廣州市海珠區(qū)高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精海珠區(qū)2013—2014學(xué)年第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，24小題，滿分150分.考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)等信息填寫在答題卡上。用2B鉛筆將相應(yīng)信息點(diǎn)在答題卡上涂黑.2.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4。作答選做題時(shí),請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。5。考生必須保持答題卡的整潔.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回.一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A.羸弱/輸贏矜持/擎天角色/天涯海角B。元宵/霄漢繁殖/咫尺折本/摧眉折腰C.泥淖/棹歌觀瞻/沾襟撒謊/撒手人寰D.通牒/間諜慰藉/攻訐要塞/茅塞頓開(kāi)2．下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是中國(guó)古人有著“安土重遷"的固有觀念，長(zhǎng)期以來(lái)我們批判與諷刺這種意識(shí)，認(rèn)為是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生的落后觀念。但在今天卻發(fā)展到“樂(lè)不思蜀”的程度，無(wú)論農(nóng)村還是城市,孩子們往往不喜歡自己的故土，鄉(xiāng)村孩子艷羨城市，城市孩子仰望國(guó)外，甚至厭惡、鄙棄自己的故土，恨不得遠(yuǎn)走高飛，唯恐避之不及，這反映出我們中小學(xué)鄉(xiāng)土意識(shí)與鄉(xiāng)土文化教育的嚴(yán)重缺失.A.安土重遷B。樂(lè)不思蜀C.艷羨D.甚至3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.只有對(duì)核電池的回收、流通和制造制定完善的法律、法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行，這一具有廣闊前景和美好未來(lái)的新能源才能用于現(xiàn)實(shí)生活.B。面對(duì)全球性的金融危機(jī),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在第一季度還能夠保持穩(wěn)步增長(zhǎng)，表明我國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)控措施和抗危機(jī)的能力不斷提高.C。業(yè)界分析認(rèn)為,這個(gè)新鮮出爐的花都CBD，無(wú)論在區(qū)域經(jīng)濟(jì)、交通路網(wǎng)、公共服務(wù)、綠地配套方面必將為花都房地產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更多實(shí)質(zhì)性的利好。D?！吨袊?guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》指出，覆蓋上海、江蘇、浙江、安徽四省市40個(gè)城市的“超級(jí)經(jīng)濟(jì)區(qū)”有望帶動(dòng)中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生重大變化。4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①認(rèn)識(shí)語(yǔ)文生活的重要性，不僅是政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的重要任務(wù),也是語(yǔ)文研究者、語(yǔ)文教育者的重要任務(wù)。②沒(méi)有高質(zhì)量、高品位的語(yǔ)文生活，就不可能有幸福而和諧的社會(huì)生活.③當(dāng)這一概念被應(yīng)用于語(yǔ)文教育領(lǐng)域之后，有人可能會(huì)把它同語(yǔ)文這個(gè)科目簡(jiǎn)單地聯(lián)系起來(lái)，以為語(yǔ)文生活就如同語(yǔ)文課堂那樣狹窄。④其實(shí)不然，只要稍微用心思考一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在教育普及的今天，在語(yǔ)言信息技術(shù)廣泛介入日常生活的今天,幾乎很少找到完全不使用語(yǔ)言文字的場(chǎng)合.⑤語(yǔ)文生活是一個(gè)新概念，十幾年前才由國(guó)人提出，用于語(yǔ)文教育領(lǐng)域還是近年的事情.⑥因此可以說(shuō)，語(yǔ)文生活是人類最為重要的社會(huì)生活之一。A.①②⑤③⑥④B。①⑤③④⑥②C。⑤③④⑥②①D。⑤①②③④⑥二、本大題8小題，共35分。（一)閱讀下面的文言文,完成5-7小題.（王）安石,臨川人,好讀書(shū)，善屬文，曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第,授淮南判官。故事,秩滿許獻(xiàn)文求試館①職，安石獨(dú)否。調(diào)知鄞縣，通判舒州。文彥博為相，薦其恬退，乞不次進(jìn)用,以激奔競(jìng)之風(fēng)；修薦為諫官，安石皆以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝,召為群牧判官，改度支判官。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，其大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰敗，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革,不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固以合先王之政矣.因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)；自古治世，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無(wú)其道耳。"