論聾啞學(xué)生心理問題及解決策略

論聾啞學(xué)生心理問題及解決策略內(nèi)容摘要通過與聾啞學(xué)生的接觸和交流，發(fā)現(xiàn)他們存在很多較為嚴(yán)重的心理問題，比如自卑、偏激、焦慮、自私、社會(huì)適應(yīng)性差，等等。本文試圖通過對(duì)問題成因的分析和問題調(diào)整策略的探討，找到解決聾啞學(xué)生心理問題的辦法，以實(shí)現(xiàn)較理想的聾啞學(xué)生教育。關(guān)鍵詞聾生心理問題成因解決策略本人從事特殊教育工作的時(shí)間很短，但在與聾啞學(xué)生的接觸和交流過程中，認(rèn)識(shí)到聾啞學(xué)生存在較為嚴(yán)重的心理問題。比如：孤僻、自卑、多疑、偏激、自私、仇視、容易對(duì)別人產(chǎn)生誤解、容易焦慮、容易發(fā)脾氣、情緒不穩(wěn)定、社會(huì)適應(yīng)性差，等等。我以為，要成為一名合格的特殊教育工作者，就必須認(rèn)識(shí)、研究和解決這些問題，才能同聾啞學(xué)生有著正常的語言和心理交流，只有解決了學(xué)生的心理問題，才能有較理想的聾啞學(xué)生教育的實(shí)現(xiàn)。本文主要從聾啞學(xué)生心理問題的突出表現(xiàn)、問題的成因和問題的解決策略三個(gè)方面談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，以就教于從事特殊教育工作的同仁。一、聾啞學(xué)生心理問題的突出表現(xiàn)1、自卑、孤僻、不合群。由于生理上的缺陷，帶來心理上的不健全，他們表現(xiàn)得非常悲觀、孤僻、自卑，覺得自己處處不如人，不愿意與正常人交往、交流，甚至感到害怕、恐懼，只愿意生活在自己的小圈子里，或者只愿意生活在聾啞人的很小的圈子里，非常不自信，久而久之產(chǎn)生不合群現(xiàn)象，表現(xiàn)出心理緊張不安，不敢與他人溝通，對(duì)社會(huì)認(rèn)知的恐懼和陌生環(huán)境的反應(yīng)十分敏感。2、偏激、自私、仇視。相對(duì)正常人而言，這些心理問題多數(shù)反應(yīng)為品行障礙，看問題片面化、絕對(duì)化、極端化，對(duì)正常人世界存在著抵觸、防御，甚至仇視，表現(xiàn)出較強(qiáng)的攻擊心理、破壞心理和報(bào)復(fù)心理。3、誤解、焦慮、易發(fā)脾氣、情緒不穩(wěn)定。由于語言溝通上的障礙，他們往往對(duì)正常人甚至對(duì)老師、他們的父母、親屬對(duì)他們的關(guān)愛、幫助、要求，產(chǎn)生相當(dāng)?shù)恼`解，不予理睬，給予曲解，表現(xiàn)出極度的反感；他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和色的議論，在心里和行為上產(chǎn)生了厭惡甚至遺棄等不正確的想法和做法；三是大多數(shù)家長不會(huì)手語等與聾人必須和必要的交流手段，面對(duì)聾兒教育溝通有許多困難和阻礙，想教育想管好卻又無從下手。這些情況都會(huì)造成聾生不能正確地面對(duì)自己的缺陷，往往當(dāng)自己的要求（在他們看來是十分合理、十分基本的要求）得不到家長迅速和積極的回應(yīng)、理解和滿足的時(shí)候，就產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿、怨恨、以及對(duì)抗情緒，常常以過激行為來表達(dá)自己的愿望，久而久之，在心理上表現(xiàn)為極度的以自我為中心。（二）來自政府和社會(huì)的原因。1、殘疾人教育投入嚴(yán)重不足，影響了殘疾人教育事業(yè)的發(fā)展。聾啞孩子的學(xué)習(xí)與生活、生存與發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未引起社會(huì)的足夠重視程度，在許多地方特別是貧困地區(qū)這還是個(gè)盲點(diǎn)。我國人口基數(shù)大，各類殘疾人相應(yīng)很多，政府財(cái)力有限，對(duì)殘疾人教育投入嚴(yán)重不足，特別是貧困地區(qū)，社會(huì)慈善氛圍又很差，聾啞學(xué)生的義務(wù)教育只能維持在一種不死不活的狀態(tài)，或者對(duì)學(xué)校有“不出事就可以了”的非常低的心理期許，學(xué)校的功能已經(jīng)被有意無意中降低、弱化為社會(huì)福利院性質(zhì)，不要說聾啞學(xué)生學(xué)前康復(fù)教育和高中階段的職業(yè)技能培訓(xùn)、聾啞學(xué)生長遠(yuǎn)的生存與發(fā)展是一種奢望，就連最基本的義務(wù)教育階段所急需和必備的條件都無法滿足。2、社會(huì)對(duì)聾啞學(xué)生的歧視，使聾啞學(xué)生嚴(yán)重缺乏健康成長的外部環(huán)境。