(jié)。

在古代封建社會(huì)，婚姻取決于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前禮的一切儀節(jié)，包括從擇偶至籌備正式婚禮的一系列環(huán)節(jié)，幾乎都由父母雙方的家長(zhǎng)包辦，真正婚姻的當(dāng)事人反而被排解在外。

又由于男子的社會(huì)地位比女子尊貴，因此，求婚也多以男方為主動(dòng)。男方家長(zhǎng)想為兒子娶親使，先請(qǐng)媒使向女家提親(稱(chēng)“下達(dá)”)，假如女家接受了這門(mén)親事，就開(kāi)頭進(jìn)行納采、問(wèn)名等一系列儀節(jié)。

納采：是男方向女方正式求婚的第一步。

在雙方商定進(jìn)行“納采”禮的這一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作為贄見(jiàn)禮物(最初用活雁作為贄禮，即取雁為候鳥(niǎo)，秋南飛而春北歸，來(lái)去有時(shí)，從無(wú)失信來(lái)作為男女雙方信守不渝的象征；又取雁飛成行，止成列，以明嫁娶必需長(zhǎng)幼有序，不能逾越的意思。后來(lái)也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的)，來(lái)到女家大門(mén)外，對(duì)女家擯者(幫助行禮的人)說(shuō)：“您家仆人特別盛情，賞給某某(婿名)一個(gè)妻子，某某(婿父或兄)依據(jù)祖先遺下的規(guī)定，讓我來(lái)向您家仆人懇求進(jìn)行選擇貴府小姐的儀節(jié)?！?/p>

女家仆人得到通報(bào)后親出大門(mén)迎接，賓主互作一揖讓之后，媒使再次向女仆人表達(dá)前來(lái)行納采禮節(jié)的意思。仆人答禮，收下活雁并謙讓一番。媒使見(jiàn)婚事得到女方家長(zhǎng)的正式應(yīng)允，就告辭回去復(fù)命了。

催妝送妝鋪房：這三項(xiàng)儀節(jié)在先秦文獻(xiàn)中未見(jiàn)記載，是后代在婚禮的演化中進(jìn)展出來(lái)的。

催妝，是男家派人攜禮催請(qǐng)女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷(xiāo)金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。

送妝，是親迎前數(shù)日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開(kāi)，排成一個(gè)縱隊(duì)浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當(dāng)鋪?zhàn)鳛榕慵薜?。浙江一帶，嫁妝中有一種叫做“子孫桶”的(大桶上有一大蓋，為新娘生育時(shí)用)，桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝愿之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁妝的，即在女兒滿(mǎn)月或數(shù)歲后，即釀酒數(shù)壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁妝禮品送至男家。

鋪房，是女家派人至男家鋪設(shè)新居的儀節(jié)，有時(shí)和送妝同時(shí)進(jìn)行。宋代，親迎前一日，女家派人至新居鋪設(shè)帳幔、被褥及其它房?jī)?nèi)器皿，并且備禮前來(lái)暖房。然后以親信婦人或從嫁女使看管房中，不許外人進(jìn)入，以待新人。鋪房人必需是福壽雙全、家境富有的“好命婆”，以取吉利?，F(xiàn)代有些地方還流行此俗。