先是,館閣②之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無(wú)意于世,恨不識(shí)其面；朝廷每欲畀于美官,唯患其不就也.及赴是職,聞?wù)吣幌矏?。（?jié)選自《綱鑒易知錄·宋紀(jì)》)注：①②館、館閣:北宋以后掌管圖書(shū)、編修國(guó)史之官署。宋沿唐制,置“昭文館”、“史館”、“集賢院”三館和“秘閣”、“龍圖閣”等.5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.好讀書(shū),善屬文屬：連綴，寫作B.不法先王之政故也法:取法，效法C.患在治財(cái)無(wú)其道耳患：憂慮，擔(dān)心D.恨不識(shí)其面恨：痛恨6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A。修為之延譽(yù)文彥博為相B。安石以祖母年高辭因天下之力以生天下之財(cái)C.復(fù)言于朝

于是上萬(wàn)言書(shū)D.士大夫謂其無(wú)意于世

唯患其不就也7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)A。曾鞏將王安石的文章拿給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修大為贊賞,給王安石播揚(yáng)美名；但王安石卻不愿按照慣例在任職期滿后,通過(guò)進(jìn)獻(xiàn)文章申請(qǐng)?jiān)诔⑷温殹。文彥博和歐陽(yáng)修都推薦王安石為官，但王安石都推辭掉了;經(jīng)歐陽(yáng)修再次推薦，朝廷任命王安石做群牧判官，后改任度支判官。C。王安石有變革的志向，曾上萬(wàn)言書(shū)闡述自己的政治主張，雖被皇帝采納，但最終未赴任。D。王安石認(rèn)為,當(dāng)今天下財(cái)力困乏，社會(huì)風(fēng)俗日益衰敗,是因?yàn)椴欢梅ǘ?沒(méi)有學(xué)習(xí)先王的政治。（二）閱讀下面的文言文，完成8-10小題。陳子昂,字伯玉，梓州射洪人。少以富家子尚氣決好弋博后游鄉(xiāng)校乃感悔修飭初舉進(jìn)士入京不為人知.有賣胡琴者，價(jià)百萬(wàn).子昂顧左右，輦千緡①市之。眾驚問(wèn),子昂曰：“余善此?！痹唬骸翱傻寐労?”曰：“明日可入宣陽(yáng)里。”如期偕往，則酒肴畢具。奉琴語(yǔ)曰:“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知。此賤工之伎，豈宜留心？”舉而碎之，以其文百軸遍贈(zèng)會(huì)者。一日之內(nèi)，名滿都下。擢進(jìn)士第，武后朝，為靈臺(tái)正字。數(shù)上書(shū)言事,遷右拾遺。武攸宜北討，表為管記,軍中文翰，皆委之子昂.父為縣令段簡(jiǎn)所辱，子昂聞之,遽還鄉(xiāng)里，簡(jiǎn)乃因事收系獄中,憂憤而卒。(《全唐詩(shī)·詩(shī)人小傳》)

注:①緡：讀mín，一千錢稱“緡”，同“貫”。8．下面的文句斷句全部正確的一項(xiàng)是(3分)A。少以富家子/尚氣決/好弋博/后游鄉(xiāng)校/乃感悔修飭/初舉進(jìn)士入京/不為人知B。少以富家/子尚氣決/好弋博/后游鄉(xiāng)校/乃感悔修飭/初舉進(jìn)士/入京不為人知C.少以富家子/尚氣決/好弋博/后游鄉(xiāng)校乃感/悔修飭/初舉進(jìn)士入京/不為人知D.少以富家/子尚氣決/好弋博/后游鄉(xiāng)校乃感/悔修飭/初舉進(jìn)士/入京不為人知9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）(1）翻譯下面的句子。(7分）①蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知。（3分）②武攸宜北討，表為管記，軍中文翰，皆委之子昂。（4分）(2)請(qǐng)用一句話概括陳子昂怎樣使自己“一日之內(nèi)，名滿都下”的.（可完全自己概括，也可引用部分原文）(3分)10．閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。(7分)鷓鴣天黃庭堅(jiān)黃菊枝頭生曉來(lái)，人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在,且加餐，舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看。注:黃庭堅(jiān)于宋哲宗紹圣二年(1095)貶涪州，后移戒州(令四川宜賓)安置，在蜀地流徙五年余。這首詞作于戎州.（1）詞的上闋刻畫了主人公怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.(3分)（2）“黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看”含義是什么？表達(dá)了詞人怎樣的思想情感?(4分）11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分.（任選3題，多選只按前3題計(jì)分。答對(duì)一空給1分)（6分)（1),。繞樹(shù)三匝，何枝可依？（曹操《短歌行》）(2)榆柳蔭后檐，____________。______________，依依墟里煙。（陶潛《歸園田居》)（3)老當(dāng)益壯，____________？窮且益堅(jiān)，____________。(王勃《滕王閣序》）（4）________,________.自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。（姜夔《揚(yáng)州慢》)三。本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成13—16小題?！昂汀蔽幕c中華飲食的發(fā)展①任何民族的飲食乃至由飲食折射出的文化特質(zhì)都體現(xiàn)了這個(gè)民族獨(dú)一無(wú)二的文化風(fēng)范。中華文化的核心理念體現(xiàn)在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。中華飲食的發(fā)展鮮明地體現(xiàn)了“和”文化的思想精髓。②中華飲食起源于農(nóng)耕文明，大量食物來(lái)自土地.