不能否認(rèn)，有少數(shù)不講道德的人，專門用他人的生理缺陷來惡作劇，聾啞學(xué)生一次又一次在社會(huì)上感受的是社會(huì)對(duì)他們的鄙視與嘲諷，加上聾啞兒童本身就不能和正常人一樣用語言去與人溝通，因此對(duì)有聲世界充滿著警惕，對(duì)正常人的言行缺乏信任，人際關(guān)系十分敏感，充滿著懷疑心理，往往致使聾啞學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的品行障礙。（三）來自學(xué)校教育的原因。1、學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備和手段的匱乏，嚴(yán)重阻礙了聾啞學(xué)生心智發(fā)展。特別是貧困地區(qū)，學(xué)校經(jīng)費(fèi)連保證學(xué)校最基本的正常運(yùn)轉(zhuǎn)都十分困難，根本沒有余錢來購置和更新教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備，教育教學(xué)的實(shí)施，幾十年如一日靠的是一張嘴、一支粉筆、一塊黑板，條件的落后，無法滿足聾啞學(xué)生教育教學(xué)的需要。2、聾校教育的管理模式基本上是封閉狀態(tài)或半封閉狀態(tài)的。這就限制了學(xué)生社會(huì)活動(dòng)和交往能力的發(fā)展，還有一部分學(xué)校存在忽視學(xué)生的心理健康教育和心理輔導(dǎo)的現(xiàn)象，學(xué)生心理的種種問題不能得到及時(shí)疏導(dǎo)，這無疑更加重了學(xué)生的心理問題。3、聾校教師教育理念相對(duì)落后，對(duì)聾啞學(xué)生心理健康教育和心理輔導(dǎo)深入的關(guān)注、研究十分欠缺。對(duì)聾啞學(xué)生表現(xiàn)出來的各種不正常的言行，各種不良的行為習(xí)慣，往往采取訓(xùn)斥、堵、禁、抱怨、聽之認(rèn)之等態(tài)度，而不去思考、探究深層次的心理上的原因，不去研究如何疏導(dǎo)、引導(dǎo)、矯正的方法與途徑。三、聾啞學(xué)生心理問題的解決策略有了對(duì)聾啞學(xué)生心理問題的認(rèn)識(shí)和其形成原因的探究分析，解決這個(gè)問題應(yīng)該就有了較為明確的思路和策略。1、政府進(jìn)一步重視，財(cái)政加大經(jīng)費(fèi)投入，解決聾校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)匱乏的問題，是辦好聾校前提保證，使聾校辦學(xué)難不再成為難題。一個(gè)地區(qū)充其量只有一所特殊教育學(xué)校，在校學(xué)生只占地區(qū)人口的極少數(shù)，只要各級(jí)政府和主管部門進(jìn)一步重視聾啞學(xué)生的生存與發(fā)展，從地方事業(yè)發(fā)展費(fèi)、教育費(fèi)附加、殘疾人教育就業(yè)保障金、福利彩票的收益金等經(jīng)費(fèi)中拿出很小一部分經(jīng)費(fèi)，投入到聾啞學(xué)生的教育中（《中國殘疾人保障法》、《全國特殊教育“十一五”發(fā)展規(guī)劃》等很多法律、法規(guī)都有十分明確的要求），聾校發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問題就可以迎刃而解。2、引導(dǎo)社會(huì)對(duì)聾啞學(xué)生的深切關(guān)注，在全社會(huì)形成良好的慈善氛圍。慈善氛圍，內(nèi)地不如沿海，沿海不如歐美發(fā)達(dá)地區(qū)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。在內(nèi)地特別是經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)，尚未形成良好的慈善氛圍的情況下，政府應(yīng)該有意識(shí)地大力倡導(dǎo)慈善之風(fēng)，引導(dǎo)社會(huì)特別是成功的企業(yè)家等行善事，主動(dòng)地向弱勢(shì)群體伸出關(guān)愛的援手，回報(bào)社會(huì)的意識(shí)，是否行善事，要成為對(duì)個(gè)人良心的拷問。在同一片藍(lán)天下，共享陽光，使殘疾人享受均等的受教育和生活的機(jī)會(huì)和權(quán)利，我們的政府，我們的社會(huì)，應(yīng)該明確的做出肯定的承諾。當(dāng)然完善的法律法規(guī)，良好、寬容的社會(huì)氛圍是讓聾生感受人間溫暖，形成良好心理狀態(tài)的有效保障，當(dāng)然這不是朝夕之間就能形成的，需要政府和社會(huì)各界長期不懈努力。3、改進(jìn)和完善我們聾校教育。學(xué)校生活是聾生成長發(fā)育的重要階段。這個(gè)階段將直接影響聾生健康心理和優(yōu)良人格地形成。如果我們忽視了，將會(huì)嚴(yán)重地妨礙聾生健康心理的形成。因而我們應(yīng)從多方面著手，引導(dǎo)、培養(yǎng)聾生形成健康的心理?！