世界的物質性【高效課堂+精研提升】 高二政治 課件（統(tǒng)編版必修4）

1.★說說馬克思主義哲學是在什么歷史條件下產生的？2.★馬哲要完成的歷史使命是什么？復習提問3.★★★馬哲的基本特征是什么（背會科學性、革命性的原因）？哲學馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認識論社會歷史觀人生價值觀一般到個別整體與部分第二課

探究世界的本質第四課

探索認識的奧秘

第五課

尋覓社會的真諦

第六課

實現(xiàn)人生的價值第一課第三課

把握世界的規(guī)律必修四

哲學與文化

之哲學部分框架體系第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇第二課

探究世界的本質2.1世界的物質性總議題：為什么說世界統(tǒng)一性在于它的物質性？第一單元探索世界與把握規(guī)律議題1：自然界的物質性議題2：人類社會的物質性議題3：意識是物質世界長期發(fā)展的產物

1.★什么是物質？★★唯一特性？2.★為什么說世界是物質的？3.人類社會的構成要素？自主預習4.★★意識的本質、起源、生理基礎是什么？整個世界（哲學劃分）客觀世界主觀世界自然界人類社會人的思維——你還記得哲學上的世界指的是什么嗎？

辯證唯物主義認為世界是物質的，如何來證明呢？子議題一：體驗太空生活，探尋物質奧秘分享：中國空間站里的哪些事物讓你印象深刻？思考：世界上的事物有什么共性？你能據此歸納出哲學上物質的含義嗎？無論人們是否喜歡，是否承認，是否認識，它都客觀存在著，不以人的意志為轉移。具有可知性，可以被人們發(fā)現(xiàn)、探究，可以被人們認識不依賴于人的意識

（客觀性）能為人的意識所反映

（可知性）無論看得見、看不見，都是客觀物質現(xiàn)象，不是精神、意識客觀實在性沒有去過天和核心艙，沒有親眼見過中國空間站里的樣子，這些事物會不會因為我們沒有親眼見過、或者你不感興趣，它就不存在？航空三人組此次航空之旅的目的是什么？這些事物屬于客觀物質范疇還是精神、意識范疇？物質1.物質的含義是客觀的,不以人的意志為轉移。是可知的一、自然界的物質性★物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。唯一特性，萬事萬物的共性。注意：具體的物質形態(tài)≠哲學上的物質概念有形無形不是區(qū)分物質的標準第一節(jié)

世界的物質性張三李四人貓、狗動物花草生物日月星辰看得見的物質形態(tài)磁場、超聲波看不見的物質形態(tài)物質【共性】（客觀實在性）物質的具體形態(tài)【個性】

物質的概念等同于物質的具體形態(tài)就會陷入古代樸素唯物主義哲學的觀點。物質≠物質的具體形態(tài)第一節(jié)

世界的物質性習題鞏固下列現(xiàn)象屬于物質范疇的有：①病毒、細菌

②黨的路線、方針、政策

③三峽水利樞紐工程④生物磁場

⑤物質資料生產方式⑥辯證唯物主義

⑦日月星辰

⑧中國第一艘航空母艦——遼寧艦√√√√√

判斷物質的依據不在于它是否有形?！潭鞲袼梗骸拔?、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！睂@句話理解正確的有（）①物質與物質具體形態(tài)是共性和個性的關系②物質的唯一特性就是客觀存在性③物質概念概括了一切事物的共同本質④物質概念就是各種事物的總和A．②④ B．②③ C．①③ D．③④【解析】物質概念概括了一切事物的共同本質，物質與物質具體形態(tài)是共性和個性的關系，①③正確且符合題意；物質的唯一特性是客觀實在性，故②不選；物質概念概括了一切事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是各種事物的總和，④錯誤。C1.物質的含義一、自然界的物質性拓展：哲學上的物質概念與具體的物質形態(tài)的區(qū)別與聯(lián)系哲學上的物質概念具體的物質形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別特性存在狀態(tài)★抽象的、永恒的、不生不滅的具體的、多變的、有生有滅聯(lián)系★物質≠具體的物質形態(tài)；物質≠萬事萬物的總和注意：二者是共性與個性，一般與個別、抽象與具體的關系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關系物

