福建省寧德市五校2023屆高三下學(xué)期3月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷(含答案)

福建省寧德市五校2023屆高三下學(xué)期3月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷

學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

“春秋筆法”看似一個(gè)語(yǔ)詞，卻連接著經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)等多

個(gè)學(xué)科，體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方式和話語(yǔ)模式，在中國(guó)文化史上的重要性是不言而喻

的。“春秋筆法”是中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典固有的話語(yǔ)模式，發(fā)展至今仍活躍在新聞話

語(yǔ)、文學(xué)話語(yǔ)乃至日常話語(yǔ)中。當(dāng)我們了解新聞時(shí)，不僅僅在了解事情的真相，還能

從事實(shí)的敘事中體會(huì)到敘述者的價(jià)值判斷。

當(dāng)下學(xué)術(shù)界，中國(guó)話語(yǔ)還遠(yuǎn)沒(méi)能達(dá)到與中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的地位?；貧w傳統(tǒng)，

以當(dāng)代的知識(shí)體系和學(xué)術(shù)視角對(duì)古典重新發(fā)掘、梳理、闡釋?zhuān)M(jìn)而構(gòu)建中國(guó)學(xué)術(shù)的當(dāng)

代話語(yǔ)，已成為學(xué)界有識(shí)之士共同努力的方向。“春秋筆法”的系統(tǒng)研究與闡釋?zhuān)?/p>

僅可彌補(bǔ)該領(lǐng)域研究之不足，更為古代文論話語(yǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供嘗試性探索，也是克

服當(dāng)前中國(guó)文論“失語(yǔ)癥”的必然選擇，同時(shí)有利于建立中國(guó)敘事學(xué)理論體系。

建立中國(guó)意義上的敘事學(xué)體系的呼聲越來(lái)越高，應(yīng)聲而作的學(xué)術(shù)著作相繼出現(xiàn)，

這表明構(gòu)建中國(guó)敘事學(xué)體系的自覺(jué)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。但是，從總體上看，還是未能擺脫

西方敘事理論框架加中國(guó)文獻(xiàn)資料的寫(xiě)作模式，而以“春秋筆法”為核心的中國(guó)敘事

研究則有可能改變這一狀況。

關(guān)于“春秋筆法”的研究方法，可以在傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上運(yùn)用還原批評(píng)、闡釋

學(xué)和敘事學(xué)等方法，打通經(jīng)學(xué)、史學(xué)與文學(xué)間的壁壘，進(jìn)行跨學(xué)科的綜合研究。要對(duì)

“春秋筆法”進(jìn)行現(xiàn)代意義上的理論闡釋?zhuān)敲词紫染蛻?yīng)把“春秋筆法”還原到它產(chǎn)

生的起始點(diǎn)上考察它是怎樣形成的，具備怎樣的功能?！按呵锕P法”并非僅僅是用筆

曲折而意含褒貶的修辭手法。從源頭上看，“春秋筆法”包含著“寫(xiě)什么”“不寫(xiě)什

么”“怎么寫(xiě)”“寫(xiě)的目的是什么”等內(nèi)容，涉及到作者在整部作品所要表達(dá)或寄托

的美刺褒貶、結(jié)構(gòu)安排等問(wèn)題?！按呵锕P法”所蘊(yùn)含的“微言大義”是史家、作家之

褒貶，在具體書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，經(jīng)學(xué)觀念對(duì)史官記史和作家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，左

右史家和作家的是非判斷和價(jià)值取向?！按呵锕P法”是中國(guó)敘事學(xué)有別于西方敘事學(xué)

的主要范疇和基本特征，在史傳和小說(shuō)敘事中尤為突出。

“春秋筆法”是中國(guó)獨(dú)有的理論范疇，也是中國(guó)式話語(yǔ)對(duì)世界話語(yǔ)表達(dá)方式的貢

獻(xiàn).o

（摘編自李洲良《春秋筆法研究三題》）

材料二：

中國(guó)小說(shuō)源于史傳。史傳之?dāng)⑹拢瑢?duì)后世影響最大的莫過(guò)于“春秋筆法”。“春

秋筆法”是一種實(shí)錄事跡而令褒貶自見(jiàn)的敘事方式。中國(guó)小說(shuō)有文言小說(shuō)與白話小說(shuō)

兩大系統(tǒng)。文言小說(shuō)直接由史傳衍生出來(lái)，其敘事傳統(tǒng)繼承史傳自不待言；白話小說(shuō)

從民間“說(shuō)話”口頭文學(xué)演進(jìn)而成，當(dāng)生活在史官文化中的文人雅士成為它的主要?jiǎng)?chuàng)

作者的時(shí)候，便意味著它也納入到了史傳敘事傳統(tǒng)之中。白話小說(shuō)與文言小說(shuō)的最終

合流是中國(guó)文化所決定的歷史發(fā)展歸宿。

白話敘述脫胎于口頭文學(xué)的“說(shuō)話”，而口頭文學(xué)敘事方式的特征之一便是主觀

敘述。所謂主觀敘述，就是敘事者隨時(shí)都伴隨在讀者左右，或者詮釋情節(jié)中疑惑難解

的問(wèn)題；或者提醒要注意某個(gè)關(guān)鍵處，或者把故事所要表達(dá)的思想直言不諱地說(shuō)出

來(lái)。

白話小說(shuō)從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變，是由長(zhǎng)篇章回小說(shuō)來(lái)完成的。從歷史縱

向看，長(zhǎng)篇章回小說(shuō)對(duì)于客觀敘述的把握又有一個(gè)從不甚純熟發(fā)展到比較純熟的過(guò)

