天津市部分區(qū)高二下學期期中練習語文答案和解析

天津市部分區(qū)2022～2023學年度第二學期期中練習高二語文注意事項：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分。全卷滿分120分，考試時間120分鐘。第Ⅰ卷（26分，每小題2分）一、（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。汪劍釗教授介紹說，今天我們還要閱讀普希金，首先是因為他對美的敏感。普希金在日常生活當中是藝術(shù)化地生活，借用王爾德的一句話來說，普希金實際上是讓生活__________藝術(shù)。他的一生都活得非常藝術(shù)，（）。第二，普希金始終有一種公民意識。他覺得作為詩人當然有審美使命，另外他也一直沒有忘掉自己作為公民的道德使命。他總是會把自己同情的天平放在小人物這一端，他的作品中也塑造了幾個小人物的形象，在俄羅斯文學中被后人所接受。像托爾斯泰這樣的大作家，在他們年輕的時候是把普希金當成偶像來崇拜和模擬的。第三，普希金具有人道主義的理想，博大的愛心。普希金的詩歌中除了很多寫愛情的，還有很多作品謳歌__________的愛，對普通大眾的愛，對整個人類和自然的愛，這是值得今天的人們吸取的__________。此外，汪劍釗還介紹了普希金同時代的詩人。普希金不是一顆孤獨的太陽，而是身處一個__________的黃金時代。在本場講座中，通過汪劍釗教授的講解，聽眾不僅深深感受到了普希金及俄羅斯黃金時代詩歌的魅力，也對此進行了更多更深刻的思考。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.模仿更廣義精髓群星閃耀 B.摹寫更廣義精要星光燦爛C.摹寫更深沉精髓群星閃耀 D.模仿更深沉精要星光燦爛2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.通過他的作品就可以證明，他對美的敏感使他能從日?，嵤轮邪l(fā)現(xiàn)美的存在B.他對美的敏感使他能從日?，嵤轮邪l(fā)現(xiàn)美的存在，這一點通過他的作品就可以證明C.能從對日?，嵤轮邪l(fā)現(xiàn)美的存在顯示了他對美的敏感，這一點通過他的作品就可以證明D.通過他的作品就可以證明，能從對日常瑣事中發(fā)現(xiàn)美的存在顯示了他對美的敏感3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.像托爾斯泰這樣的大作家，他們在年輕的時候是把普希金當成偶像來崇拜和模擬的。B.這樣的大作家像托爾斯泰，在他們年輕的時候是把普希金當成偶像來崇拜和模擬的。C.像托爾斯泰這樣的大作家，他們在年輕的時候是把普希金當成偶像來崇拜和效仿的。D.像托爾斯泰這樣的大作家，在他們年輕的時候是把普希金當成偶像來崇拜和效仿的。【答案】1.A2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學生選用詞語（包括成語）的能力。第①空，模仿，按照現(xiàn)成的樣子做。摹寫，指依樣描寫；泛指描寫。語境說普希金是讓生活照著藝術(shù)的樣子來。應選“模仿”。第②空，更廣義，更加大范圍。更深沉，程度更深。語境中說很多作品謳歌更廣范圍的愛，應用“更廣義”。第③空，精髓，精氣真髓。比喻事物的精華。精要，表示精粹切要，精練扼要的意思。語境有“吸取”，應選“精髓”。第④空，群星閃耀，比喻眾多優(yōu)秀人物的光彩閃耀。星光燦爛，指光彩交相輝映。語境中有眾多優(yōu)秀詩人的“黃金時代”，應選“群星閃耀”。故選A?！?題詳解】本題考查學生語句復位的能力。前面有“他的一生都活得非常藝術(shù)”，話題應是“他”，內(nèi)容圍繞“藝術(shù)”。根據(jù)話題一致原則，填寫的句子應以“他”為話題，只有B項能與上文銜接。故選B?！?題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有一處語病：搭配不當，“模擬”搭配不當，應改為“效仿”。故選D。4.下列有關(guān)文學常識的表述不正確的一項是（）A.《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”，對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。B.《楚辭》，西漢劉向編輯，是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對后世詩歌具有深遠影響的一部詩歌總集。C.《孔雀東南飛》是保存下來的我國最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作，它與北朝的《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧”。