親迎：是新郎親往女家迎娶新娘的儀節(jié)，也是古今婚禮中最為繁縟隆重的儀節(jié)。

椐《儀禮.士婚禮》記載，結(jié)婚那天傍晚，新娘穿上結(jié)婚禮服——系有淺紅色花邊的純衣(絲質(zhì)衣服)，頭上戴著“次”(編好的假發(fā)套)，向南站在房中，身右站著保姆，新娘的女隨從則披著白黑色相間的外衣，站在后面。當(dāng)新郎穿著禮服，帶領(lǐng)著墨車(chē)(新郎坐車(chē))、彩車(chē)(新娘坐車(chē)，設(shè)有幃簾)、從車(chē)、仆人等迎親隊(duì)伍來(lái)到新娘家大門(mén)外時(shí)，女家仆人親自出來(lái)迎接，經(jīng)過(guò)一番揖讓?zhuān)p方來(lái)到堂上，新郎向岳父行過(guò)稽禮(古代跪拜禮中最重的一種，需磕頭至地多時(shí))的大禮之后，新娘就從房里走到東階上她父親跟前，父親告戒她道：“今后要時(shí)刻當(dāng)心、尊敬、謹(jǐn)慎，不要違反你公公婆婆的意愿?！蓖瑫r(shí)，將一件衣服給她，作為告戒的證物。接著，新娘再來(lái)到西階上她母親跟前，母親給她在腰間系上一條帶子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、尊敬，好好完成你公公婆婆叮囑你的家務(wù)?！彪S后，新娘隨新郎下堂來(lái)到大門(mén)口，新娘披上御塵的外套登上彩車(chē)，并從新郎手中接過(guò)駕車(chē)的帶子。于是，新郎駕著彩車(chē)往前走，在車(chē)輪轉(zhuǎn)了3周后，新郎將車(chē)子交給駕車(chē)的，自己則乘坐墨車(chē)先走，因他還要到自己家門(mén)前等候新娘。

親迎流傳到后世，多以花轎、喜車(chē)、彩船等迎娶新娘，新娘的結(jié)婚禮服多為繡有龍鳳圖案和彩飾的鳳衣鳳冠，垂下絲穗以遮面，也有以紅巾一帕、紙扇一把以遮面的。當(dāng)新郎親迎來(lái)到女家時(shí)，新娘往往哭哭啼啼不愿上轎，新娘的親友則要當(dāng)眾試才——請(qǐng)新郎賦詩(shī)，新郎在當(dāng)場(chǎng)吟誦了“催妝詩(shī)”后，新娘方始起身上轎。上轎前，女家先使一婦人手持燈或鏡子向轎中照一下，謂之“照轎”，認(rèn)為這樣可以壓邪。近代，花轎起轎后，女家在門(mén)口潑上一盆水，原意是認(rèn)為水可以滌除污穢，當(dāng)然也可以壓邪治鬼，后來(lái)演化成“嫁出去的女兒潑出去的水”——祈祝女兒出嫁之后和婆家關(guān)系融洽，不要被斥退回。

花轎在迎歸男家的路上，前呼后擁，好不氣派：最前面的是開(kāi)道的，緊隨的是執(zhí)事的、掌燈的、吹鼓奏樂(lè)的，然后才是新娘的花轎。沿路吹吹打打，呈現(xiàn)出一派喜慶景象?；ㄞI迎至男家，鄰人鄉(xiāng)親還要索取吉利錢(qián)，謂之“攔門(mén)”：送親者以銅錢(qián)向空中揚(yáng)撒，兒童爭(zhēng)著去搶?zhuān)凶觥叭鰸M(mǎn)天星”，另有一個(gè)手執(zhí)花斗，將所盛之谷物、豆子以及金錢(qián)、果子等物望門(mén)而撒——據(jù)說(shuō)是用以禳避阻擋新婦進(jìn)門(mén)的煞神——稱(chēng)為“撒谷豆”。新娘要下轎了，但雙腳不能履地，只能履青布條、氈席或麻袋。因古人認(rèn)為，地與天都是神圣的境界，不得侵害，而新娘的腳一旦與土地接觸，難免會(huì)觸犯地神，因此，必需鋪上氈或席來(lái)避開(kāi)。唐代白居易《春深娶婦家》詩(shī)記敘了這一習(xí)俗：“青衣轉(zhuǎn)氈褥，錦繡一條斜。”宋代改氈為席，稱(chēng)做“傳席”或“傳袋”，即以席或麻袋輾轉(zhuǎn)傳遞，直到洞房前，席諧音“息”(即小兒、后代)，袋諧音“代”，都是傳宗接代的意思。后來(lái)也有使女家親戚中力氣較大者抱新娘下轎登床的，演化至今，已成為娘家小舅子抱新娘上轎、下轎的了。