程。到《紅樓夢(mèng)》則達(dá)到古典小說(shuō)所能達(dá)到的最高境界。戚蓼生《石頭記序》對(duì)于

《紅樓夢(mèng)》的敘事評(píng)論道：如《春秋》之有微詞，史家之多曲筆。

《紅樓夢(mèng)》客觀敘述的一個(gè)重要特點(diǎn)是將敘述者戲劇化。一般客觀敘述的小說(shuō)，

在敘述初次登場(chǎng)的人物時(shí)常有一段對(duì)這個(gè)人物的肖像描寫(xiě)和對(duì)他的背景資料的介紹，

使人感到敘事者即作者的存在?！都t樓夢(mèng)》卻把這個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)交給作品中的人物，作品

中擔(dān)當(dāng)此任的人物便成了一定意義上的敘事者，于是敘事者與作者分離開(kāi)來(lái)，敘事者

的觀點(diǎn)并不等于作者的觀點(diǎn)，這樣作者就更深地隱蔽起來(lái)。作者讓作品中行動(dòng)的人物

充任敘述者，由于敘述者并不完全代表作者的觀點(diǎn)，所以作品對(duì)某個(gè)重要人物和事物

的敘述，常常不是一次完成的。綜合各人所敘，便是人物的立體影像。

《紅樓夢(mèng)》客觀敘述的另一特點(diǎn)是敘述的限知性，限知是相對(duì)全知而言，全知就

是敘事者無(wú)所不知。這種無(wú)所不知表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是敘述視點(diǎn)的隨意轉(zhuǎn)換，二是

隨意代述角色的隱衷。限知敘述之?dāng)⑹抡咭彩怯幸朁c(diǎn)的，也可以代述角色的隱衷，不

同的是他的敘述視點(diǎn)相對(duì)固定，而代述角色的隱衷也有限制，敘事者不能自由地進(jìn)入

任何角色的內(nèi)心世界。這種限知性的客觀敘述，有效地隱蔽了真正的敘事者——作

者。

《春秋》所開(kāi)創(chuàng)的直書(shū)其事的客觀敘述原則，在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中得到生動(dòng)的體

現(xiàn)。春秋筆法強(qiáng)調(diào)“據(jù)事跡實(shí)錄”，但同時(shí)又要在客觀敘述中寓以褒貶。實(shí)錄和褒

貶，如何統(tǒng)一在文本中？要義之一是筆削?！肮P”就是錄，“削”就是不錄。筆與削

寄托著作者褒貶，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉和薛寶釵，作者到底褒誰(shuí)貶誰(shuí)，如果用筆

與削的春秋筆法來(lái)考量，得出作者之偏愛(ài)林黛玉的結(jié)論，諒必并不困難。曹雪芹是怎

樣表達(dá)他的傾向的呢？除了別的手段之外，他用了筆削的手法，他對(duì)黛玉的心理活動(dòng)

傾注了大量筆墨，卻基本上不寫(xiě)寶釵的內(nèi)心隱衷?？陀^敘述中筆與削大有深意，就

“筆”而言，又有一個(gè)如何寫(xiě)，也就是載筆之體的問(wèn)題。用晦之道，就是載筆的最重

要的原則，其要義是直書(shū)其事卻并不用直筆。

（摘編石昌渝《春秋筆法與〈紅樓夢(mèng)〉的敘事方略》）

1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（）

2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.只有建立以“春秋筆法”為核心的中國(guó)敘事研究，才能擺脫當(dāng)下西方敘事理論框架

加中國(guó)文獻(xiàn)資料的寫(xiě)作模式。

B.如果要對(duì)“春秋筆法”進(jìn)行現(xiàn)代意義上的理論闡釋?zhuān)敲磳?duì)“春秋筆法”的認(rèn)識(shí)就

不能局限于修辭手法這方面。

C.由于白話小說(shuō)是從口頭文學(xué)演進(jìn)而成，因此需要通過(guò)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)來(lái)幫助它完成從

主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變。

D.只要小說(shuō)家與史家的是非判斷和價(jià)值取向受到經(jīng)學(xué)觀念的影響，他們所敘述的作品

就都會(huì)運(yùn)用到筆削這一手法。

3、根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)有關(guān)作品的分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）

A.《別了，不列顛尼亞》寫(xiě)到“大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去”，敘事者在對(duì)客觀

事實(shí)的敘述中包含了自己的價(jià)值判斷。

B.《茶館》塑造了面貌各異、個(gè)性鮮明的人物形象，這得益于作者采用全知敘述，讓

敘事者能自由進(jìn)入各種角色的內(nèi)心世界。

C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“且把閑話休題，只說(shuō)正話”，表明了敘事者伴隨在讀

者身邊，提醒讀者注意作品的主要內(nèi)容。

D.《三國(guó)演義》敘事結(jié)構(gòu)中蜀漢這條線索最重要，著墨最多，按春秋筆法的筆與削來(lái)

看，這體現(xiàn)了作者抑曹尊劉的褒貶立場(chǎng)。

4、請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉形象的塑造為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》是如何將敘述者戲

劇化的。

5、法國(guó)漢學(xué)家于連認(rèn)為，“春秋筆法”是一種“迂回”的話語(yǔ)表達(dá)，對(duì)它的研究是理

解中國(guó)文化的一種方式。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)此看法的理解。

閱讀下面的小說(shuō)，完成下題。

月下槳聲

韓少功

雨后初晴，水面長(zhǎng)出了長(zhǎng)毛，有千絲萬(wàn)縷的白霧牽繞飛揚(yáng)。

一條小船近了，船上的一點(diǎn)紅也近了。原來(lái)是一件紅色上衣，穿在一個(gè)女孩身

上。女孩在船邊小心翼翼地放網(wǎng)。一個(gè)更小的男孩撅著屁股在船頭劃槳。

我多次在黃昏時(shí)分看見(jiàn)這條小船，小小年紀(jì)的兩個(gè)漁夫在遠(yuǎn)處忙碌，總是不說(shuō)

