初一下語文四五單元知識點(diǎn)

初一下語文四五單元知識點(diǎn)初一的第四第五單元是我們其次學(xué)期比較重要的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)更努力的去學(xué)習(xí)下面是由第一我為大家整理的初一下冊語文四五單元學(xué)問點(diǎn)，盼望可以關(guān)心到大家!

初一下冊語文四五單元學(xué)問點(diǎn)(一)

安塞腰鼓

一、中心思想

這篇文章通過描寫氣概恢宏的安塞腰鼓，歌頌了生命奔騰的力氣，讓人感悟到從黃土高原產(chǎn)生的壯闊、豪放的氣概和精神，催人奮進(jìn)，給人震撼與鼓舞。本文既是高原生命的熱鬧頌歌，也是對民族魂魄的詩情禮贊。二、字詞

晦暗困倦瞳仁捶戛(ji)然燒灼亢奮羈(jī)絆舒適冗雜束縛淋漓驟雨磅礴戰(zhàn)栗愈加咝驚心動魄嘆為觀止驀(m)然大徹大悟奔突飛濺三、句子解析

1、如何理解"后生'的含義?

指年輕人，年輕的生命，樸實(shí)，不做、不招搖，像"高粱'一樣無話而健壯，自然健康。

2、"交織!旋轉(zhuǎn)!分散!奔突!輻射!翻飛、升華'這幾個(gè)詞的挨次能否調(diào)換?

不能，由于它們的排列是從小到大，從低到高，從中心到四周，挨次不行顛倒。

3、"當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界特別的安靜，以致使人感到對她非常生疏了。'這是人對鬧聲的一種感受，以靜來反襯動，可收到更好的藝術(shù)效果。

4、"耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。'

雞啼聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開頭和盼望的象征。

5、"好一個(gè)安塞腰鼓!'這句話在文中多次消失有什么作用?

為全篇確定基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向，每一次消失都有新的感覺、內(nèi)涵和情景。"好'字突出了飽滿的激情。

6、"每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止....。'"嘆為觀止'原指贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。句中是指舞姿給人劇烈的美的享受。

初一下冊語文四五單元學(xué)問點(diǎn)(二)

口技

一、中心內(nèi)容

通過對口技表演中各種聲音的生動逼真的描摹。贊揚(yáng)了口技者的超群技藝，反映了我國古代口技藝人的才智和才能。

二、字詞

嘩齁(hōu)中間.幾.欲囈語屏障林嗣環(huán)頸犬吠曳屋許許聲絮絮少(sho)頃

三、通假字滿坐寂然："坐'通"座'，座位。

四、一詞多義

乳絕妙指

五、古今異義

但聞股會少

六、詞類活用

善宴名目手

七、特別句式

1、會來賓大宴(賓語前置，"會大宴來賓')

2、口技人坐屏障中("坐'后面省略介詞"于')

八、詞語積累

表示時(shí)間的詞語

1、表示突然發(fā)生：忽突然2、表示同時(shí)發(fā)生：一時(shí)3、表示相繼發(fā)生：繼而

4、表示特定時(shí)間發(fā)生：是時(shí)

5、表示過來很短的時(shí)間就發(fā)生：俄而少頃

九、句子解析

1、文中五個(gè)"百千'連用，運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?運(yùn)用了對偶、夸張和頂真的修辭手法。對偶句的句式相對整齊、穩(wěn)妥;夸張的手法贊揚(yáng)了口技表演者技藝超群;頂真的運(yùn)用，使語句連貫且很有氣概。

2、結(jié)尾再次交代幾樣道具，這樣寫與開頭是否重復(fù)?為什么?不重復(fù)，這樣寫能起到首尾呼應(yīng)的作用，進(jìn)一步襯托了口技表演者技藝的超群。

初一下冊語文四五單元學(xué)問點(diǎn)(三)

短文兩篇

一、文學(xué)常識

《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是我國現(xiàn)存最古老的地理書，主要記載了古代傳奇中的地理學(xué)問，其中保存了不少古代神話的資料。

《共工怒觸不周山》選自《淮南子》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇贰６?、中心內(nèi)容

《夸父逐日》這篇深化描寫了巨人夸父與太陽競跑，最終口渴而死，手杖化為桃林的故事。表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、制服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志。

《共工怒觸不周山》反映了遠(yuǎn)古部落之間的斗爭，塑造了一位具有非凡神力的共工形象，從神話的角度，向人們解釋了天傾西北，河流東流的自然現(xiàn)象的緣由，從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探究自然、制服自然的劇烈愿望。三、字詞

渭顓頊(zhuānxū)水潦(lo)四、一詞多義

日道入五、古今異義

走河維六、詞類活用

1)北.

飲大澤：方位名詞做狀語，向北2)天傾西北..：.方位名詞做狀語，向西北3)地不滿東南..：.方位名詞做狀語，向東南4)道.

渴而死：名詞作狀語，在半路上七、特別句式

地不滿東南：狀語后置，應(yīng)為"地(于)東南不滿'八、句子解析

1、怎樣理解《共工怒觸不周山》中的挑戰(zhàn)精神?共工不甘于壓迫，他敢于向強(qiáng)大的顓頊挑戰(zhàn)。2、對夸父"棄其杖，化為鄧林'應(yīng)如何理解?

表現(xiàn)了一種英勇追求、死而后已、甘愿為人類造福的精神，使整個(gè)神話故事更具有浪漫主義的魅力。

3、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么?

都很英勇、頑強(qiáng)