當(dāng)新娘來(lái)到新居門(mén)前時(shí)，還要從馬鞍上跨過(guò)去，以示平安，也有跨火以壓邪的。

拜堂：是新娘過(guò)門(mén)后拜見(jiàn)天神地祗、男家祖宗、公婆親戚及夫婿的儀節(jié)。

先秦時(shí)，新娘拜見(jiàn)公婆是在新婚的其次天早晨。新娘沐浴后，由贊者引帶著去見(jiàn)公婆。新娘雙手捧著盛有棗子和栗子的竹盤(pán)，走到公公的坐席前，臉向東行拜禮，然后上前一步，跪坐下，把竹盤(pán)擺在席上，公公用手撫了一下，站起來(lái)回拜，新娘再行拜禮，然后下堂，從女隨從手里接過(guò)盛有肉干的竹盤(pán)，走到婆婆的坐席前，進(jìn)行猶如剛才一樣的儀式。

接著，贊者代替公婆向新娘行一種以甜酒賜給新娘的禮節(jié)，然后，新娘再用依據(jù)規(guī)定預(yù)備好的食品向公公婆婆行“饋食禮”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她來(lái)照料。第三天，公公婆婆再以“一獻(xiàn)之禮”賜還給媳婦。

再公公婆婆和媳婦相互敬酒之后，公公婆婆由西階下堂，新媳婦由東階——這是仆人的方位——下堂，顯示新媳婦已取得了接替婆婆做家庭主婦的資格。再拜見(jiàn)公婆后第三個(gè)月的某一吉日，新媳婦要到夫家的祖廟行“廟見(jiàn)之禮”——即拜見(jiàn)夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之靈。經(jīng)過(guò)這一系列儀式，新媳婦才算正式成為夫家家族中的一員。

從漢魏到唐代，北方一帶，拜堂有在“青廬”中進(jìn)行的。所謂“青廬”就是在住宅的西南角“吉地”，露天設(shè)一帳幕，新娘從特備的氈席上踏入青廬，公公婆婆則踏著新娘的腳印隨后而入，以壓媳婦的銳氣。新娘入門(mén)后，先拜豬圈及灶，然后夫妻交拜，其次天再拜見(jiàn)公婆及親戚。

后來(lái)，漸漸把拜堂這一儀式改在新婚之夜進(jìn)行。新郎迎請(qǐng)新娘進(jìn)門(mén)后，各執(zhí)一端用紅綠彩緞結(jié)成的同心結(jié)，并立在高燒大紅龍鳳喜燭的堂前，請(qǐng)男家福壽雙全的太太，以秤桿或機(jī)梳挑去新娘的蒙面巾。

新郎新娘先拜天地，然后依次拜見(jiàn)公婆及尊長(zhǎng)親戚。這時(shí)，拜與被拜的雙方往往要互贈(zèng)禮物。最終夫妻交拜，禮畢之后，新人由親友送入新居。

酒筵合酒：古往今來(lái)，酒筵幾乎是每對(duì)新婚夫婦行婚禮時(shí)必不行少的儀式，流傳到今日，“吃喜酒”已成為民間行婚禮的簡(jiǎn)稱(chēng)。

當(dāng)然，酒筵有蘩有簡(jiǎn)，規(guī)模不等，但最主要的意義，則是新郎新娘的婚姻得到了親朋好友的承認(rèn)。因此，酒筵也是婚禮中最具有社會(huì)意義的環(huán)節(jié)。先秦時(shí)代，新郎新娘的酒筵并不和眾人在一起，而是在新居中專(zhuān)設(shè)一席，新郎新娘在司儀的指揮下，相對(duì)而坐，根據(jù)肯定的程序服用一些飯菜酒食之后，即告撤席，時(shí)間不很久。在酒筵上，最具有意義的儀式無(wú)過(guò)于“合酒”了。

“合酒”，是以線相連，新郎新娘各執(zhí)其一，相對(duì)飲酒的儀式。酒杯一分為二，象征夫婦原為二體；以線連柄，則象征兩人通過(guò)婚姻而相連；合之則一，象征夫婦雖兩體猶一心。新婚夫婦在酒筵上共吃一鼎所調(diào)制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻間互敬互愛(ài)、親熱無(wú)間。由于這一儀式意義深遠(yuǎn)，所以后來(lái)的婚禮中都少不了這一節(jié)目，當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，名稱(chēng)有所不同(“飲交杯酒”)、器皿也有所變化、飲酒的形式也不一樣。