話，也不看我一眼。我想起靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢(mèng)中，莫非就是這條

船？

在這里住了兩年多，我早已熟悉張家李家的孩子，但不認(rèn)識(shí)那兩張面孔。他們的

家也許不在附近。

剛好城里有客人要來(lái)，得買(mǎi)點(diǎn)魚(yú)。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。

你們有魚(yú)賣(mài)嗎？大魚(yú)小魚(yú)都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。

他們并未回話，隔了好半天，女孩朝這邊搖了搖手。

也許，前段時(shí)間把魚(yú)打光了。水管所雇來(lái)的人們張好大網(wǎng)，敲擊著船舷，把魚(yú)往

網(wǎng)里趕。接連鬧騰好幾個(gè)日夜，木棒敲出三拍的歡樂(lè)，兩拍的焦急，慢板的憂傷以及

若有所思……久違的山歌，在半夜里會(huì)偶爾鬼鬼祟祟地冒出來(lái)：

“第一先把父母孝,

有老有少第二條，

第三為人要周到……”

我只好去水管所買(mǎi)了魚(yú)，看到一些沒(méi)收來(lái)的漁網(wǎng)。水管所的人說(shuō)，附近有農(nóng)民偷

偷違禁打魚(yú)，有時(shí)還用密網(wǎng)，把小魚(yú)也打了。

城里的客人來(lái)了，駕著剛買(mǎi)的日本轎車(chē)。一起吃著魚(yú)，我說(shuō)到有農(nóng)民用密網(wǎng)打

魚(yú)。他痛心地說(shuō)，農(nóng)民就是覺(jué)悟低，一點(diǎn)環(huán)保意識(shí)也沒(méi)有。又說(shuō)，如今民風(fēng)實(shí)在刁

悍，有一次他的汽車(chē)陷進(jìn)坑里，路邊有農(nóng)民抄著手，不給錢(qián)就不幫忙。

客人走后，第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開(kāi)門(mén)一看，紅衣女孩手里提著一

只泥水糊糊的塑料袋，被狗嚇得進(jìn)退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳

印，腳踝還沾著一片草葉。

我愣了一下，好容易才記起幾天前的問(wèn)購(gòu)。塑料袋里有一二十條魚(yú)，大的約摸半

斤，小的只有指頭那么粗，鯽魚(yú)草魚(yú)雜得有點(diǎn)不成樣子。從她疲憊的神色來(lái)看，大概

這就是他們忙了半個(gè)夜晚的收獲吧。

估計(jì)這女孩用的也是密網(wǎng)，沒(méi)有放過(guò)小魚(yú)，下手有些嫌狠。但我沒(méi)有說(shuō)什么。我

已經(jīng)從鄰居那里知道了他們的來(lái)歷。他們是姐弟倆，住在十幾里之外的大山，弟弟欠

了學(xué)費(fèi)，兩人借了條小船出來(lái)打魚(yú)。他們的父親一年前病逝，母親也變得神志不清，

不久前走失了。

我收下魚(yú)。在完成交易的過(guò)程中，她始終拒絕坐下，說(shuō)話時(shí)總看著狗，聽(tīng)我說(shuō)狗

不咬人，仍怯怯地不時(shí)朝桌下看一眼。

“你很怕狗么？"我妻子問(wèn)。

她不好意思地笑笑。

“你家沒(méi)有養(yǎng)狗么？”

她搖搖頭。

“你喝茶?！?/p>

她點(diǎn)點(diǎn)頭，卻沒(méi)有喝。

她才走不久，狗又叫了起來(lái)。窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來(lái)。

“對(duì)不起，剛才錯(cuò)了……”她大聲說(shuō)。

“錯(cuò)了什么？”妻子問(wèn)。

“把錢(qián)算錯(cuò)了?！?/p>

“不會(huì)錯(cuò)吧？不是兩斤四兩么？”

“真算錯(cuò)了。”

“剛才是你看的秤，你報(bào)的價(jià)，你說(shuō)多少就多少，我并沒(méi)有……”妻子說(shuō)。我也

覺(jué)得我們沒(méi)有什么責(zé)任。

“不是，是你們多給了?！?/p>

她紅著臉，說(shuō)剛才回到船上，弟弟一聽(tīng)錢(qián)的數(shù)字，就一口咬定算錯(cuò)了。他們又算

了一次，果然是我們多給了一塊錢(qián)。弟弟很生氣，要她趕快來(lái)退還。

我看著她沾著泥點(diǎn)的手，撩起橘紅色衣襟，取出緊緊埋在腰間的一個(gè)布包，十分

復(fù)雜地打開(kāi)它，十分復(fù)雜地分揀布包中的大小紙票，心里有些過(guò)意不去。一塊錢(qián)怎值

得她這樣急匆匆地趕來(lái)并且做出這么多復(fù)雜的動(dòng)作？

“一塊錢(qián)就算是你的腳力錢(qián)吧。"我說(shuō)。

“不行不行……”她把頭搖成了撥浪鼓。

“以后還要找你買(mǎi)魚(yú)，一塊錢(qián)就先存你那里?！?/p>

“不行不行……”撥浪鼓還在搖。

“你們還會(huì)打魚(yú)吧？”

“不一定。水管所不準(zhǔn)我們下網(wǎng)了……”

“弟弟的學(xué)費(fèi)賺夠了嗎？”

“他不打算讀了?！?/p>

“為什么？”