隨著民族文化的交融,漢族逐漸接受了游牧民族的“肉食"飲食方式，擴(kuò)大了食物范圍，豐富了飲食結(jié)構(gòu)。漢唐以后，中亞及東南亞等地的食物品種大量引進(jìn),增補(bǔ)了中華飲食品種。近世以來(lái),西方飲食理念與方式得到認(rèn)同，具有現(xiàn)代特征的中華飲食形態(tài)逐漸形成，翻開(kāi)中國(guó)食譜，到底哪種是地道的中國(guó)食物或外來(lái)食物，人們恐怕已經(jīng)模糊.大量外來(lái)食物品種能夠進(jìn)入中國(guó)并轉(zhuǎn)化為飲食的有機(jī)部分，不僅在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納。③在外來(lái)食物或飲食方式的同化過(guò)程中，中華飲食突顯出“本土化”的內(nèi)在機(jī)制與運(yùn)作模式，而本土性是始終堅(jiān)持的首要原則。中國(guó)南方多水田，北方多旱地。米和面成為中國(guó)人的主食，水、旱地中生長(zhǎng)的瓜果蔬菜成為與主食相伴的食物,家畜、水產(chǎn)品及野豬等動(dòng)物大多成為改善人們生活的佳肴.盡管這種飲食結(jié)構(gòu)及生活方式在物質(zhì)極大豐富后發(fā)生了巨大變化,但中華飲食最根本的本土性特質(zhì)卻仍以不同形式存在,且構(gòu)成中華飲食文化體系最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在世界上任何一個(gè)提供“中式餐飲”的餐館與酒店中，中國(guó)本土化飲食要素不可或缺.只有中國(guó)本土性的飲食原料與中國(guó)廚藝有機(jī)結(jié)合，人們才能真正品嘗到中華美食的滋味。④中華飲食引進(jìn)外來(lái)食物的過(guò)程中，一是接受，二是消融。引進(jìn)、接受是前提，消融改造是目的。經(jīng)過(guò)消融改造的食物同時(shí)被賦予新的含義，融入到傳統(tǒng)的中華飲食中。如原產(chǎn)非洲的油料作物“芝麻”，在中華飲食長(zhǎng)期實(shí)踐與探索中還被廣泛地用為調(diào)味品,與本土飲食有機(jī)結(jié)合,被加入到許多甜餡、糕點(diǎn)、餅類食品中。中華飲食文化歷久彌新，還在于不斷汲取周邊各民族及域外的有益文化元素,進(jìn)而推動(dòng)中華飲食文化的變革。如中餐“合餐制”的形成.自先秦兩漢至唐代，進(jìn)食采用“分餐”方式。南北朝時(shí)期，胡人用的被稱作“胡床”和“貊盤"的器具開(kāi)始逐步向中原地區(qū)流傳。“胡床”即現(xiàn)在的馬扎，“貊盤”是一種較大的餐桌，它們便于餐者起坐取食.這些飲食器具的大范圍推廣以及對(duì)其進(jìn)一步的改造創(chuàng)新,打破了跪坐而食的局限，形成了圍坐合食的進(jìn)餐形式。而對(duì)“合餐制"的全面接受與文化認(rèn)同,事實(shí)上也建構(gòu)在“和”文化的理念之上。⑤隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，飲食的功能必然超越物質(zhì)層面進(jìn)入精神范疇，并被賦予新的文化內(nèi)涵.作為人類飲食文化的一種存在樣態(tài)，中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事物不懈追求的愿望.在全球化時(shí)代，中華飲食文化并不會(huì)失去自我，而將在人類普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)同。

（摘編自肖向東《論全球化視野中的中國(guó)飲食》）12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分,選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分)12．下列說(shuō)法,符合文意的兩項(xiàng)是(5分）A．在自然環(huán)境的影響下，中華飲食形成了米面為主食、蔬菜肉魚(yú)為副食的飲食結(jié)構(gòu)，具有鮮明的本土性特征。B．世界上凡提供“中式餐飲"的餐館與酒店，都離不開(kāi)中國(guó)本土化的飲食要素，只要有中國(guó)本土性的飲食原料和廚藝，人們就能真正品嘗到中華美食的滋味。C．芝麻引入中國(guó)后，廣泛地應(yīng)用為調(diào)味品，被加入到許多甜餡、糕點(diǎn)、餅類食品中，這是中華飲食引進(jìn)外來(lái)食物過(guò)程中的“接受”環(huán)節(jié)。D．南北朝時(shí)期,“胡床”“貊盤”開(kāi)始逐步向中原地區(qū)流傳,這些飲食器具的大范圍推廣和改造創(chuàng)新,方便了人們進(jìn)餐，也開(kāi)啟了圍坐“合餐”的新時(shí)代。E．近代以來(lái),西方飲食理念與方式為大眾普遍接受,形成了具有現(xiàn)代特征的中華飲食形態(tài),這為現(xiàn)代中華飲食文化進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)可打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。13．根據(jù)文意，下列對(duì)“中華飲食”的理解不正確的一項(xiàng)是（３分）A．任何民族的飲食都體現(xiàn)了本民族的文化風(fēng)范，中華飲食的發(fā)展鮮明地體現(xiàn)了中華“和”文化的思想精髓.B．中華飲食起源于農(nóng)耕文明，在民族文化交融的過(guò)程中，漢族逐漸接受了其他民族和地區(qū)的飲食方式和食物品種，擴(kuò)大了食物范圍，豐富了飲食結(jié)構(gòu)。C．在對(duì)外來(lái)食物或飲食方式的同化過(guò)程中,中華飲食的本土性是始終堅(jiān)持的首要原則，其本土性特質(zhì)構(gòu)成中華飲食文化體系最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。D．中華飲食引進(jìn)外來(lái)食物,并消融改造,但為了保持本土性一般不汲取外民族的飲食文化元素。14．中華飲食文化的發(fā)展在哪些方面體現(xiàn)了“和”文化的思想精髓,請(qǐng)結(jié)合文意進(jìn)行概括。（4分）15．重慶火鍋以選料廣泛，飲餐合一，獨(dú)具一格而聞名.其底料以麻辣為主,共有20多種原料和香料。