人生感悟-煩惱即菩提

人生感悟——煩惱即菩提?人生感悟苦惱即菩提

篇一【高考領(lǐng)航】2023一輪考點(diǎn)訓(xùn)練第五章閱讀鑒賞散文3-5-6-2W版含答案]

(2023安徽省名校聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成1～4題。

山

梁實(shí)秋

最近有幸，連讀兩本精彩的新詩(shī)。

一是夏菁的《山》，一是楚戈的《漫步?????的山巒》。

兩位都是愛(ài)山的詩(shī)人。

詩(shī)人哪有不愛(ài)山的？可是這兩位詩(shī)人對(duì)于山有不尋常的體會(huì)、了解與感情，使我這久居城市樊籠的人，讀了為之神往。

夏菁是森林學(xué)家，游遍天下，處處造林。

他為了職業(yè)關(guān)系，也非常常上山不行。

我曾陪他游過(guò)阿里山，在傳奇鬧鬼的賓館里住了一晚，殺雞煮酒，看樹(shù)面山(當(dāng)然沒(méi)有遇見(jiàn)鬼，不過(guò)夜月皎潔，玻璃窗上不住的有剝啄聲，造成近似咆哮山莊的氣氛，實(shí)乃一只巨大的撲燈蛾在撲通著想要進(jìn)屋取暖)。

夏菁是極好的游伴，他不對(duì)我講解森林學(xué)，我們只是看樹(shù)看山，有說(shuō)有笑，不及其他。

他在后記里說(shuō)我的工作和生活離不開(kāi)山，而爬山最能表達(dá)一種追求的恒心及熱誠(chéng)。

然而，山是孤獨(dú)?????的象征，詩(shī)是孤獨(dú)?????的，我是孤獨(dú)?????有一些空虛就想到山，或是什么不如意山，你的名字是孤獨(dú)?????我在孤獨(dú)?????時(shí)念你。

一般人在孤獨(dú)?????時(shí)想找伴侶，尋喧鬧。

夏菁孤獨(dú)?????時(shí)想山。

山最和他談得來(lái)。

其中有一點(diǎn)泛神論的味道，把山當(dāng)作是有生命的東西。

山不僅是一大堆、高高一大堆的石頭，要不然怎能相對(duì)兩不厭呢？在山里他執(zhí)行他的業(yè)務(wù)，明顯的他更大的享受是進(jìn)入與自然同化的境界。

山，凝重而多姿，可是它心里藏著一團(tuán)火。

夏菁和山太親熱了，他也沾染上青山一般的嫵媚。

他的詩(shī)，雖然不像喜馬拉雅山，不像落磯山那樣的岑崟參差，但是每一首都自有丘壑，而且蘊(yùn)藉多情。

格律謹(jǐn)嚴(yán)，文字洗煉，據(jù)我看像是有英國(guó)詩(shī)人郝斯曼的風(fēng)味，也有人說(shuō)像佛勞斯特。

有一首《每到二月十四日》，我讀了好多遍，韻味無(wú)窮。

每到二月十四我就想到情人市想到相如的私奔范侖鐵諾的獻(xiàn)花人

每到二月十四想到獻(xiàn)一首歌詞那首短短的歌詞十多年還沒(méi)寫(xiě)完還沒(méi)想好意思更沒(méi)有譜上曲子

我總覺(jué)得慚愧擔(dān)心每到二月十四每到二月十四我心里澎湃不停要等我情如止水或許會(huì)把它完成該詩(shī)原注情人市(L)在科羅拉多北部，每逢二月十四日裝飾得特別動(dòng)人。

我在科羅拉多州住過(guò)一年，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)北部有情人市，那是六十多年前的事了(一九六〇年時(shí)人口尚不及萬(wàn))，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，光是這個(gè)地方就夠引起人的遐思。

楚戈是豪放的浪漫詩(shī)人。

《漫步?????的山巒》有詩(shī)有書(shū)有畫(huà)，集三絕于一卷。

楚戈的位于雙溪村絕頂?shù)难渝待S，我不曾造訪過(guò)，想來(lái)必是一個(gè)非常幽雅窮居獨(dú)游的所在，在那里

可以看到山外還有山山山山山外之山不是只露一個(gè)山峰而是朝夕變換

呈現(xiàn)各種不同的姿容誰(shuí)知望之儼然的山也是如此多情

謝靈運(yùn)《山居賦》序古巢居穴處者曰巖棲，棟宇居山者曰山居??山居良有異乎市塵，抱疾就閑，服從性情。

楚戈并不閑，故宮博物院鉆研二十年，寫(xiě)出又厚又重的一大本《中國(guó)古物》，我參觀他的畫(huà)展時(shí)承他送我一本，我拿不動(dòng)，他抱書(shū)送我到家，我很感動(dòng)。

如今他搜集舊作，自稱是古物出土，有詩(shī)有畫(huà)，時(shí)常是運(yùn)行書(shū)之筆，寫(xiě)篆書(shū)之體，其姿肆不下于鄭板橋。

山巒可以漫步?????嗎？出語(yǔ)驚人。

有人以為有點(diǎn)不通，楚戈的解釋是我以為山會(huì)行走??我并不把山看成一堆死巖。

禪家形容人之開(kāi)悟的三階段初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水，是超凡入圣、超圣入凡的意思。

看楚戈所寫(xiě)山的變奏，就知道他懂得禪。

他不僅對(duì)山有所悟，他半生坎坷，嘗盡人生味道，所謂苦惱即菩提，對(duì)人生的真諦他也看破了。

我讀他的詩(shī)，有一種說(shuō)不出的震撼。

夏菁和楚戈的詩(shī)，風(fēng)味迥異，而有一點(diǎn)相同他們都使用能令人看得懂的文字。

他們偶然也用典，但是沒(méi)有故弄玄虛的所謂象征。

我想新詩(shī)若要有開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)循著這一條路走。

★1.(對(duì)點(diǎn)演練)梁實(shí)秋的散文既受西方文學(xué)的影響，又汲取傳統(tǒng)散文的精華。

他的

散文風(fēng)格追求簡(jiǎn)潔、節(jié)制、自然，請(qǐng)選擇其中一個(gè)風(fēng)格，結(jié)合