她沒(méi)有回答，只是固執(zhí)地要尋找一塊錢(qián)?？墒切♀n票湊不夠一塊錢(qián)。最后我們滿

足她的要求，好歹收了七角。她做了什么虧心事似的，渾身不自在，猶猶豫豫地低頭

而去。

傍晚我們回家，發(fā)現(xiàn)院門(mén)前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說(shuō)，一個(gè)穿紅衣的姑娘來(lái)

過(guò)，見(jiàn)我們不在，就把蔥留在門(mén)前。

妻子嘆了口氣，說(shuō)如今的社會(huì)，難得還有這樣的誠(chéng)實(shí)。她清出一個(gè)舊挎包，一支

水筆，說(shuō)要給那位上學(xué)的弟弟，替他們省兩個(gè)錢(qián)。但是我再也沒(méi)有遇上姐弟倆。后來(lái)

從一位船夫口里得知，水管所加強(qiáng)禁漁，他們被收了漁網(wǎng)，回山里種田去了。

學(xué)費(fèi)湊足了嗎？弟弟還能繼續(xù)讀書(shū)嗎？人世間許多事，我們并不知道，萍水相逢

之際，連對(duì)方名字也不知道。

每天早上，推窗眺望，遠(yuǎn)處一兩葉小船如發(fā)夾別在青山綠水之中。只是那些船上

沒(méi)有一點(diǎn)紅。每天晚上，偶爾聽(tīng)到竹林那邊傳來(lái)槳聲，是一條小船的足跡，在水面播

出了月光的碎片，還有一個(gè)個(gè)夢(mèng)境。只是槳聲粗重，不像孩子的腕力。有時(shí)月夜太

靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風(fēng)一吹，遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過(guò)院墻，滾落階前，七零

八落的，引來(lái)小狗一次次尋找。它當(dāng)然找不到什么，鼻子抽縮著，叫了兩聲，回頭看

我，眼里全是困惑。

我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根？

6、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.一再出現(xiàn)的紅色上衣成為女孩的特定標(biāo)志，加深了讀者的印象，而紅色的顯眼與女

孩的內(nèi)向少言又形成了反差。

B.小男孩很懂事，在船頭幫忙劃槳；也很聰明，一聽(tīng)錢(qián)的數(shù)字就知算錯(cuò)了；催促姐姐

趕緊退還錢(qián)，又可見(jiàn)他的誠(chéng)實(shí)。

C.城里來(lái)的客人認(rèn)定農(nóng)民覺(jué)悟低、民風(fēng)十分刁悍，“我”的妻子卻沒(méi)有這種成見(jiàn)，對(duì)

姐弟兩人的態(tài)度比較親和友善。

D.狗的兩次吠叫引出女孩的出場(chǎng)，巧妙推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；狗讓女孩提心吊膽的描寫(xiě)，又

使女孩的形象變得更加立體。

7、關(guān)于文中人們拉網(wǎng)趕魚(yú)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.這段文字交代女孩搖手的原因，也為姐弟忙了半晚卻收獲不豐這一情節(jié)做好鋪墊。

B.趕魚(yú)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面與月夜的柔美景象形成鮮明對(duì)照，從不同角度表現(xiàn)鄉(xiāng)野的氛圍。

C.擊舷的節(jié)拍蘊(yùn)含著歡樂(lè)、焦急、憂傷等復(fù)雜情愫，與后文姐弟情緒的變化相呼應(yīng)。

D.民歌含有較明顯的教化意味，暗示姐弟成長(zhǎng)的環(huán)境，增強(qiáng)女孩堅(jiān)持還錢(qián)的合理性。

8、小說(shuō)開(kāi)頭、結(jié)尾兩次寫(xiě)“月下槳聲”，蘊(yùn)含不同的思想感情。請(qǐng)結(jié)合文本分析。

9、小說(shuō)在敘述姐弟的故事時(shí)，送魚(yú)和還錢(qián)等內(nèi)容從正面詳寫(xiě)，打魚(yú)、送蔥、回山里等

內(nèi)容則以其他方式呈現(xiàn)。這樣敘述有什么效果？

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。

延陵季子者，吳王之子也，嫡同母昆弟四人，長(zhǎng)曰遏，次日余祭，次日夷昧，次

曰札。札即日季子，最小而賢，兄弟皆愛(ài)之。既除喪，將立李子，|李子辭曰曹宣以乏

卒也諸侯與曹人不義曹君將立子臧子臧去之遂不為也以成曹君君子曰：，能守節(jié)

義。'君，義嗣也，誰(shuí)敢干君？有國(guó)，非吾節(jié)也。札雖不才，愿附子臧，以無(wú)失

節(jié)?！惫塘⒅?，棄其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是作①而與季子，季子必不受，＜

無(wú)與子而與弟，弟兄迭為君，而致諸侯乎季子?！苯匀眨骸爸Z?！肮手T其為君者，皆

輕死為勇，飲食必祝日：“天若有吾國(guó)，必疾有禍予身?！惫识粢菜溃嗉懒?；余祭

死，夷昧立；夷昧死，而國(guó)宜之季子也，季子使而未還。僚者，長(zhǎng)子之庶兄也，自立

為吳王。李子使而還，至則君事之。遏之子曰王子光，號(hào)曰闔閭。不悅曰：“先君之

所為，不與子而與弟者，凡為季子也。將從先君之命，則國(guó)宜之季子也，如不從先君

之命而與子，我宜當(dāng)立者也，僚惡得為君？”于是使專(zhuān)諸刺僚，而致國(guó)乎季子。季子

日：“爾殺我君，吾授爾國(guó)，是吾與爾為亂也。爾殺我兄，吾又殺爾，是父子兄弟相

殺，終身無(wú)已也?！比ザ恿?，終身不入?yún)菄?guó)，故號(hào)曰延陵季子。君子以其不受?chē)?guó)

