第一章政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和方法

第一章政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和方法第一節(jié)馬克思主義政經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立與展一、馬克思主義產(chǎn)生以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于1世紀(jì)中葉完成于1世紀(jì)初期它的創(chuàng)始人是英國(guó)的威廉配第，主要代表人物則是英國(guó)的亞斯密和大衛(wèi)李嘉圖。他們第一次把理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，對(duì)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系作了初步的分析試圖從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析進(jìn)一步揭示其內(nèi)在聯(lián)系在理論上提出了一些重要的有科學(xué)價(jià)值的見解，從而建立了有完整體系的資產(chǎn)階級(jí)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)18世紀(jì)末和1世紀(jì)初，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)的庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。1世紀(jì)初，資本主義，應(yīng)。二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展馬克思恩格斯在批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)法國(guó)的空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上建立了辯證唯物主義的世界觀與方法論創(chuàng)建了代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的真正科學(xué)的馬克思主義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立是經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域里一場(chǎng)最重大最深刻的革命。它在創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的剩余價(jià)值理論從而徹底揭露了資本主義剝削的秘密和階級(jí)對(duì)立的真正根源。1世紀(jì)末到2世紀(jì)初，資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到壟斷階段。列寧分及是。的，提出了黨的基本路線以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心致力于生產(chǎn)力的發(fā)展建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，形成了當(dāng)代的馬克思主義即鄧小平理論。三、怎樣看待當(dāng)代的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)代的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從代表資產(chǎn)階級(jí)利益出發(fā)總結(jié)了資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律建立了比較完善的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系形成了不少在實(shí)踐中行之有效的東西但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)較多的是研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及階級(jí)的局限性和制度上的差異性，使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也存在著局限性和許多不足之處因此我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法以辨證的態(tài)度來(lái)看待當(dāng)代的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)當(dāng)代的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行全面剖析在我們建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中分清哪些是意識(shí)形態(tài)成分哪些是在特定條件下的有用成分對(duì)前者要進(jìn)行必要的批判和揭露對(duì)后者要借鑒和吸收。第二節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象一、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)一方面人類社會(huì)要存在和發(fā)展就必須在生產(chǎn)活動(dòng)中改造自然界獲取所需要的物資生活資料任何一個(gè)社會(huì)都不能停止生產(chǎn)否則這個(gè)社會(huì)就不能繼續(xù)存在下去另一方面人類勞動(dòng)是一切社會(huì)賴以旋轉(zhuǎn)的軸心生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化決定著人類社會(huì)的其他生活方式?jīng)Q定著人類社會(huì)形態(tài)以及它們的發(fā)展變化。勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象是一切勞動(dòng)過(guò)程必須具備的三個(gè)簡(jiǎn)單要素勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象共同構(gòu)成了生產(chǎn)資料而上述這三個(gè)簡(jiǎn)單要素結(jié)合在一起發(fā)生作用的過(guò)程就是勞動(dòng)者通過(guò)有目的的活動(dòng)借助于勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化的過(guò)程，即生產(chǎn)過(guò)程。二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系任何社會(huì)生產(chǎn)都包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面兩者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力反映人和自然界的關(guān)系表明人類征服和改造自然的能力生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互系所產(chǎn)。三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)而且要研究生產(chǎn)關(guān)系的具體形式研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展這就是馬克思主主政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究人們的生產(chǎn)關(guān)系研究不同人們?cè)诓煌a(chǎn)關(guān)系中所處的經(jīng)濟(jì)地位和物質(zhì)利益從而揭示其發(fā)展的客觀規(guī)律。四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的密切聯(lián)系中研究生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程密切聯(lián)系不可分割的兩個(gè)方面它們之間存在著辯證的統(tǒng)一的關(guān)系不可能只有生產(chǎn)力而沒有生產(chǎn)關(guān)系也不可能只有生產(chǎn)關(guān)系而沒有生產(chǎn)力生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式形成一個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一體為了揭示生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的規(guī)律就必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。產(chǎn)關(guān)，生。五、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用中研究生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法的。經(jīng)。性。層，路。求；。濟(jì)，新，濟(jì)。六．揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，研究生產(chǎn)關(guān)系象。、必。，的。節(jié)法一、唯物辯證法是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法定定法自人規(guī)發(fā)要根。法就雜會(huì)必質(zhì)認(rèn)是運(yùn)用已掌握的本質(zhì)來(lái)說(shuō)對(duì)本質(zhì)說(shuō)明。三、定性分析與定量分析相結(jié)合研變量的像濟(jì)視不顯的意意是。四、規(guī)范分析和實(shí)證分析相結(jié)合觀實(shí)既和存和究具科性。、他方法上史歸與的方、些濟(jì)究有地拓經(jīng)所的濟(jì)馬義經(jīng)濟(jì)究動(dòng)。節(jié)學(xué)義。一、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立共產(chǎn)主義的世界觀產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力存在利觀治主新其共世奠論。二、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，正確制定和執(zhí)