中考語(yǔ)文基礎(chǔ)雙練教材基礎(chǔ)練專題十一議論文閱讀課件

專題十一

議論文閱讀教材教參遷移過(guò)考點(diǎn)(一)第61練議論文閱讀考點(diǎn)1學(xué)會(huì)“概括論點(diǎn)”的解題思路:議論文閱讀考點(diǎn)2學(xué)會(huì)“分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系”的解題思路:議論文閱讀對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

[2022杭州余杭區(qū)月考]閱讀下文,完成1—4題。(14分)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“活”起來(lái)張超①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“活態(tài)”的文化。新興的傳播技術(shù)和手段也在形塑著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在互動(dòng)中豐富充實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,通過(guò)講述方式的創(chuàng)新讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)產(chǎn)生新的作品。②那該如何進(jìn)行文化創(chuàng)新傳播呢?③第一,新舊融合,激發(fā)文化活力。新時(shí)代,我們需要用創(chuàng)新的眼光和視角,通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,尋找讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合的可能性。首先,在中國(guó)當(dāng)代文化吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的過(guò)程中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以成為創(chuàng)作母題,或成為創(chuàng)作激情的“活水”;其次,我們可以在局部為作品增添一些異質(zhì)性的審美,為其帶來(lái)新鮮感或吸引力;再者,我們還可以對(duì)傳統(tǒng)文化重新編織,并且通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、文化名人與各行各業(yè)新時(shí)代建設(shè)者的互動(dòng),譜寫傳統(tǒng)文化新章。

這樣,既傳承了經(jīng)典,也為當(dāng)下流行文化找到了“源頭活水”。議論文閱讀④第二,個(gè)性表達(dá),彰顯文化魅力。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著一個(gè)民族精湛的技藝、獨(dú)特的思維方式,有著豐富的精神價(jià)值。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人受到大家的關(guān)注,無(wú)疑可以讓更多人感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在新的傳播平臺(tái),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行當(dāng)代解讀和個(gè)性化呈現(xiàn)。如京劇演員王珮瑜親力親為,為了推廣傳統(tǒng)文化,積極參與各種形式的節(jié)目,在《傳承中國(guó)》中,她通過(guò)獨(dú)特的戲劇情境,呈現(xiàn)京劇知識(shí)與細(xì)節(jié),讓更多的年輕人因?yàn)樗P(guān)注到京劇文化。短視頻平臺(tái)依賴于用戶的內(nèi)容生產(chǎn),其中京劇類文化話題“我‘變臉’比翻書還快”播放次數(shù)達(dá)到了幾十億次,民樂(lè)、國(guó)畫等話題播放量也過(guò)億,這些傳達(dá)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化神韻的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為傳播平臺(tái)帶來(lái)了較高的關(guān)注度與流量。⑤第三,技術(shù)賦能,拓寬傳播邊界。通過(guò)短視頻、直播平臺(tái)、微博、微信公眾號(hào)等新興傳播方式,拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的邊界,擴(kuò)大受眾范圍,提高傳播效能。利用VR、AR、5G等新興媒介技術(shù)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播賦能,生成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全新的面貌,讓受眾對(duì)傳統(tǒng)文化形成新的記憶點(diǎn),傳播具有時(shí)代感召力的作品,共繪多元傳播圖譜。創(chuàng)新傳播手段可以讓文化突破“次元壁”,通過(guò)沉浸式體驗(yàn)方式得到跨越時(shí)空的新奇體驗(yàn),這樣既拓寬了文化傳播邊界,又增強(qiáng)了傳播效果。(選自《人民論壇》,有刪改)議論文閱讀答案1.(3分)①通過(guò)新舊融合、個(gè)性表達(dá)、技術(shù)賦能等方式讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)②個(gè)性表達(dá),彰顯文化魅力③技術(shù)賦能,拓寬傳播邊界(每空1分,意思對(duì)即可)【解析】本題考查概括論點(diǎn)。仔細(xì)審題,明確此題要求概括中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)→整體感知文章,篩選分論點(diǎn)。思維導(dǎo)圖中已給出的分論點(diǎn)一對(duì)應(yīng)文章第③段的內(nèi)容,故分論點(diǎn)二、三應(yīng)分別對(duì)應(yīng)文章第④⑤段的內(nèi)容。據(jù)此提取作答即可→概括本文中心論點(diǎn)時(shí),需通過(guò)文章的三個(gè)分論點(diǎn),總結(jié)中心論點(diǎn)。據(jù)此分析作答即可。

1考點(diǎn)1遷移教材九上《懷疑與學(xué)問(wèn)》“思考探究”本文結(jié)構(gòu)完整,論述嚴(yán)密。請(qǐng)你梳理文章,完成思維導(dǎo)圖。(3分)議論文閱讀答案2.(3分)D根據(jù)第⑤段中“通過(guò)短視頻、直播平臺(tái)、微博、微信公眾號(hào)等新興傳播方式,拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的邊界”可知,“短視頻、直播平臺(tái)、微博、微信公眾號(hào)等”屬于新興傳播方式,而非“新興的媒介技術(shù)”。故D項(xiàng)表述有誤。