為義，以其不殺為仁，是以《春秋》賢季子而尊貴之也。

延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐②君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有

上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣。致使于晉，故反，則徐君死于楚，于是脫劍致之

嗣君。從者止之日：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴?zèng)之也，先

日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之

矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也。“遂脫劍致之嗣君。嗣君日：

“先君無(wú)命，孤不敢受劍?！庇谑抢钭右詣炀箻?shù)即去。徐人嘉而歌之曰：“延

陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！?/p>

（選自《新序?節(jié)士》）

［注］①作：通連，匆忙、倉(cāng)促。②徐：諸侯國(guó)名。

10、下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.季子辭曰/曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義/曹君將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹

君

B.季子辭曰/曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義曹君/將立子臧/子臧去之/遂不為也以成曹君

C.季子辭曰/曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義曹君/將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君

D.季子辭曰/曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義/曹君將立子臧/子臧去之/遂不為也以成曹君

11、下列對(duì)文中粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.季子，在這里指的是吳王的小兒子。古代兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，

叔是第三，季是最小的。

B.“嫡”，嫡出。古代宗法制度下正妻生的孩子是嫡出，和“庶”相對(duì)。在家族繼承

的過(guò)程中，嫡子擁有優(yōu)先權(quán)。

C.“干”意為干謁、拜見(jiàn)?！罢l(shuí)敢干君”的意思是您作為國(guó)君的繼承人，高高在上，

誰(shuí)能夠輕易地拜見(jiàn)您。

D.“徐人嘉而歌之日”的“嘉”是贊許的意思、，與《師說(shuō)》中“余嘉其能行古道”中

的“嘉”同義。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.季札在吳王的幾個(gè)兒子中最賢能，吳王死后，他的幾位兄長(zhǎng)守喪結(jié)束，就要立他為

國(guó)君，但季札推辭不接受。

B.為了讓季札當(dāng)國(guó)君，遏就與兄弟約好不傳位給兒子，而是要兄弟相傳，并且他們向

上天禱告希望禍及自身。

C.公子光認(rèn)為吳王僚是庶出，不配當(dāng)國(guó)君，按照先君之命，理應(yīng)讓季札當(dāng)國(guó)君，于是

公子光策劃刺殺吳王僚。

D.徐君想要季札的寶劍，季札雖明白，但要出使中原大國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)把寶劍送給徐君，

后來(lái)才有掛劍的美談。

13、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)請(qǐng)無(wú)與子而與弟，弟兄迭為君，而致諸侯乎季子。

(2)今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也。

14、文中稱(chēng)季札“最小而賢”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括季札的形象。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首晉詩(shī)，完成下題。

雜詩(shī)(其十一)

陶淵明

我行①未云遠(yuǎn)，回顧慘風(fēng)涼。

春燕應(yīng)節(jié)起，高飛拂塵梁。

邊雁悲無(wú)所，代謝歸北鄉(xiāng)。

離鵑②鳴清池，涉暑經(jīng)秋霜。

愁人難為辭；遙遙春夜長(zhǎng)。

【注】①行：行役。元興三年春，陶淵明東下任鎮(zhèn)軍參軍。②鵑(kun)：一種像鶴

的鳥(niǎo)。

15、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.開(kāi)篇以敘事起筆，“慘風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)氣候變化，也嘆人生多艱。

B.“春燕”往往給人以生機(jī)勃勃之感，但在本詩(shī)中卻帶有一絲悲涼的意味。

C.遷徙途中的大雁居無(wú)定所，卻一代代不辭辛勞回歸北方，有自況之意。

D.本詩(shī)既有直抒胸臆，又有借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人行役在外的無(wú)限愁苦。

16、“鳥(niǎo)”是陶淵明詩(shī)中一個(gè)非常重要的意象，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析本詩(shī)中的“離

鵑”與《歸園田居》（其一）中的“羈鳥(niǎo)”這兩個(gè)意象的特征及蘊(yùn)含情感的不同。

四、默寫(xiě)題

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

17、《念奴嬌?過(guò)洞庭》中，詞人敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎

忘卻時(shí)間的句子是"，"。

18、韓愈《師說(shuō)》中“,"兩句，是他認(rèn)為學(xué)生不一定

不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能的原因。

19、大雁是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，古人常用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)懷親之情，如

五、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下題。

從田間地頭到抗疫現(xiàn)場(chǎng)，從祖國(guó)邊疆到異國(guó)他鄉(xiāng)，從足球賽場(chǎng)到絢麗舞臺(tái)，從掃

黑一線到綠色軍營(yíng)，創(chuàng)作者將十年間無(wú)數(shù)為國(guó)家、為社會(huì)、為生活努力奮斗的身影濃

縮進(jìn)11個(gè)故事中,以點(diǎn)帶面地呈現(xiàn)黨的十八大以來(lái)中國(guó)①的變化——在時(shí)

下播出的眾多迎接黨的二十大重點(diǎn)劇目中，《我們這十年》以宏大的時(shí)代格局、鮮明

的主題立意和獨(dú)特的表現(xiàn)形式格外引人注目。

在“我們這十年“作品主旨的統(tǒng)御下，|多維聚焦，全線出擊，將蓬勃宏大的時(shí)代

|發(fā)展轉(zhuǎn)換為真實(shí)生動(dòng)、鮮活可感的現(xiàn)實(shí)生活故事，以小切口反映大主題、大時(shí)代折射

|小人物，忖新時(shí)代中國(guó)重大發(fā)展成就進(jìn)行集中巡禮。在創(chuàng)作格局、題材視野和敘事角

度上，該劇從國(guó)家和民族命運(yùn)的高度出發(fā)，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉

