百年來(lái)的簡(jiǎn)帛發(fā)現(xiàn)與簡(jiǎn)帛學(xué)的發(fā)展

百年來(lái)的簡(jiǎn)帛發(fā)現(xiàn)與簡(jiǎn)帛學(xué)的發(fā)展

歷經(jīng)百年滄桑，通過(guò)幾代學(xué)人的艱苦努力，簡(jiǎn)帛學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門專門的學(xué)問(wèn)，并蔚為國(guó)際顯學(xué)，受到世界學(xué)人的矚目。

簡(jiǎn)帛發(fā)現(xiàn)層出不窮

據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)、整理和研究，可以追溯至2000多年前西漢景帝（前156—141年）末年的孔子故宅壁中經(jīng)，但采用近代考古的科學(xué)方法進(jìn)行有目的有計(jì)劃地發(fā)掘、整理和研究，則開(kāi)端于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，迄今將近一個(gè)世紀(jì)。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)可謂層出不窮，共出現(xiàn)了兩次大發(fā)現(xiàn)的高潮：一是二十世紀(jì)三十年代以前，二是二十世紀(jì)七十年代以后。出土簡(jiǎn)帛的年代涵蓋戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)及魏晉。

戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)包括五里牌楚簡(jiǎn)37枚、仰天湖楚簡(jiǎn)43枚、楊家灣楚簡(jiǎn)72枚、長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚簡(jiǎn)229枚、望山楚簡(jiǎn)22枚、藤店楚簡(jiǎn)24枚、天星觀楚簡(jiǎn)70枚、九店楚簡(jiǎn)344枚、隨縣楚簡(jiǎn)240多枚、臨澧楚簡(jiǎn)數(shù)十枚、包山楚簡(jiǎn)448枚、秦家咀楚簡(jiǎn)41枚、石板村楚簡(jiǎn)4371片、郭店楚簡(jiǎn)804枚、新蔡楚簡(jiǎn)1300余枚等。

秦簡(jiǎn)包括云夢(mèng)秦簡(jiǎn)1155枚（另有80枚殘片）、天水秦簡(jiǎn)460枚、龍崗秦簡(jiǎn)283枚、木牘1方、楊家山秦簡(jiǎn)75枚、關(guān)沮秦漢簡(jiǎn)500枚、王家臺(tái)秦簡(jiǎn)800余枚、周家臺(tái)秦簡(jiǎn)389枚、木牘1枚、青川秦牘1枚等。

漢簡(jiǎn)包括敦煌漢簡(jiǎn)708枚（或云702枚、704枚）、居延漢簡(jiǎn)3500余枚、羅布淖爾漢簡(jiǎn)71枚、武威漢簡(jiǎn)600余枚、甘谷漢簡(jiǎn)23枚、銀雀山漢簡(jiǎn)4974枚、武威醫(yī)簡(jiǎn)78枚、木牘14方、馬王堆漢簡(jiǎn)900余枚、木49枚、定縣漢簡(jiǎn)一批、鳳凰山漢簡(jiǎn)428枚、木牘9方、居延新簡(jiǎn)近兩萬(wàn)枚、羅泊灣漢簡(jiǎn)十余枚、木牘5枚、阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)一批、大通漢簡(jiǎn)400枚、張家山漢簡(jiǎn)2787枚、胥浦漢簡(jiǎn)17枚、木牘2方、清水溝漢簡(jiǎn)一冊(cè)（27枚）、散簡(jiǎn)14枚、懸泉置漢簡(jiǎn)35000余枚（有字者23000余枚）、帛書(shū)10件、紙文書(shū)10件、墻壁題記1件、尹灣漢簡(jiǎn)133枚、木櫝24方、虎溪山漢簡(jiǎn)1000余枚、孔家坡漢簡(jiǎn)785枚等。