2下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.第③段中用了“首先”“其次”“再者”這些層次詞,讓文章的論證更有條理。B.第④段畫線句運(yùn)用舉例論證的方法,以王珮瑜在節(jié)目中用獨(dú)特的戲劇情境呈現(xiàn)戲劇知識(shí)與細(xì)節(jié)的例子,論證了個(gè)性化呈現(xiàn)能促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播這一分論點(diǎn)。C.第⑤段畫線句中的“突破‘次元壁’”,可以理解為傳統(tǒng)文化突破與受眾的時(shí)空隔閡,突破其自身因?yàn)樗鶎兕I(lǐng)域與受眾興趣不一致形成的傳播壁壘。D.短視頻、直播平臺(tái)、微博、微信公眾號(hào)等屬于新興的媒介技術(shù),使用它們可以拓寬傳統(tǒng)文化傳播的邊界。議論文閱讀

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考點(diǎn)2遷移教參九上《談創(chuàng)造性思維》“教學(xué)設(shè)計(jì)”如果要在文章第③段橫線處插入一個(gè)事實(shí)論據(jù),下面兩個(gè)文化作品中,哪一個(gè)最合適?請(qǐng)聯(lián)系上下文,結(jié)合作品的簡(jiǎn)介,闡述你的理由。(4分)A.《國(guó)家寶藏》B.《經(jīng)典詠流傳》考古學(xué)者、文博人員、講解員作為“今生人物”,講述國(guó)寶的今生故事,破解國(guó)寶的基因密碼。節(jié)目組運(yùn)用虛擬視覺(jué)技術(shù)呈現(xiàn)視覺(jué)效果,讓國(guó)寶文物“活起來(lái)”以明星或普通人為代表的經(jīng)典傳唱人,用流行歌曲的演唱方法重新演唱經(jīng)典詩(shī)詞;由傳唱人、其他嘉賓講述歌曲創(chuàng)作背景與時(shí)代意義;鑒賞團(tuán)帶領(lǐng)觀眾共同品鑒歌詞文化內(nèi)涵議論文閱讀答案3.(4分)B最合適。(1分)理由:第③段的論點(diǎn)是新舊融合,激發(fā)文化活力。(1分)《經(jīng)典詠流傳》將經(jīng)典詩(shī)詞與流行歌曲相結(jié)合,對(duì)應(yīng)第③段提到的“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合”,屬于“對(duì)傳統(tǒng)文化重新編織”;以明星、普通人為代表的經(jīng)典傳唱人重新演唱經(jīng)典詩(shī)詞和鑒賞團(tuán)帶領(lǐng)觀眾共同品鑒歌詞文化內(nèi)涵,對(duì)應(yīng)第③段提到的“文化名人與各行各業(yè)新時(shí)代建設(shè)者的互動(dòng),譜寫傳統(tǒng)文化新章”。節(jié)目傳承了經(jīng)典,又為流行歌曲的歌詞找到了“源頭活水”。(2分)(意思對(duì)即可)【解析】本題考查分析論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系。解答時(shí),分析所給的兩個(gè)作品,讀懂作品簡(jiǎn)介內(nèi)容→明確第③段分論點(diǎn),即新舊融合,激發(fā)文化活力→根據(jù)簡(jiǎn)介可知,《經(jīng)典詠流傳》將經(jīng)典詩(shī)詞與流行歌曲相結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合,既傳承了經(jīng)典,又為流行歌曲的歌詞找到了“源頭活水”,屬于對(duì)傳統(tǒng)文化的重新編織,也實(shí)現(xiàn)了文化名人和各行各業(yè)新時(shí)代建設(shè)者的互動(dòng)。故《經(jīng)典詠流傳》能證明第③段的分論點(diǎn)?！秶?guó)家寶藏》中“節(jié)目組運(yùn)用虛擬視覺(jué)技術(shù)呈現(xiàn)視覺(jué)效果,讓國(guó)寶文物‘活起來(lái)’”可證明第⑤段的分論點(diǎn)“技術(shù)賦能,拓寬傳播邊界”。議論文閱讀答案4.(4分)示例一:我認(rèn)為中學(xué)生玩抖音弊大于利。很多同學(xué)并沒(méi)有將抖音作為獲取知識(shí)的工具,在看視頻時(shí)也往往控制不住自己,從而浪費(fèi)了大量時(shí)間;受惡搞、炫富等視頻影響,趣味下降。因此我認(rèn)為中學(xué)生玩抖音弊大于利。示例二:我認(rèn)為中學(xué)生玩抖音利大于弊。抖音用視頻配以音樂(lè)的形式能讓我們更好記錄生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美,與他人分享快樂(lè);還可以通過(guò)抖音,了解一些新的知識(shí),甚至成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的參與者。所以我認(rèn)為只要使用得當(dāng),中學(xué)生玩抖音利大于弊。(觀點(diǎn)鮮明1分,理由3分,言之有理即可;若字?jǐn)?shù)不符合要求可酌情扣分)【解析】本題考查文本拓展運(yùn)用。作答時(shí),明確觀點(diǎn)結(jié)合文章內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,通過(guò)擺事實(shí)、講道理等論證自己的觀點(diǎn)。若認(rèn)為弊大于利,可從看抖音浪費(fèi)大量時(shí)間,誤導(dǎo)性內(nèi)容層出不窮,不利于中學(xué)生健康成長(zhǎng)等方面闡述理由;若認(rèn)為利大于弊,可從抖音能讓我們更好記錄生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美,了解一些新的知識(shí),以創(chuàng)新的形式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面闡述理由。

