必修3第一課《文化與社會(huì)》學(xué)案

必修3第一課《文化與社會(huì)》學(xué)案一、考點(diǎn)整合

（一）文化是什么

1、文化的含義

理解：（1）文化有廣義和狹義之分，我們所講的文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”。既不是廣義的，也不是狹義的。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

（2）精確?????把握文化的概念應(yīng)留意兩點(diǎn)。第一，文化是人類(lèi)社會(huì)特有的而不是自然所具有的；其次，文化是與經(jīng)濟(jì)和政治相對(duì)而言的人類(lèi)精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

2、文化的特點(diǎn)

（1）文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所制造、為人所特有的。純粹自然的東西不能稱(chēng)為文化。文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

（2）文化是人們具有的一種文化素養(yǎng)。

（3）人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)；社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。其實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象。

留意：純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化，而人們游山玩水則屬于文化活動(dòng)。

文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力氣（提示文化在個(gè)人成長(zhǎng)中的作用也就是其次課中講的文化對(duì)人的影響和塑造作用與其次框題中所講的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用是全都的，因此須將前后學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)把握）。

（二）文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

1、相互影響

(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映?？隙ǖ慕?jīng)濟(jì)、政治打算肯定的文化，文化又反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

(2)不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)進(jìn)展的作用不同（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)展）。

推斷：文化都能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展

答案（略）

2、相互交融（1）文化與經(jīng)濟(jì)互交融；（2）文化與政治相互交融。

3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

例題：

例1：我們要講的“文化”，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。下列屬于文化的是（）

①世界觀、人生觀、價(jià)值觀②自然科學(xué)③技術(shù)④語(yǔ)言、文字⑤選舉人大代表⑥企業(yè)的信譽(yù)和形象⑦園林雕塑

a.①②③④⑦b.②③④⑤⑦c.①②④⑤⑦d.①②③④⑤⑥

例2：（07濰坊）XX年5月，鶯都濰坊掀起創(chuàng)建文明城市的熱潮。宣揚(yáng)提綱指出，創(chuàng)建文明城市，是落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀的重要舉措，是加強(qiáng)精神文明建設(shè)的有效載體，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。市民素養(yǎng)是城市文明的基礎(chǔ)。市民素養(yǎng)的形成（）

a.離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐b.只能在學(xué)校教育中形成

c.也可以是天生的d.家庭教育最重要

例3：160多年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國(guó)出版，對(duì)世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義實(shí)踐，產(chǎn)生了不行估量的影響。這說(shuō)明（）

a.文化作為一種精神力氣，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣

b.文化作為一種精神力氣，能夠?qū)ι鐣?huì)進(jìn)展產(chǎn)生深刻的影響

c.文