秦漢以后，在婚禮酒筵前后，又增加了“撒帳”、結(jié)發(fā)等儀式。當(dāng)新郎將新娘迎入新居后，兩人一起在婚床帳中女左男右對(duì)坐，隨后由前來(lái)參與婚禮的女賓或司儀邊唱邊向帳中拋灑金錢(qián)彩果，即所謂“撒帳”。接著，將一些預(yù)先從新郎頭上取下的頭發(fā)交給新娘，讓她和自己的頭發(fā)梳結(jié)在一起，稱(chēng)為“結(jié)發(fā)”。

這以后，新郎就從床上下來(lái)，到外室接受親友道賀，款待眾人參與酒筵，而新娘則仍舊在帳中連續(xù)安坐，直到酒筵結(jié)束，新郎再度回房為止。

鬧房：在近代，這是新婚夫婦在婚禮之夜在新居接受親友慶賀、嬉鬧的儀節(jié)，民間有“新婚三日無(wú)大小”，“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”的說(shuō)法。

在先秦時(shí)代，新郎新娘酒筵的結(jié)束，標(biāo)志著婚禮之夜儀式的基本結(jié)束，接下來(lái)，新郎新娘就安寢了。

大約在漢代時(shí)，參與婚禮的賓朋不甘就此罷休，于是就有了“聽(tīng)房”的做法：新婚之夜，愛(ài)看喧鬧的人靜靜來(lái)到新居窗外，偷聽(tīng)新郎新娘的言語(yǔ)及舉動(dòng)，以此為笑樂(lè)。

傳衍至?xí)x代，民間已有戲弄新娘的習(xí)俗：于大庭廣眾之前，以各種怪問(wèn)題來(lái)難新娘，甚至對(duì)新娘施以種種惡作劇。

后來(lái)流行的“鬧房”，可能就是這一習(xí)俗的演化。各地的“鬧房”有不同的方式、方法，鬧的程度也有文靜和粗俗之分，有時(shí)鬧過(guò)了頭，往往給主賓雙方帶來(lái)尷尬和不快，但由于它給婚禮增加了熱鬧的氣氛，所以后來(lái)的婚禮中往往少不了這一節(jié)目。

中國(guó)人五十年來(lái)婚宴的變遷

“五十年月一張床，六十年月一包糖，七十年月紅寶書(shū)，八十年月三轉(zhuǎn)一響，九十年月星級(jí)賓館講排場(chǎng)，二十一世紀(jì)特色婚宴共性張揚(yáng)?！睆男轮袊?guó)成立到改革開(kāi)放，中國(guó)人的生活由溫飽進(jìn)入小康，結(jié)婚作為人生大事，其“請(qǐng)客”的形式也在不斷“升級(jí)換代”。

上世紀(jì)五六十年月的“革命夫妻”沒(méi)有婚假，兩床被子合一塊兒就算是一家。那時(shí)的婚宴特殊簡(jiǎn)樸，一般老百姓結(jié)婚就是發(fā)一點(diǎn)水果糖和花生給親友。領(lǐng)導(dǎo)也不過(guò)是在食堂加兩個(gè)菜、包頓餃子。

上世紀(jì)七十年月的“豪華婚車(chē)”是三輪，婚宴雖“俗”但親朋好友的祝愿真摯。那時(shí)的婚禮主要內(nèi)容是新娘點(diǎn)煙、當(dāng)眾“啃”蘋(píng)果、親戚伴侶一起哄鬧新居。八十年月后期，才消失以親朋好友中一般話說(shuō)得好的、能活躍氣氛的人擔(dān)當(dāng)司儀的，真正意義上的婚宴。

如今，據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，一些專(zhuān)業(yè)的婚宴酒樓往年火爆的景象慢慢開(kāi)頭消退，而星級(jí)賓館成為婚宴的新寵。一份調(diào)查顯示，90%以上的都市年輕人都有舉辦婚禮的準(zhǔn)備，但他們期盼擁有真正自我的婚禮，在格調(diào)和檔次上都有了更高的要求。公務(wù)員之家:

環(huán)境美麗的四五星級(jí)酒店具備良好的場(chǎng)地條件，成了新人們的首選。雖然婚宴不是星級(jí)酒店的主要業(yè)務(wù)，但五百到六百元一桌的中檔婚宴消失在了賓館的菜單上，迎合了多數(shù)都市新婚族的消費(fèi)需求。

