傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)

傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)華北電力大學(xué)人文學(xué)院蔡利民2011年10月1主講人簡(jiǎn)介

蔡利民，江蘇鹽城人。華北電力大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、研究生導(dǎo)師，哲學(xué)博士。全國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，北京高校哲學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事。主講課程：《〈大學(xué)〉導(dǎo)讀》、《〈中庸〉導(dǎo)讀》》等。研究方向：哲學(xué)與文化。主持的主要課題：中宣部2009年度重點(diǎn)課題“增強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)調(diào)查研究”中的子課題“企業(yè)誠(chéng)信缺失的道德因素”2009年教育部《文化哲學(xué)視野下中國(guó)人的終極關(guān)懷——天地君親師的命運(yùn)》2005年國(guó)家電網(wǎng)公司《國(guó)家電網(wǎng)公司與企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究》2008年橫向項(xiàng)目“企業(yè)文化機(jī)制微觀研究”聯(lián)系方法：2文化與傳統(tǒng)文化一、人與文化1、人是一個(gè)靈明，是有靈的生命。人是人，人非神，人非物。人有物性又超越物性，人非神性又具有神性?！抖Y記禮運(yùn)》“人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀也。故人者，天地之心也，五行之端也?！薄拔┨斓厝f(wàn)物父母，惟人萬(wàn)物之靈”。人在天與地之間，人在物與神之間。作為個(gè)體的人，既是宇宙生命大化流行的結(jié)晶，又是文化的產(chǎn)物。人離不開天地宇宙，離不開文化世界和生活世界。生活就是當(dāng)下，就是有靈的生命在此時(shí)此地的展開，就是生活世界、文化世界之中的此在。“文化，就是吾人生活所依靠指一切。”[1]

[1]梁漱溟：《梁漱溟全集》，第9頁(yè)，山東人民出版社，1990。32、生命與天命人與天“巍巍乎！惟天為大！”“惟天之命，於穆不已！”在儒家文化的視野里，人各有命，這個(gè)命既是生理之命、肉體之命、生物之命，更是秉承靈明和天命的超驗(yàn)之命?！吨芤住吩弧按笤涨f(wàn)物資始。乾道變化，各正性命”。這個(gè)天、天命盡管完全不同于基督教的超驗(yàn)的上帝、另一個(gè)世界的神，但卻同樣賦予了個(gè)體生命的終極來(lái)源、終極意義和終極價(jià)值。這個(gè)命與天相通、與天相關(guān)，人命關(guān)天，人命在天。“人之受命于天也，取仁于天而仁也。”

4二、民族與文化1、民族文化與民族精神。文化是民族賴以存在綿延發(fā)展的核心力量，文化認(rèn)同是民族認(rèn)同的精神基礎(chǔ)，文化復(fù)興是民族復(fù)興的基本條件。以猶太民族為例；以中華民族為例。2、民族差異與文化差異。雅思皮爾斯的“軸心文明”理論與不同文明、不同民族文化的差異；中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性：天人合德、天人合一的理性人文宗教與和而不同的包容性。3、傳統(tǒng)文化是民族的精神家園。文化的終極性、價(jià)值性和非工具性作為精神家園的民族傳統(tǒng)文化的神圣性5三、中國(guó)人何以成為中國(guó)人？1、中國(guó)人成為中國(guó)人的精神源泉和文化力量獨(dú)一無(wú)二的文化經(jīng)典與中國(guó)人的心靈復(fù)制；四書五經(jīng)的地位和作用；2、文化傳承與文化交融五千年的文化傳承與近代百年的文明沖突：儒教與佛教、儒教與耶教、儒教與回教、儒教與馬教；3、當(dāng)代中國(guó)人還是中國(guó)人嗎？捫心自問(wèn)：我們讀過(guò)多少文化經(jīng)典？我們對(duì)文化經(jīng)典有無(wú)感情親近？不讀文化經(jīng)典又將如何？4、祖國(guó)統(tǒng)一、臺(tái)海和平的基礎(chǔ)。6四、文化激進(jìn)主義與精神家園的喪失

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了“五四”、“文革”以及改革開放西方文化思潮的沖擊（包括“俄化”影響），從19世紀(jì)末譚嗣同提倡“沖決綱常之網(wǎng)羅”，到20世紀(jì)初葉開始的中國(guó)文化激進(jìn)主義者所謂“仁義道德”就是“吃人”（魯迅）、家庭是“萬(wàn)惡之源”（傅斯年）、“打倒孔家店”，在思想意識(shí)層面對(duì)傳統(tǒng)文化全面的自我批判、自我貶低乃至自我魔化，不斷地“破壞！破壞偶像！破壞虛偽的偶像！”（陳獨(dú)秀），再到“文革”期間以“掃除一切牛鬼蛇神”、“孔學(xué)名高實(shí)秕糠”為口號(hào)的威權(quán)主義之下對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)體性、實(shí)質(zhì)性的傷元?dú)?、斷命脈的重創(chuàng)，一直到改革開放以后，在西方思潮沖擊下文化激進(jìn)主義者的妄自菲薄和自我否定······接連不斷的自我貶損、自我戕害幾乎窒息了傳統(tǒng)文化中所有經(jīng)典神圣的東西，帶來(lái)了文化傳承中斷的沉痛教訓(xùn)，以至于最古老的文明禮儀之邦，5000年歷史的文明古國(guó)，連自己活著的終極依據(jù)都沒(méi)有了！

7儒家文化：漂浮的碎片和孤獨(dú)的游魂“20世紀(jì)的不斷革命，犧牲了中國(guó)二三千年累積下來(lái)無(wú)數(shù)的精神資本?！盵1]傳統(tǒng)文化屢受重創(chuàng)，傷痕累累，中華民族的文化自我、文化認(rèn)同失去了依據(jù)，中國(guó)人的心靈復(fù)制和文化生命的綿延傳續(xù)產(chǎn)生了重大的危機(jī)。錢穆先生非常傷感地感嘆：“今天我們中國(guó)最大的改變是就快沒(méi)有家了。”[2]如果中國(guó)人的文化自我不確定，文化自尊不建立，中國(guó)文化的終極依據(jù)不確立，一切良心、道德、法律、秩序都無(wú)法真正建立，中國(guó)人精神家園的重建也無(wú)從談起。當(dāng)務(wù)之急是把中國(guó)文化資源的絕對(duì)價(jià)值確立起來(lái)，從而奠定我們自己安身立命的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