其中，最重要的調(diào)味料是成都郫縣的特產(chǎn)郫縣豆瓣;醪糟甘甜可口，是中國(guó)的傳統(tǒng)飲品；而胡椒、八角等則是外來(lái)的香料。近幾年，火鍋底料又增加了雞精等調(diào)料。請(qǐng)你結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)重慶火鍋如何體現(xiàn)中華“和"文化的特點(diǎn)。四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀"試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn);信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16–18題。馬燈嚴(yán)陣①我的書(shū)房里有一盞古老的馬燈。雖然它的玻璃罩上已染滿了歲月的風(fēng)塵，雖然它用鐵絲制成的提手和三道鐵制的護(hù)欄已經(jīng)銹蝕，雖然它底部的油箱早已干涸，但在我的心目中，它卻一直在發(fā)著它的光。②一位愛(ài)好古瓷的朋友說(shuō)過(guò)，在某些夜深人靜的時(shí)候,他能夠聽(tīng)到擺在他房間里的古瓷瓶發(fā)出的輕微但卻清晰的聲音，那些聲音組成的旋律，如幽秘的編鐘的碎韻,我對(duì)此深信不疑.因?yàn)槲抑?，世間所有的人和事,它的是非曲直,有時(shí)往往決定于人們恪守心底的那種不滅的理念。真的，看到那盞馬燈，有時(shí)我會(huì)聽(tīng)到有人叫我，聲音永遠(yuǎn)是低低的，急促的，其中交織著木頭輪子敲擊著已經(jīng)冰封的河底的聲音。于是，我會(huì)看到那盞已經(jīng)干涸多年的馬燈依舊亮著，它那混濁的如古銅一般色調(diào)的光，會(huì)一直延伸到我的書(shū)桌.③有一個(gè)雪夜,我半夜醒來(lái),忽然被我書(shū)房里的一種光所吸引，那分明是雪的映照，可是我卻仿佛看到一種光正在我面前延伸。在大別山千回百折的山道上，身著灰色軍裝的隊(duì)伍正在夜色中行進(jìn)，一個(gè)手提馬燈的少婦站在路口，默默地，一直送最后一個(gè)戰(zhàn)士從她身邊走過(guò),消失于崇山峻嶺的那團(tuán)濃黑之中.那是油菜花開(kāi)得一片粉黃的江南，西江月正在云中浮沉,一個(gè)老漁夫背著一個(gè)負(fù)傷的戰(zhàn)士，在油菜花的掩護(hù)下，爬到江邊他的小屋.在長(zhǎng)江深夜的濤聲中，他就是在一盞馬燈的光下，為戰(zhàn)士裹起流血的傷口。④能忘了我們的那盞馬燈嗎？多少漫漫的長(zhǎng)夜，多少曲折的道路。井岡山的下弦月下,遵義的會(huì)議桌上，延安窯洞的雞鳴聲中，它照亮過(guò)在中國(guó)歷史上永遠(yuǎn)不可磨滅的那些人物，照亮過(guò)他們將天下置于掌中談笑風(fēng)生的那些音容笑貌，照亮過(guò)多少偉大勝利的藍(lán)圖，見(jiàn)證過(guò)多少偉大詩(shī)篇的誕生。⑤能忘了我們的那盞馬燈嗎？白山黑水，黃土紅崖，兩湘三晉，五岳三江，那些慈母用淚線縫補(bǔ)的衣衫,那些妻子用掛牽繡制的鞋底，那些獨(dú)輪車在雪上留下的轍印，那些戰(zhàn)士用鮮血書(shū)寫的決心，有多少是在那盞馬燈的微弱的不斷閃動(dòng)的光芒之下留下的豐碑，留下的史詩(shī)。⑥能忘了我們的那盞馬燈嗎？我們望著沉入火海的鄉(xiāng)園哭泣過(guò)，我們扶著硝煙迷漫的壕墻沉思過(guò)，當(dāng)我們?cè)谘├镅诼襁^(guò)自己的戰(zhàn)友，當(dāng)我們重新打起那面彈痕累累的旗幟，深深的夜色里，唯有它永不背叛地與我們相依相伴,在最黑暗的時(shí)刻，追隨于我們的左右。⑦當(dāng)月明星稀之夜，當(dāng)杏花春雨之夜，當(dāng)梧桐葉落之夜，都曾有一盞馬燈的光，在其間忽明忽暗，或隱或現(xiàn)地穿行于整個(gè)的北國(guó),映照過(guò)整個(gè)的江南。它以它永遠(yuǎn)默默無(wú)言但卻永遠(yuǎn)執(zhí)著、永遠(yuǎn)無(wú)比溫柔又永遠(yuǎn)如鐵石一般堅(jiān)定的光，那種濃濃的、黃黃的、有時(shí)甚至模糊但卻無(wú)比忠貞的光，照亮我們偉大的歷史。燈光里，輕輕的一句話，默默的一張紙，心的跳動(dòng),血的奔騰，和對(duì)朝陽(yáng)的呼喚與對(duì)明天的向往交結(jié)在一起。⑧現(xiàn)在有多少美麗的燈啊，那一片一片的輝煌，曾使多少人心醉身迷，可是你知道那樓頭每一盞燈的光里，都有我們當(dāng)年的那盞馬燈的光??！深深地看一眼我們面前的許許多多的普普通通的燈火吧,希望你永遠(yuǎn)能從中看到我們中國(guó)的普羅米修斯之火——我們那盞曾經(jīng)照亮過(guò)一代人的道路的普普通通的馬燈。⑨我的書(shū)房里有一盞古老的馬燈，它銹蝕了,但它依舊年輕,它干涸了，但它依舊發(fā)光。它的光已經(jīng)融入今天所有的燈光里，所有的燈火里.它像當(dāng)年一樣默默地跟隨著你,守護(hù)著你.只要我們不丟掉這盞馬燈,不丟掉馬燈精神，我們便能通過(guò)所有的黑夜，走向新的黎明。

（選自《嚴(yán)陣散文選》，文字有刪改）16．請(qǐng)理解“我的書(shū)房里有一盞古老的馬燈,它銹蝕了，但它依舊年輕，它干涸了，但它依舊發(fā)光.”的含義。(4分）17．“能忘了我們的那盞馬燈嗎?”在文中出現(xiàn)了三次,請(qǐng)分析運(yùn)用了什么修辭手法，在文中有哪些作用?（5分)18．文章結(jié)尾說(shuō)“只要我們不丟掉這盞馬燈，不丟掉馬燈精神,我們便能通過(guò)所有的黑夜，走向新的黎明。"請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì),談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19—21題。中國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)-—黃炎培①1903年春，川沙小學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長(zhǎng)，黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺(tái)，每天講課3小時(shí).在他的努力下,這所小學(xué)辦得如火如荼,人們以自己的孩子能入川沙小學(xué)為榮。②1906年,黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學(xué)。