4有不少同學(xué)玩抖音,為此,語(yǔ)文老師在班里開(kāi)展了辯論活動(dòng)。請(qǐng)你就“中學(xué)生玩抖音利大于弊,還是弊大于利”這一問(wèn)題,結(jié)合材料與文章內(nèi)容,積極思考,發(fā)表看法。(要求觀點(diǎn)鮮明,條理清晰,有理有據(jù),150字以內(nèi))(4分)抖音是一款短視頻社交軟件,用戶可以拍攝視頻配以音樂(lè)形成作品。許多用戶用其記錄生活,分享快樂(lè)。很多人玩抖音只想娛樂(lè)放松一下,沒(méi)想到一看起視頻,幾個(gè)小時(shí)就過(guò)去了。抖音上還經(jīng)常出現(xiàn)惡搞、炫富等不利于未成年人身心健康的視頻。教材教參遷移過(guò)考點(diǎn)(二)第62練議論文閱讀考點(diǎn)3學(xué)會(huì)“分析論證方法及其作用”的解題思路:議論文閱讀考點(diǎn)4學(xué)會(huì)“補(bǔ)寫論據(jù)”的解題思路:議論文閱讀對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

[2022泰州姜堰區(qū)一模改編]閱讀下文,完成1—4題。(12分)

馬祖云①“落地的一瞬間,特別有成就感”“下一個(gè)周期,希望能達(dá)到新的高度”……北京冬奧會(huì)上,中國(guó)體育代表團(tuán)的“00后”運(yùn)動(dòng)員馳騁冰雪賽場(chǎng),用激情與奮斗詮釋青春,令人印象深刻。他們揮灑汗水、奮力拼搏,展現(xiàn)出虎虎生威的雄風(fēng),激發(fā)了億萬(wàn)觀眾對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情,也點(diǎn)燃了人們一起向未來(lái)的豪情。②習(xí)近平總書記曾深情寄語(yǔ)運(yùn)動(dòng)員:“人生能有幾回搏,拼搏是值得的。不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。”新時(shí)代中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在冬奧會(huì)賽場(chǎng)上與世界最高水平的運(yùn)動(dòng)員們切磋技藝,超越自我,展現(xiàn)出頑強(qiáng)拼搏、勇于挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)和開(kāi)放自信、團(tuán)結(jié)包容的精神風(fēng)貌。冬奧賽場(chǎng)深刻啟示我們,拼搏是最美的人生狀態(tài)。③拼搏,成就精彩紛呈的人生。干事創(chuàng)業(yè),無(wú)人不希冀成功的榮耀。拼盡全力不一定都能夢(mèng)想成真,但成功背后必定是超越常人的艱辛努力。從科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造到運(yùn)動(dòng)員的摘金奪銀,從英雄人物的非凡功績(jī)到普通勞動(dòng)者的默默奉獻(xiàn),都伴隨著激越豪邁的奮斗進(jìn)行曲。神舟十三號(hào)航天員乘組舉世矚目,背后是日復(fù)一日的苦練;短道速滑運(yùn)動(dòng)員贏得比賽、為國(guó)爭(zhēng)光,背后是奮勇?tīng)?zhēng)先的搏擊。事業(yè)有成者的經(jīng)歷表明,一切收獲都源自辛勤耕耘、不懈奮斗。議論文閱讀④拼搏,需要超越自我的淬煉。奮力拼搏方能實(shí)現(xiàn)可貴的自我超越。這種超越,是一種不懼挑戰(zhàn)的勇毅,可謂“越是艱險(xiǎn)越向前”;是一種戰(zhàn)勝自我的奮起,可謂“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”;是一種不甘平庸的行進(jìn),可謂“茍日新,日日新,又日新”。放眼我們周圍的世界:馬偉明堅(jiān)持自主創(chuàng)新,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)破解科技難題,取得重大成果;景海鵬勇于自我加壓,戰(zhàn)勝生理心理的極限考驗(yàn),書寫“三度飛天”的傳奇;

。正如歌曲《超越》所唱:超越所有的定義,超越偉大的平凡,超越自己。⑤拼搏,彰顯堅(jiān)忍不拔的意志。世界上哪有一蹴而就的勝利,唯有反復(fù)淬火才能百煉成鋼;哪有無(wú)緣無(wú)故的幸運(yùn),唯有經(jīng)受磨礪才能收獲良機(jī)。努力奮斗者,體現(xiàn)著永不言棄、百折不撓的意志力。這種力量源自信念,離不開(kāi)“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣;貴在恒久,離不開(kāi)“咬定青山不放松”的專注;難在堅(jiān)持,離不開(kāi)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的頑強(qiáng)。從屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),到南仁東帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)建“中國(guó)天眼”,再到黃大發(fā)率眾在絕壁鑿出“生命渠”……令人感佩的傳奇故事不勝枚舉,同時(shí)昭示我們:事業(yè)的成功,總是孕育在奮力搏擊、敢于勝利的征途上。⑥“追風(fēng)趕月莫停留,平蕪盡處是春山?！睂?duì)于奮斗者而言,春天是播種的季節(jié),有“春華”才有“秋實(shí)”。讓我們激揚(yáng)氣吞萬(wàn)里如虎的雄風(fēng),不負(fù)歷史、不負(fù)韶華,在新征程上續(xù)寫新的璀璨華章。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)議論文閱讀答案1.(2分)拼搏是最美的人生狀態(tài)(意思對(duì)即可)【解析】本題通過(guò)擬寫標(biāo)題考查概括中心論點(diǎn)。作答本題,需根據(jù)文章內(nèi)容篩選、概括出中心論點(diǎn)。閱讀文章可知,首先在第①段寫北京冬奧會(huì)上中國(guó)體育代表團(tuán)的事例,然后第②段中引出“拼搏是最美的人生狀態(tài)”,直接點(diǎn)明了這篇文章的中心論點(diǎn)。