婚宴被請(qǐng)進(jìn)了高雅的地方，婚禮的品位也有了提高?，F(xiàn)在連策劃、組織都得由專(zhuān)業(yè)的婚慶公司負(fù)責(zé)，依據(jù)新人的特點(diǎn)策劃各種活動(dòng)，既讓客人玩得盡興，又給新人以美妙的記憶。為了開(kāi)拓市場(chǎng)，婚慶公司開(kāi)頭和酒店等聯(lián)手，共同引領(lǐng)婚慶消費(fèi)。據(jù)了解，當(dāng)前共性化婚宴已成為拉動(dòng)婚姻消費(fèi)的主力。應(yīng)新人的要求，婚慶公司已經(jīng)設(shè)計(jì)了不少特色婚宴，有熱門(mén)喜慶的轎子婚宴，有到郊外山清水秀的度假村舉辦的綠色婚宴，還有在歐式庭院進(jìn)行的室外自助餐婚宴，到郊外進(jìn)行一個(gè)隆重的儀式，種下結(jié)婚紀(jì)念樹(shù)也是一種受歡迎的形式。

時(shí)尚青年熱衷的四大婚宴形式

TOP婚宴：選擇王府飯店等豪華飯店辦終身大事，費(fèi)用當(dāng)然不菲，卻可享有至高無(wú)上的服務(wù)與伴侶的艷羨。全方位的服務(wù)、一流水準(zhǔn)的美味，足令賓主盡歡，令一生中重要的時(shí)刻成為永恒。

舞會(huì)式晚宴：這樣的晚宴很洋化、很優(yōu)雅、很隨興。自助式餐飲，輕歌曼舞，布滿(mǎn)雅致氣氛，記憶連續(xù)一生。

燭光式晚宴：結(jié)婚喜宴不肯定要燈火輝煌，備些銀燭，讓大家在飯店里不再尷尬，不再吵鬧，朦朧中透著溫馨，留下足夠的浪漫回憶。

自助式婚宴：此自助不同彼自助，這是完完全全的兩人世界，你一杯我一杯，在卿卿我我中完成兩人的"大業(yè)"。

婚慶禮儀新婚祝詞

婚嫁祝詞，古來(lái)豐富。依據(jù)被祝對(duì)象，歸納甄別，大體兩類(lèi)：一是對(duì)于新郎新娘，一是對(duì)于新人父母。

對(duì)新人的祝詞，按期斷分，可分婚禮前、婚禮日兩種。

婚禮前，對(duì)于新人的祝詞可用：志同道合、喜結(jié)良緣、百年好合、珠聯(lián)壁合、比翼高飛、連枝相依、心心相印、同心永結(jié)、愛(ài)海無(wú)際、情天萬(wàn)里、永浴愛(ài)河、恩意如岳、知音百年、愛(ài)心永恒、白首偕老、天長(zhǎng)地久；

婚禮日，對(duì)新人的祝詞可用：恭賀新婚、婚禮吉利、新婚大禧、結(jié)婚嘉慶、新婚歡樂(lè)、龍鳳呈祥、喜結(jié)伉儷、佳偶天成、琴瑟和鳴、鴛鴦福祿、絲蘿春秋、花好月圓、并蒂榮華、幸福美滿(mǎn)、吉日良辰；

根據(jù)我國(guó)婚俗習(xí)慣，結(jié)婚三天后，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱(chēng)“回門(mén)”。這是一種必不行少的禮節(jié)。

新娘的父母心里特別重視三天回門(mén)，因此新郎事先無(wú)論是從思想上還是在禮品上都要有所預(yù)備，爭(zhēng)取給岳父岳母留下開(kāi)心的好印象。

禮品事先備齊，買(mǎi)新娘家老人喜愛(ài)的禮品，禮品一般有四件。回門(mén)一般在上午九、十點(diǎn)鐘動(dòng)身。新郎新娘應(yīng)象參與婚禮那樣仔細(xì)修飾、裝扮，保持婚禮上美麗、俊美的形象。