從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到監(jiān)督施工,黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開(kāi)學(xué)典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠(chéng)”人生修養(yǎng)三要點(diǎn)。革命家張聞天、文學(xué)家葉君健、物理學(xué)家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅(jiān)白、會(huì)計(jì)專家潘序倫、歷史學(xué)家范文瀾、導(dǎo)演謝晉以及蔣介石的兩個(gè)兒子蔣經(jīng)國(guó)、蔣緯國(guó)，都曾就讀于浦東中學(xué)。該校在當(dāng)時(shí)享有“北南開(kāi),南浦東"的盛譽(yù)。③辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長(zhǎng),在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書(shū)》,全力以赴進(jìn)行落實(shí)，使得江蘇省很快成為中國(guó)最有成就的省份，為教育界樹(shù)立了楷模.④黃炎培從中國(guó)的實(shí)際需要出發(fā),在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行多方考察。1914年2月，他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時(shí)95天，寫成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時(shí)36天，寫成《黃炎培考察教育日記》第二集.1915年，他又隨中國(guó)實(shí)業(yè)考察團(tuán)在美國(guó)考察了25個(gè)城市52所學(xué)校，歷時(shí)三個(gè)月,廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛(ài)迪生）,尤其注重考察美國(guó)的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時(shí)兩個(gè)月.黃炎培由此獲得了“中國(guó)教育界的徐霞客”的美譽(yù)。⑤黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國(guó)大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任.職教社誕生以后，逐漸形成一個(gè)完整、宏大、有機(jī)的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域,成果之豐碩，實(shí)屬罕見(jiàn)。光是一個(gè)中華職業(yè)學(xué)校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達(dá)7000人以上，其中不乏名人，包括數(shù)學(xué)家華羅庚、社會(huì)活動(dòng)家徐伯昕、經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)、演員秦怡等等。⑥在長(zhǎng)期致力于職業(yè)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。⑦黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》,批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物教學(xué)、直觀教學(xué).這篇文章是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述,成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形.⑧在實(shí)用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進(jìn)一步提出了“大職業(yè)教育主義”,即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教肓對(duì)于外部環(huán)境的適應(yīng).至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。⑨黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認(rèn)為，社會(huì)的組成,以人民為基本和主要的力量。要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。⑩黃炎培崇尚簡(jiǎn)樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會(huì)客室。國(guó)難當(dāng)頭之時(shí),黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約,不浪費(fèi)一滴水一度電，用過(guò)的信封還要使用背面.抗戰(zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國(guó)統(tǒng)區(qū)物價(jià)飛漲，民不聊生,黃炎培不得不賣藏書(shū)、字畫以資生活.杜月笙聽(tīng)說(shuō)了，送兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社,自己依舊賣字。⑾黃炎培的朋友江恒，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語(yǔ)評(píng)價(jià)他.對(duì)此評(píng)價(jià),黃炎培當(dāng)之無(wú)愧。終其一生，他淡泊從容地面對(duì)人世滄桑，不以物喜，不以己悲.在他的心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國(guó)家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個(gè)字。