質物質具體形態(tài)具體表現(xiàn)抽象概括個性具體個別共性抽象一般下列說法正確？甲說：“物質是永恒的，不生不滅?！币艺f：“世界上任何事物都有生有滅，都有產生、發(fā)展和滅亡的過程?！盵解析]兩人的觀點都是正確的。甲的觀點是相對于物質概念而言的；乙的觀點是就物質的具體形態(tài)而言的。子議題一：自然界為什么是物質性的？

137億年前,宇宙是由一次大爆炸形成的。46億年前，地球形成，由星際塵埃聚集、坍縮而成。30億年前，地球上出現(xiàn)最原始的生命。700萬年前，古猿進化成人類。自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質的世界的組成部分。自然界在本質上是物質的p17思考：自然界是不是按照人的意志演化、發(fā)展的？

自然界是按照什么去形成和發(fā)展的？地球是從來就有的嗎？地球是怎么產生的？

人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如房屋、飛機、高速公路、鐵路、橋梁、轉基因食品、……

說一說

有人產生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢？請談談你的觀點。我們房屋是根據水泥、磚瓦所具有的屬性造出來的，造出飛機，是因為利用了金屬等物質本來的屬性。不能說我們用水隨便捏捏就可以當房屋用了。轉基因食品也是根據生物的基因組成的固有規(guī)律，創(chuàng)造一定的條件使他重新組合，而呈現(xiàn)出不同的面貌，具有不同的功能。所以結論（啟示）：人改造自然物的基礎和前提是客觀存在的自然物及其屬性和規(guī)律，不可能隨心所欲憑空創(chuàng)造，。這說明人類出現(xiàn)后，自然界仍然是客觀的、物質的，不以人的意志為轉移。小結：

自然界是物質的（自然界的物質性原理）人類產生之前：自然界的存在和發(fā)展是客觀的。人類產生之后：我們在認識和改造自然界的過程中，根據客觀規(guī)律改造自然，產品一旦形成便具有客觀性，不以人的意志為轉移。

自然界的物質性原理★（背會）原理：自然界在本質上是物質的。自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質世界的一部分。方法論：我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。哲理運用：科學抗疫、保護自然環(huán)境、保護野生動物筆記P17子議題二為什么說人類社會本質上是物質的？如何證明？（產生、構成）請同學們思考:人類是從哪里來的呢？

在此過程中什么關鍵因素起決定作用？從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用（了解）。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人類社會1.從產生看：人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物（p19）2.從構成看，人類社會在本質是一個客觀的物質體系，構成人類社會的物質生活條件的基本要素都是客觀的p19地理環(huán)境人口因素★生產方式（背會）客觀的、物質的二、人類社會的物質性

生產力生產關系勞動者勞動資料勞動對象生產資料的所有制關系人們在生產中的地位和相互關系產品的分配關系拓展筆記P19這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。小結：

人類社會的物質性

人類社會的物質性原理【哲學原理】①人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。②人類社會在本質上是一個客觀的物質體系【方法論要求】尊重社會的客觀性、物質性。反對把人們的主觀動機或某種神秘的力量看成是社會發(fā)展的最終決定力量，反對否定人民群眾創(chuàng)造歷史的英雄史觀。（方法論了解）筆記P19回溯歷史，中西方文明中都有不少關于極端天氣氣候的記載。2021年以來，全球極端天氣氣候事件更是頻繁發(fā)生，創(chuàng)紀錄的暴雨、寒潮和異常炎熱天氣相繼登場。這說明（