[1]余英時(shí)：《現(xiàn)代儒學(xué)的回顧與展望》，第74頁(yè)，三聯(lián)書店，2004。[2]錢穆：《人生十論》，第114頁(yè)，廣西師范大學(xué)出版社，2004年。8人——“孤獨(dú)的偶在”？機(jī)械唯物主義、科學(xué)主義、薩特式的存在主義以及各種膚淺的無(wú)神論，把生命界定為生物性存在、或一個(gè)孤獨(dú)的、偶然的、隨便被拋入的，和神圣性沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的“偶在”，完全割斷了人與超驗(yàn)世界的任何關(guān)聯(lián)，使人喪失了超越一切生物的靈性和神性。所謂的“偶在”淪落為失卻了終極來(lái)源、終極意義、終極價(jià)值、終極目的純經(jīng)驗(yàn)世俗的生物個(gè)體，使人成為一個(gè)既不知從何而來(lái)，又不知往何而去，甚至不知我是誰(shuí)的狼奔豕突的孤魂野鬼。這割斷了人之為人和生命的神圣性依據(jù)。物質(zhì)主義、享樂(lè)主義、虛無(wú)主義價(jià)值觀和行為方式的蔓延就是一種必然的后果。9“上帝爽死了”！韻“天變菊了”！按照殲工具竊理性依的邏示輯和泊科學(xué)唉至上贏的分碑析，濃以及悄庸俗溉進(jìn)化穴論和斧機(jī)械后唯物熱主義賄對(duì)人早類宇滴宙起寨源的烘解讀陡，中竭國(guó)人妄過(guò)去鏟生命赴的終屈極依勝據(jù)—膊—“根天”嗚也喪冬失了紡原有么的神蕩圣性將、終爆極性雄和超臭越性但。經(jīng)過(guò)期幾番夫愈演址愈烈皺的所過(guò)謂去干神圣迎化和覆“去嶺魅”衣運(yùn)動(dòng)購(gòu)，昔榴日既捏物質(zhì)僑、自膛然、予世俗聾又神臺(tái)圣、搖終極雅、超爹越、個(gè)主宰事、命刃運(yùn)的害天僅乏僅成烘為一相個(gè)赤層裸裸瀉的物艦質(zhì)性寶的工旗具性械的自拔然物嫁質(zhì)之型天。天的給神圣欄性徹叼底喪育失了寧。尼采突說(shuō)：須上帝圣死了防！上召帝沒(méi)捧有了革，那項(xiàng)么什射么都釘可以外做！中國(guó)樸人說(shuō)本：天溫變了膽！道兔也就按徹底低變了薯！人—陷—“減偶在詳”就宋可以餃無(wú)法浮天天惰，無(wú)脅所不羊用其懂極！10精神巡壽家園虧自我扯毀棄惱和自悲我流壯放信仰貢空白總下，飯道德振滑坡魔，人位性扭愈曲，講良心抱泯滅堡的必顛然結(jié)變果。我們掘喪失臂了對(duì)啞宇宙漆和生額命的賞敬畏截！我們洗不相巴信神膊明，買不相當(dāng)信鬼相神，耽不相附信天酸理和密良心扒，不西相信高善惡深有報(bào)汗，不右相信龜天堂回地獄尼，不蠟相信響因果捧報(bào)應(yīng)愉！我們摸什么拋也不申信，默什么鞠也不狹怕，沈什么梳事都期敢做額，什諷么都詳無(wú)所膠謂！11我們剃生活井在一梢個(gè)前疑所未道有的純時(shí)代這是家最好繩的時(shí)協(xié)代，售這是站最壞石的時(shí)示代；顧這是拿智慧污的時(shí)窮代，被這是班愚蠢眠的時(shí)堪代；死這是畝信仰拘的時(shí)鎮(zhèn)期，搏這是較懷疑喝的時(shí)尸期；水這是瘋光明賓的季久節(jié)，姑這是狼黑暗掏的季瓜節(jié)；擔(dān)這是追希望并之春零，這何是失素望之?dāng)_冬；許人們麗面前添有著紡各樣頭事物柳，人爭(zhēng)們面濫前一幫無(wú)所虎有；屈人們女正在五直登剩天堂豎；人伴們正盟在直勤下地梁獄?！腋埂峨p城哨記》12天下躬大亂蠢，賢埋圣不輛明，蓮道德乖不一竊。判交天地蓮之美技，析元萬(wàn)物憤之理鳴，察碰古人捧之全蓄，寡逢能備耐于天椅地之總美，膀稱神浪明之唐容。哥是故石內(nèi)圣階外王奪之道名，暗御而不跌明，謝郁而碧不發(fā)漆，天丑下之蘆人各拖為其袖所欲盤焉以跟自為鄭方。裹悲夫脾，百忌家往礦而不文反，薄必不倚合矣貝！后辰世之鈔學(xué)者腸，不證幸不泳見(jiàn)天倍地之臉純，顏古人咐之大擦體，胳道術(shù)采將為楊天下委裂。易駘蕩敬而不釣得，加逐萬(wàn)滿物而際不反離，是呢窮響異以聲疊，形樣與影貪競(jìng)走頓也。讓悲夫味！——《莊子·天下》13《禮記目樂(lè)汪記》：“人生冒而靜覆，天室之性楚也。槍感于溜物而論動(dòng)，呆性之損欲也早。不偷能反侍躬，膝天理卡滅矣柜。夫竄物之河感人鉗無(wú)窮博，而若人之山好惡日無(wú)節(jié)形，則是決物至演而人再化物庸也。人化危物也墨者，疼滅天餅理而明窮人芒欲者附也。繳于是艘有悖壯逆詐芬偽之巨心，贊有淫體泆作搖亂之景事，潛是故這強(qiáng)者厘脅弱彈，眾恨者暴輩寡，街知者哨詐愚笨，勇療者苦承怯，算疾病形不養(yǎng)催，老罰幼孤巾獨(dú)不肝得其果所，散此大發(fā)亂之壞道也主。是乒故先盆王之啞制禮斬樂(lè)?！?4駭人繼聽(tīng)聞襪的惡薯行之喝一20趁09寶年1栽1月分27肉日下字午4射點(diǎn)，城北京燃大興也區(qū)一擊家6醒口被隔發(fā)現(xiàn)仰死于稼家中字，年趣齡最菊小的涉不到墳2歲桌，滅腰門慘渡案讓狠人震策驚。23先日晚君上1片0點(diǎn)迎，李熊磊用羊事先繪準(zhǔn)備泰的利錫刀先榜后將墾父親竄、母沃親、后妻子沖、妹雹妹殺束死。確在將獎(jiǎng)4名棉至親美殺死仆后，隙想到怠自己采逃亡趣后孩驗(yàn)子沒(méi)鏟人照陣顧，嘩在客牧廳內(nèi)滑坐了宏1個(gè)線小時(shí)依后，決他再綱次舉仗起了優(yōu)屠刀劃，將行2個(gè)欲熟睡舊中的共孩子虹捅死賽。15他，帆親手悉殺死炕了自茫己一擺家六傅口人滲??！16駭人稈聽(tīng)聞程的惡對(duì)行之上二20兇10傳年3鞠月2蜜3日到7時(shí)臨，福幕建省熱南平丘市實(shí)炒驗(yàn)小宴學(xué)校莖門口肝發(fā)生指一起乏特大巷惡性摸兇殺向案，垃造成波南平伶實(shí)驗(yàn)玩小學(xué)巡壽8死會(huì)5傷鍛。死毫亡學(xué)鴨生名椅單如疏下：一年吐（5話）班帥柯翠敵婷（略女）一年騰（5憲）班互陳楚啟檸（鄉(xiāng)豐女）一年身（4費(fèi)）班勉歐陽(yáng)遼宇豪佛（男謎）一年真（4率）班劍黃舒籃婕（壓女）二年敲（7得）班孩彭飛扭（男短）三年頁(yè)（2瘡）班昌陳佳邪惠（樂(lè)女）四年檢（7退）班向侯傳撿杰（玩男）四年相（4抹）班和周雨躬笑（霜男）17他，55汽秒殺都死了羽8個(gè)撥無(wú)辜鍛的孩齊子！犯罪翁嫌疑酬人鄭涼民生尿，南垮平人遼，原曉南平五馬站齒社區(qū)肌診所繁醫(yī)生票。18飛來(lái)塘橫禍縫悲痛冠欲絕·概·肉··19“說(shuō)威好的牲3萬(wàn)名6，爹錢到蒸位了董再往味上拉勸。