D.《玩偶之家》是英國劇作家易卜生創(chuàng)造的戲劇類型，屬于“社會問題劇”，強調(diào)在舞臺上呈現(xiàn)當代人的日常生活，在戲劇中直接討論當代社會的重要問題?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學生識記文學常識的能力。D.“英國劇作家易卜生”錯誤。易卜生是挪威劇作家。故選D。5.下列文化常識解說有錯的一項是（）A.“漢天子我丈人行也”中“丈人”指對長輩的尊稱，如“子路從而后，遇丈人”。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。B.“陶朱”就是春秋時期越國的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開越國到陶（今山東定陶西北），自稱“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。C.總角：古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫“總角”，后用用以指代少年時代?！翱偨侵獭敝干倌陼r代的快樂。D.黔首：秦朝對百姓的稱呼。黔，白色。秦朝百姓用白色頭巾包頭，故稱“黔首”。古代對老百姓的別稱還有黎民、白丁、布衣、匹夫等等?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“黔，白色。秦朝百姓用白色頭巾包頭”錯誤，黔，黑色。秦朝百姓用黑色頭巾包頭。故選D。6.下列各組句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.君因我降，與君為兄弟因：通過B.人窮則反本窮：貧窮C.不愛珍器重寶肥饒之地愛：吝惜D.便言多令才令：美好【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.窮，困頓，處境困難。句意：人處境困難時，總是要追念上天和父母。故選B。7.下列詞語中，加點字的讀音、字形全都正確的一組是（）A.罅隙（xià）巢穴（xuè）嚙草（niè）淇水湯湯（shāng）B.山崗（gāng）迷惘（wǎng）桂冠（guàn）堞堞不休（dié）C.倔強（jué）畏怯（qiè）偃臥（yǎn）藤蔓四延（wàn）D.揭桿（gān）氓隸（máng）謫戍（shù）度長絜大（xié）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形能力。A.“巢穴”的“穴”讀作xué；B.“桂冠”的“冠”讀作guān；“堞堞不休”的“堞堞”應為“喋喋”；D.“揭桿”的“桿”應為“竿”；“氓隸”的“氓”應讀作méng。古選C。二、（12分）閱讀下面的文言材料，完成下面小題。公諱堯臣，字伯庸。天圣五年舉進士第一，為將作監(jiān)丞、通判湖州。召試，以著作佐郎直集賢院，知光州。歲大饑，群盜發(fā)民倉廩，吏法當死，公曰：“此饑民求食爾，荒政之所恤也?！蹦苏堃詼p死論。其后遂以著令，至今用之。郭皇后廢，居瑤華宮，有疾，上頗哀憐之。方后廢時，宦者閻文應有力，及后疾，文應又主監(jiān)醫(yī)。后且卒，議者疑文應有奸謀。公請付其事御史，考按虛實，以釋天下之疑。事雖不行，然自文應用事，無敢指言者，后文應卒以恣橫斥死。元昊反，西邊用兵，以公為陜西體量安撫使。公視四路山川險易，還言某路宜益兵若干，某路賊所不攻，某路宜急為備。至于諸將材能長短，盡識之，薦其可用者二十余人，后皆為名將。是時，邊兵新敗于好水，任福等戰(zhàn)死。今韓丞相坐主帥失律，奪招討副使，知秦州；范文正公亦以移書元昊不先聞，奪招討副使，知耀州。公因言此兩人天下之選也，其忠義智勇，名動夷狄，不宜以小故置之。且任福由違節(jié)度以致敗，尤不可深責主將。由是忤宰相意，并其他議，多格不行。明年，賊入涇原，戰(zhàn)定川，殺大將葛懷敏，乃公指言為備處。由是始以公言為可信，而前所格議，悉見施行。初，宦者張永和方用事，請收民房錢十之三以佐國事。下三司，永和陰遣人以利動公，公執(zhí)以為不可。京師數(shù)為飛語，及上之左右，往往讒其短者。上一切不問，而公為之亦自若也。公在政事論議有所不同必反復切磨至于是而后上不為獨見在上前所陳天下利害甚多至施行之亦未嘗自名。公為人純質(zhì)，雖貴顯不忘儉約。遇人一以誠意，無所矯飾，善知人，多所稱，薦士為時名臣者甚眾。有文集五十卷。將終，口授其弟純臣遺奏，以宗廟至重、儲嗣未立為憂。天子愍然，臨其喪，輟視朝一日，贈左仆射，太常，謚曰文安。（節(jié)選自歐陽修《王堯臣墓志銘》）8.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.