1給文章加個(gè)貼切的標(biāo)題,作為文章的中心論點(diǎn)。(2分)議論文閱讀答案2.(3分)運(yùn)用了道理論證,(1分)引用習(xí)近平總書記的話,詩(shī)意地闡釋了拼搏的價(jià)值,有力地論證了“拼搏是最美的人生狀態(tài)”這一中心論點(diǎn),(1分)使論證更具說(shuō)服力。(1分)【解析】本題考查論證方法的判斷及其作用分析。

2考點(diǎn)3遷移教材九上《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》“思考探究”議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等。本文第②段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?試分析其作用。(3分)議論文閱讀答案3.(3分)示例:蘇炳添無(wú)懼傷痛,超越年齡與自我,終在東京奧運(yùn)會(huì)男子100米比賽中“飛”入決賽。(論據(jù)符合分論點(diǎn)即可)【解析】本題考查補(bǔ)寫論據(jù)。

3考點(diǎn)4遷移教材九上《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》“積累拓展”閱讀文章第④段,根據(jù)本段觀點(diǎn),在橫線處再補(bǔ)寫一個(gè)事例。(3分)議論文閱讀答案4.(4分)引用詩(shī)句,以排比的手法,(1分)論證了“拼搏,彰顯堅(jiān)忍不拔的意志”這一分論點(diǎn),(1分)增強(qiáng)了語(yǔ)言文學(xué)性和氣勢(shì),具有較強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。(1分)而你改的雖然簡(jiǎn)潔,但缺少氣勢(shì),起不到很好的論證效果(1分)(意思對(duì)即可)【解析】本題考查賞析議論文語(yǔ)言。解答時(shí),閱讀畫線句可知,該句多引詩(shī)句,巧用排比→從內(nèi)容作用和表達(dá)效果的角度賞析句子。內(nèi)容上,原句有力地論證了“拼搏,彰顯堅(jiān)忍不拔的意志”這一分論點(diǎn);表達(dá)效果上,原句氣勢(shì)磅礴中透著文雅,具有較強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。而小雙過(guò)于追求語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔,使句子索然無(wú)味,缺乏應(yīng)有的論證效果。據(jù)此反駁作答即可。

4小語(yǔ)和小雙對(duì)第⑤段畫線句子的理解有不同意見(jiàn),請(qǐng)你幫助小語(yǔ)完成對(duì)話內(nèi)容。小雙:我覺(jué)得這句話不夠簡(jiǎn)潔,可改為“這種力量源自信念、貴在恒久、難在堅(jiān)持,離不開(kāi)勇氣、專注和頑強(qiáng)”。小語(yǔ):我認(rèn)為還是原句好,因?yàn)椤＝滩慕虆⑦w移過(guò)考點(diǎn)(三)第63練議論文閱讀考點(diǎn)5學(xué)會(huì)“分析句段能否調(diào)換位置”的解題思路:議論文閱讀考點(diǎn)6學(xué)會(huì)“加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去、能否換成某個(gè)詞語(yǔ)”的解題思路:議論文閱讀對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練[2022衢州教學(xué)聯(lián)盟體期中]閱讀下文,完成1—4題。(13分)在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍①厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi),事在全民、人人有責(zé)。習(xí)近平總書記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示,強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育,切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。②“儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱?！北仨毘浞终J(rèn)識(shí)到,浪費(fèi)行為具有“溢出效應(yīng)”,侵蝕社會(huì)資源,損害公共利益。鋪張浪費(fèi)之風(fēng),脫離我國(guó)基本國(guó)情,背離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,敗壞社會(huì)風(fēng)氣。厲行節(jié)約不僅是個(gè)人私德,更是社會(huì)公德。面對(duì)一些地方仍然存在的餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,只有既加強(qiáng)立法,強(qiáng)化監(jiān)管,采取有效措施,建立長(zhǎng)效機(jī)制,堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為,又大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的思想觀念,才能標(biāo)本兼治、春風(fēng)化雨,讓厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)成為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。③在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍,就要切實(shí)培養(yǎng)節(jié)儉節(jié)約習(xí)慣?！耙恢嘁伙?當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱?！苯裉?物質(zhì)日漸豐盈、生活水平逐步提高,但勤儉節(jié)約是我們的傳家寶,什么時(shí)候都不能丟掉。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)是一個(gè)民族基本的現(xiàn)代文明素養(yǎng),但只有把節(jié)約變成具體行動(dòng),才能標(biāo)注社會(huì)文明的新刻度;議論文閱讀只有讓節(jié)約成為一種社會(huì)風(fēng)尚,才能續(xù)寫民族美德的新篇章。我們不能滿足于做節(jié)約的向往者,更要成為節(jié)約的行動(dòng)者。我們是一個(gè)有著十多億人口的大國(guó),如果人人都躬行節(jié)儉,不棄微末、日積月累,實(shí)現(xiàn)從“要我節(jié)約”到“我要節(jié)約”的轉(zhuǎn)變,讓節(jié)儉節(jié)約成為一種內(nèi)化于心、外化于行的習(xí)慣和修養(yǎng),那將積累多么巨大的財(cái)富,形成多么強(qiáng)大的力量!④在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍,就要積極踐行綠色生活方式。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)就是綠色生活方式的內(nèi)在要求。從節(jié)水節(jié)電節(jié)氣到改變出行方式,從落實(shí)“光盤行動(dòng)”到拒絕過(guò)度包裝,只要從我做起、從現(xiàn)在做起,就能把節(jié)儉新風(fēng)寫在生活點(diǎn)滴間。領(lǐng)悟生態(tài)文明的真諦,“取之有度,用之有節(jié)”,倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式,拒絕奢華和浪費(fèi),才能形成文明健康的社會(huì)風(fēng)尚。⑤在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍,還要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。歷史和現(xiàn)實(shí)證明,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族,難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨,難以興旺發(fā)達(dá)。艱難困苦,玉汝于成。牢固樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想,堅(jiān)決反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi),堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè),這是我們攻堅(jiān)克難、走向勝利的一大法寶,也是我們迎接挑戰(zhàn)、面向未來(lái)的底氣所在。議論文閱讀⑥“善禁者,先禁其身而后人?！睆V大黨員干部要以身作則、率先垂范,以說(shuō)到做到、帶頭執(zhí)行的態(tài)度堅(jiān)持勤儉節(jié)約,以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭治理鋪張浪費(fèi),在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)1閱讀文章,完成下面的思維導(dǎo)圖。(3分)議論文閱讀答案1.(3分)(1)在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍(或要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育,切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍)(2)要切實(shí)培養(yǎng)節(jié)儉節(jié)約習(xí)慣(3)要積極踐行綠色生活方式(每空1分)【解析】本題考查梳理論證思路。作答時(shí),觀察思維導(dǎo)圖,梳理文章結(jié)構(gòu),概括內(nèi)容作答即可。第(1)空,文章第①段,引用習(xí)近平總書記的指示,“強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育,切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍”,提出了本文中心論點(diǎn);或用文章標(biāo)題作為中心論點(diǎn)亦可。文章第②段內(nèi)容對(duì)應(yīng)思維導(dǎo)圖中“指出厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的必要性”,第③④⑤段分別提出分論點(diǎn),即“在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍,就要切實(shí)培養(yǎng)節(jié)儉節(jié)約習(xí)慣”“在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍,就要積極踐行綠色生活方式”“在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍,還要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神”,第⑥段號(hào)召?gòu)V大黨員干部要以身作則、率先垂范。故第(2)(3)空分別對(duì)應(yīng)第③④段的分論點(diǎn),據(jù)此概括作答即可。議論文閱讀答案2.(3分)不能。(1分)因?yàn)椤耙夜?jié)約”是沒(méi)有節(jié)約意識(shí)的被動(dòng)行為,而“我要節(jié)約”是在自身節(jié)約意識(shí)指導(dǎo)下的主動(dòng)行為。從“要我節(jié)約”到“我要節(jié)約”,表明節(jié)約節(jié)儉已經(jīng)從被動(dòng)的行為轉(zhuǎn)化為內(nèi)化于心、外化于行的習(xí)慣和修養(yǎng),(1分)互換位置則不能表達(dá)這個(gè)意思。(1分)(意思對(duì)即可)【解析】本題考查分析畫線內(nèi)容能否調(diào)換位置?！耙夜?jié)約”是一種被動(dòng)行為,說(shuō)明人們還未養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣,在生活中被要求做到節(jié)約;“我要節(jié)約”是一種主動(dòng)行為,說(shuō)明人們已經(jīng)有了節(jié)約意識(shí),養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣。這二者表達(dá)的意思不同,且存在先后的邏輯關(guān)系,故不能互換位置。