（摘編自北京師范大學(xué)黨委宣傳部主編的《從中小學(xué)講壇成長(zhǎng)起的杰出人物》）19．如何理解黃炎培是“中國(guó)教育界的徐霞客”？(4分）20．黃炎培一生完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個(gè)字,請(qǐng)從教育實(shí)踐的角度分析他“責(zé)在人先”具體表現(xiàn)在哪些方面？(5分）21。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)職業(yè)教育越來(lái)越重視，大力發(fā)展職業(yè)教育成為重要的國(guó)策.請(qǐng)結(jié)合黃炎培的職業(yè)教育思想,談?wù)勀銓?duì)我國(guó)發(fā)展職業(yè)教育的看法。（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分.22.下面是2013年12月10日《環(huán)球時(shí)報(bào)》對(duì)“中國(guó)是不是世界強(qiáng)國(guó)?”的調(diào)查，請(qǐng)根據(jù)要求完成題目。（6分）表1：中國(guó)是世界強(qiáng)國(guó)嗎?受訪國(guó)家英國(guó)美國(guó)俄羅斯韓國(guó)菲賓律澳利亞大南非巴西認(rèn)同比例74．26045．56045．26076．960（1）請(qǐng)用一句話概括表1的結(jié)論。（3分)表2：中國(guó)具備世界強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)有條件世界強(qiáng)國(guó)必備條件經(jīng)濟(jì)實(shí)力政治及外交實(shí)力軍事實(shí)力文化實(shí)力中國(guó)現(xiàn)有實(shí)力百分比7334．323．622．2（2）根據(jù)表2的內(nèi)容，你認(rèn)為中國(guó)要早日成為世界強(qiáng)國(guó)該怎樣做？請(qǐng)寫-條建議。（3分）23．前不久，在一次電視臺(tái)舉辦的策劃會(huì)上，主任對(duì)一名實(shí)習(xí)生說(shuō):“麻煩你開(kāi)完會(huì)給大家訂盒飯，按人頭,我請(qǐng)客.”不料該實(shí)習(xí)生卻說(shuō)：“對(duì)不起，我是來(lái)實(shí)習(xí)導(dǎo)演的，這種事我是不會(huì)做的。"實(shí)習(xí)生的說(shuō)法，你是贊成還是反對(duì)？請(qǐng)你寫出理由，不少于50字。（６分）六、本大題1小題，60分。24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)某報(bào)社記者對(duì)中學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)的情況進(jìn)行了廣泛調(diào)查，其中“你認(rèn)為中學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)利大還是弊大？”這一問(wèn)題主要有三種代表性看法：學(xué)生普遍認(rèn)為：現(xiàn)代信息社會(huì)，手機(jī)是了解外界信息、溝通情感、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的重要工具，沒(méi)有手機(jī)簡(jiǎn)直無(wú)法生活.家長(zhǎng)認(rèn)為：現(xiàn)代社會(huì)比較復(fù)雜，大部分孩子又是獨(dú)生子女，通過(guò)手機(jī)家長(zhǎng)可以及時(shí)和孩子聯(lián)系，對(duì)孩子的安全和需要有及時(shí)的了解；但也擔(dān)心孩子控制力差，玩手機(jī)會(huì)影響學(xué)習(xí)。大部分教師則認(rèn)為：智能手機(jī)出現(xiàn)后，大部分孩子在手機(jī)上耗費(fèi)的時(shí)間過(guò)多，影響學(xué)習(xí)；而學(xué)校對(duì)手機(jī)使用的管理既缺少法律依據(jù)，也沒(méi)有很好的方法.上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求：①自選角度,自擬標(biāo)題，自定文體。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不得套作,不得抄襲。2013學(xué)年度第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二語(yǔ)文試題參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1-8題、13題每題3分，多選、錯(cuò)選的不給分。12題選對(duì)一項(xiàng)給2分,選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分。題號(hào)123456781213答案ABDCDDCAADD附：選擇題答案說(shuō)明題號(hào)答案考點(diǎn)答案說(shuō)明1A字音識(shí)記A。léi/yíng,jīn/qíng,jué/jiǎo；B.xiāo，zhí/zhǐ，shé/zhé；C.nào/zhào，zhān,sā；D。dié，jiè/jié，sài/sè2B詞語(yǔ)運(yùn)用B.“樂(lè)不思蜀”是指在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。下文“鄉(xiāng)村孩子艷羨城市，城市孩子仰望國(guó)外”,說(shuō)明孩子們尚未離開(kāi)故土。此處應(yīng)該用“過(guò)猶不及”.3D語(yǔ)病辨析A。語(yǔ)序不當(dāng),“回收、流通和制造"，應(yīng)為“制造、流通和回收"。B。搭配不當(dāng)，“措施”和“提高”搭配不當(dāng)。C。成分殘缺，在“公共服務(wù)"前加上“還是”，在“必將"前加上“都”。