以釋天下之疑釋：消除B.由是忤宰相意忤：違背C.永和陰遣人以利動公陰：暗中D.天子愍然，臨其喪臨：臨近9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.公因言此兩人天下之選也因利乘便，宰割天下B邊兵新敗于好水寄蜉蝣于天地C.不宜以小故置之余以乾隆三十九年十二月D.雖貴顯不忘儉約雖生，何面目以歸漢10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.公在政事/論議有所不同/必反復切磨/至于是而后止/不為獨見/在上前所陳/天下利害甚多/至施行之/亦未嘗自名。B.公在政事/論議有所不同/必反復切磨/至于是而后止/不為獨見/在上前/所陳天下利害甚多/至施行之/亦未嘗自名。C.公在政事論議/有所不同/必反復切磨/至于是而后止/不為獨見在上前所陳/天下利害甚多/至施行之/亦未嘗自名。D.公在政事論議/有所不同/必反復切磨/至于是而后止/不為獨見/在上前/所陳天下利害甚多/至施行之/亦未嘗自名。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（）A.公諱，與“私諱”相對，意謂避君王之諱。B.夷狄，常用以泛稱除華夏族以外的各少數(shù)民族。C.三司，唐宋以鹽鐵、度支、戶部為三司，主理財賦。D.贈，古代皇帝為在職官員及其親屬加封官爵或稱號。12.以下各組句子中，全都表明王堯臣為人正直的一組是（）①公請付其事御史，考按虛實②不宜以小故置之③尤不可深責主將④由是始以公言為可信⑤公執(zhí)以為不可⑥公為之亦自若也A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.王堯臣仗義執(zhí)言。韓丞相因好水之戰(zhàn)指揮失當而被貶官，王堯臣為其申辯，認為不應因小小的緣故棄之不用。B.王堯臣見解獨到。西北邊境因元昊作亂發(fā)生戰(zhàn)爭時，王堯臣通過實地考察，對兵力部署、要塞防衛(wèi)等提出了建議，后得到印證。C.王堯臣為官清正?；鹿購堄篮蜑榻韫抑杖“傩辗垮X，謀求私利，派人賄賂王堯臣，被王堯臣執(zhí)意拒絕。D.王堯臣忠心為國。臨終前，他口授弟弟寫下了最后奏章，建議皇上要以宗廟為重，心懷皇嗣未立的憂慮，這令皇上頗為感動。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）“此饑民求食爾，荒政之所恤也。”（2）遇人一以誠意，無所矯飾，善知人，多所稱?！敬鸢浮?.D9.B10.B11.D12.B13.C14.（1）這不過是饑民求食罷了，這應是救濟饑荒的法令所要體恤的。（2）（王堯臣）對待別人全都真誠，沒有虛假掩飾，善于識人，常常稱譽別人?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文言文實詞含義的能力。D.“臨：臨近”錯誤。臨：親臨某地；句意：皇上對此非常感慨，親臨他的葬禮。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.第一個“因”，副詞，于是；句意：王堯臣于是說這兩個人是天下的首選。第二個“因”，介詞，憑借；句意：秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地。B.第一個“于”，介詞，在；句意：當時，邊關(guān)的部隊剛好在好水打了敗仗。第二個“于”，介詞，在；句意：（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中。C.第一個“以”，介詞，因為；句意：不應該因為小小的緣故就棄置不用。第二個“以”，在；句意：我在乾隆三十九年十二月。D.第一個“雖”，連詞，雖然；句意：雖然富貴顯赫也不忘節(jié)儉。第二個“雖”，即使；句意：即使活著，還有什么臉面回到漢朝去。故選B?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：王堯臣處理政事時，遇到有所不同的論議時，一定會反復研究，堅持原則，然后就停止，絕不會堅持己見。在皇上面前，所說到的天下利害很多，而至于施行的，也從來沒有自夸過?！八愄煜吕ι醵唷?，“天下利害”是“所陳”的內(nèi)容，二者意義相連，中間不可斷開，排除AC；“論議”作“有所不同”主語，二者意義相連，中間不可斷開，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“古代皇帝為在職官員及其親屬加封官爵或稱號”錯，“贈”是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或稱號，并非為在職官員及其親屬加封。