故鄉(xiāng)魯教版八年級上冊語文教案設(shè)計(jì)

故鄉(xiāng)魯教版八年級上冊語文教案設(shè)計(jì)《故鄉(xiāng)》教案

教學(xué)重點(diǎn)：

1.對魯迅思想感情的理解。2.對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。教學(xué)難點(diǎn)：

最后三段文字的深刻含義。第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作者和寫作背景。2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。3.理清小說線索和故事情節(jié)。二、教學(xué)過程:1.導(dǎo)入新課：

請兩位學(xué)生朗讀第12自然段開頭和第2自然段的景物描寫：

“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來，深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜……”

“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。”

這是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的兩段景物描寫，前者多么明朗、美麗、令人神往;后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說中"我"頭腦中想象出的二十年前的故鄉(xiāng)的圖畫;后者是"我"眼睛里看到的二十年后的故鄉(xiāng)的實(shí)景。二十余年過去，故鄉(xiāng)景色在作者眼中發(fā)生了如此巨大的變化，作者為什么要這么寫呢?作品中的"我"懷的是什么感情呢?讓我們深入地了解寫作背景，認(rèn)真地閱讀課文，去尋找答案吧。2.介紹寫作背景：

辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權(quán)利的生活。小說寫于1921年1月，后有作者編入他的小說集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫了一個受盡當(dāng)時(shí)社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了當(dāng)時(shí)的社會面貌，深刻揭露舊社會對農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。3.作家、作品介紹：

魯迅，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。選自《吶喊》(小說集)。(《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。)4.出示幻燈片，檢查詞語預(yù)習(xí)：陰晦(hui)瓦楞(leng)胯(kua)下獾(huan)秕(bi)谷

鵓鴣(bo)(gu)髀(bi)嗤(chi)笑絮絮(xu)瑟(se)索

蜷(quan)縮寒噤(jin)折(she)本惘(wang)然恣睢(zi)(sui)潺潺(chan)黛(dai)色愕(e)然五行(hang)

5.聽課文錄音，熟悉課文。6.討論課文段落：

小說以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)”三個方面分為三個部分。一(開頭到“搬家到我在謀食的異地去”)：“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)見到的一片破敗蕭索的景象及當(dāng)時(shí)的感觸，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情;

二(從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”)：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會根源，是小說的主干部分。第一層(到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”)寫“我”到家時(shí)的情況。對少年閏土的回憶——天真無畏、深厚友誼;對楊二嫂的比照——小市民習(xí)性更厲害第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點(diǎn))閏土外貌到精神的巨大變化(社會根源)

第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。三(從“我們的船向前走”到結(jié)束)：“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)社會極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心?！豆枢l(xiāng)》寫作背景