主題，全方位回顧黨的十八大以來(lái)建設(shè)發(fā)展的輝煌歷程，為作品賦予了②

的深度、廣度、力度與溫度，具有宏大的歷史視野、高遠(yuǎn)的創(chuàng)作格調(diào)和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意

義。

《我們這十年》是對(duì)中華美學(xué)精神的傳承與發(fā)展，彰顯了中國(guó)氣魄。作品為現(xiàn)實(shí)

題材影視創(chuàng)作賦予了新時(shí)代的審美風(fēng)范和文化氣象，必將在中國(guó)電視劇史上留下③

__________的一筆。

20、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)乃淖殖烧Z(yǔ)。

21、文中畫(huà)框的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增

刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

22、文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

閱讀下面的文字，完成下題。

談到藥物，就避不開(kāi)靶點(diǎn)。任何藥物都必須和體內(nèi)特定目標(biāo)（靶點(diǎn)）結(jié)合，對(duì)靶

點(diǎn)介導(dǎo)的生物過(guò)程加以調(diào)節(jié)，才能達(dá)到治療疾病的目的。因此，想了解藥物療效，就

必須①O

藥物沒(méi)有直中靶點(diǎn)的功夫，想改變靶點(diǎn)的生物功能，就必須和靶點(diǎn)“親密無(wú)間”

地結(jié)合。靶點(diǎn)是分子，因此絕大多數(shù)藥物也是分子級(jí)別的，分為小分子藥物和大分子

藥物兩類(lèi)。

藥物一般通過(guò)兩個(gè)方法改變靶點(diǎn)功能：改變靶點(diǎn)的催化功能，或者改變靶點(diǎn)和其

他分子的相互結(jié)合。對(duì)于具有催化功能的酶來(lái)說(shuō)，②,反應(yīng)在此進(jìn)行。這

個(gè)“活性中心”常常具有小而深的特點(diǎn)，很適合“塞”一個(gè)小分子進(jìn)去。因此，在改

變酶的活性這方面，小分子藥物得天獨(dú)厚。但是和酶的“活性中心”相反，靶點(diǎn)和其

他生物分子之間的作用往往又大又淺，“淺”讓小分子無(wú)處著手，“大”讓小分子力

不從心。因此,在干涉分子間相互作用這方面，③O

23、下列句子中的引號(hào)和文中畫(huà)橫線處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.點(diǎn)支煙，繼續(xù)寫(xiě)些“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>

B.增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，要打磨好批評(píng)這把“利器”。

C.明代著名戲曲家湯顯祖被稱(chēng)為“東方莎士比亞”。

D.黃山谷論書(shū)，突出“韻”字；米芾論書(shū)，則特別注重“趣”字。

24、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

六、材料作文

25、閱讀下面的材料，按要求作文。

孟子曰：“饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，饑渴害之也?！痹陴嚳蕰r(shí)得

飲可能反而得不到“飲食之正”。人常在渴求中得到事物，但渴求有時(shí)反而讓人看不

到事物的真正面目，品不到事物的真正內(nèi)涵，體會(huì)不到事物真正的趣。

你讀了上面材料后有什么感觸？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的思考與認(rèn)識(shí)。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；符合文體特征；不得脫離材料內(nèi)容及含意的

范圍作文；不少于800字。

參考答案

1、答案：D

解析：A.“完成中國(guó)學(xué)術(shù)當(dāng)代話語(yǔ)的構(gòu)建”錯(cuò)誤。材料一第一段“‘春秋筆法’的系

統(tǒng)研究與闡釋?zhuān)粌H可彌補(bǔ)該領(lǐng)域研究之不足，更為古代文論話語(yǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供嘗

試性探索，也是克服當(dāng)前中國(guó)文論'失語(yǔ)癥’的必然選擇，同時(shí)有利于建立中國(guó)敘事

學(xué)理論體系”，據(jù)此看出是有利于建立中國(guó)敘事學(xué)理論體系，并未說(shuō)“完成中國(guó)學(xué)術(shù)

當(dāng)代話語(yǔ)的構(gòu)建”。B.“中國(guó)史傳實(shí)錄事跡而令褒貶自見(jiàn)的敘事方式”錯(cuò)誤，原文

“是一種實(shí)錄事跡而令褒貶自見(jiàn)的敘事方式”。C.“文人雅士成為白話小說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)

作者意味白話小說(shuō)納入史傳敘事傳統(tǒng)，決定了白話小說(shuō)與文言小說(shuō)的最終合流”錯(cuò)

誤。材料二第一段“白話小說(shuō)從民間'說(shuō)話'口頭文學(xué)演進(jìn)而成，當(dāng)生活在史官文化

中的文人雅士成為它的主要?jiǎng)?chuàng)作者的時(shí)候，便意味著它也納入到了史傳敘事傳統(tǒng)之

中。白話小說(shuō)與文言小說(shuō)的最終合流是中國(guó)文化所決定的歷史發(fā)展歸宿”，據(jù)此看

出，是中國(guó)文化決定白話小說(shuō)與文言小說(shuō)的最終合流。故選D。

2、答案：B

解析：本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“只有建立以‘春秋筆

法’為核心的中國(guó)敘事研究，才能擺脫當(dāng)下西方敘事理論框架加中國(guó)文獻(xiàn)資料的寫(xiě)作

模式”錯(cuò)誤，材料一第三段“從總體上看，還是未能擺脫西方敘事理論框架加中國(guó)文

獻(xiàn)資料的寫(xiě)作模式，而以‘春秋筆法’為核心的中國(guó)敘事研究則有可能改變這一狀

況”，據(jù)此看出選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，原文只是說(shuō)有可能改變這一狀況。C."由于白