我夢(mèng)只聽(tīng)短老板很的！騙”——王守枕海死20提09蓮年1聯(lián)0月心24尸日20他們?nèi)蕸](méi)了盡良心您?！獪囟燃覍毴旧铕z頭已、瘦送肉精淋事件望發(fā)生揀后，徹總理潑直言玩：道槍德滑步坡何蠶其嚴(yán)宅重？延！21五、供文化腰教義仇與個(gè)每體道粘德實(shí)課踐1、融文化軟教義泊對(duì)于姥個(gè)體卡道德蒸實(shí)踐背的引斥導(dǎo)、皆規(guī)范涼和約濫束。文化悠教義構(gòu)必須責(zé)進(jìn)入盲個(gè)體客的生戀活世雀界。扇儒教鋪、道搏教、條佛教濕、耶調(diào)教、剝回教筍的共縫同性墾。2、圾個(gè)體鑼道德甲實(shí)踐道的終砍極依損據(jù)。3、度儒教束的獨(dú)汗特之單處。4、天對(duì)之于個(gè)遷體生幫存的括終極必性“巍憤巍乎苗！惟稻天為服大！邪”[1抖]“惟有天之歪命，於穆不火已！堪”[2其]必須管重建油“天繞人合蹄一”婦、“俘天人乒合德伶”的炸觀念究，恢文復(fù)人飯命與匆天命梨、人尋性與錘天性卡、人寬道與兆天道徹、人諒心與炒天理茶，—漠—即勻恢復(fù)洞人與沿天之灘間息躁息相閘通的賀神圣膏性、護(hù)終極老性的嫌內(nèi)在撐關(guān)聯(lián)香，恢寇復(fù)天打?qū)τ谕迋€(gè)體犧生存毛的神矛圣性沒(méi)、終洋極性舉、超很越性或的價(jià)灰值和籍地位暑。[1輩]《論姜語(yǔ)歡泰伯墊》[2趣]《中必庸》225、兔馬克此思主鐘義面罷臨的睬挑戰(zhàn)思想伴政治餐理論潛教育倚如何艱指導(dǎo)園個(gè)體雨的道朱德實(shí)蛾踐？濃如何犬提升勤個(gè)體級(jí)的人井生境宇界？核心岸是如洞何做時(shí)人？赤如何蜂成圣脫賢？23（1稀）蔣唉中正犯手訂醬中國(guó)縫國(guó)民它黨黨蠻員守仆則（1疑93天5年草11盤月1雹8日縣第五峰次全賽國(guó)代摩表大著會(huì)通外過(guò)）總理各立承廟先啟男後救塵國(guó)救渣民之旅大志狐，創(chuàng)翠造三拋民主流義五肆權(quán)憲鴨法之框宏規(guī)市，領(lǐng)真導(dǎo)國(guó)山民革和命，戒興中卡華，紀(jì)建民著國(guó)，殺於今緊全國(guó)鼻同胞織，皆互能一偶德一匯心，火共承閉遺教標(biāo)者，法斯乃田我總?cè)泶笕鲋谴竺慈蚀蟛怯轮U所化催，亦乞即中命國(guó)列員祖列準(zhǔn)宗所階遺天察下為惰公大脂道大棉德之體所感辟。今革貧命基趴礎(chǔ)大底立，苗革命絲式主義券大行糠，而挺內(nèi)憂漁外患分，與充革命亡之進(jìn)口展，棟同時(shí)抄加重昌。凡挨我同蓄志，求應(yīng)知避吾黨獵上對(duì)灰億萬(wàn)鮮世之淺祖宗秒，下刪對(duì)億塌萬(wàn)世陳之後伐代，例中對(duì)絡(luò)全國(guó)灘國(guó)民洞與世趁界人吳類，牽所負(fù)焦之責(zé)芽任，葵更千教百倍用於往浙昔。24我總跳理深誰(shuí)知國(guó)最者人裙之積怎，人柜者心巨之器辣，國(guó)盒家之殺治亂炕，系童於社舅會(huì)之森隆污蛛，社柱會(huì)之如隆污種，系每於人碎心之賤振靡志。又痛知往略古圣膝人誠(chéng)光正修泥齊治咬平之圈一貫沈大道綱，與風(fēng)修身乞?yàn)楸惧e(cuò)之唯籌一至均德，屯為救英國(guó)救侵民救掠濟(jì)全檔世界堡人類鄰之無(wú)窯上要降義，怠故不風(fēng)憚於國(guó)遺教賄中，縫再四氣諄諄挽告誡判。本大輸會(huì)懔剝於遺肅教之宇偉大耳深切速，與撤國(guó)難籠之嚴(yán)被重，巡壽更鑒炭於世宗界人游類禍智患之吩方興石未已掃，確交信自找立為陵立人烏之基桌，自摸救為頂救人甲之始嗎。特為制為扎全黨釣黨員爛守則秧十二至條，激通令滿全體躲同志釣，一色致遵旁行。插務(wù)期炭父以惠教子撥，師裂以教牌弟，籍長(zhǎng)官謊以教梁屬僚濱，將晌帥以肆教士恥兵，根共信原共行喇，互紀(jì)切互迎磋，傅親愛(ài)饑精誠(chéng)記，始邀終無(wú)洽間。鍬人人虎能成邪為世套界上奮頂天紹立地歉之人酸，斯鋸中華煎民國(guó)品成為油世界脫上富簽強(qiáng)康船樂(lè)之銷國(guó)，見(jiàn)然後勢(shì)三民拉主義閘能實(shí)則行於刷全國(guó)急，弘橫揚(yáng)於太世界誦，千汗年萬(wàn)梢世，笑永垂誦無(wú)疆北之休濟(jì)。惟賞我負(fù)增革命蓄建國(guó)鏡大責(zé)消重任花之全涂黨同抵志共鵝守之懶。25一、潮忠勇脖為愛(ài)畏國(guó)之?dāng)y本槳二挎、孝蝕順為索齊家神之本頂三、期仁愛(ài)林為接劫物之肌本樓四訊、信慘義為怒立業(yè)技之本撲五、闊和平螞為處摩世之怨本答六率、禮出節(jié)為脖治事創(chuàng)之本忠七、技服從融為負(fù)腿責(zé)之臺(tái)本體八倦、勤另儉為才服務(wù)侮之本泉九、杏整潔怨為強(qiáng)瓣身之觀本水十狀、助康人為霸快樂(lè)山之本民十一供、學(xué)可問(wèn)為乘濟(jì)世極之本木十二怎、有頸恒為箭成功片之本中國(guó)故國(guó)民津黨黨周員守扭則26中國(guó)驕國(guó)民圖黨黨久員守罰則與英社頂會(huì)主吳義榮晶辱觀貿(mào)的對(duì)迅比一、搜忠勇央為愛(ài)熱國(guó)之逼本—測(cè)—以盞熱愛(ài)樂(lè)祖國(guó)釘為榮漠以線危害襖祖國(guó)店為恥讀二、羽孝順頸為齊猶家之尚本攪三凍、仁銳愛(ài)為惱接物融之本盈——槐以服遭務(wù)人勝民為儲(chǔ)榮棒以背士離人霸民為佛恥款四廚、信歲義為著立業(yè)出之本濁——慮以誠(chéng)改實(shí)守況信為簡(jiǎn)榮近以見(jiàn)痕利忘暴義為薄恥齡五、宴和平恨為處艇世之竟本存六證、禮這節(jié)為閱治事司之本七、陣服從證為負(fù)砍責(zé)之界本——以遵廚紀(jì)守坐法為矩榮則以違弄法亂錄紀(jì)為巡壽恥所八、悟勤儉嚷為服障務(wù)之犯本——以辛珠勤勞停動(dòng)為客榮今以好丘逸惡斤勞為角恥尖九沿、整嗽潔為寺強(qiáng)身蘭之本——以艱浪苦奮陳斗為估榮既以驕稅奢淫隱逸為劑恥定十票、助遷人為杏快樂(lè)親之本——以團(tuán)是結(jié)互辣助為轉(zhuǎn)榮調(diào)以損霜人利護(hù)己為脊恥杜十一避、學(xué)內(nèi)問(wèn)為障濟(jì)世個(gè)之本——以崇揉尚科盲學(xué)為巡壽榮勞以愚或昧無(wú)憤知為鎖恥肥十二漠、有修恒為順成功胞之本27（2睬）文迎化經(jīng)明典與叛精神潑家園以《崖大學(xué)逐》為盼例—命—中僚國(guó)人浴的必悼讀書《大查學(xué)》鼠，原柳為《響禮記洗小拆戴》肥里一助篇，毯傳為撞曾子調(diào)所作謊，這魯是中著國(guó)古唇代討挎論教畢育理擴(kuò)論的懸重要棕著作繁。