2考點(diǎn)5遷移教材九上《懷疑與學(xué)問(wèn)》“積累拓展”第③段中畫線內(nèi)容“要我節(jié)約”和“我要節(jié)約”可以互換位置嗎?為什么?(3分)議論文閱讀答案3.(3分)不能刪去。(1分)“過(guò)度”意為超過(guò)適當(dāng)?shù)南薅?文中是指商品等過(guò)于講究包裝的精美,造成了浪費(fèi),表明了對(duì)這種行為持否定態(tài)度,而不是拒絕所有的包裝。(1分)如果刪去,就否定了所有包裝行為,違背事實(shí),不能體現(xiàn)出議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。(1分)(意思對(duì)即可)【解析】本題考查賞析議論文語(yǔ)言。

3考點(diǎn)6遷移教材九上《懷疑與學(xué)問(wèn)》“積累拓展”下面句子中加點(diǎn)的“過(guò)度”一詞能否刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)從節(jié)水節(jié)電節(jié)氣到改變出行方式,從落實(shí)“光盤行動(dòng)”到拒絕過(guò)度包裝,只要從我做起、從現(xiàn)在做起,就能把節(jié)儉新風(fēng)寫在生活點(diǎn)滴間。議論文閱讀答案4.(4分)示例:不喜歡。這種“吃播”節(jié)目一方面誤導(dǎo)消費(fèi),浪費(fèi)嚴(yán)重,另一方面暴飲暴食,對(duì)身體健康造成了巨大危害。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶,我們應(yīng)在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍,切實(shí)培養(yǎng)節(jié)儉節(jié)約的好習(xí)慣。我們的生活已經(jīng)從“吃飽”逐漸邁向了“吃好”,因此“吃播”應(yīng)該多宣傳愛(ài)惜糧食,健康飲食、合理搭配等內(nèi)容,這樣的節(jié)目才更有價(jià)值。(態(tài)度和理由2分,內(nèi)容2分,言之有理即可;若未結(jié)合文章內(nèi)容可酌情扣分;若答“喜歡”不得分)【解析】本題考查文本的遷移運(yùn)用和發(fā)表看法。解答時(shí),仔細(xì)審題,明確題干要求,擺出觀點(diǎn)并說(shuō)明理由,注意觀點(diǎn)需體現(xiàn)出正確的價(jià)值觀結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料談自己認(rèn)為的“吃播”節(jié)目應(yīng)該傳播什么內(nèi)容。根據(jù)鏈接材料可知,這樣的“吃播”節(jié)目以嘩眾取寵為目的,鋪張浪費(fèi),并且這樣過(guò)度飲食也是對(duì)身體的一種危害,所以對(duì)“吃播”節(jié)目的態(tài)度是不喜歡。結(jié)合文章內(nèi)容可知,勤儉節(jié)約是我們的傳家寶,在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍,是十分重要也是必要的。因此“吃播”節(jié)目應(yīng)引導(dǎo)人們愛(ài)惜糧食、尊重糧食,同時(shí)讓更多的人知道怎樣健康飲食。據(jù)此分析作答即可。