話小說(shuō)是從口頭文學(xué)演進(jìn)而成，因此需要通過(guò)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)來(lái)幫助它完成從主觀敘述

向客觀敘述的轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤。材料一第一段“白話小說(shuō)從民間‘說(shuō)話'口頭文學(xué)演進(jìn)而

成”，材料一第三段“白話小說(shuō)從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變，是由長(zhǎng)篇章回小說(shuō)來(lái)

完成的”，據(jù)此看出，選項(xiàng)中二者并沒(méi)有因果關(guān)系。D.“只要小說(shuō)家與史家的是非判

斷和價(jià)值取向受到經(jīng)學(xué)觀念的影響，他們所敘述的作品就都會(huì)運(yùn)用到筆削這一手法”

錯(cuò)誤。材料一第四段“‘春秋筆法’所蘊(yùn)含的‘微言大義'是史家、作家之褒貶，在

具體書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，經(jīng)學(xué)觀念對(duì)史官記史和作家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，左右史家和

作家的是非判斷和價(jià)值取向”，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化。故選B。

3、答案：B

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.“《茶館》……這得益于

作者采用全知敘述，讓敘事者能自由進(jìn)入各種角色的內(nèi)心世界”錯(cuò)誤。材料二第五段

“全知就是敘事者無(wú)所不知。這種無(wú)所不知表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是敘述視點(diǎn)的隨意轉(zhuǎn)

換，二是隨意代述角色的隱衷。限知敘述之?dāng)⑹抡咭彩怯幸朁c(diǎn)的，也可以代述角色的

隱衷，不同的是他的敘述視點(diǎn)相對(duì)固定，而代述角色的隱衷也有限制，敘事者不能自

由地進(jìn)入任何角色的內(nèi)心世界。這種限知性的客觀敘述，有效地隱蔽了真正的敘事者

——作者”，而《茶館》沒(méi)有心理描寫(xiě)，只用客觀的人物語(yǔ)言來(lái)塑造人物形象，據(jù)此

可知并非全知敘述。故選B。

4、答案：《紅樓夢(mèng)》對(duì)賈寶玉的塑造，①不是通過(guò)作者單獨(dú)來(lái)完成的，而是由冷子

興、王夫人、林黛玉等作品中的人物充任敘述者來(lái)完成的；②也不是一次性完成的，

而是綜合多次的敘述，才完成賈寶玉立體形象的塑造。

解析：

5、答案：“春秋筆法”的“迂回”表現(xiàn)為寓褒貶于曲折的用筆之中；它體現(xiàn)了中國(guó)人

的思維方式和話語(yǔ)模式，涉及中國(guó)文化的許多方面并在文化史上有重要意義，對(duì)它的

研究有助于理解中國(guó)文化。

解析：

6、答案：C

解析：C項(xiàng)涉及“城里的客人”一節(jié)。從鄉(xiāng)村的視野看，其實(shí)“我”“我妻子”都屬

于“城里的客人”，但文本中強(qiáng)調(diào)是“城里的客人”，是那種到鄉(xiāng)間旅游的人，有錢(qián)

了，駕里剛買(mǎi)的日本轎車(chē)，談?wù)撈鹪卩l(xiāng)村的遭遇，當(dāng)然，用密網(wǎng)打魚(yú)，這也并非完全

是偏見(jiàn)，也是農(nóng)村發(fā)展過(guò)程中客觀存在的事實(shí)，韓少功對(duì)此并沒(méi)有諱言。選項(xiàng)圍繞

“妻子”的態(tài)度設(shè)置問(wèn)題，“'我'的妻子卻沒(méi)有這種成見(jiàn)”有誤，從小女孩來(lái)還錢(qián)

時(shí)妻子的詰問(wèn)中，可以看見(jiàn)妻子一開(kāi)始并未完全放棄這種成見(jiàn)，直到后來(lái)說(shuō)“如今的

社會(huì)，難得還有這樣的誠(chéng)實(shí)”時(shí)才轉(zhuǎn)變了態(tài)度。因而B(niǎo)項(xiàng)為答案選項(xiàng)。

7、答案：C

解析：解題思路“人們拉網(wǎng)趕魚(yú)”這部分內(nèi)容，在文本中屬于“插敘”。這一插敘是

由“女孩搖手”聯(lián)想而出，所以A項(xiàng)的表述正確。其它三項(xiàng)均圍繞“趕魚(yú)場(chǎng)景”而設(shè)

置。B項(xiàng)涉及日夜、動(dòng)靜兩種不同景象，它們形成對(duì)照，均為鄉(xiāng)野所特有的氛圍。因

而B(niǎo)項(xiàng)正確。D項(xiàng)集中于3句民歌內(nèi)容及作用的理解。從內(nèi)容上看，民歌的確含有較

明顯的教化意味，這也是作者所強(qiáng)調(diào)的鄉(xiāng)野文化的力量，這種立根于“鄉(xiāng)土中國(guó)”的

教化傳統(tǒng)，自然是鄉(xiāng)野里的每個(gè)人的成長(zhǎng)的文化背景，姐弟兩人也不例外，由此可以

推斷出，即便家庭生存環(huán)境艱難，但姐弟兩人的純樸、善良的美德仍然存在。這一選

項(xiàng)對(duì)于學(xué)生閱讀理解文本背后的文化意蘊(yùn)有較大的幫助，也利于思考“現(xiàn)代與傳統(tǒng)”