經(jīng)北雀宋程汗顥、虜程頤擴(kuò)竭力匪尊崇卸，南是宋朱夕熹又符作《士大學(xué)押章句胡》，扒最終梯和《幸中庸問(wèn)》、奇《論盒語(yǔ)》處、《糊孟子熟》并福稱“欄四書喚”。宋、梁元以參后一兔直到綱晚清吼，《珠大學(xué)盟》成蘆為學(xué)再校官殺定的等教科嗎書和殺科舉墨考試擦的必況讀書瓜，對(duì)毅古代賠教育泄和中址華民望族的摸民族濁精神流產(chǎn)生敬了極哨大的擾影響鞋?！洞蟀W學(xué)》貼從誠(chéng)憶意到抗正心劑，從拋修身遠(yuǎn)到平蔥治，異從內(nèi)丈圣到產(chǎn)外王襲，明冷順序劍，定敏規(guī)模泰，對(duì)淺于個(gè)笨體成忙長(zhǎng)和小自我岸完善酷具有牽重要昌的啟她迪作僅用，應(yīng)是應(yīng)戀該認(rèn)稿真學(xué)率習(xí)的廣第一伶本傳混統(tǒng)文糖化經(jīng)覺(jué)典。28修身撒是治鴿世的徑前提醬立勁德乃滴做人注的根演本《大衡學(xué)》控開篇拿：“汗大學(xué)影之道唇,在蹈明明毀德,牢在親腎民，呈在止漂于至旦善。搜”這響是《細(xì)大學(xué)孩》“影三綱旋領(lǐng)”拼?！盀椴热司龤庵褂谌∪剩繛槿藢?duì)臣止亂于敬畢，為冊(cè)人子武止于盤孝，志為人音父止捕于慈里，與抓國(guó)人黃交止猜于信老。”裳這是拾《大克學(xué)》煩提出量的個(gè)考體道輕德總該綱?！洞笾穼W(xué)》杠：“婚古之嗚欲明渾明德畏于天我下者賀，先產(chǎn)治其典國(guó)。營(yíng)欲治話其國(guó)開者，亂先齊布其家決。欲綢齊其逃家者梨,先稿修其既身。桿欲修道其身養(yǎng)者，賄先正絨其心殘。欲挎正其征心者暑，先場(chǎng)誠(chéng)其不意。千欲誠(chéng)竊其意鏡者，舞先致蛇其知棋。致且知在畝格物紀(jì)?！备裎飭　⒅逻~知、立誠(chéng)意谷、正兔心、秤修身存、齊拾家、誰(shuí)治國(guó)長(zhǎng)、平頌天下勿，為燙《大悄學(xué)》修的“飲八條塘目”邀，這鳳是實(shí)免現(xiàn)“呆三綱勿領(lǐng)”鋼的具美體步輸驟?！鞍苏覘l目掩”的撲中心狼環(huán)節(jié)餡和核濾心基錦礎(chǔ)是維修身仁，“家自天浮子以撐至于培庶人特，壹灘是皆黃以修灑身為炸本”和?！镀荽髮W(xué)蔥》反如復(fù)強(qiáng)事調(diào)的吵是個(gè)諸人的末道德窗修養(yǎng)示。29誠(chéng)意弟即不灑自欺恭正心桑方可嫌修身所謂狀“誠(chéng)村意”臥，就搖是要阿不自傳欺，在要慎托獨(dú)。自慎獨(dú)密是一鮮種具盜有宗盾教性輝的主濫觀道渾德修冤養(yǎng)方機(jī)法，沸注重盈內(nèi)心勢(shì)的敬慘畏和紡自我規(guī)規(guī)范螞，強(qiáng)或調(diào)道倍德理覆想和漿動(dòng)機(jī)拌的培五養(yǎng)?！八手^誠(chéng)緣瑞其意催者：敬毋自載欺也禍，如顆惡惡掃臭，瘋?cè)绾脡蚝蒙?。此癢之謂風(fēng)自謙感。故榨君子達(dá)必慎麗其獨(dú)葵也。東小小人閑磁居為君不善驢，無(wú)蹈所不脊至。含”曾子近曰:初“摘十目傷所視仰，十荒手所計(jì)指，卷其嚴(yán)宰乎？破”所謂移“正競(jìng)心”塊，就銳是教旬人防麻止個(gè)錢人感凳情、北欲望旦的偏醉向和爸偏邪鹽?！皻q身有準(zhǔn)所忿嗚懥則栗不得等其正箱，有澇所恐何懼則面不得喬其正碧，有嘗所好潑樂(lè)則衫不得菠其正練，有緩所憂帆患則邁不得館其正皺?！睋蝹€(gè)體撤不可烤能避蒸免忿匠憤、飯恐懼怕、好復(fù)樂(lè)、士憂患調(diào)等感療情，帶但須笑防止副、克僻服不豆正當(dāng)售的感好情、齒欲望劇。30家庭椒倫理控和家淡庭道眾德的護(hù)示范刑作用“所害謂治捧國(guó)必屠先齊掛其家技者：楚其家翼不可丹教而制能教暫人者走，無(wú)饅之。梅故君篇子不汁出家秀而成怨教於冊(cè)國(guó)。疏孝者僑，所猛以事敢君也黎：弟院者，滿所以躺事長(zhǎng)城也；曬慈者超，所積以使躁眾也慈。一家逐仁，當(dāng)一國(guó)其興仁驕；一倚家讓構(gòu)，一瞇國(guó)興中讓；犬一人掌貪戾蠶，一嘗國(guó)作毀亂。杰其機(jī)采如此灣，此殼謂一沉言僨棉事，迅一人琴定國(guó)糞。愧堯舜圾帥天指下以既仁，濾而民貍從之浪。桀哲紂帥蛇天下歉以暴巖，而木民從遵之。裙其所體令反廁其所蘭好，碰而民焰不從址。是劑故君緊子，犁有諸間己而障後求衡諸人閉。無(wú)持諸己借而後鋤非諸罵人。索所藏拆乎身緒不恕阻而能麥喻諸矛人者古，未毒之有平也。征故治榮國(guó)在嘆齊其脂家。所謂醬平天誦下在腐治其罪國(guó)者思：上釘老老島而民錢興孝歌；上成長(zhǎng)長(zhǎng)能而民革興弟苦；上誓恤孤滋而民籌不倍揮?！?1民間犬諺語(yǔ)妻賢偶夫禍頂少子孝狹母平傷安家和歪萬(wàn)事樓興32江青綿與宋雷美齡33江青粥與宋蜻美齡34江青慌與宋疼美齡35新鳳死霞與天吳祖兄光36新鳳蕩霞與浴吳祖殿光37新鳳悠霞與蹲吳祖告光38新鳳止霞與漲吳祖密光39新鳳挑霞與闖吳祖慢光40政治牧新貴41政治敲新貴42政治藍(lán)囚徒43陳良槍宇與途他的粥女人44陳紹陜基與傲他的蘆女人45段義關(guān)和和紀(jì)他的例女人46公共擠情婦熊李薇矮與她疏的男萄人47共和革國(guó)司裁法之持恥：筐最伙高法申院副弊院長(zhǎng)德、二俯級(jí)大妙法官推—黃喚松有48讀書弊志在燒圣賢硬為官尖心存徒君國(guó)中國(guó)摔文人氏（士膜）的鈔志向：為天閘地立巨心，為生罩民立覆命，為往陜圣繼仔絕學(xué)，為萬(wàn)芳世開吸太平尿。中國(guó)樓人的叨理想拼社會(huì)無(wú)—大銀同世伯界《禮跟記背禮樓運(yùn)》鋸：大馬道之梳行也烤,天銹下為蜂公。簡(jiǎn)選賢網(wǎng)與能要,講狐信修婚睦。次故人饞不獨(dú)刑親其斜親,伏不獨(dú)欄子其性子;通使老鴿有所奪終,太壯有碗所用伍,幼鵝有所新長(zhǎng),魂矜寡絕孤獨(dú)愁廢疾胃者皆允有所霞養(yǎng);倚男有晉分,劃女有夢(mèng)歸;耕貨惡老其棄舞于地渠也,轟不必演藏于朱己;繭力惡斥其不沿出于俗身也撒,不胃必為野己。伏是故倉(cāng)謀閉買而不獸興,獵盜竊塘亂賊則而不恨作,游故外截戶而歷不閉拌,是余謂大避同。49中頓國(guó)棒人逗追待求喘的苦不華朽塘和妥永稼恒立德立功立言50中國(guó)組人的叼終極占關(guān)懷漫：天地誰(shuí)君親朝師51（3赤）修翠身持積彎善選之牛一曾國(guó)停藩修壞身十舍二款１、蒜主敬排：整旋齊嚴(yán)筋肅，附無(wú)時(shí)而不慎沒(méi)。無(wú)箱事時(shí)共心在痕腔子代里；怨應(yīng)事攔時(shí)，廟專一描不雜灣，如蹦日之棉升。長(zhǎng)２復(fù)、靜毫坐：巴每日揪不拘衫何時(shí)柱，靜婦坐半悉時(shí)，根體驗(yàn)疾靜極關(guān)生陽(yáng)然來(lái)復(fù)領(lǐng)之仁駛心，介正位灰凝命資，如較鼎之挑鎮(zhèn)?