）①構成社會物質生活條件的基本要素是客觀的②人類社會是物質世界長期發(fā)展的結果③自然中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的④保護生態(tài)環(huán)境需要從根本上變革物質資料的生產方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④課堂訓練答案：B①③：材料強調人與自然的關系，人類活動對地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓力，導致災害頻繁，說明自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，構成社會物質生活條件的基本要素是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事，①③正確；②：題干旨在說明自然界的物質性，未涉及人類社會的產生，②排除；④：選項中“從根本上”的表述錯誤，④錯誤。

人類對宇宙的認識從無到有，從淺認識到深認識，從簡單到復雜，我們正在一步步揭開宇宙的神秘面紗。思考：

為什么人類能夠探索認識宇宙？人類對宇宙的認識從何而來？子議題三：中國航天，追求真理，探究意識的本源

三、意識是物質世界長期發(fā)展的產物1.從意識的起源看:結論：意識是自然界長期發(fā)展的產物，也是社會發(fā)展的產物提供和豐富了意識的內容。促進了意識的物質器官即人腦的生成，促進了意識的表達手段即語言的產生和發(fā)展動物的感覺和心理一切物質都具有的反應特性（意識產生的物質基礎）低等生物的刺激感應①②人類意識的產生人的意識自然界生物進化的四種形態(tài)黑猩猩滅火勞動和社會交往

1920年，在印度加爾各答附近，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩個母狼養(yǎng)大的女孩。她們的習性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。因為狼孩脫離了人類社會，不可能產生意識。思考：狼孩為什么不會說話、不會思維？結論：人的意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物，而且是社會發(fā)展的產物探究：如果讓一個具備了產生意識的物質器官的人脫離人類社會，他的意識還會產生嗎？為什么？

意識是物質世界長期發(fā)展的產物（意識的起源）意識是自然界長期發(fā)展的產物：意識的產生經歷的幾個階段：一切物質都具有的反應特性→低等生物的刺激感應→動物的感覺和心理→人類意識。②意識是社會發(fā)展的產物：筆記P20-21提供和豐富了意識的內容。促進了意識的物質器官即人腦的生成，促進了意識的表達手段即語言的產生和發(fā)展勞動中華成語是中華文化的高度集成，包含了豐富深厚的文化密碼，更傳遞了中國觀念和中國人千百年錘煉留下的處世哲學及世界觀。下面中華成語排列順序能正確反映意識產生這一漫長過程的是（

）①望梅止渴②見賢思齊③春暖花開④水滴石穿⑤老馬識途A．④→③→⑤→② B．③→④→①→②C．③→②→①→⑤ D．④→⑤→③→①A探究問題：為什么意識只在人腦中產生沒有在動物大腦中產生呢?人腦與動物腦的對比人腦的結構人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎?！?.意識的生理基礎——人腦≠大腦、電腦產品原材料意識人腦客觀存在生活實踐加工改造加工廠判斷：錯誤的意識不是人腦對客觀存在的反映。

3.意識的內容本質：是人腦對客觀存在的反映不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結果。離開客觀存在，就不可能了有意識?！锾嵝眩阂庾R的內容是客觀的，意識無法憑空產生，必須依據客觀對象；

但意識的形式是主觀的，人腦會進行加工改造。思考：①有了人腦、也生活在人類社會之中，是否就能產生人的意識？

②面對同樣的事物，人是會否產生同樣的意識？探究：用“意識“的知識解釋“仁者見仁，智者見智”“元宇宙”是利用數(shù)字技術形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界。人們圍繞元宇宙問題展開了廣泛討論。政治課上，老師出示了相關的卡片，我們可以看出（