4你喜歡看鏈接材料中那樣的“吃播”節(jié)目嗎?為什么?你認(rèn)為“吃播”節(jié)目應(yīng)該傳播什么樣的內(nèi)容?請(qǐng)結(jié)合本文,說(shuō)說(shuō)你的看法。(4分)【鏈接材料】某“吃播”主播面前擺了將近20個(gè)餐碟,裝著糯米雞、口水雞、燉肘子、大豬蹄等17份菜。盤子太多,擠滿了6人座長(zhǎng)桌,這是她一個(gè)人一頓飯的量。她對(duì)著鏡頭,夾起一大塊肘子,放進(jìn)嘴里,大口吞咽,好吃到直點(diǎn)頭。視頻播放后,彈幕也異常熱鬧,人們發(fā)表著對(duì)每道菜的看法。教材教參遷移過(guò)考點(diǎn)(四)第64練議論文閱讀考點(diǎn)7學(xué)會(huì)“分析論證思路”的解題思路:考點(diǎn)8學(xué)會(huì)“推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題”的解題思路:議論文閱讀對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

閱讀下文,完成1—4題。(13分)以創(chuàng)新之光照亮“裂痕”劉根生①有人說(shuō):“萬(wàn)物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來(lái)的地方?！毙率挛镎Q生時(shí)難言完美,擁抱“裂痕”,變痛點(diǎn)為亮點(diǎn),才能贏得成功和進(jìn)步。②所謂“裂痕”,常常體現(xiàn)為某種缺陷,但這樣的缺陷不會(huì)是永遠(yuǎn)不變的。因發(fā)射時(shí)槍口跳動(dòng)幅度大,影響射擊精度,駁殼槍問(wèn)世后曾長(zhǎng)期遇冷。然而,通過(guò)平放射擊,槍口跳動(dòng)對(duì)精度影響小了,連發(fā)時(shí)相當(dāng)于小型沖鋒槍,特別適合游擊戰(zhàn)。因錄音技術(shù)不成熟,早期的唱片容量只有5分鐘,開(kāi)發(fā)有聲讀物項(xiàng)目一度遭到反對(duì)。然而,面對(duì)市場(chǎng)需求,密紋唱片實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破,使放音時(shí)間大幅延長(zhǎng)。今天,智能手機(jī)已趨普及,有聲讀物產(chǎn)品日新月異。人們不斷用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”,踩著成功的階梯步步上行。③“中國(guó)天眼”(FAST)在研制過(guò)程中,曾遇到過(guò)一場(chǎng)近乎災(zāi)難性的風(fēng)險(xiǎn)。FAST的主動(dòng)反射面支撐結(jié)構(gòu)需要采用索網(wǎng)技術(shù),要求索網(wǎng)有超強(qiáng)的抗疲勞性能。但研究人員對(duì)買自知名企業(yè)的十余根鋼索結(jié)構(gòu)進(jìn)行疲勞實(shí)驗(yàn),全部以失敗告終。面對(duì)這一難題,總工程師南仁東號(hào)召大家盡可能地發(fā)散思維,大膽提出新方案。他們摸爬滾打,經(jīng)歷了近百次失敗,最終研制出了滿足FAST要求的鋼索結(jié)構(gòu)。這期間,盡管一次次失敗帶來(lái)了一次次打擊,但他們從未停止探索!可見(jiàn),面對(duì)“裂痕”,就是要敢闖敢試。守成者沒(méi)有前途,逢山開(kāi)路才有希望。議論文閱讀④數(shù)學(xué)家陳省身曾給中科大少年班題詞“不要考第一”。因?yàn)榇未慰嫉谝恍枰磸?fù)訓(xùn)練,哪有精力思考和探索?由此看來(lái),既要努力學(xué)習(xí),又要避免“滿分損失”。這也啟示人們,無(wú)“裂痕”未必好?，F(xiàn)實(shí)中,有的人面對(duì)成果評(píng)審,放棄“有缺陷的突破”,選擇“平庸的完美”;有的人罹患改革拖延癥,不確保萬(wàn)無(wú)一失,就不敢先行先試。季文子三思而后行,子聞之,曰:“再,斯可矣?！笨鬃硬⒎欠穸ǘ嗨?而是提醒人莫因患得患失走向思而不行?！叭f(wàn)物皆有裂痕”,不確定因素隨時(shí)可能出現(xiàn)。糾結(jié)于完美主義、坐等萬(wàn)事俱備,只會(huì)錯(cuò)過(guò)探索發(fā)現(xiàn)的驚喜。⑤創(chuàng)新可分為兩類:一是“從0到1”,一是“從1到1個(gè)億”。前者是原發(fā)性創(chuàng)新,屬于垂直進(jìn)步;后者是推陳出新式創(chuàng)新,屬于水平進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)科技領(lǐng)跑,需要更多的“從0到1”。而過(guò)程中充滿“裂痕”,往往是“從0到1”的顯著特征。寧要“有缺陷的突破”,不要“平庸的完美”,創(chuàng)新之光才會(huì)照亮一處處“裂痕”。進(jìn)而言之,探索在前、總結(jié)在后,先行先試、以立促破,也是改革深水區(qū)的常態(tài)。⑥“大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮?！背晒Σ坏扔诔墒?完成不等于完美,“美好”永無(wú)止境。新矛盾如同“裂痕”,既映照著缺憾、不足,更孕育著希望、機(jī)遇。一次次用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”,一次次在新起點(diǎn)上超越自己,前行的道路自會(huì)越走越寬廣。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)議論文閱讀答案1.(3分)C