的復(fù)雜主題。C項(xiàng)中“擊舷的節(jié)拍蘊(yùn)含著歡樂(lè)、焦急、憂傷等復(fù)雜情愫”，是文本的

內(nèi)外性表述，主要是作者的情緒、思索，姐弟情緒的變化并沒(méi)有與歡樂(lè)、焦急、憂傷

呼應(yīng)。這個(gè)故事里，姐弟也很少出現(xiàn)“歡樂(lè)”的情緒。因而C項(xiàng)這答案選項(xiàng)。

8、答案：①開(kāi)頭“月下槳聲”入夢(mèng)，表現(xiàn)“我”對(duì)姐弟倆的好奇，想知道他們是誰(shuí)，

為何出來(lái)打魚(yú)。②結(jié)尾“我”在“月下槳聲”中尋找姐弟的蹤跡，表現(xiàn)“我”對(duì)姐弟

生出敬佩、有了牽掛。③結(jié)尾“月下槳聲”恬靜柔美，象征著“我”對(duì)美好人性的追

求，對(duì)詩(shī)意生活的向往。

解析：

9、答案：①送魚(yú)和還錢(qián)詳寫(xiě)，敘述節(jié)奏較慢；其他內(nèi)容略寫(xiě)，敘述節(jié)奏較快，使得情

節(jié)張弛有度。②“我”親眼所見(jiàn)從正面寫(xiě)，“我”未見(jiàn)到的則通過(guò)旁人交代從側(cè)面

寫(xiě)，使得故事更真實(shí)。③具體表現(xiàn)姐弟自立與誠(chéng)信的內(nèi)容詳寫(xiě)，補(bǔ)充的內(nèi)容略寫(xiě)，使

得形象更豐滿、主旨更突出。

解析：

10答案：D

解析：句意：季子推辭道：“曹宣公死的時(shí)候，諸侯們和曹?chē)?guó)人不贊成曹君做國(guó)君，

想要立子臧為君。子臧出走，所以沒(méi)使諸侯和曹人達(dá)成心愿，而成全了曹君?！?/p>

11、答案：C

解析：干，在這里是冒犯的意思。

12、答案：C

解析：吳王僚不能當(dāng)國(guó)君的原因不是因?yàn)樗鞘觥?/p>

13、答案：（1）我請(qǐng)求王位不傳給兒子而傳給弟弟，我們兄弟幾人接替擔(dān)任國(guó)君，就

可以把王位傳給季子了。

（2）現(xiàn)在徐君死去我卻不獻(xiàn)給他劍，這是欺騙自己的良心。因?yàn)榱呦殑Χ垓_自己

的良心，正直的人是不會(huì)這樣做的。

解析：

14、答案：①節(jié)義。推辭國(guó)君的職位，并且離開(kāi)吳國(guó)，終身不入國(guó)都。②仁愛(ài)。在闔

閭殺了吳王僚的情況下，沒(méi)有殺闔閭，避免了冤冤相報(bào)。③守信。徐君看中季札的寶

劍，徐君逝后，季札在徐君墳頭掛劍。

【參考譯文】

延陵李子，是吳王的兒子。吳王的正妻生了兄弟四人，長(zhǎng)兄叫遏，老二叫余祭，

老三叫夷昧，老四叫札。札就是季子，年紀(jì)最小但最賢能，兄弟們都很喜愛(ài)他。吳王

死后，諸子守孝結(jié)束，換掉喪服，要立李子為國(guó)君，李子推辭道：“曹宣公死的時(shí)

候，諸侯們和曹?chē)?guó)人不贅成曹君做國(guó)君，想要立子臧為君。子臧出走，所以沒(méi)使諸侯

和曹人達(dá)成心愿，而成全了曹君。君子說(shuō)：'子臧能守節(jié)義。'您是名正言順的繼承

人，誰(shuí)敢冒犯您呢?擁有吳國(guó)，不合我的節(jié)義。我雖沒(méi)有才能，卻愿意效仿子臧，使自

己不要喪失節(jié)義。”幾個(gè)兄弟執(zhí)意要立他為君，季子便拋棄家業(yè)耕田去了，他們這才

放棄了。遏說(shuō)：“現(xiàn)在如果這樣倉(cāng)促地把君位給季子，季子肯定不會(huì)接受，我請(qǐng)求王

位不傳給兒子而傳給弟弟，我們兄弟幾人接替擔(dān)任國(guó)君，就可以把王位傳給季子

了?！贝蠹叶颊f(shuō)：“好。”所以他們幾個(gè)為君時(shí)，都勇敢不怕死，吃飯時(shí)必定要禱告

說(shuō)：“上天如果保佑我們吳國(guó)，就一定快降災(zāi)禍給我?！币虼硕羲篮螅嗉懒閲?guó)

君；余祭死后，夷昧立為國(guó)君；夷昧無(wú)后，國(guó)君之位應(yīng)該傳給季子，此時(shí)季子出使他

國(guó)還沒(méi)回來(lái)。僚是長(zhǎng)子遏的庶兄，乘機(jī)自立為吳王。李子完成出使任務(wù)回國(guó)，返回后

就把僚當(dāng)作國(guó)君侍奉。遏的兒子叫王子光，又稱(chēng)闔閭，他不高興地說(shuō)：“先王之所以

不傳位給兒子而給弟弟，全都是為了季子。要是聽(tīng)從先王的遺命，則王位應(yīng)該傳給季

子；如果不聽(tīng)從先王遺命而傳給兒子，我應(yīng)該立為國(guó)君。僚怎么能當(dāng)國(guó)君呢？”于是派

專(zhuān)諸刺殺了僚，然后把王位交給李子。季子說(shuō)：“你殺了我的國(guó)君，我接受你的王

位，那就是我和你一起犯上作亂。你殺了我的兄長(zhǎng)，我又殺了你，那是父子兄弟互相

殘殺，永遠(yuǎn)都不會(huì)了結(jié)。于是離