三國(guó)兩晉簡(jiǎn)包括尼雅、樓蘭簡(jiǎn)牘400余枚、紙文書(shū)728件、吐魯番阿斯塔那晉木簡(jiǎn)1枚、南昌永外正街晉墓出土木刺5枚、木牘1枚、南昌陽(yáng)明路三國(guó)吳墓出土木刺21枚、木牘2枚、鄂城出土三國(guó)吳木刺6枚、馬鞍山出土三國(guó)木刺14枚、木3枚、武威旱灘坡出土東晉木牘5枚、高臺(tái)晉墓出土木牘1枚、長(zhǎng)沙走馬樓出土三國(guó)吳簡(jiǎn)10萬(wàn)多枚等。

帛書(shū)包括斯坦因在敦煌漢代烽燧遺址中發(fā)現(xiàn)的幾件帛書(shū)、長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓發(fā)現(xiàn)的“楚繒書(shū)”、敦煌馬圈灣烽燧遺址出土的帛書(shū)1件、長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)墓出土的一大批帛書(shū)、敦煌懸泉置遺址出土的帛書(shū)10件等。

簡(jiǎn)帛的整理與研究碩果累累

隨著大宗簡(jiǎn)帛的相繼出土和陸續(xù)公布，引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的極大興趣和高度重視。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，近百年來(lái)，經(jīng)過(guò)海峽兩岸和國(guó)外學(xué)者幾代人的共同努力，已發(fā)表有關(guān)簡(jiǎn)帛研究的論著數(shù)千種。這些論著大體上可分為簡(jiǎn)帛的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究?jī)蓚€(gè)方面。所謂基礎(chǔ)研究主要包括發(fā)掘報(bào)告、圖版、釋文、注釋、語(yǔ)譯、索引、字編、參考文獻(xiàn)和論著目錄等。而應(yīng)用研究主要是應(yīng)用新發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)帛資料（包括簡(jiǎn)帛文字記載、實(shí)物以及器物、遺址、墓葬等），結(jié)合傳世典籍研究當(dāng)時(shí)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化乃至科技、民族關(guān)系、中外關(guān)系、語(yǔ)言、文字、書(shū)法等各個(gè)方面。前者是前提，后者是歸宿，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。正如張政先生為《簡(jiǎn)帛研究》題詞所云：“辨析字形，理解文義，璣珠重聯(lián)，審系篇題，終成圖籍，補(bǔ)史之逸?！焙?jiǎn)帛的整理和研究，大體上是沿著這樣的軌跡進(jìn)行的。