魯迅于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說。小說作品

作者對“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個人色彩的特殊感情。在對“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個人一生也不可能完全擺脫的。后來的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，“我”對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。《故鄉(xiāng)》主題與農(nóng)民問題的再認(rèn)識摘要：魯迅短篇小說《故鄉(xiāng)》中的主人公閏土不僅是舊中國典型的農(nóng)民代表形象，而且《故鄉(xiāng)》主題還留給后人不盡的思考，《故鄉(xiāng)》精妙的藝術(shù)構(gòu)思也是后人值得借鑒的。關(guān)鍵詞：《故鄉(xiāng)》、農(nóng)民問題、探究思考我出生于西北一個普通的農(nóng)民家庭，小時(shí)候上學(xué)老師給我講過魯迅的許多短篇小說，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《孔乙己》。長大了，上了大學(xué)，出來還在偏僻的農(nóng)村任教，又教這些短篇小說給自己的學(xué)生，而且又讀了不少魯迅的小說如《阿Q正傳》、《藥》、《狂人日記》、《在酒樓上》、《傷逝》等等。不僅學(xué)習(xí)閱讀魯迅的文章，而且也了解了一些魯迅的性格、經(jīng)歷、事跡。人們很推崇魯迅先生的《狂人日記》，因?yàn)樗侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上第一篇反帝反封建的白話小說，“以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識，它的深厚的思想意蘊(yùn)和新穎特別的格式，成為中國新文學(xué)的開山之作?！比藗兒芡瞥纭栋正傳》，認(rèn)為《阿Q正傳》中的阿Q精神勝利法，“是概括了極其廣大的社會內(nèi)容，是普遍存在與中華民族各階層的一種國民弱點(diǎn)，阿Q的性格是豐富的。除精神勝利法外，他主觀、狹隘、保守、有農(nóng)民的質(zhì)樸，愚蠢，也染上了一些游手好閑之徒的狡猾。”人們還很推崇《傷逝》，認(rèn)為“《傷逝》的意義不僅在于探索婦女解放的道路，也是對小資產(chǎn)階級知識分子道路的探索，是魯迅小說中唯一的一篇愛情小說?！?《中國現(xiàn)代文學(xué)史》吳宏聰、范伯群主編)而我，讀來讀去，不管自己身份發(fā)生了什么變化，也不管時(shí)代發(fā)生了多大變化，總是偏愛《故鄉(xiāng)》，忘不了閏土，忘不了我身邊的父母兄弟，親戚姐妹。我總能在他們身上找到一些閏土的影子。讀《故鄉(xiāng)》時(shí)能讓自己深深感受到在八十多年前就有一位思想家魯迅在對中國農(nóng)民問題在自己的小說中引入了多方面的思考。他是那樣關(guān)注農(nóng)民，關(guān)心農(nóng)民，而他又是那么愛莫能助。-、魯迅小說《故鄉(xiāng)》對農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注與愛莫能助。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史的開拓者、奠基人。他的小說集《吶喊》《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的兩座豐碑?！秴群啊贰夺葆濉匪故镜氖切梁ジ锩跋Φ降谝淮螄鴥?nèi)革命戰(zhàn)爭前幾年間中國社會的生活畫卷。當(dāng)時(shí)的辛亥革命、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、北洋軍閥混戰(zhàn)等等一系列重大事件在魯迅的作品中都有藝術(shù)的反映。尤其是《吶喊》中有許多對農(nóng)民的描寫。如《風(fēng)波》中魯迅把農(nóng)民放在重大社會事變中表現(xiàn)，由辮子的故事揭露了張勛復(fù)辟的丑劇。而寫于1919年1月的《故鄉(xiāng)》屬于五四運(yùn)動前期的作品，當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生?！豆枢l(xiāng)》中的一些政治環(huán)境與人物對話描寫正是這種時(shí)代背景在作品中的反映?！豆枢l(xiāng)》是取材于作者親身經(jīng)歷的小說，作品中的人物在生活中是有原型可考的。魯迅自1912年隨民國教育部北遷進(jìn)京供職之后，曾于1919年返鄉(xiāng)，將全家遷居北京。他當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)歷、思想狀況及與童年朋友農(nóng)民章運(yùn)水見面的情景在小說《故鄉(xiāng)》中都有如實(shí)反映?！安贿^作品并非作者故鄉(xiāng)之行的紀(jì)實(shí)，而是以敘述主人公‘我’回故鄉(xiāng)遷居的經(jīng)歷為線索，描寫那一代中國農(nóng)民的生活遭遇與精神病，抒寫作者對現(xiàn)實(shí)社會中人與人之間關(guān)系相互隔膜的深沉憂慮，以及打破彼此隔膜，探求人生新路的執(zhí)著信念。”(《哀人間之隔膜，探人間之新路》沈振煜)在本文與其他大多數(shù)評論的文章中都認(rèn)為：作者以畫龍點(diǎn)睛式的議論，揭示了致使閏土苦得像一個木偶人的社會原因：“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”即封建軍閥與地主官僚的黑暗統(tǒng)治。不過作品著重表現(xiàn)的還是封建等級制度對農(nóng)民及一般群眾精神上的壓抑和毒害。有人認(rèn)為作品反映的是閏土的愚昧、麻木，是閏土和“我”之間和諧關(guān)系的變異與幻滅。而我讀來讀去，主觀地認(rèn)為小說更多的還是對軍閥混戰(zhàn)社會的批判與對農(nóng)民在這樣的現(xiàn)實(shí)中生活、命運(yùn)的同情關(guān)注，是一種愛莫能助的反映，而不是過多的對閏土麻木的惋惜。