；j３慎、早貫起：?jiǎn)T黎時(shí)禿即起億，醒鞠后不扒沾戀彼。至４、鍋?zhàn)x書駕不二但：一墳書未姨讀完厲，斷懸不看遺他書墻，東擁翻西固閱，討徒循沿外為盛人，垃每日賽以十嫌葉為幟率。田５棄、讀傭史：片丙申吳購(gòu)二既十三攤史，夸每日予讀十賤葉，喉雖有綿事不終間斷飾。奧６、樣謹(jǐn)言葛：刻壞刻留賺心，鐵是工負(fù)夫第詠一。52７、絡(luò)養(yǎng)氣蹄：氣驕藏丹源田，偏無(wú)不段可對(duì)淡人言躁之事腰。蘋８、制保身豬：節(jié)餓勞節(jié)滾欲節(jié)童飲食集，時(shí)眾時(shí)當(dāng)墻作養(yǎng)環(huán)病。息９懸、日寶知其躁所亡帖：每咐日記燦茶余糞偶談頁(yè)一則殘。分晚德行稈門、彈學(xué)問(wèn)腦門、悶經(jīng)濟(jì)棒門、閣藝術(shù)炎門。筆1區(qū)0、爽月無(wú)圣忘所爬能：針每月醫(yī)作詩(shī)服文數(shù)舒首，旨以驗(yàn)去積理他之多先寡，順養(yǎng)氣祖之盛跡否，冒不可柴一味吃眈著邀,最如容易憲溺心封喪志請(qǐng)。稱11濁、作州字：稼早飯鈴后作包字半些小時(shí)考，凡忍筆墨定應(yīng)酬娃，當(dāng)矮作自稱己功勉課，抬不留伙待明績(jī)?nèi)眨煊e洲愈難加清。綢1僅2、玩夜不技出門番：曠旱功疲優(yōu)神，接切戒席切戒祖！53曾眠國(guó)鞋藩歇對(duì)桿聯(lián)文選養(yǎng)活偽一團(tuán)滔春意豬思；田撐轎起兩福根窮闖骨頭井。戰(zhàn)戰(zhàn)密兢兢情即生柿?xí)r勿西忘地咐獄，坦坦驕?zhǔn)幨庮i雖逆尸境亦亭暢天洲懷。不為丟圣賢釀，便好為禽敵獸；壺莫禽問(wèn)收哄獲，術(shù)但問(wèn)膊耕耘罵?？淙∝暼藶閮瓷?，昨與人鍛為善自；蜂憂以粘終身李，樂(lè)裳以終離身。騾天下狼斷無(wú)較易處岡之境獻(xiàn)遇；誤人煩間哪規(guī)有空斥閑的晝光陰抱。我一覽心履和薄臨的深，呢畏天回之鑒型，畏菊神之擊格；建兩哪眼沐橋日浴光月，薄由靜量而明菌，由宿敬而裕強(qiáng)。54曾駁國(guó)罵藩治遺脈囑一曰粥慎獨(dú)肝則心菌安。自修喚之道丑，莫平難于警養(yǎng)心驢；養(yǎng)乳心之析難，各又在釀慎獨(dú)俊。能蒙慎獨(dú)站，則斷內(nèi)省蹲不疚陪，可壩以對(duì)傭天地?cái)r質(zhì)鬼畏神。鼻人無(wú)謙一內(nèi)瓦愧之砍事，蜓則天丟君泰否然，肆此心秤?？旎銓拸U平，魔是人傘生第爛一自稱強(qiáng)之拾道，市第一胖尋樂(lè)西之方勁，守旨身之咬先務(wù)殼也。二曰杏主敬站則身隱強(qiáng)。內(nèi)痕而專艦靜統(tǒng)企一，波外而片整齊爬嚴(yán)肅粘，敬堵之工相夫也表；出逼門如圣見(jiàn)大夸賓，黎使民罪為承萌大祭否，敬節(jié)之氣亭象也繼；修世己以豎安百割姓，棚篤恭宴而天探下平情，敬丟之效碗驗(yàn)也施。若及人無(wú)殃眾寡洪，事師無(wú)大澇小，刃一一羞恭敬父，不大敢懈楊慢，有則身猾體之蔥強(qiáng)健蹄，又墊何疑逆乎?55三曰換求仁榨則人化悅。凡人伶之生求，皆顆得天胸地之植理以煎成性學(xué)，得捧天地下之氣勞以成褲形，陽(yáng)我與墳民物論，其細(xì)大本村乃同肅出一紀(jì)源?；稳舻蛑疆吋憾T不知健仁民稍愛(ài)物規(guī)，是扭于大捧本一岸源之智道已驢悖而笨失之的矣。魄孔門稿教人堆，莫放大于掩求仁妨，而迷其最毅初者顏，莫賣要于浪欲立纏立人餡、欲偏達(dá)達(dá)循人數(shù)孟語(yǔ)。墓立人絕達(dá)人稍之人用，人雷有不綁悅而元?dú)w之?dāng)勒吆鯏?四曰建習(xí)勞足則神凝欽。若農(nóng)邁夫織渡婦終臥歲勤陵動(dòng)，醫(yī)以成帽數(shù)石進(jìn)之粟免數(shù)尺歷之布銀，而泉富貴毀之家恨終歲龜逸樂(lè)黑，不確營(yíng)一岸業(yè)，緞而食裁必珍食饈，陳衣必壘錦繡噸。酣貸豢高真眠，少一呼埋百諾虛，此具天下幣最不漠平之客事，橋鬼神折所不框許也垃，其健能久嗓乎?脹勤服則壽掀，逸黃則夭雷。56修希身碗積造善餅之崖二蔣介鑄石早隙年修債身《兆四言胃箴》孩主靜垂主敬林，求涼仁學(xué)怕恕，服寡欲逼祛私帽，含司垢明落恥。57立志潛養(yǎng)氣跨，求裁賢任蛇能，速沉多機(jī)觀銜變，銷謹(jǐn)言按慎行刺，效懲辨忿窒石欲，掘務(wù)實(shí)噴求真盟—座右天銘58戒色19遲19肌年2磨月，達(dá)蔣介錯(cuò)石：宴“好襪色為腸自污沾自賤清之端井，戒姥之慎延之！悶”次月備，他鑰從前皺線請(qǐng)煌假回匹滬，被途經(jīng)剩香港猶，曾咸因“夜見(jiàn)色繁起意考”，檔在日請(qǐng)記中扇為自微己“撐記過(guò)販一次菠”。番不料絡(luò)第二卸天，趙他就璃在旅勝館中嗎“見(jiàn)魔色心將淫，肺狂態(tài)賊復(fù)萌蕉，不始能壓古制矣雁”。19底19回年5豎月2鉛5日禿日記橡云：?！膀筚\蛇蟄禮手，坐則壯雜士斷陵其手薯，所肆以全期生也揚(yáng)；不耽忘介猶眉，旱何以作立業(yè)茅！”5910休月3沙0日升：“會(huì)自游鵲日本繪后，顛言動(dòng)季不茍買，色級(jí)欲能歡制，忍頗堪蒜自喜意。”11旬月2珍日：者“今帆日能薦窒欲崇，是怖一美訓(xùn)德。鄉(xiāng)豐”19恭20繩年1數(shù)月6混日：略“今風(fēng)日色愚念突他發(fā)，盼如不棚強(qiáng)制界切戒據(jù)，乃肌與禽坡獸奚先擇！較”1月赴14起日：破“晚緒，外貴出游穴蕩，護(hù)身分拿不知踢墮落留于何桃地！區(qū)”1月蓋15錘日：門“晚是歸，泳又起顯邪念銹，何盡窒欲黑之難宰也！碌”8月壞7日秘日記假云：足“世師間最懶下流克而恥攏垢者垃，惟螺好色城一事脊?！?9次25悄年4揚(yáng)月1薯1日哈：“戲下午鼓，泛定艇海叮邊浪隆游，悅自覺(jué)天失體膊，死華生富俗貴之法念自譜以為秀能斷渴絕，布獨(dú)于浮此關(guān)瀉不能雹打破牢，吾遣以為平人生芳最難趕克制簡(jiǎn)者，摧即此尚一事蟻?！?0制怒19搭19魔年6昌月2宋7日哀：“抗厲色裝惡聲壯之加哪人，摟終不稼能改護(hù)，奈塘何！而”7月閑29謎日：探“會(huì)根客時(shí)圣言語(yǔ)當(dāng)常帶間粗暴零之氣我”而踐對(duì)自箏己不遍滿，怕在日輔記中柱寫下解“戒須之”乓二字驕。19能21及年4世月，殺蔣介足石因蟻事與腥夫人典毛氏怎沖突碗，二倉(cāng)人“趴對(duì)打距”，手當(dāng)日籃，蔣碌在日晨記中奇自責(zé)偏說(shuō)：付“吾攔之罪罪戾上瓜通于乒天矣康！何搜以為倆子，遠(yuǎn)何以可為人說(shuō)！以孔后對(duì)跪母親殲及家鳳庭間練，總社須不敲出惡貪聲。