1949年以前，主要集中于敦煌和居延漢簡(jiǎn)的整理和研究。首批敦煌漢簡(jiǎn)雖然首先由法國(guó)漢學(xué)家沙畹率先進(jìn)行整理和考釋，但作出最大貢獻(xiàn)的應(yīng)該首推我國(guó)學(xué)者羅振玉和王國(guó)維。二人于1914年合著的《流沙墜簡(jiǎn)》一書(shū)以及王國(guó)維后來(lái)發(fā)表的系列論文，不僅對(duì)每枚簡(jiǎn)文分類詳加考釋，而且應(yīng)用新發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘資料，撰寫出許多研究漢代制度和西北史地的論文，尤其重視把敦煌漢簡(jiǎn)所記載的內(nèi)容和漢代烽燧遺址的情況聯(lián)系起來(lái)，力圖盡可能恢復(fù)漢代烽燧組織系統(tǒng)的原貌?！读魃硥嫼?jiǎn)》一書(shū)的精辟考釋和王國(guó)維研究敦煌漢簡(jiǎn)的系列論文，不僅為當(dāng)時(shí)的東西方學(xué)者所望塵莫及，而且至今仍不失為近代簡(jiǎn)帛學(xué)的奠基之作。和敦煌漢簡(jiǎn)迥然不同的是，首批居延漢簡(jiǎn)的整理和考釋，一開(kāi)始便是由中國(guó)學(xué)者負(fù)責(zé)的。起初參加的學(xué)者有馬衡、向達(dá)、賀昌群、余遜和勞干等人，因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，整理工作中輟。后由勞干一人完成全部整理和考釋，先后于1943年和1944年在南溪石印出版了《居延漢簡(jiǎn)考釋·釋文之部》和《居延漢簡(jiǎn)考釋·考證之部》。與此同時(shí)，勞干還發(fā)表了二十多篇研究居延漢簡(jiǎn)的論文?！夺屛闹俊吩谧兺ā读魃硥嫼?jiǎn)》一書(shū)的基礎(chǔ)上，將居延漢簡(jiǎn)分為文書(shū)、簿錄、簿籍、信札、經(jīng)籍、雜類等六大類?！犊甲C之部》和研究論文則沿用王國(guó)維所創(chuàng)立的“二重證據(jù)法”，進(jìn)一步拓寬了研究領(lǐng)域，在居延漢簡(jiǎn)和漢代歷史研究?jī)蓚€(gè)方面，均作出了巨大貢獻(xiàn)。1949年以前，重要的論著還有《漢晉西陲木簡(jiǎn)匯編》、《羅布淖爾考古記》、《新獲之敦煌漢簡(jiǎn)》、朝鮮古跡研究會(huì)《樂(lè)浪彩篋?！?、賀昌群《〈流沙墜簡(jiǎn)〉補(bǔ)正》、《烽燧考》、陳盤《漢晉遺簡(jiǎn)偶述》、《漢晉遺簡(jiǎn)偶述續(xù)稿》和勞干《敦煌漢簡(jiǎn)校文》等。

1949年以后，特別是隨著七十年代居延新簡(jiǎn)和馬圈灣等敦煌漢簡(jiǎn)的相繼出土，居延和敦煌漢簡(jiǎn)的整理和研究仍呈方興未艾之勢(shì)，在應(yīng)用簡(jiǎn)牘來(lái)研究歷史方面取得了舉世矚目的成就。概括地說(shuō)，在下列六個(gè)方面均有重大的突破：（一）、1956—1958年《內(nèi)蒙古額濟(jì)納河流域考古報(bào)告》和1957年《居延漢簡(jiǎn)·圖版之部》的出版，使人們第一次得知貝格曼田野發(fā)掘工作的詳情，并能見(jiàn)到居延漢簡(jiǎn)的全部圖版。（二）、1959年出版的《居延漢簡(jiǎn)甲編》（中國(guó)科學(xué)院考古研究所編）首先公布了破城子、大灣、地灣、瓦因托尼、查科爾帖五地所出的1914枚漢簡(jiǎn)所屬的出土地點(diǎn)。1980年出版的《居延漢簡(jiǎn)甲乙編》發(fā)表了首批居延漢簡(jiǎn)的全部出土地點(diǎn)，這對(duì)居延漢簡(jiǎn)的斷簡(jiǎn)綴合、冊(cè)書(shū)復(fù)原以及古文書(shū)學(xué)的研究，均有特殊重要的意義。（三）、早在《甲編》出版以后，就有學(xué)者曾撰文對(duì)《甲編》的釋文進(jìn)行補(bǔ)正，如陳直《〈居延漢簡(jiǎn)甲編〉釋文校正》、陳邦懷《〈居延漢簡(jiǎn)甲編〉校語(yǔ)》、于豪亮《〈居延漢簡(jiǎn)甲編〉補(bǔ)釋》等。當(dāng)1980年《甲乙編》問(wèn)世前后，又有許多學(xué)者接連不斷發(fā)表有關(guān)補(bǔ)正釋文的論著，如裘錫圭《漢簡(jiǎn)零拾》、于豪亮《居延漢簡(jiǎn)釋叢》、謝桂華、李均明《〈居延漢簡(jiǎn)甲乙編〉補(bǔ)正舉隅》等。從1979年起，為了整理新出土的居延漢簡(jiǎn)，謝桂華、李均明曾反復(fù)審讀居延漢簡(jiǎn)各種版本的圖版和釋文，又得有機(jī)會(huì)見(jiàn)到尚未公開(kāi)發(fā)表的居延新簡(jiǎn)的簡(jiǎn)影，于是將以往諸家釋文逐一進(jìn)行校訂，最后編撰成《居延漢簡(jiǎn)釋文合?！芬粫?shū)，在釋文的準(zhǔn)確性上有顯著的提高。（四）、眾所周知，首批發(fā)現(xiàn)的一萬(wàn)余枚居延漢簡(jiǎn)，完整的冊(cè)書(shū)僅保留下來(lái)兩

