從人性化視角論高職德育研究

從人性化視角論高職德育研究

鄧小平同志曾指出:“改善社會風氣要從教育入手”。道德教育在整個國民教育體系中處于最基礎最重要的位置，尤其是對于高職院校而言，它能為人才的培養(yǎng)提供正確的世界觀、人生觀和價值觀基礎，是學生實現(xiàn)自身后續(xù)發(fā)展的長足動力，也是社會主義道德建設的關鍵性環(huán)節(jié)。我國的高職教育起步相對較晚，其辦學宗旨和根本任務是為企業(yè)和社會培養(yǎng)高等技術專業(yè)性、應用型人才，而培養(yǎng)學生成人則是培養(yǎng)其成才的第一步也是最重要的一步。在全國上下大力提倡和加強道德教育的當下，高職院校更應借助這一有利時機抓緊抓好德育工作，積極構建和秉承以學生為本的人性化德育工作模式，實現(xiàn)高職教育德技的雙重教化。

一、加強高職院校德育工作人性化管理的必要性

德育的人性化管理，最根本的是通過以德育人、以情服人來提高管理和教育的成效。高職院校不同于其他普通高等院校，在德育工作中實現(xiàn)人性化管理需要根據(jù)自身特點，從學生的個體狀況、專業(yè)需要和實際需求出發(fā)，深入細致的了解學生特點，有針對性地為他們提供適合其自身生存和發(fā)展的學習及生活空間。就這個意義而言，加強高職德育的人性化管理，對于充分發(fā)掘?qū)W生潛力，實現(xiàn)學生才能的自由全面發(fā)展，為社會輸送高素質(zhì)的專業(yè)人才，都具有深遠意義。

實現(xiàn)學生自身生存和發(fā)展的長遠需要

高職院校以技術謀求生存和發(fā)展，學生只有熟練掌握一些先進性、專業(yè)性和實用性技術，才能在社會中謀得生存和發(fā)展的立足之本。然而從長遠來看，僅有技術是遠遠不夠的，學生的思想道德素質(zhì)才是決定其發(fā)展的根本性因素。高職德育教育的人性化向度對學生的影響更突出的表現(xiàn)在學生就業(yè)后，不僅影響到企業(yè)的效益和創(chuàng)新能力，更影響到學生的就業(yè)穩(wěn)定和自我發(fā)展。

提升高職教育優(yōu)化發(fā)展的現(xiàn)實需要

高職學生學習的主動性和積極性普遍不是很高，究其原因，最主要的是在德育教育和管理中的人性化向度較低，特別是在對待學生問題上很難實現(xiàn)平等化，教育方式簡單直接。部分高職院校在德育安排和管理模式上忽視了學生的個體差異，評價體系往往還停留在唯分階段，不能真正激發(fā)和實現(xiàn)學生的自我發(fā)展，對學生表現(xiàn)出來的問題和錯誤簡單粗暴對待，這些因素都極大地影響了學生學習和發(fā)展的積極性和創(chuàng)造性，對高職院校自身發(fā)展也產(chǎn)生了消極作用。因此，高職院校要想在激烈的市場競爭中據(jù)有一席之地，就必須牢牢把握職業(yè)教育的根本，以學生為本，以德育為先，不斷提升和優(yōu)化德育教育。

構建社會主義和諧校園的必然要求

和諧校園是社會主義和諧社會建設的題中之義，是和諧社會的先導和后續(xù)力量。和諧校園建設更加注重以人為本，強調(diào)和衷共濟、協(xié)調(diào)發(fā)展的教育理念，要求以校園為紐帶、以學生為根本，全面整合、優(yōu)化和提高教育資源及氛圍，牢固樹立為學生發(fā)展服務的意識，建立健全人性化的教育管理體系。可以說，和諧校園的構建更加迫切需要實現(xiàn)德育工作的人性化管理。

適應時代創(chuàng)新發(fā)展的客觀需要

眾所周知，二十一世紀是知識的時代、創(chuàng)新的時代，人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力極為重要。高職院校培養(yǎng)的是高技術應用性人才，但這種應用絕非繼承性或操作性應用，而是創(chuàng)造性應用和發(fā)展。這就要求高職德育教育必須是創(chuàng)新型的教育，更加強調(diào)和突出學生的個性，重視其能力培養(yǎng)和潛能開發(fā)，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為切入點和著力點。