）1.用戶能夠以活生生的化身形象在不同的虛擬世界之間穿越，獲得沉浸式體驗，釋放想象力，營造豐富多彩的虛擬生活，會改變我們的家庭、交通、工作場所等環(huán)境結構。2.能夠自動地根據人的行為數(shù)據乃至神經信息等來預判或理解人的意圖，從而自主地滿足人的潛在需求。3.這種投喂會使人無形地喪失求真意識，熱衷于成癮式的游戲生活。4.單純的虛擬化始終不能作為人類文明的演化方向，人類的未來絕不是蜷縮在0與1構成的數(shù)字空間中的內向延展，而是通向更高的對自然的理解與更廣闊的宇宙空間的探索。5.“元宇宙”發(fā)出了對“人，如何成之為人，應該成為什么樣的人”以及塑造怎樣的文明未來等關乎人性問題的靈魂拷問。6.人與人關系的深度虛擬化，有可能導致新的精神虛無。①意識具有創(chuàng)造性，是物質世界長期發(fā)展的產物②前沿科學研究和發(fā)展往往離不開哲學的指導③任何事物都具有兩面性，要堅持一分為二的觀點④哲學爭論能生產科學技術，引領具體領域的進步A．①② B．①④ C．②③ D．③④C①指的是意識的產生過程，材料不涉及意識的產生。②：根據老師出具的卡片的內容“‘元宇宙’發(fā)出了對‘人，如何成之為人，應該成為什么樣的人’以及塑造怎樣的文明未來等關乎人性問題的靈魂拷問”等內容，可以看出，哲學為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導，前沿科學研究和發(fā)展往往離不開哲學的指導，故②正確。④：哲學有科學與非科學之分，科學的哲學引領具體領域的進步，故④說法錯誤。意識意識是物質世界長期發(fā)展的產物意識是（物質系統(tǒng)）人腦的機能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎內容是人腦對客觀事物（物質世界）的反映/是客觀存在的主觀映像本質物質世界是先于人的意識而存在，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識，意識是物質的反映，意識依賴于物質。★★意識小結：證明：物質在先，意識在后，物質決定意識人腦本身就是高度發(fā)達的物質，物質決定意識證明：物質在先，意識在后，物質決定意識總結：世界的物質性原理

①自然界是物質的

②人類社會的物質性

③人的意識依賴于物質★原理：世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性，方法論：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。哲理運用：沒有調查就沒有發(fā)言權；解放思想，與時俱進；反對形式主義，本本主義和經驗主義；切忌以思想、理論、主義為根本出發(fā)點。中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內容的變化可以看出（）①意識內容的變化本質是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識的內容③有什么樣的意識內容就有什么樣的反映對象④意識內容的變化根源于社會生活實踐的變化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】意識的內容是客觀存在，客觀存在變化隨著社會實踐的變化而變化，不會隨著人的反映方式的變化而變化。有什么樣的反映對象才有什么樣的反映內容，①③錯誤。C古代文人在科舉考試落第后，往往借助詩歌來表達心情。從這些落第詩中，我們能夠感受到他們落第后的不同心境：或絕望至極，或憤世嫉俗，或樂觀進取。同樣的落第，不一樣的心境，表明(

)A.意識是社會發(fā)展的產物B.意識是自然界發(fā)展的產物C.意識是反映現(xiàn)實的一面鏡子D.意識是對客觀存在的能動反映答案：D"荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開.亂入池中看不見，聞歌始覺有人來."從王昌齡的這首《采蓮曲》中，我們似乎可以嗅到荷花的清香，窺見采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕盈的剪影，讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中.這首唐詩所營造的意境（

)①是大腦加工的產物，其本質是大腦的機能②是詩人實現(xiàn)藝術創(chuàng)作意圖的物質載體③是詩人對采蓮女及其采蓮過程的生動反映④是詩人的主觀情感和客觀景象的有機結合A.①②

B.①③

C.②④

D.③④答案：D世界的物質性★物質概念世界的物質性原理自然界的物質性人類社會的物質性意識是物質世界長期發(fā)展的產物含義：不依賴于人的意識，并能為人的

意識所反映的客觀實在。唯一特性：客觀實在性★★★必備哲理：①自然界的物質性原理

②世界的物質性原理物質決定意識本課小結：主觀題：物質與意識的辯證關系原理

意識的能動作用

規(guī)律

如何一切從實際出發(fā)核心詞：世界是物質的，物質是運動的，運動是有規(guī)律的規(guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事，發(fā)揮主觀能動性（意識）（靜止）客觀題角度：涉及到的知識很綜合，不只限于本課；