壇無(wú)論借對(duì)內(nèi)想對(duì)外餡，憤蘋慨無(wú)保似之萌際，評(píng)不伸難手毆區(qū)人，散誓守惰之終宣身，骨以贖仇昨日棉余孽互也。最”6119歲21自年4障月7熊日：肺“叱舊嚇下勿人，柜暴性其又發(fā)廚，不護(hù)守口源不詈腥人之惡誓，魚記過(guò)火一次都?！?9帆25女年2紹月2解1日心：“桐自誤帳飲水賣，遷泡怒下仇人，肯逞蠻吉?dú)蚓w，尚崇有人柿道乎逮！記發(fā)過(guò)一械次?；巍?9佳25蹤蝶年1淘0月秒7日鉆：“概今日依暴性脅勃發(fā)壞，幾滲視國(guó)籍人皆庭為可綠殺。凍”19榆25革年1雄0月貍11狂日：乎“為推傭人逮蠢笨藍(lán)，事絕事不配如意蠟，又依起暴魚戾躁穩(wěn)急，屆如此燦將奈降之何稻！”裹“暴淹戾極禍矣，步動(dòng)手再打人供，記菠大過(guò)甜三次飾?！薄八暮鸩弧鼻?，即練“口觀不罵狐人，瘡手不喘打人殊，言旅不憤唇激，侮氣不遣囂張紹”。“四甩定”像，即福“體片定、彼心定騰、氣漸定、茅神定乒”?！叭P要”瞇，即覺(jué)“謹(jǐn)茂言、拘修容字、靜四坐”陣。62戒驕19左19沿年9愈月9類日：繳“言幕多客緒氣，棋為人島所鄙狠。謹(jǐn)鏟其言直，慎懷其行恢，自儲(chǔ)強(qiáng)其柄志，呆不徇謝外為旦人，塑立身宵之本榴也。凳”日記舌：“砌人之翅是非愁好惡顯，己要之愛(ài)礦憎取針舍，莖默會(huì)誦于心清，斯搞得之題矣，挺何以勝言為眨哉！著”19榨23料年7鞏月1仿6日烤：“懷為人魯所嫌贈(zèng)棄者但乃在格戲語(yǔ)亭太多掛，為漁人所戴妒忌絹者，把乃在葉驕氣歲太甚悠，而鄉(xiāng)豐其病心根皆撥起于懷輕浮作二字球”63戒貪19紫20呢年歲恐末。廈蔣介虛石檢勒點(diǎn)賬刊目，司發(fā)現(xiàn)潮全年辟花費(fèi)桑已達(dá)情七八餅千元晨之巨害，頓輪覺(jué)驚忌心，前嚴(yán)厲貓自責(zé)楊說(shuō)：描“奢挺侈無(wú)妙度，績(jī)游墮稿日增為，而瓜品學(xué)伏一無(wú)知進(jìn)步芳，所漂謂勤教、廉剖、謙謠、謹(jǐn)溉四者服，毫質(zhì)不注睡意實(shí)資行，家道德冠一落淚千丈藥，不劍可救巾藥矣冬！”19陸23筐年7理月：型“戲槳言未山成，迫貪念歌又萌軟，有凱何德估業(yè)可雙言！篇”646566676869堅(jiān)韌冬天水飲寒甲水；產(chǎn)黑鐮夜渡席斷橋快。忍性撐吞氣軟，茹憤苦飲列痛；概耐隸寒掃肺雪，超冒熱趁滅火暴。千秋坡氣節(jié)間久彌每著；鉤萬(wàn)夸古精付神又餡日新賣。蔣介愁石：韻此三奏聯(lián)為假本人早在臺(tái)芽灣·織··省··兔·以擋來(lái)每陶日復(fù)吐述之殼座右尾銘。頁(yè)第一計(jì)副為魚初來(lái)薦臺(tái)時(shí)刊的真嘴情寫踢照。刪第二貓副為死痛定豈思痛著后，殖決心貝一切痛從頭翻開始理的誓眨言。獻(xiàn)第三節(jié)副為吩必須設(shè)永遠(yuǎn)譯追求俱之崇甜高境祝界。型三聯(lián)摘連貫相來(lái)讀蜂，反寧映了舒本人互已逐費(fèi)步走循出感比情低爆潮，階完成梁心理建革新磚，達(dá)秩至精行神振靈興。捆··爐··珍··廢樹立資“從郊前種續(xù)種譬觀如昨忘日死先，今鳳后種慢種譬隨如今揭日生康”的亭信心恒勇氣爪、不筋斷砥緣瑞礪臥止薪嘗擇膽之躍志。70自撰支三聯(lián)裳，由智孫中選山先競(jìng)生書刺贈(zèng)：養(yǎng)天緊地正碼氣；惜法古欄今完下人。窮理縮慧於事掉物始練生之貨處；和研幾遺於心鋼意初納動(dòng)之固時(shí)。從容曬乎疆音場(chǎng)之著上；謎沉潛苦于仁駝義之極中。71敬天絮事天濤存催心養(yǎng)逼性調(diào)克疫己慎翻獨(dú)弱自修桃自安72澄澈頌從容已怡山然自棍得執(zhí)知者畜不惑撿仁噴者有失壽73英斧氣蒼澄少澈輔與棚多爹愁稍善流感74雄邊才機(jī)大醒略扇與輛盛晃極次而陶衰75霸岸主哭氣友概塊和廁君充王欄氣義象76修亞身階積護(hù)善男之婚三李嘉吳誠(chéng)的漸20暈條忠粥告1.田有責(zé)時(shí)你思看似逝是一芬件很賠吃虧謀的事油，往便往會(huì)色變成戀非常牧有利艱的事博。檢2.退成雅功之鋸后，顆利用姜多余肯資金溝做我憂內(nèi)心虹想做中的善概事，岔心安刊理得夜，方悅寸間辟自有蛾天地投。腐3.悠保劑持低反調(diào)，默才能己避免漏樹大強(qiáng)招風(fēng)政，才垮能避森免成煩為別與人進(jìn)討攻的陵靶子困。泄4.嗎不遲敢說(shuō)艙一定戚沒(méi)有找命運(yùn)掌，但廳假如士一件宮事在帖天時(shí)渾，地萄利、廣人和渡等方含面皆謊相背帆時(shí)，竿那肯鳳定不尾會(huì)成劍功。答若我碌們貿(mào)澡然去繡做，纏至失隙敗便逃埋怨痛命運(yùn)巨，這婚是不頓對(duì)的答。5.愈擴(kuò)張協(xié)中不腎忘謹(jǐn)帆慎，帥謹(jǐn)慎烈中不柿忘擴(kuò)自張。圣……困我講占求的潛是在奪穩(wěn)健客與進(jìn)撒取中紋取得界平衡登。船海要行蘇得快鎮(zhèn)，但神面對(duì)才風(fēng)浪曉一定床要捱拆得住留。6.綢好的幣時(shí)候隙不要脾看得再太好嫌，壞智的時(shí)竟候不障要看頓得太慘壞。鼓最重祖要的鍛是要漂有遠(yuǎn)訪見(jiàn)，柱殺雞下取卵尼的方那式是搶短視屢的行休為。777.資對(duì)人勤誠(chéng)懇斜，做長(zhǎng)事負(fù)克責(zé)，淚多結(jié)頓善緣渡，自肉然多暢得人蒸的幫精助。乳淡泊甜明志沫，隨館遇而畝安，梨不作塔非分襪之想芬，心累境安爛泰，突必少以許多如失意骨之苦新。汗8能.當(dāng)渾生意痕更上少一層艘樓的默時(shí)候久，絕掏不可獲有貪職心，思更不悶?zāi)茇澪业脽o(wú)侵厭。制貪婪正是最問(wèn)真實(shí)午的貧費(fèi)窮，占滿足糕是最偵真實(shí)莫的財(cái)疤富。9.藏人才置取之甚不盡旨，用楚之不嘉竭。塌你對(duì)物人好營(yíng)，人銀家對(duì)客你好樂(lè)是自乖然的猛，世遺界上供任何妄人都倚可以惱成為晌你的語(yǔ)核心掃人物劃。知肚人善途任，炕大多戴數(shù)人草都會(huì)記有部者分的獎(jiǎng)長(zhǎng)處喊，部信分的雄短處埋，各雀盡所竹能，塌各得掉所需不，以屈量才別而用動(dòng)為原糊則。狗10真.不池為五俘斗米跌折腰捎的人客，在誦哪里會(huì)都有皇。你抱千萬(wàn)禁別傷剪害別次人的祝尊嚴(yán)威，尊管嚴(yán)是淺非常伸脆弱憑的，奸經(jīng)不混起任較何的恐傷害件。7811指.做高人最層要緊賠的，恰是讓午人由歇衷地達(dá)喜歡榨你，屑敬佩黨你本滲人，匪而不擾是你毫的財(cái)嬸力，廉也不屯是表加面上蒙讓人雪聽(tīng)你扇的。訊在我亂的企膚業(yè)內(nèi)厲，人帖員的枯流失粘及跳餅槽率躍很低我，并搶且從錢沒(méi)出嶺現(xiàn)過(guò)奇工潮明。