二、高職院校德育工作人性化管理的可行性措施

盡快建立健全以學生為本的德育體系

實現(xiàn)高職德育人性化的首要前提就是要樹立并貫徹以學生為本的教育理念，深化“學生為本、德育為首”的意識，以學生道德品質(zhì)的養(yǎng)成和道德素養(yǎng)的提高為著力點，以實現(xiàn)高職學生的全面發(fā)展和后續(xù)發(fā)展為目標，引導學生自我教育、自我實現(xiàn)、自主發(fā)展。要盡快建立健全高職德育體系，努力實現(xiàn)學校、家庭、社會和企業(yè)的無縫對接和相互促進，使之在時間和空間上相互銜接，在內(nèi)容和形式上互為補充，在影響和成效上相輔相成，為學生構建一個向善的德育大環(huán)境，培養(yǎng)其良好的職業(yè)道德、家庭美德、社會公德和個人品德。另一方面，高校教師和管理者也應大力踐行“以德治教、德教相輔”的工作機制，以德育培養(yǎng)引領技能教育，把社會的道德行為規(guī)范真正內(nèi)化為學生的道德信念和道德情操。

積極探尋并豐富德育的內(nèi)容和方法

德育的最終目的是教而化之，即受教育者不僅接受了德育的內(nèi)容，而且將其進一步內(nèi)化為情感，外化為行動，實現(xiàn)由“受之”到“化之”的飛躍。德育的內(nèi)容應貫徹社會主義核心道德體系的主旨要義，將普遍性與先進性、全面性與重點性有機結合，在培養(yǎng)學生更高層次道德素養(yǎng)的基礎上，更加關注學生的生活、交往和思想波動情況，不斷創(chuàng)新德育方法，循序漸進、有的放矢地培養(yǎng)學生的道德意識和道德行為。

首先，要充分發(fā)揮課堂教學在德育工作中的主導做用。努力突破傳統(tǒng)課堂教學模式的束縛，以貼近學生生活、激發(fā)學生興趣來設計和活躍思想道德課，用更加生動的形式、更富活力的內(nèi)容取代簡單機械的說教。同時，要將思想道德教育滲透和物化到每門專業(yè)課的教學之中，使學生在掌握技能和學習知識的過程中也能時刻感受到道德的熏染。

其次，要高度重視校園文化的培養(yǎng)。文化是發(fā)展的生命力，校園文化的培養(yǎng)對于學生道德教育的影響深遠而又持久。不同于課堂教學的顯性層面，校園文化是一門隱性課程，具有潤物細無聲的特殊效應。高職院校應高度重視校園文化的培養(yǎng)利用，創(chuàng)新道德培養(yǎng)和測評模式，利用校園文化實現(xiàn)德育人性化的軟著陸，構建起互為補充的道德教育機制和道德測評機制。

再次，要充分利用大眾傳媒的宣傳導向作用。大眾傳媒以其覆蓋的廣泛性和輿論的導向性，總是對受眾產(chǎn)生直接或間接的影響?！皩€體來說，大眾傳媒不僅是道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體，而且還可以以其特有的多樣性、生動性、藝術感召力和參與性使人產(chǎn)生情感上的共鳴，對道德有巨大的震蕩和感染作用。”當前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣播、電視等電子媒體的泛化，學生群體受傳媒的影響愈來愈大。因此，高職院校應充分利用好大眾傳媒的宣傳導向作用，大量傳播生動鮮明、正面積極且貼近實際的典型案例、道德模范，便于學生熏染和接受。

不斷完善咨詢服務體系以強化德育的人性化向度

黨的十七大明確提出:要加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系。動員社會各方面共同做好青少年的思想道德教育工作，為青少年的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。學校作為孕育人才的搖籃，必須深刻認識到自身扮演的多重角色，既要做好“教師”這一本職角色，同時也要當好“醫(yī)生”這一必要角色，全力服務學生道德發(fā)展。

一方面，要為學生提供全面的心理咨詢和心理矯治服務。隨著社會生活和學習節(jié)奏的加快，尤其是就業(yè)壓力的影響，高職學生往往更多的面臨理想混沌、學業(yè)枯燥、相互攀比、經(jīng)濟拮據(jù)、遠離父母等一系列問題的考驗，這些都很可能誘發(fā)心理失衡，甚至造成心理扭曲。高職院校應更加關注學生的心理健康，建立健全心理咨詢服務體系，如邀請專家學者開設心理健康咨詢講座，設立專門心理咨詢熱線或網(wǎng)站，優(yōu)化現(xiàn)有的心理咨詢服務方式，構建良好的心理互助平臺等。

另一方面，要加強法律宣傳，為學生提供科學的法律咨詢和援助服務。高職學生普法意識弱化是一個普遍現(xiàn)象，其潛在的危害十分嚴重，“東京地鐵投毒案”、“馬加爵案”、“我爸是李剛案”等的教訓至今仍發(fā)人深省。學校開展人文關懷，必須以培養(yǎng)學生的知法、守法意識為依托，竭力避免學生“知法犯法”現(xiàn)象的發(fā)生。

合理運用獎懲、激勵等輔助機制的積極效應

羅爾塔效應表明，絕大多數(shù)的正常學生，如果經(jīng)常受到老