4C語(yǔ)言連貫⑤先提出“語(yǔ)文生活”的概念，③引出人們對(duì)其錯(cuò)誤的理解(“應(yīng)用于語(yǔ)文教育領(lǐng)域”與上句承接），④然后提出對(duì)“語(yǔ)文生活"的正確理解（“其實(shí)不然”承接上句）,⑥在此基礎(chǔ)上對(duì)“語(yǔ)文生活”下結(jié)論（“因此可以說(shuō)”與上句承接），②再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明“語(yǔ)文生活”的作用,①最后總結(jié)認(rèn)識(shí)“語(yǔ)文生活”的重要意義。5D文言實(shí)詞恨：遺憾。6D文言虛詞D?！八保~，代王安石.A.“給"，“替",介詞；“做”,動(dòng)詞。B?！澳?，“用"，介詞;“來(lái)”，連詞。C?！皩?duì)"，“向”，介詞，引出對(duì)象；和“是”組成復(fù)音虛詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”。7C文意理解文章中沒(méi)有講皇帝采納了王安石的變法主張，無(wú)中生有.“最終未赴任”也與文中“及赴是職，聞?wù)吣幌矏?矛盾。8A文言斷句少以富家子，尚氣決，好弋博。后游鄉(xiāng)校,乃感悔修飭。初舉進(jìn)士入京,不為人知。12AD文意理解B選項(xiàng)把原文的“有機(jī)結(jié)合"變成了“簡(jiǎn)單的相加",犯了偷換概念的錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“芝麻"成調(diào)味品是外來(lái)飲食“消融”的體現(xiàn)，不屬于“接受”的環(huán)節(jié)。E選項(xiàng)“西方飲食理念與方式為大眾普遍接受，形成了具有現(xiàn)代特征的中華飲食形態(tài)”與被世界認(rèn)同沒(méi)有必然的聯(lián)系，屬無(wú)中生有。13D文意理解原文說(shuō)“中華飲食文化歷久彌新，還在于不斷汲取周邊各民族及域外的有益文化元素?！币虼?“一般不汲取外民族的飲食文化元素”說(shuō)法錯(cuò)誤。9．（10分)（1)(7分)①四川人陳子昂，有上百篇文章，（只是）不被別人了解。（3分）［被動(dòng)句式1分;“知”，“了解”或“知道”1分；大意1分］②武攸宜北伐，上表（推薦）（陳子昂）做書(shū)記官,軍隊(duì)中的公文書(shū)信，都把它交給陳子昂（處理）。（4分）［“表”，“上表”或“上奏”1分;“文翰"，“公文書(shū)信”或“文章筆墨”1分；“委”，“交給”或“委托”1分，大意1分］（2）（3分）陳子昂花百萬(wàn)購(gòu)胡琴,然后當(dāng)眾貶琴技、摔胡琴,推銷自己的文章,從而名聲大振。[購(gòu)琴1分，摔琴1分，推銷文章1分]【參考譯文】（一）王安石，臨川（今江四撫州)人，喜歡讀書(shū),擅長(zhǎng)寫文章.朋友曾鞏拿王安石寫的文章給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修大加贊賞,給他播揚(yáng)美名。提拔他到考中進(jìn)士的前列,推薦他為淮南判官。按照舊例，在地方任期已滿的官員允進(jìn)獻(xiàn)自己的文章申請(qǐng)?jiān)诔⑷温?只有王安石沒(méi)有這樣做.調(diào)到鄞縣作知縣，又到舒州作通判。文彥博擔(dān)任丞相，因?yàn)橥醢彩奶竦视谧鞯偷裙俾毻扑]他，請(qǐng)求朝廷越級(jí)提拔他,以遏制爭(zhēng)相追求提拔的風(fēng)氣；歐陽(yáng)修又推薦他做諫官，王安石都以祖母年高為借口推辭掉了。歐陽(yáng)修因?yàn)橛X(jué)得王安石急需朝廷俸祿，又向朝廷請(qǐng)求，任命王安石為群牧判官，后改任度支判官。王安石的議論文章高深奇麗，能用許多文辭來(lái)證明他的觀點(diǎn),對(duì)自己的信仰很堅(jiān)定，慷慨有改變世俗風(fēng)氣的志向。于是上奏了一萬(wàn)字的奏章，其大意概要為:“如今天下的財(cái)力越來(lái)越窮困，風(fēng)俗越來(lái)越衰敗，問(wèn)題在執(zhí)政者不懂得法度,沒(méi)有效法先王的政策。效法先王的政策,是效法他的精神而已.效法他的精神，那么我的改革變更，就不至于讓天下人大驚失色，不至于讓天下人都張嘴來(lái)反對(duì)我，因?yàn)槲业恼弑緛?lái)就是符合先王的政策。借助天下人的力量增長(zhǎng)國(guó)家的財(cái)力，取國(guó)家的財(cái)力來(lái)供給國(guó)家的用度.從古代以來(lái)，治理天下沒(méi)有因?yàn)樨?cái)力不足而擔(dān)心的,值得擔(dān)心的是沒(méi)有增長(zhǎng)財(cái)力的方法?！逼鸪?，朝廷的任命多次下發(fā)，王安石都推辭不接受，大臣們都認(rèn)為他是無(wú)心做官，都遺憾自己不認(rèn)識(shí)他；朝廷每次要任命名聲好的官員，都擔(dān)心他不接受任用.等到王安石前去赴任的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)的人沒(méi)有一個(gè)不高興的。（二)陳子昂,字伯玉，梓州射洪人。年輕時(shí)是有錢人家公子，果敢而有魄力,喜歡涉獵博戲。后來(lái)到鄉(xiāng)里的學(xué)館游玩，才感到后悔而開(kāi)始約束自己。他剛到京城考進(jìn)士時(shí)，人們都不認(rèn)識(shí)他。一天，有個(gè)人賣胡琴,要價(jià)百萬(wàn)。陳子昂看看左右，用車裝了上千貫錢買下胡琴。大家吃驚地問(wèn)他，陳子昂說(shuō)：“我擅長(zhǎng)彈奏胡琴.”眾人說(shuō)：“能讓我們聽(tīng)聽(tīng)你彈琴嗎？”陳子昂說(shuō):“明天請(qǐng)到宜陽(yáng)里來(lái)。”第二天眾人果然依約前往,陳子昂備齊了酒菜。他捧著琴說(shuō)：“我是四川的陳子昂，寫過(guò)上百篇的文章，不被大家了解。胡琴，只是低賤的樂(lè)工所彈奏的，哪值得花時(shí)間、心力去鉆研。”于是舉起胡琴摔碎了，又將自己所寫的上百篇文章贈(zèng)送給在場(chǎng)的賓客。一天之內(nèi)，名聲就轟動(dòng)整個(gè)長(zhǎng)安城。后來(lái)升為進(jìn)士，在武則天朝代,做了靈臺(tái)（古代帝王觀察天文星象、妖祥災(zāi)民的建筑）圖書(shū)?？?、訂正的官員。他屢次上書(shū)談?wù)搰?guó)家大事，升到右拾遺.武攸宜北伐時(shí),上表推薦他為書(shū)記（掌管文書(shū))官，軍中公文書(shū)信，全部交給陳子昂處理.后來(lái)，他父親被縣令段簡(jiǎn)羞辱,陳子昂聽(tīng)說(shuō)立即回家鄉(xiāng)，段簡(jiǎn)于是捏造事情把他投入監(jiān)獄,他在監(jiān)獄中憂憤而死。