回到娘家，新郎、新娘首先要問(wèn)候老人。這時(shí)，新郎就應(yīng)改口，跟新娘一樣稱(chēng)岳父母為爸爸、媽媽?zhuān)械米匀?、親切，對(duì)待親友和鄰居也應(yīng)表現(xiàn)得親切熱忱，彬彬有禮，見(jiàn)人先打招呼，以禮相待。

就餐時(shí)，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對(duì)自己新婚的祝愿。飯后，不要急于回家，應(yīng)再陪父母聊一會(huì)兒，聽(tīng)聽(tīng)他們的教導(dǎo)，然后再告辭回家。并應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀請(qǐng)親友、鄰里。

婚后其次天,山西各地,男家要設(shè)筵款待親友和來(lái)賓,親友和來(lái)賓向男家恭賀行禮,

俗稱(chēng)“道喜”。晉東南陵川一帶，女方父母也托親友中的婦女到男家賀喜，叫做“上飯”。安澤一帶，親友、來(lái)賓至男家賀喜時(shí)，還要競(jìng)相索取新娘所帶來(lái)的果餅，名為“討干糧”。雁北平魯?shù)鹊兀楹笃浯翁爝€要進(jìn)行拜人儀式，由新郎、新娘依次向前一直道喜的親友和來(lái)賓行禮。山西各地，在婚后其次天或第三天一早，新娘要拜謁公婆和家族中的長(zhǎng)輩，家族中的平輩和晚輩也要來(lái)見(jiàn)新娘，俗稱(chēng)“分人小’或“見(jiàn)大小”，其意義是確認(rèn)新娘在男方家族中的地位。臨猗一帶，男家還要引導(dǎo)新娘拜見(jiàn)鄰居鄰里，各家老少一擁而出，圍觀新娘，稱(chēng)為“拜巷”。浮山等地則稱(chēng)為“串村子”。類(lèi)似的儀式，嵐縣一帶則在新婚當(dāng)天拜堂之后進(jìn)行，名為“吃過(guò)街飯”。一般是由男方本家或鄰里請(qǐng)新娘到家里象征性地吃一點(diǎn)飯。各家要事先預(yù)備好座席和飯食，并在大街上等候。新娘由“大戚”（即迎親、送親的親友）各二人伴隨，每至一家，“大戚”介紹過(guò)主家身份后，新娘就要上前拜禮，相互見(jiàn)禮畢，然后入座，象征性地吃一點(diǎn)飯，一般為“圪托”。飯畢，由主家送出，又由另一家接走，直到“大戚”認(rèn)為滿(mǎn)足為止。一般不肯定是有請(qǐng)必至，大量的還要謝絕。當(dāng)?shù)靥貏e重視這一習(xí)俗,一來(lái)是讓新娘認(rèn)一下本家鄰里,便于日后往來(lái);二來(lái)顯示婆家的人緣。請(qǐng)過(guò)街飯的越多，主家越興奮。事后，婆家都要給請(qǐng)過(guò)街飯的人家送謝帖，以表謝意。

婚后第三天，山西一些地方還保留著“暖女”的古老習(xí)俗。這一天，女方父母拿著點(diǎn)心、燒餅來(lái)看閨女，生怕女兒初到婆家拘謹(jǐn)，吃不飽飯餓著。翼城一帶稱(chēng)為“看三日”，沁縣等地則叫做“打聽(tīng)三天”。

“回門(mén)”，即新婚夫婦雙雙回女方家省親的習(xí)俗，也流行于山西各地，只是時(shí)間不一，有在婚后其次天的，有在婚后第三天的，也有在婚后第六、七、九、十以至十二天的，因地而異。平魯一帶，婚后其次天，新婚夫婦即隨送親的回女家住一兩天，稱(chēng)為“回親”。

新郎新娘在婚禮上的禮儀

儀表著裝：新婚喜慶，新郎、新娘要非常留意儀表，可適當(dāng)化妝，作好發(fā)型，保持容光煥發(fā)。新郎一般穿西裝系領(lǐng)帶，新娘一般穿婚紗，并適當(dāng)佩帶項(xiàng)鏈，耳環(huán)等飾物，但不行多，以免俗氣。