最威主要湊的是奴員工請(qǐng)有歸郊屬感映，萬(wàn)饞眾一災(zāi)心。筋12扁.那穗些私殺下忠蝦告我岔們，票指出骨我們縱錯(cuò)誤牧的人葛，才總是真從正的建朋友背。娛1肅3.廟不義沫而富僻且貴態(tài)，于澆我如稻浮云隔。是兔我的沫錢，奏一塊即錢掉干在地防上我妙都會(huì)農(nóng)去撿棄。不稼是我捕的，前一千側(cè)萬(wàn)塊沉錢送身到我郵家門久口我趨都不障會(huì)要旱。我橋賺的答錢每驢一毛仆錢都返可以掛公開呆，就工是說(shuō)可，不楚是不播明白弟賺來(lái)株的錢此。散1滅4.渣自己鄭舍得骨讓利奴，讓示對(duì)方索得利困，最只終還騙是會(huì)漏給自張己帶存來(lái)較百大的優(yōu)利益瞞。占熱小便徐宜的售不會(huì)佛有朋都友，瓜這是享我小日的時(shí)耕候我瞞母親阿就告執(zhí)訴給話我的之道理弟，經(jīng)譜商也更是這獄樣。字15治.氧絕不間同意最為了亦成功嚼而不振擇手克段。字刻薄攔成家列，理出無(wú)久雷享。7916學(xué).要仙成為掙一位梁成功妙的領(lǐng)夸導(dǎo)者聯(lián)，不侵單要駱努力鍵，更拾要聽(tīng)魔取別索人的仗意見(jiàn)友，要融有忍飄耐力扯，…喪…作便為一綢個(gè)領(lǐng)放袖，賞第一市最重依要的悠是責(zé)峰已以技嚴(yán)，摟待人譯以寬墾；第奇二。僑要令性他人樹肯為禾自己蘇辦事構(gòu)，并寸有歸致屬感原。揭17信.貴會(huì)為天姐子，剃未必袍是貴紗，但察是，起賤如單匹夫腳，不商為賤閑也。18養(yǎng).只季有博餃大的重胸襟洞，自遷己才江不會(huì)回那么藍(lán)驕傲涉，不輩會(huì)認(rèn)能為自遣己樣鞋樣出請(qǐng)眾，晶承認(rèn)妻其他滴人的驕長(zhǎng)處倒，得谷到他征人的尼幫助附，這造便是甜古人俯所說(shuō)披的有場(chǎng)容乃走大的毒道理辭。溫1欲9.疤凡事賴都留揀個(gè)余湖地，側(cè)因?yàn)閱嗜耸强迫耍耆瞬灰闶巧耥?yè)，不悉免有拐錯(cuò)處信，可巷以原胡諒人輸?shù)牡卣蟹剑倬驮谡徣酥取?0喜.有隨的人乖，就瓣是一候生之欄中，引他雖訪然非侄常長(zhǎng)絞壽，夕但是視，在牲這個(gè)速世界仗上社辦會(huì)上績(jī)，人筐家也感沒(méi)有先得他均的益楚處，東他這然一生仰是有湊一點(diǎn)舊浪費(fèi)脊了嘛抵。如趴果有固的人橫雖然挺年紀(jì)煩非常心輕就耕去世晝了，舒但是蒜他對(duì)像我們稼這個(gè)厚社會(huì)叉有非別常好夕的貢茅獻(xiàn)，籍所以車，他烤雖死劫猶生輸。80李嘉強(qiáng)誠(chéng)父添親李稿云經(jīng)貧:拳求人信不如增求己擦。削吃燒得苦向中苦銜，方散為人賴上人是。挨失意晝時(shí)莫礙灰心斧，得屑意時(shí)謊莫忘蕩形。李嘉叢誠(chéng):貪婪恢是最轟真實(shí)觸的貧明窮，績(jī)滿足搞是最乳真實(shí)毒的財(cái)狐富。81養(yǎng)生十則靜坐撥常思煮自己欠過(guò)升閑談憑莫論陰他人這非能吃盈苦乃你為志咽士砌肯吃添虧不跳是癡睬人敬君簽子方寶顯有敏德眨怕小壤人不堵算無(wú)婆能退一跳步天配高地念闊抵讓三件分心寬平氣蔥和知足籮之人陶心常赴樂(lè)能忍責(zé)氣者酬身自置安82生儉活豆在顧感鋤恩許的米世香界感激踏傷害懸你的聞人，清因?yàn)橹滤ス譄捔耸吣愕奈⑿闹巨Z。位感份激欺生騙你蒜的人融，因盜為他版增進(jìn)經(jīng)了你鋸的見(jiàn)尺識(shí)。課感激潤(rùn)鞭撻厘你的挺人，扯因?yàn)轵溗坛耸Ｄ愕纳錁I(yè)障鄭。述感榮激遺危棄你戀的人媽，因座為他半教導(dǎo)誰(shuí)了你政應(yīng)自糧立?？屑て拷O倒功你的桐人，墓因?yàn)橹凰麖?qiáng)土化了看你的誰(shuí)能力起。苗感垮激斥妙責(zé)你訴的人階，因徑為他便助長(zhǎng)近了你縱的定并力。芽感激恩所有其使你矩堅(jiān)定個(gè)成就銳的人糟。83修仇身休積耍善兔之磨四士有漲三不闊斗：室毋與密君子鋪斗名誼，毋離與小企人斗半利，糟毋與染天地請(qǐng)斗巧搬。薄福驕之人持過(guò)享葛其福字，必背有忽俗然之皮禍。缺貫貧丸之人楊不安鋪其貧弊，必顯有億意外失之憂邁。和可而消人傍怨，捆忍足霜退災(zāi)直星。著功嚼名官趣爵，嗓貨財(cái)暫聲色憑，皆救謂之販欲，腿俱可絡(luò)以殺堂身。筋廣座積聚久者，概遺子雕孫以送禍害斗；多欠聲色云者，噸殘性赴命以姐斤斧戰(zhàn)。趙立身貨之道揭，內(nèi)懸剛外搭柔；葵肥家產(chǎn)之道偽，上贊遜下抖順?？诟沽畈还?jié)梳，致?tīng)?zhēng)疾之怪因；疾念慮之不正夸，殺詢身之扔本。略善替人種慚德，進(jìn)降祥用于天犁。惡友人種疾禍，迫貽殃仍于后稅。塞無(wú)欲肺之謂冷圣，沃寡欲遣之謂沃賢，支多欲竹之謂嚷凡，血縱欲籮之謂蛾狂。怒是折猛虎洪，欲止是深把淵。收古今豬來(lái)許粒多世利家，閉無(wú)非竭積德鴿。天府地間慣第一巖人品旗，還羅是讀講書。84有斤關(guān)殲齊鍬家彼積蘇德朱幕子揉治嗽家都格計(jì)言（節(jié)選）朱柏瞇廬黎明虛即起羊，灑粘掃庭或除，朋要內(nèi)認(rèn)外整滲潔；援既昏雪便息茂，關(guān)登鎖門房誠(chéng)戶，臺(tái)必親過(guò)自檢鳴點(diǎn)。一粥據(jù)一飯塌，當(dāng)趁思來(lái)較處不到易；擺半絲洋半縷蒼，恒蜂念物爹力維原艱。宜未咱雨而紗綢繆嚴(yán)，毋宮臨渴乖而掘辟井。湊自奉傻必須泳儉約鑒，宴拍客切起勿留裂連。器具龜質(zhì)而惕潔，尊瓦缶效勝金假玉。部飲食尺約而功精，辦園蔬疤勝珍午饈。室勿營(yíng)廣華屋其，勿州謀良妙田。三姑益六婆孟，實(shí)川淫盜兇之媒懶；婢件美妾宮嬌，郊非閨寬房之王福。久奴仆瞎勿用敞俊美碼，妻擠妾切勾忌艷例妝。祖宗究雖遠(yuǎn)押，祭爹祀不寺可不在誠(chéng)；掩子孫朝雖愚貪，經(jīng)蠢書不客可不持讀。居身欄務(wù)期憤質(zhì)樸渡，教相子要鄙有義猴方。85勿貪居意外降之財(cái)扒，勿匠飲過(guò)磨量之天酒。與肩峽挑貿(mào)列易，降勿占胡便宜蝦；見(jiàn)薄貧苦伙親鄰項(xiàng)，須奶多溫礦恤。刻薄幼成家符，理包無(wú)久椒享；坦倫常熄乖舛完，立資見(jiàn)消堵亡。聽(tīng)婦申言，綢乖骨唯肉，抹豈是莫丈夫終；重撕資財(cái)蹲，薄般父母鈴，不銀成人泰子。嫁女股擇佳壇婿，跪毋索懂重聘池；娶省媳求較淑女滑，毋滋計(jì)厚景奩。見(jiàn)富淘貴而序生讒借容者帆，最書可恥腔；遇助貧窮向而作朽驕態(tài)略者，北賤莫沙甚。居家惱戒爭(zhēng)仔訟，瘋訟則誓終兇塌；處驢世戒沈多言狹，言疼多必拳失。毋恃首勢(shì)力竄而凌透逼孤絲式寡，較勿貪非口腹多而恣表殺生申禽。86施惠舌勿念佳，受樹恩莫擺忘。凡事奪當(dāng)留范余地邪，得均意不緒宜再笛往。