C項(xiàng),孔子并非否定季文子三思而后行,只是建議他不要因?yàn)樗紤]過(guò)多限制了行動(dòng);且此處運(yùn)用舉例論證,故“在對(duì)比中論證”說(shuō)法有誤。

1下列關(guān)于文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.作者開(kāi)篇亮明觀點(diǎn):萬(wàn)物皆有“裂痕”,用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”,才能贏得成功和進(jìn)步。B.從全文看,作者認(rèn)為守成者沒(méi)有前途,希望我們都成為逢山開(kāi)路者,敢闖敢干,不斷超越自我。C.文中以孔子否定季文子三思而后行的事例,在對(duì)比中論證糾結(jié)于完美只會(huì)錯(cuò)過(guò)探索發(fā)現(xiàn)的驚喜。D.作者把創(chuàng)新分為兩類:“從0到1”和“從1到1個(gè)億”。這樣的語(yǔ)言表述簡(jiǎn)潔凝練,生動(dòng)形象。議論文閱讀答案2.(3分)首先舉出“中國(guó)天眼”研制團(tuán)隊(duì)面對(duì)困難和風(fēng)險(xiǎn),不斷嘗試和創(chuàng)新的事例,(1分)然后得出“面對(duì)‘裂痕’,就是要敢闖敢試”的結(jié)論,(1分)最后從正面論述敢于嘗試的重要意義。(1分)(意思對(duì)即可)【解析】本題考查分析論證思路。作答時(shí),仔細(xì)審讀題干,明確題干要求分析文章第③段的論證思路→劃分第③段的層次并概括層次大意→使用表邏輯關(guān)系和能體現(xiàn)議論文文體特征的詞語(yǔ)整理作答即可。從第③段“‘中國(guó)天眼’(FAST)在研制過(guò)程中……但他們從未停止探索”可知,作者首先列舉“中國(guó)天眼”研制團(tuán)隊(duì)面對(duì)困難和風(fēng)險(xiǎn)不斷嘗試和創(chuàng)新的事例。然后得出“面對(duì)‘裂痕’,就是要敢闖敢試”的結(jié)論。最后結(jié)尾從正面論述了敢于嘗試的重要意義。

2考點(diǎn)7遷移教材九上《談創(chuàng)造性思維》“閱讀提示”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第③段的論證思路。(3分)議論文閱讀答案3.(3分)首先用表因果關(guān)系的“因?yàn)椤币辉~,解釋陳省身說(shuō)“不要考第一”的原因;然后用表總結(jié)的“由此看來(lái)”一詞引出“既要努力學(xué)習(xí),又要避免‘滿分損失’”的結(jié)論;最后用表并列關(guān)系的“也”字,進(jìn)一步推出“無(wú)‘裂痕’未必好”的觀點(diǎn)。(若有其他答案,言之有理,也可酌情給分)【解析】本題考查議論文論證的推進(jìn)。解答此類題目,首先要仔細(xì)審讀題干,找出第④段畫線句子中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),然后結(jié)合關(guān)聯(lián)詞本身的特點(diǎn)和段落內(nèi)容具體分析論證過(guò)程。如“因?yàn)椤北硪蚬P(guān)系,“由此看來(lái)”表總結(jié),“也”表并列關(guān)系。據(jù)此分析作答即可。

3考點(diǎn)8遷移教材九上《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》“思考探究”議論文在論述過(guò)程中,常使用某些詞語(yǔ)或句子來(lái)推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題。結(jié)合文章第④段畫線句子,說(shuō)說(shuō)作者是如何借用關(guān)聯(lián)詞來(lái)推進(jìn)論證的。(3分)議論文閱讀答案4.(4分)【示例】材料一:我打算把材料一放在第②段。材料一講述了布歇內(nèi)爾因?yàn)閷?duì)電視不滿意而進(jìn)行創(chuàng)新,才發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲的事例,可以證明第②段人們不斷用創(chuàng)新之光改變?nèi)毕莸挠^點(diǎn)。材料二:我打算把材料二放在第③段。材料二提出要想成功實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,就要有熱情和拼搏的精神,可以證明第③段“面對(duì)‘裂痕’,就是要敢闖敢試”的觀點(diǎn)。(每則材料2分,其中位置1分,理由1分)【解析】考查分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。解答本題,分析所給材料論述的觀點(diǎn)→看文中哪一段論述的觀點(diǎn)與其一致→結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由即可。如本題中的材料一適合放在第②段,因?yàn)榈冖诙侮U述了人們不斷用創(chuàng)新之光改變?nèi)毕莸挠^點(diǎn),而材料一所舉的布歇內(nèi)爾的例子正是他因?yàn)閷?duì)電視不滿意而進(jìn)行創(chuàng)新,才發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,可以證明第②段的觀點(diǎn)。材料二適合放在第③段,因?yàn)榈冖鄱翁岢觥懊鎸?duì)‘裂痕’,就是要敢闖敢試”。而材料二提出要想成功實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,就要有熱情和拼搏的精神,可以證明第③段的觀點(diǎn)。