迎賓等客：新郎、新娘應(yīng)手持鮮花雙雙立于大門(mén)口迎接客人，不行來(lái)回走動(dòng)；客人到來(lái)時(shí)應(yīng)熱忱地表示歡迎和感謝，并適時(shí)地把客人介紹給家中的長(zhǎng)輩或其他來(lái)賓，然后依長(zhǎng)輩或輩份按次序讓座，對(duì)于客人此時(shí)送上的紅包，不論禮輕禮重，新郎、新娘都要一視同仁地致以謝意。敬煙、敬茶時(shí)要用雙手送上，并為吸煙的長(zhǎng)輩或平輩客人點(diǎn)火。

談話說(shuō)笑：與長(zhǎng)輩交談要懇切謙遜，不行高談闊論，信口開(kāi)河；與平輩講話要熱忱禮貌，留意謙恭；不行無(wú)休止地縱聲大笑，或緘默寡言；對(duì)晚輩要熱忱友好。

坐立行走：不行歪歪斜斜地坐在沙發(fā)上，更不要高蹺二郎腿，站立講話時(shí)，要腰板挺直，不要全身抖動(dòng)或前后左右常常挪動(dòng)；行走時(shí)不要漸漸吞吞，狀似漫步?????，但也不要跑來(lái)跑去?？煽觳郊沧?，但要留意走姿和節(jié)奏。

相互協(xié)作：新郎、新娘在婚禮上雙出雙入，最好不要分開(kāi)單獨(dú)行動(dòng)，并且在相互協(xié)作方面，應(yīng)留意禮節(jié)，例如：應(yīng)相互向?qū)Ψ浇榻B各自的長(zhǎng)輩或平輩親戚，伴侶；相伴而行時(shí)，雙方不要離得太遠(yuǎn)，但也不要過(guò)于親昵；如有來(lái)賓取鬧，應(yīng)相互為對(duì)方解圍，入座時(shí)，應(yīng)讓新娘先坐。

婚宴開(kāi)頭：新郎、新娘要按主次，依次到客席向各位客人敬酒，敬酒時(shí)要親自為客人將酒杯倒?jié)M并雙手為客人端起，但不要一律強(qiáng)求客人一飲而盡，等客人放下酒杯后，新郎、新娘要說(shuō)聲“感謝”，并再次為客人將酒杯添滿(mǎn)，方可再向下一位客人敬酒。新郎、新娘在婚禮宴席上應(yīng)多照看客人，讓親朋好友吃好喝好，興奮而來(lái)，滿(mǎn)足而去。不要自己大吃大喝，甚至飲酒過(guò)度，當(dāng)場(chǎng)醉倒，那就過(guò)于失禮，對(duì)于客人敬酒，即使酒量有限，也要略加表示，至少要舉起酒杯向客人致以謝意，并說(shuō)明不能多喝的理由。

婚宴結(jié)束：客人離去時(shí)，新郎、新娘要雙雙立于門(mén)口，一一同客人握手再見(jiàn)，并說(shuō)些“感謝光臨”、“請(qǐng)慢走”之類(lèi)的話。

結(jié)婚--典禮儀式:

（對(duì)新郎新娘、音響師、攝影師、錄像師、鞭炮手、獻(xiàn)花人、結(jié)婚證書(shū)、信物、交杯酒具做好支配；主婚人、證婚人、新郎新娘雙方單位領(lǐng)導(dǎo)、親友和嘉賓代表，佩戴喜花，到婚禮主席臺(tái)上就座）

（1）、結(jié)婚慶典開(kāi)頭，奏樂(lè)，鳴放鞭炮；

（2）、向新郎新娘獻(xiàn)花；

（3）、證婚人為新郎新娘頒發(fā)結(jié)婚證書(shū)并作證婚講話；（新郎新娘向證婚人鞠躬，證婚人向新郎、新娘頒發(fā)結(jié)婚證書(shū)）

（4）、進(jìn)行拜堂儀式：（一拜高堂；二拜來(lái)賓；三夫妻對(duì)拜）

（5）、交換信物；

（6）、喝交杯酒；

（7）、致賀詞、答謝詞：

主婚人（新娘父母）作主婚講話；

致賀詞：新郎新娘雙方單位領(lǐng)導(dǎo)、雙方親友代表、來(lái)賓代表講話；

主婚人（新郎父母）作主婚講話并致答謝詞