人有斷喜慶嫂，不志可生而妒忌朱心；貿(mào)人有輛禍患裙，不爬可生踐喜幸界心。善欲絹人見(jiàn)氣，不仔是真飼善；咬惡恐慕人知另，便缺是大紀(jì)惡。見(jiàn)色蜂而起其淫心躲，報(bào)且在妻梅女；箭匿怨持而用跌暗箭早，禍過(guò)延子睡孫。讀書純志在悉圣賢逃，為弄官心棄存君現(xiàn)國(guó)。守分法安命平，順貴時(shí)聽(tīng)排天。自為人肝若此翻，庶誰(shuí)乎近蹈焉。87有作關(guān)保猶富茄積歐德保格富沫法聶云區(qū)臺(tái)居士古人燃講：鍋‘富疲不過(guò)翁三代強(qiáng)’；陳現(xiàn)在聽(tīng)的人勇甭說(shuō)窩是三棋代了氧，兩波代、修一代祖都過(guò)矛不了煩，父晴子兄傍弟為柔錢反訂目成素仇的部新聞跡，不巧勝枚進(jìn)舉；車還不瘦知有臨多少差人在睬為錢做身敗柱名裂摧，或本移送紡法辦曉，實(shí)罰在是稿愚昧刷可憐斜啊！蘭所以瘋想要騰長(zhǎng)久蝕保住生財(cái)富悶的朋炕友，革希望輸您能志認(rèn)真斥的照孟著本買書所朗說(shuō)的洪方法或去做宏，則逝必有居驚人牌的效刮驗(yàn)。敬最后日，誠(chéng)潛懇的巧贈(zèng)送網(wǎng)大家侮幾句駕話，束那就亭是——天妒什英才派尤忌叨財(cái)，醋為何嗎錢財(cái)帽保不僻??；聰明濕反彼跨聰明燈誤，演智者帳保富往亦保下福。88天傻道索是圣什展么？《易經(jīng)》上說(shuō)粥：‘多一陰讓一陽(yáng)齡之謂習(xí)道。橡’這毒個(gè)陰批陽(yáng)，敲不是濫虛玄捆的，忠一一扮都有額事實(shí)堂可以衛(wèi)做為頑依據(jù)既：譬臘如，丙有日掀必有團(tuán)夜，果有寒慚必有訴暑，捉有春流夏就竹有秋換冬，摩有潮涌漲就勻有潮唯落。哄由這兵些自靈然界疊的現(xiàn)乳象來(lái)推觀察局，一查一都毅是一槳盈一哭虛，蠶一消敲一長(zhǎng)招。從乏這個(gè)籍道理踏推及拋到人搭事，衫也是幻玉如此腹：例虛如說(shuō)奧人事暢的一換盛一拼衰，譯一苦間一樂(lè)準(zhǔn)，一膛憂一呆喜，閣一治兼一亂渠等等銀。但法是天議時(shí)的米陰陽(yáng)賴，有美一定稱的標(biāo)符準(zhǔn)，狡是萬(wàn)惕古不米變的凱；而困人事鉛的盛乒衰，傾則是滲隨著腰人心留的動(dòng)燒向，獲變化嬌無(wú)常蟻。比如蘭說(shuō)一糧個(gè)人啞若是認(rèn)喜歡笛驕傲物，就那一定債會(huì)有弓忽然湊倒架軟子的咸時(shí)候食到來(lái)溪；一哪個(gè)人幻玉若是撤喜歡羞懶惰大安逸拜，就悄一定徑會(huì)有帆極困考苦的跳日子教到來(lái)會(huì)；一笑個(gè)人笨若是蝴喜歡窮慳吝兇貪錢奇，就弟一定驢會(huì)有祥嫖賭散浪費(fèi)揮之子拳孫替植他破唉??；光一個(gè)朝人若棉是喜然歡機(jī)拆巧計(jì)只算，妙就一疊定會(huì)么有糊挺涂愚蓋笨的壁子孫陸被人唇欺騙得。這梁些變旺幻的次人事互，有羽智慧挨的人濫，自認(rèn)然會(huì)赴留心陸看得母出來(lái)殼，曉辱得與筋日月汪起落侵、寒蠢暑往抖來(lái)的辭道理哀是一緊樣的凱。天道崗是個(gè)牧太極宋圖，猶半邊據(jù)是黑設(shè)的，兵半邊坑是白篇的，目中間漫有一荒個(gè)界嫌限；洲過(guò)了嶺這個(gè)便界限速，陰如陽(yáng)失廢去了輛平均桿，就控要起絞變化賤了，扭這叫泡作陽(yáng)經(jīng)極則話陰生出，陰雷極則胡陽(yáng)生劉；換打句話儲(chǔ)說(shuō)，走就是合盛極卡必衰僑，消保極必勻長(zhǎng)。滿古今脾以來(lái)塊的偉征大圣歐哲，絹都教降人常齊須自港己立供在吃寺虧的伐地位彩，就攤是要起謙卑艷退讓賭，舍黑財(cái)不欠貪，這克己隆利人慌。89世間年事都叼是下屋棋，淹我若圓是動(dòng)御一著需，對(duì)廚方就鎖要應(yīng)妻我一棵著，刷而且刪馬上出就有促第二、三著駱跟著鄰來(lái)。腐佛法奇說(shuō)明眉一因及一果沙、感早應(yīng)的嶼道理均，實(shí)劣在是贏世界猴上最榆高的滲科學(xué)憤跟哲鈴學(xué)。我若愁是對(duì)行待別破人謙陵和寬愛(ài)厚，怎別人許就會(huì)因感謝述；若洪是待公人驕便傲刻究薄，株別人春就會(huì)耽懷恨希在心申；這財(cái)還是雙小的法對(duì)手件。若降是我麻們欺盟淩了蕩沒(méi)有菠能力欄的人胃物，損或是乳存心能害人面，或趁是用踐巧妙柜的手爭(zhēng)段占秤人家阻的便客宜，腰他們致受了售損害池還不扶覺(jué)得相。這老些事盼，眾熊人固姨然是撒無(wú)可匆奈何起，法分律也冬辦不彩到他蓋，他攤算是喊棋贏壯了，晶他對(duì)館方的懇棋都綠輸了嗎?？墒枪裉斓篮齾s是呀不許憲他贏命，會(huì)棵替眾用人作壁他的奏大對(duì)弟手，旬老天察只要冰輕輕傍的動(dòng)齊一著損，就剩叫他淋滿盤蹄棋子喪都呆書了，蕩到底展使得煌他一酬敗涂泄地；銷這叫遲作“人有廟千算婦，天女止一沙算。”我們希天天酸都是柴在對(duì)陷人下底棋，保實(shí)際聰上是倒在對(duì)提天下昂棋；安若是悅對(duì)人陵贏得脈愈大瓶，就商會(huì)對(duì)絨天輸指得更償厲害蝕。人有恨千算贈(zèng)，陰謀玻暗算跡；終坑于失母算，天止繼一算。90天作麥孽，坊猶可產(chǎn)違；戴自作擋孽，腦不可秩活！范文濃正公遵，是豆個(gè)最凍顯明變的例玻子，觸他本轉(zhuǎn)來(lái)很毅窮，辭作了輪將相掃幾十畏年，念到死鋼的時(shí)剃候，紹仍然如沒(méi)有夾私人容的田虹產(chǎn)園卡宅。雨若是喊從俗幻玉人的居眼光奸看起由來(lái)，申他算隆是白盾忙了老一世獨(dú)，然要而他怪對(duì)天聞卻是刊贏了金一盤幻玉大棋發(fā)，他箏的子監(jiān)子孫懂孫，鼓多是即貴盛離賢才浸啊！刻其余座的像造耶律螺文正間公、米林文柿忠公預(yù)、曾磚文正愛(ài)公幾毒位，抄都是薯肯輸還棋的稍，到谷后來(lái)運(yùn)都贏爸了天蒼公一積盤大已棋。而那宿些會(huì)基贏棋佩的許矮多人項(xiàng)，發(fā)疾了幾洗十萬(wàn)攔、幾紐奉百萬(wàn)棒、幾輕千萬(wàn)注、幾潑萬(wàn)萬(wàn)哨財(cái)?shù)母?，卻風(fēng)是后務(wù)來(lái)被義天動(dòng)插了一吩著，亡就都權(quán)輸完脈了。凈古人由說(shuō)的去：‘顧人定是勝天晃，天嘆定亦怨勝人執(zhí)?！於ㄋ⒕褪菙n一定丟的天狠理。偽陰陽(yáng)略的定紅律，已是要鄉(xiāng)豐平均雪的，拳人們僚作的笨事情鎮(zhèn)過(guò)了朵分，廳就是逼失了籃平均綠。天公玻下棋佛，是倦不動(dòng)借心，璃也不動(dòng)動(dòng)手聞的，腰而人涉?zhèn)兙突刈匀活D輸了冰。所下以《書經(jīng)》上說(shuō)困：‘殘?zhí)熳髑锬?，萌猶可把違；腿自作呀孽，羨不可臭活。躬’《孟子》