像山那樣思考【省一等獎】

像山那樣思考奧爾多·利奧波德請同學(xué)們說一說和狼有關(guān)的成語，越多越好狼子野心狼狽為奸聲名狼藉狼吞虎咽狼心狗肺引狼入室鬼哭狼嚎如狼似虎狼狽不堪虎狼之勢豺狼當(dāng)?shù)览菬熕钠鹄潜减雇磺袄呛蠡⑴c狼共舞

……狼子野心狼狽為奸聲名狼藉狼吞虎咽狼心狗肺引狼入室鬼哭狼嚎如狼似虎狼狽不堪虎狼之勢豺狼當(dāng)?shù)览菬熕钠鹄潜减雇磺袄呛蠡⑴c狼共舞

……這些成語的共同特點是——都是貶義詞?！芭c狼共舞”一詞屬于翻譯，此詞中的“狼”多指壞人……嗥叫（）馴服（）蔑視()迸發(fā)()湍急()

艾蒿()疲憊()

蜿蜒()

毛骨悚然(sǒng)háo

xùn

miè

bèng

tuān

àihāo

bèi

wānyán

夯實基礎(chǔ)檢查字音字義奧爾多·利奧波德（1887—1948）—“近代環(huán)保之父”，美國作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。環(huán)境保護主義的先驅(qū)，他被譽為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”、“生態(tài)倫理之父”。1949年，《沙鄉(xiāng)年鑒》出版，記錄了作者對自然界中各種生命之間的思考和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽為“綠色圣經(jīng)”。材料外一則：

兩位獵人在森林里遇到兩只狼正在撕咬著一只鹿，卻不把肉吃下去。獵人朝母狼叩響了扳機。就在這一瞬間，公狼卻如同閃電般擋在了母狼面前，臨死之前，還使勁地朝后山望了一眼。母狼則銜起一塊鹿肉向山后猛跑。獵人又射出了一顆子彈，母狼倒地了，但當(dāng)獵人即將趕到時，受傷的狼居然又站了起來，銜起肉向前飛奔。獵人沿著血跡趕到后山，驚訝了：一個干凈的山洞里，四只小狼正津津有味地吃著那塊鹿肉，而那只肚子被打穿的母狼則靜靜地躺在那里，它已經(jīng)死了。

哀嚎的狼

當(dāng)狼消失時……

在發(fā)展中反思走進文本——理清思路：狼少鹿多草光樹死食草動物的滅亡山禿沙塵暴

河水把未來沖刷大海里去了。人們獵殺狼的后果：（從課文中尋找，自然界一旦失去了狼會怎么樣呢？）文章結(jié)構(gòu)第一部分（1-3節(jié)）：從對一聲狼嗥的特寫記寫鹿、郊狼、牧牛人、獵人對此的反應(yīng)，進而點題。第二部分（4-9節(jié)）：講述狼被獵殺的命運。第三部分（10節(jié)）：首尾呼應(yīng)，提出人與自然和諧相處的觀點。文本研習(xí)（一）學(xué)習(xí)1—3段思考：

這一聲狼嗥有什么樣的特點？

它又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對抗性的”、“悲鳴”、“蔑視”文本研習(xí)思考：

留意這一聲嚎叫的有哪些事物呢？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語作答）鹿——死亡的警告松林——混戰(zhàn)與流血的預(yù)言郊狼——得到殘羹剩飯的允諾牧牛人——賬戶透支的威脅獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)明顯而迫近的希望和恐懼山——“客觀地聆聽”

深刻的，客觀的，長久的不能辨別其隱藏含義的人文本研習(xí)學(xué)習(xí)第4—6自然段問題：

“我”對這聲狼嗥的認(rèn)識，經(jīng)歷了怎樣一個變化過程？

“在那個年代里，沒有人會放過打死一只狼的機會。

當(dāng)時我很年輕，正是不動扳機就感到手癢的時候。

那時，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。”肆意獵殺狼——有負(fù)罪感——反思醒悟

作者最初肆意獵殺狼，那么當(dāng)時他對此持一種什么樣的觀念？從文中哪些句子可以看出？文本研習(xí)學(xué)習(xí)第7—9自然段問題：

作者原本認(rèn)為“沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”當(dāng)人們一個州接一個州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現(xiàn)了么？出現(xiàn)了什么情況？

面對那一座座無狼出沒的山，利奧波德開始像山那樣思考。他想到了什么？鹿因為數(shù)目太多而死去，山禿了，草原退化了。連用多個“看見”，有什么表達效果？生動形象地揭示了生態(tài)平衡遭到破壞后的惡果。體味語言問題：找出文中富有哲理的句子，并想想這些句子給了我們什么啟示？1.他不知道像山那樣思考。正因為如此，我們才有了沙塵暴，河水把未來沖刷到大海里去。

如果人類不懂得客觀地看待人與自然關(guān)系，一味地向自然索取，把自己看作自然的主宰，人類必將付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價，把未來葬送。征服者最終都將禍及自身。體味語言2.太多的安全可能產(chǎn)生了長遠的危險。

3.這個世界的啟示在荒野。

“荒野”，即人類文明未曾涉足的地方，各種事物都是自由自在地生長著，彼此之間是平等與和諧的，存在著一個健康的生態(tài)系統(tǒng)，它體現(xiàn)了大自然最本真的特性，對于高度發(fā)達的人類文明來說，具有不可忽視的警示和借鑒意義。

這就要求我們能夠更長遠地來思考問題，不能只顧眼前暫時的利益。最后，探討一下狼的嗥叫的內(nèi)涵狼嗥是對人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆；狼嗥是在警告人們不要破壞生態(tài)環(huán)境，否則必將自食其果；狼嗥是對人與萬物之間的平等相處、和諧相處的呼喚；狼嗥是對不懂自然規(guī)律的人類的反抗；狼嗥意味著為某種生存狀態(tài)吹響了告別的號角。這一聲狼嗥具有生態(tài)價值和生命意義，也是作者充滿生態(tài)憂患意識的大聲疾呼。像山那樣思考：

深刻地、客觀地、長久地思考人與自然和諧發(fā)展人類----從眼前利益考慮山----從生態(tài)利益考慮主觀、自私、膚淺、表面客觀、無私、深刻、長久

我們應(yīng)該怎樣面對大自然，怎樣處理好人和自然的關(guān)系？

萬物之間都是平等的，要互相尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機。

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