叭绻粋€(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛?！边@是卡爾﹒威特教育理念，這一理念正是今天我們的特殊教育所缺少的靈魂。（1）教師要緊握三大武器，做好聾生心理健康教育。一是愛心。用真心、真情，融化聾啞學(xué)生的心理堅(jiān)冰，讓每一名聾啞學(xué)生都能沐浴在愛的陽光雨露下，讓每一名聾啞學(xué)生都能充分感受到來自教師的關(guān)懷和呵護(hù)，形成正常的心理溝通和良好的師生關(guān)系，使聾生逐步丟棄不健康的心理，勇敢地面對(duì)生活，面對(duì)世界，面對(duì)未來。二是微笑。微笑是無聲的語言，是藝術(shù)，微笑對(duì)生活在無聲世界里的聾啞學(xué)生來說，尤其重要。微笑，能很好地緩解聾生情緒和思想壓力，縮短師生心靈的距離，有利于增強(qiáng)他們的自信心，有利于幫助他們克服因生理缺陷所帶來的種種不良的心理障礙。三是平等與尊重。聾啞學(xué)生由于生理的缺陷，因而更需要?jiǎng)e人的平等對(duì)待與尊重，這也是促使他們自尊自愛的催化劑。特校教師，在自己的教育教學(xué)過程中，必須要做到平等地對(duì)待每一個(gè)聾生，從心底里關(guān)愛他們，不厭惡，不歧視，讓他們從內(nèi)心深處得到和正常人一樣的尊重，這十分有利于改善他們的心理。（2）教育聾生正視生理缺陷，學(xué)會(huì)與人交往，培養(yǎng)積極向上的心理狀態(tài)。針對(duì)聾啞學(xué)生心理狀況，教師要教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己的生理缺陷，知道自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，也正視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象。告訴學(xué)生社會(huì)上大部分人還是關(guān)心聾啞人的。同時(shí)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，大膽的與人交往，了解社會(huì)，學(xué)習(xí)與人交往，與人相處。引導(dǎo)學(xué)生積極去發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上，在生活中總能以積極向上的狀態(tài)去迎接生活的挑戰(zhàn)。（3）教育學(xué)生懷著一顆感恩之心，有愛心地生活。在面對(duì)社會(huì)對(duì)我們的關(guān)愛，我們必須要懷著一顆感恩之心去領(lǐng)受，并把它化作積極健康生活的動(dòng)力，化作幫助更弱小的人的動(dòng)力，要樹立在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，努力掌握一技之長，將來更好地溶入社會(huì)，參與社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。（4）加強(qiáng)對(duì)聾生的自我管理和自我約束。聾生在認(rèn)識(shí)情感上往往產(chǎn)生偏差，容易沖動(dòng)，急躁，行為表現(xiàn)比較過激。比較自私，偏激，不愿意為他人著想，以自我為中心，自我約束能力差，行為反復(fù)性大。學(xué)校要充分利用心理健康教育課程、團(tuán)隊(duì)、主題班隊(duì)會(huì)、國旗下講話、專題教育講座、各種形式的活動(dòng)、建立陽光心理輔導(dǎo)室、開展團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)體輔導(dǎo)等，教育聾生強(qiáng)化自我管理和自我約束意識(shí)，樹立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，從小事做起，從身邊的事做起，從而形成真誠、善良的良好品質(zhì)，形成健康向上的心理狀態(tài)?？傊?，解決聾啞學(xué)生的心理問題，是特教教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，只有在全社會(huì)的共同關(guān)注、支持下，只有在全面、客觀的掌握了學(xué)生的心理問題，并有針對(duì)性的開展工作，才能把聾校的教育教學(xué)工作抓好，才能使聾啞學(xué)生真正地以陽光的心態(tài)，陽光地學(xué)習(xí)、生活在我們中間。參考文獻(xiàn)：1、《名師培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的有效途徑》，李文娟主編，2006年1月九州出版社。2、《塑造教師—教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》，CarolynOrange著，吳海玲譯，