岳陽樓記醉翁亭記復(fù)習(xí)公開課一等獎(jiǎng)市優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

《岳陽樓記》《醉翁亭記》復(fù)習(xí)課件蒿塘中學(xué)袁來希6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供萬家憂樂到心頭四面湖山歸眼底

岳陽樓

6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供山行六七里亭影不孤翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在

醉翁亭

6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供明確目標(biāo)復(fù)習(xí)范圍：《岳陽樓記》《醉翁亭記》直擊中考：

1、文學(xué)常識、主題。2、詞語解釋和詞義辨析：通假字、多義詞、 其他重點(diǎn)實(shí)詞。3、重點(diǎn)句的默寫、翻譯和理解：主旨句、 關(guān)鍵句、名句、特殊句式。4、拓展遷移，比較、聯(lián)系實(shí)際。6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供范仲淹，字希文，北宋文學(xué)家、政治家、軍事家，有《范文正公文集》，我們曾學(xué)過他的《漁家傲》。歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。北宋文學(xué)家，史學(xué)家。唐宋八大家之一，著有《歐陽文忠公集》6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供本文寫于慶歷六年。當(dāng)時(shí)作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),也表達(dá)了對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供成語：心曠神怡氣象萬千水落石出觥籌交錯(cuò)

醉翁之意不在酒重點(diǎn)詞語其他：勝狀—大觀舊制

薄暮沙鷗翔集

去國懷鄉(xiāng)前人之述備矣頹然乎其間

得之心而寓之酒也傴僂提攜山肴野蔌同義詞：朝暉夕陰——春和景明——不見曦月薄暮冥冥——云歸而巖穴暝——晦明變化者通假字：屬予作文以記之百廢具興6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供此則岳陽樓之大觀也（景象）

而或長煙一空 （有時(shí)）予觀夫巴陵勝狀（看）或異二者之為（或許，也許）

北通巫峽，南極瀟湘（盡，直通）

云歸而巖穴暝 （聚攏）

感極而悲者矣 （到極點(diǎn)）

太守歸而賓客從也（返回）此樂何極 （窮盡）

吾誰與歸 （歸依）佳木秀而繁陰（草木茂盛）

日出而林霏開 （霧氣）

蔚然而深秀者 （秀麗）

若夫霪雨霏霏（繁密的樣子）一詞多義6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供判斷句：1）環(huán)滁皆山也2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也倒裝句：1）居廟堂之高則憂其民2）微斯人，吾誰與歸？固定句式：1）然則何時(shí)而樂耶？2）覽物之情，得無異乎？特殊句式6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供

“重修岳陽樓”（記敘）（作記緣由）——“巴陵勝狀”（描寫）（總寫）——“覽物之情”（描寫、抒情）（霪雨霏霏—悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）（春和景明—喜：心曠神怡、寵辱偕忘）——“古仁人之心”（議論）（曠達(dá)胸襟：不以物喜，不以己悲）（政治抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂）

《岳陽樓記》寫作思路由事入景，由景生情，由情而生發(fā)議論，融記敘、描寫、抒情、議論為一爐，情景交融，渾然天成。

綜合運(yùn)用對比、對偶、比喻、借代等多種修辭手法，駢散結(jié)合，瑯瑯上口。對比6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供上下天光一碧萬頃陰風(fēng)怒號，濁浪排空浩浩湯湯，橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千巴陵勝狀總分6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來（滁州城—瑯琊山—釀泉—醉翁亭，由遠(yuǎn)及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”破題）——“山水之樂”（一日之景、四時(shí)之景）——游山情形（滁人游—太守宴—眾賓歡——太守醉）——宴罷醉歸（“醉能同其樂”揭示主旨）“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫醉是為了寫樂，“樂”是貫穿全文的線索。敘事、寫景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運(yùn)用，讀來膾炙人口。

《醉翁亭記》寫作思路6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供云歸而巖穴暝（暮——晦）若夫日出而林霏開（朝——明）晦明變化者，山間之朝暮也。6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野芳發(fā)而幽香（春）佳木秀而繁陰（夏）風(fēng)霜高潔（秋）水落而石出（冬）6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供1、政通人和，百廢具興。2、不以物喜，不以己悲——曠達(dá)胸襟。3、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——政治抱負(fù)4、醉翁之意不在酒。5、山水之樂，得之心而寓之酒也。6、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。其他重點(diǎn)句6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供比較：對聯(lián)聯(lián)一：岳陽樓上范仲淹作文寄情

聯(lián)二：瑯琊山幽深秀麗

聯(lián)三：范仲淹為天下先憂后樂醉翁亭里歐陽修即景抒懷洞庭湖壯闊浩淼//岳陽樓壯美雄奇歐陽修與吏民同樂共飲（同游，同醉）6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供面對煙波浩淼、氣象萬千的洞庭湖水，唐代詩人杜甫吟誦著“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，孟浩然慨嘆“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，范仲淹身在河南，僅憑一幅《洞庭晚秋圖》，結(jié)合故鄉(xiāng)太湖的風(fēng)光，就寫出了與之氣勢相近的文句：

，由此也可見詩人的曠達(dá)胸襟。真誠就要把心胸?cái)U(kuò)展，把虛偽斬?cái)?，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之東流，從而為國為民，多一點(diǎn)善心美意，多一些熱情奉獻(xiàn)。就像杜甫，身處陋室，喊出的卻是“

，

”；就像范仲淹，被貶鄧州，胸懷的卻是“

，

”之心；就像龔自珍，辭官歸隱，雖載“浩蕩離愁”，吟誦的卻是“

，

”。拓展遷移：默寫銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯

安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏先天下之憂而憂后天下之樂而樂落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供

文中“遷客”指

“騷人”指

。這兩文的作者，幾乎在同一時(shí)期，因?yàn)橥徽问录?，一貶鄧州，一貶滁州，可說都是“遷客騷人”，但他們有沒有“以物喜，以己悲”呢？從他們的身上，你能吸取一些怎樣的精神力量？拓展遷移：提問16/26/2023該課件由【語文公社】友情提供

你知道我國古代文學(xué)史上還有哪些“遷客騷人”？你能舉例談?wù)勊麄兏髯缘娜松鷳B(tài)度嗎？韓愈左遷南關(guān)《左遷南關(guān)示侄孫湘》“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”（《馬說》）柳宗元

被貶永州《小石潭記》“凄神寒骨，悄愴幽邃”（抑郁凄苦）蘇軾被貶黃州《記承天寺夜游》“閑人”（忘情自然的恬適曠達(dá)和貶謫的苦悶）滕子京被貶岳州 “政通人和，百廢具興”（勵(lì)精圖治）拓展遷移：提問26/26/2023該課件由【語文公社】友情提供古人早有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”之說，“兼濟(jì)天下”者，以天下為己任，關(guān)心人民疾苦，愛國愛民；“獨(dú)善其身”者，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，或安貧樂道、隨緣自適，或潔身自好，不慕榮利，請結(jié)合已學(xué)過的課文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

拓展遷移：提問3提示：陶淵明《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》劉禹錫《陋室銘》周敦頤《愛蓮說》——“獨(dú)善其身”

杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》龔自珍《己亥雜詩》——“兼濟(jì)天下”（古仁人之心）6/26/2023該課件由【語文公社】友情提供