10.（7分）本題考查考生賞析作品寫作技法和思想內(nèi)容的能力；能力層級(jí)D。(1)詞的上闋刻畫了一個(gè)自樂(lè)自?shī)?、放浪形骸的文人形象。?分）他縱情飲酒，借酒消愁，在風(fēng)雨中吹笛，醉酒后頭簪花朵，反戴帽子，這些舉動(dòng)足見(jiàn)其狂放不羈和對(duì)世俗的傲視。(2分)［形象概括1分，分析2分。意思對(duì)即可，只要言之有理,均可酌情給分](2)白發(fā)人牽挽著黃花，表示自己有御霜之志，決不同流合污，而且特意要展現(xiàn)給世俗之人,讓他們冷眼相看。(2分）抒發(fā)了詞人久抑胸中的憤懣，表現(xiàn)出對(duì)黑暗、污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反抗。（2分）［句子解釋2分，其中“黃花”寓意1分；抒發(fā)憤懣情感1分,表達(dá)反抗精神1分。意思對(duì)即可，只要言之有理，均可酌情給分］11.（6分）本題考查考生對(duì)常見(jiàn)的名句名篇的識(shí)記能力；能力層級(jí)A.⑴月明星稀烏鵲南飛⑵桃李羅堂前

曖曖遠(yuǎn)人村

⑶寧移白首之心

不墜青云之志

⑷過(guò)春風(fēng)十里

盡薺麥青青［答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字或漏字、多字則該空不給分。多選只按前3題給分.]14。(4分）本題考查學(xué)生分析、概括能力；能力層級(jí)D。(1）中華飲食文化的發(fā)展在堅(jiān)持“本土性”同時(shí)，大量吸納外來(lái)食物品種；（2）接受外來(lái)食物，并將之消融改造，賦予新的含義，融入到傳統(tǒng)的中華飲食中；(3）不斷汲取周邊各民族及域外的有益文化元素，推動(dòng)中華飲食文化的變革。[答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)二點(diǎn)得4分.意思對(duì)即可，只要言之有理，均可酌情給分］15。（4分）本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用能力；能力層級(jí)E。(1)重慶火鍋選料廣泛，飲餐合一體現(xiàn)了“中和”“融合"的特點(diǎn)；(2）火鍋底料，吸取了外來(lái)原料和香料，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展加入新的原料和香料;（3)在吸收外來(lái)原料和香料時(shí),保持了本土精髓，具有獨(dú)具一格的特色.[答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)二點(diǎn)得4分。意思對(duì)即可，只要言之有理,均可酌情給分］16.（4分）本題考查考生品味語(yǔ)言的能力；能力層級(jí)Ｄ.馬燈雖然燈體銹蝕、油箱干涸（2分），但其對(duì)人的精神激勵(lì)作用依然存在,歷久彌新。(2分）[答出馬燈外形等2分，答出馬燈精神作用2分。意思對(duì)即可，只要言之有理,均可酌情給分］17.（5分）本題考查考生寫作手法鑒賞的能力；能力層級(jí)D。(1）設(shè)問(wèn)、反復(fù)。(2分）（2)引出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的回憶，寫出馬燈在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的作用和精神；（1分)強(qiáng)調(diào)不會(huì)忘記馬燈，不會(huì)忘記馬燈的精神。(2分)[設(shè)問(wèn)1分,反復(fù)1分;引出回憶1分，強(qiáng)調(diào)作用2分.意思對(duì)即可，只要言之有理，均可酌情給分]18。（6分）本題考查考生探討作者創(chuàng)作意圖的能力；能力層級(jí)Ｄ.（1)馬燈精神是對(duì)未來(lái)的熱切向往，是追求勝利的堅(jiān)定信念，是不怕?tīng)奚膱?jiān)強(qiáng)意志,是黑暗時(shí)刻永不背叛的忠貞情懷，是默默無(wú)言的無(wú)私奉獻(xiàn)和精神激勵(lì)。（3分）（2）只要我們不丟掉馬燈精神，珍惜美好的現(xiàn)實(shí)生活，繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們就能夠戰(zhàn)勝所有的困難，最終走向勝利和成功。（3分）［馬燈精神的內(nèi)涵3分,答出一點(diǎn)得1分，答出三點(diǎn)即得3分；馬燈精神的現(xiàn)實(shí)意義3分，答出“不丟掉馬燈精神”1分，“珍惜現(xiàn)實(shí),繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)”1分,“戰(zhàn)勝困難,走向成功”1分。意思對(duì)即可,只要言之有理，均可酌情給分]19。（4分）本題考查考生品味語(yǔ)言的能力；能力層級(jí)Ｄ。黃炎培從中國(guó)教育的實(shí)際需要出發(fā)，在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行了多方考察（2分）；不僅如此，他還寫了許多考察教育日記，產(chǎn)生了很大影響。（2分）因此,他被譽(yù)為“中國(guó)教育界的徐霞客"。[多方考察2分,寫考察日記2分。意思對(duì)即可，只要言之有理,均可酌情給分］20.（5分）本題考查考生篩選整合信息的能力；能力層級(jí)Ｃ。黃炎培一生心系國(guó)家、人民和職業(yè)教育,長(zhǎng)期致力于教育實(shí)踐，做出了重大貢獻(xiàn)。(1分）創(chuàng)辦川沙小學(xué)、浦東中學(xué);擬出《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書(shū)》使得江蘇省成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最有成就的省份；廣泛考察國(guó)內(nèi)外教育,并寫出考察日記；成立了中華職業(yè)教育社，大力推行職業(yè)教育；培養(yǎng)了大批人才。（4分）［“心系國(guó)家、人民和職業(yè)教育”1分;教育實(shí)踐的貢獻(xiàn)4分，答出一點(diǎn)得1分，答出四點(diǎn)即得4分。意思對(duì)即可，只要言之有理，均