種，即由77枚簡(jiǎn)（其中2簡(jiǎn)無(wú)字）編聯(lián)成的“永元器物簿”和由3枚簡(jiǎn)編聯(lián)成的“永光二年候長(zhǎng)鄭赦予寧書(shū)”僅由此兩種簡(jiǎn)冊(cè)可知，居延漢簡(jiǎn)絕大多數(shù)原本都是用細(xì)麻繩編聯(lián)的冊(cè)書(shū)，出土以后，因?yàn)槁槔K腐爛斷絕，原來(lái)的冊(cè)書(shū)都變成了一枚一枚的散簡(jiǎn)和斷片。為此，森鹿三以為將已散亂的簡(jiǎn)牘恢復(fù)到冊(cè)書(shū)的本來(lái)狀態(tài)，至少恢復(fù)到接近原來(lái)的冊(cè)書(shū)的狀態(tài)，這是居延漢簡(jiǎn)研究的首要前提和基礎(chǔ)工作。當(dāng)1957年勞干《居延漢簡(jiǎn)·圖版之部》出版以后，森鹿三將全部精力傾注到了“通澤第二亭食簿”（簿書(shū)）、卒家屬?gòu)[名籍（名籍）等簿籍的復(fù)原上，率先開(kāi)了復(fù)原居延漢簡(jiǎn)簿籍冊(cè)書(shū)的先河。魯惟一繼承和發(fā)展了森鹿三的這種研究方法，出版了專著《漢代行政記錄》，從居延漢簡(jiǎn)中復(fù)原出多種完整或基本完整的冊(cè)書(shū)。對(duì)居延漢簡(jiǎn)的斷簡(jiǎn)進(jìn)行綴合和冊(cè)書(shū)進(jìn)行復(fù)原，其意義正如永田英正在《漢簡(jiǎn)的古文書(shū)學(xué)研究》一文中所總結(jié)的：（1）在居延漢簡(jiǎn)中，從全體上來(lái)看，簿籍簡(jiǎn)牘占絕大多數(shù)；（2）簿籍簡(jiǎn)牘和它們所記載的內(nèi)容相應(yīng)，各自具有固定的書(shū)寫格式；（3）所有的簿籍簡(jiǎn)牘并不是孤立的個(gè)別記錄，而是被編聯(lián)成冊(cè)書(shū)的；（4）以簡(jiǎn)牘的書(shū)寫格式為標(biāo)準(zhǔn)，有可能將大量的簡(jiǎn)牘歸類集成；（5）隨著簿籍簡(jiǎn)牘的移送和傳遞，就有可能形成文書(shū)。這就開(kāi)啟了通往對(duì)簡(jiǎn)牘進(jìn)行古文書(shū)學(xué)研究的道路。（五）1998年，臺(tái)北出版了《居延漢簡(jiǎn)補(bǔ)編》。《補(bǔ)編》彌補(bǔ)了以往歷次刊布的首批居延漢簡(jiǎn)的圖版和釋文均未能核對(duì)原簡(jiǎn)的根本缺陷。為了盡可能為字跡日漸褪色的原簡(jiǎn)保留最好的簡(jiǎn)影資料，而采用紅外線設(shè)備等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使以往用肉眼和放大鏡無(wú)法看出或看清的字跡