4下面兩則材料可以證明文中觀點(diǎn),你準(zhǔn)備把它們分別放在哪一段?并說(shuō)明理由。(4分)材料一1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪?他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。(節(jié)選自羅迦·費(fèi)·因格《談創(chuàng)造性思維》)材料二只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮,就能開(kāi)創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。(節(jié)選自陶行知《創(chuàng)造宣言》)教材教參遷移過(guò)考點(diǎn)(五)第65練說(shuō)明文閱讀考點(diǎn)9學(xué)會(huì)“分析論據(jù)的作用”的解題思路:考點(diǎn)10學(xué)會(huì)“文本的遷移運(yùn)用”的解題思路:說(shuō)明文閱讀對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練[2022南昌市第二十八中學(xué)期末]閱讀下文后,九(1)班師生展開(kāi)了討論,請(qǐng)你將對(duì)話補(bǔ)充完整。(13分)在日常生活中養(yǎng)成好品行郭牧龍①“建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ),就是道德?！钡赖虏粌H是和諧社會(huì)秩序的基石,對(duì)個(gè)體而言,也是自我修為的價(jià)值彰顯、人格魅力的美麗呈現(xiàn)。②中華民族歷來(lái)重視個(gè)人品德修養(yǎng),一直強(qiáng)調(diào)“修、齊、治、平”傳統(tǒng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從個(gè)人層面提出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,要求弘揚(yáng)個(gè)人品德、磨礪個(gè)體品行。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出“推動(dòng)踐行以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德,鼓勵(lì)人們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成好品行”。這一鮮明主張,充分反映了新時(shí)代對(duì)公民個(gè)人品德提出的新的更高要求,為促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、促進(jìn)人的全面發(fā)展指明努力方向。③個(gè)人品德是公民個(gè)人在修養(yǎng)身心、規(guī)范舉止方面的道德依循,與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,形成了由全體到個(gè)體、由外在到身心的完整道德鏈條?！昂藵撏е浮秉S旭華執(zhí)著于愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn),“隱‘功’埋名三十載,終生報(bào)國(guó)不言悔”;在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去四肢和左眼的朱彥夫,幾十年奮斗不止帶領(lǐng)老百姓蹚出脫貧新路;“小巷總理”武荷香,把社區(qū)當(dāng)成自己家,把社區(qū)居民當(dāng)親人……說(shuō)明文閱讀一個(gè)個(gè)榜樣楷模,讓人們感動(dòng)于愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的家國(guó)大義,知曉了明禮遵規(guī)的文明法則,讀懂了勤勞善良的奮斗之美,領(lǐng)略了寬厚正直的德性純真,感受到自強(qiáng)自律的人格光輝。“美德好比寶石,它在樸素的背景襯托下反而更加美麗”。高尚的個(gè)人品德修養(yǎng),足以讓一個(gè)人終身受益。④“君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤?！薄暗虏还隆?首要在于發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性,發(fā)乎真心地講道德、尊道德、守道德,從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。有人說(shuō)得好:“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事,還不能說(shuō)他是有德的,只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí),才可以說(shuō)他是有德的?！边@提醒人們,錘煉個(gè)人品德,必須時(shí)時(shí)處處地提升,持久不懈地發(fā)力。一兩件事上挺身而出見(jiàn)義勇為值得點(diǎn)贊,一輩子崇德向善、踐行道義也值得敬佩。讓個(gè)人品德積累于一點(diǎn)一滴中,綿綿用力、久久為功,善行義舉必將蔚然成風(fēng)。⑤自律之外,他律不可忽視。實(shí)踐表明,放任自流不是文明養(yǎng)成之道,一個(gè)社會(huì)整體文明素養(yǎng)的演進(jìn),往往都是依法治理、持續(xù)管理的結(jié)果。醉駕入刑,推動(dòng)“開(kāi)車不喝酒,喝酒不開(kāi)車”蔚然成風(fēng);立法強(qiáng)制垃圾分類,節(jié)約資源漸成文明時(shí)尚;以法治破解高鐵“霸座”,無(wú)賴行徑受到嚴(yán)懲……好品行、好風(fēng)尚,既需要個(gè)體主動(dòng)作為,也需要榜樣引領(lǐng)示范,還需要法律法規(guī)的強(qiáng)力托底。法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律。發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用,把道德導(dǎo)向貫串法治建設(shè)全過(guò)程,方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心,推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度。說(shuō)明文閱讀答案1.(4分)(1)(2分)公民要在日常生活中養(yǎng)成好品行(2)(2分)文章從道德對(duì)個(gè)體的作用及中華民族歷來(lái)重視個(gè)人品德修養(yǎng)的論述中引出本文的中心論點(diǎn)(意思對(duì)即可)【解析】第(1)題,考查提煉文章中心論點(diǎn)。文章論點(diǎn)可以通過(guò)看標(biāo)題、看開(kāi)頭、看結(jié)尾、看中間過(guò)渡語(yǔ)句等方法來(lái)尋找。閱讀文章可知,本文的標(biāo)題即論點(diǎn)。第(2)題,考查分析論點(diǎn)的提出方式。文章第①段論述道德對(duì)個(gè)體的作用,第②段論述中華民族