理由是多方面的：魯迅少年時(shí)期經(jīng)常隨母親到農(nóng)村外祖母家省親，得以和農(nóng)民及農(nóng)村孩子接近，了解農(nóng)民的生活與思想，“知道他們是畢生受著壓迫，很多痛苦”;在《社戲》中更多的寫的是農(nóng)民孩子的聰明、機(jī)智、勇敢，寫了農(nóng)村大人的憨厚、樸實(shí)、熱情，其中極少對農(nóng)民麻木愚昧的描寫;從作者寫這篇小說的時(shí)間上看，作者當(dāng)時(shí)因時(shí)局不穩(wěn)，受人迫害四處為生活而奔波，自己內(nèi)心深處也沒有過多地位上的優(yōu)越感;小說對當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境也有明確提及：“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳都哭得他像一個木偶人了”，“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是不夠吃……又不太平……什么地方都要錢，沒有定規(guī)……收成又壞。種出東西來，挑出去賣，總要捐幾回錢，折了本。不去賣又只能爛掉……”更是對丑惡現(xiàn)實(shí)的深深控訴;從小說全文看，無論寫小時(shí)候沙地上的活潑、機(jī)靈、可愛，朋友惜別時(shí)的送東西，還是成年閏土叫老爺，要草灰香爐，恭敬木訥與生活的苦難，目的都是想要極力表現(xiàn)閏土的善良、憨厚、樸實(shí)。正是這樣一位原來天真活潑，機(jī)靈可愛的少年，因?yàn)槎嘧?、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳都哭得他像一個木偶人了。加之閏土沒有文化，使閏土與“我”自然而然有了一定的隔膜，有了距離，這也在情理之中?！拔摇蹦軒退裁磥頂[脫困境?面對黑暗現(xiàn)實(shí)，只能是發(fā)自內(nèi)心的對農(nóng)民朋友的同情產(chǎn)生莫名的悲傷、愁緒;從“我”對將來的希望也能看出“我”的愛莫能助。二、魯迅小說《故鄉(xiāng)》藝術(shù)的表現(xiàn)作者對農(nóng)民生活、命運(yùn)的關(guān)注與愛莫能助。《故鄉(xiāng)》創(chuàng)設(shè)了一種朦朧、蒼涼的藝術(shù)境界，對社會現(xiàn)實(shí)的批判，對農(nóng)民遭遇的同情在這種境界中得以及好的表現(xiàn)。首先，《故鄉(xiāng)》在小說開始的環(huán)境描寫中就展示了朦朧、蒼涼的環(huán)境：“我冒了嚴(yán)寒，回到了相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去?！薄叭サ臅r(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫著幾個蕭索的荒村，沒有一絲活氣。我的心禁不住悲涼起來了。啊!這不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)?”開門見山的景物描寫，就給全文定下了朦朧、蒼涼的基調(diào)。其次，小說在寫人敘事時(shí)是朦朧、蒼涼的，心也是朦朧、蒼涼的。他為變賣家產(chǎn)告別故鄉(xiāng)而來，昔日機(jī)靈活潑的少年閏土，現(xiàn)在變得少言寡語，木訥恭敬，昔日美麗俊俏的豆腐西施，現(xiàn)在變成了尖酸、刻薄的圓規(guī)，這一切都讓“我”朦朧不解，內(nèi)心蒼涼。閏土凄涼生活的敘述更讓他凄涼悲傷。再次，小說在最后對將來希望的描述也是朦朧蒼涼的。作者說：“希望是本無所謂有，無所謂物的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！毕Ｍ鞘裁?，路在哪里?連作者也無從知道。全文這種開頭寫景，中間人物對比描寫，最后議論抒情的結(jié)構(gòu)，無不體現(xiàn)作者精妙的藝術(shù)構(gòu)思，在這種構(gòu)思中作者關(guān)注農(nóng)民與愛莫能助的主題得以充分體現(xiàn)。三、《故鄉(xiāng)》留給后人的思考。時(shí)隔八十多年，現(xiàn)在讀《故鄉(xiāng)》，我們依然能感受到閏土作為純農(nóng)民的善良、樸實(shí)、憨厚。他與楊二嫂不同，楊二嫂做小生意，在艱難的社會生活里，她變得尖酸、刻薄;他與阿Q不同，阿Q是農(nóng)村與城市邊緣地帶游手好閑慣了的農(nóng)民。讀《故鄉(xiāng)》中有關(guān)閏土的對話，留給人的思考太多了。要讓農(nóng)民過上長久的好日子，以下問題不能不引起人們重視：第一、要讓農(nóng)民安居樂業(yè)，不能沒有安定和平的社會環(huán)境，社會穩(wěn)定遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭是多么重要。第二、要盡量減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，免除各種苛稅。第三、要讓農(nóng)民有法律保障，有定規(guī)，保障種的東西能賣出去，打工能掙來錢，做好農(nóng)村富余勞動力的轉(zhuǎn)移。第四、抓好計(jì)劃生育政策貫徹落實(shí)，改變傳統(tǒng)觀念，切實(shí)降低人口基數(shù)。第五、大力發(fā)展農(nóng)村教育，加大農(nóng)村教育投入，讓農(nóng)民學(xué)到知識，掌握本領(lǐng)，能更好地從事各行各業(yè)工作。四、中國農(nóng)民的希望，沐浴更多黨的陽光。“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路……”在軍閥混戰(zhàn)的年代，魯迅就關(guān)注著農(nóng)民的命運(yùn)，思考著農(nóng)民問題，他看不到希望，因而給人們留下了一段朦朧的哲理名言。新中國成立后，尤其是改革開放以來，中國農(nóng)村發(fā)生了巨變。近幾年來，黨中央國務(wù)院又頻頻頒布了一系列有關(guān)農(nóng)村、農(nóng)民的優(yōu)惠政策：“三農(nóng)”問題在中國的改革開放初期曾是“重中之重”，中共中央在1982年至1986年連續(xù)五年發(fā)布以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民為主題的中央“一號文件”，對農(nóng)村改革和農(nóng)業(yè)發(fā)展作出具體部署。時(shí)隔18年，中共中央胡錦濤于2003年12月30日簽署《中共中央、國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》。中央一號文件再次回歸農(nóng)業(yè)。2005年1月30日，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村工作提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力若干政策的意見》，即第七個一號文件公布。200