故選D?！?2題詳解】本題考查學生概括分析人物形象的能力。④“由是始以公言為可信”表現(xiàn)人們對王堯臣的信任；⑥“公為之亦自若也”表現(xiàn)他面對流言蜚語時的坦然。故選B?！?3題詳解】本題考查學生概括和分析文章內(nèi)容的能力。C.“宦官張永和為借公家之名收取百姓房錢，謀求私利”錯，依據(jù)文本“宦者張永和方用事，請收民房錢十之三以佐國事”，可知是張永和請求向百姓收取十分之三的房屋稅以用以國事，并非借公家之名謀求私利。故選C?！?4題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“荒政”，賑濟災民以維持政權(quán)統(tǒng)治的政策；“荒政”，救濟饑荒的法令；“恤”，體恤；（2）“遇”，對待；“矯飾”，虛假掩飾；“稱”，稱譽。參考譯文：王堯臣，字伯庸。天圣五年考取了進士的第一名，被授與他將作監(jiān)丞、湖州通判?；实勖嬖嚭螅氖跒橹髯衾僧斨导t院，出知光州。這一年光州嚴重饑荒，許多強盜掠取百姓的糧倉，按照法律要以死罪論處，王堯臣說:“這不過是饑民求食罷了，這應是救濟饑荒的法令所要體恤的?！庇谑钦埱笠詼p免死罪論處。這之后就書面地寫進了規(guī)章制度，到現(xiàn)在還在使用這些法律。郭皇后被廢后，居住在瑤華宮，生了病，皇上很是同情憐憫她。在郭皇后被廢時，宦官閻文應曾經(jīng)幫助過皇后，等皇后生病了，文應又主管監(jiān)察醫(yī)治的情況?；屎髮⑺罆r，有人懷疑文應有奸謀。王堯臣請求將此事交付給御史，審問調(diào)查事情真?zhèn)?，來消除了天下的懷疑。雖然最終沒有這樣做，但自此文應做事時，再也沒有人敢說什么的了，后來文應突然因為放縱專橫的罪名被處死了。元昊謀反，朝廷要對西部用兵，授與王堯臣為陜西體量安撫使。王堯臣探察四面的路的山川地勢和艱險程度，回去就說哪一路應該增加多少兵力，哪一路賊兵不會攻打，哪一路應該緊急備戰(zhàn)。說到諸位將領(lǐng)才能的長短，全都頭頭是道，推薦了多二十個可以用得上的人，后來這些人都成了名將。當時，邊關(guān)的部隊剛好在好水打了敗仗，任福等人戰(zhàn)死。當時的韓丞相為主帥，因為指揮失當而被削職為招討副使，出知秦州；范文正公（范仲淹）也因為不知道元昊的謀反而與元昊有過書信來往被削職為招討副使，出知耀州。王堯臣于是說這兩個人是天下的首選，他們忠義智勇，名揚于夷狄，不應該因為小小的緣故就棄置不用。況且任福是因為違背了節(jié)度制度而失敗戰(zhàn)死的，更不能因此而嚴格地懲罰過他的主將。由于王堯臣的這些言辭沒有投合宰相的心意，等到王堯臣其他的奏議到時，就將其中的大多數(shù)擱置而不施行。第二年，賊兵侵入涇原，在定川大戰(zhàn)，殺了大將葛懷敏，定川就是王堯臣當時指出要緊急備戰(zhàn)的地方，因此大家開始認為他的話是可信的，而以前所擱置起來的奏議，都一一被施行了。當初，宦官張永和剛開始用事，請求向百姓收取十分之三的房屋稅以用以國事。令下到了三司而停滯，永和暗地里派人賄賂王堯臣，王堯臣堅持認為那是不可行的。京師多次流傳王堯臣的謠言，皇上的左右也經(jīng)常說他的短處?；噬蠈@一切都不管不問，而王堯臣也都像以往一樣做事。王堯臣處理政事時，遇到有所不同的論議時，一定會反復研究，堅持原則，然后就停止，絕不會堅持己見。在皇上面前，所說到的天下利害很多，而至于施行的，也從來沒有自夸過。王堯臣為人純正質(zhì)樸，即使富貴顯赫時也不忘節(jié)儉。王堯臣對待別人全都真誠，沒有虛假掩飾，善于識人，常常稱譽別人，所推薦的人成為當時名臣的很多。有文集五十卷。在臨終前，他口授他的弟弟要寫下了作為忠臣的最后奏章，奏章中強調(diào)要以宗廟自重，心懷皇嗣未立的憂患?；噬蠈Υ朔浅８锌?，親臨他的葬禮，停止上朝一天，并加贈他為左仆射，太常又追加謚號為“文安”。第Ⅱ卷（94分）三、（20分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。淡黃柳姜夔客居合肥①南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左②異，唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷?？粘菚越?，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。正岑寂，明朝又寒食。強攜酒、小橋③宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。（注）①宋光宗趙淳紹熙二年（1191），姜夔寄居江淮一帶的合肥。金人入侵，由于南宋朝廷偏安江南一隅，江淮一帶在當時已成邊區(qū)。②江左：泛指江南。③小橋：后漢喬玄次女為小橋，此或借之謂姜夔在合肥的情人。15.下列對這首詞的理解和賞析，正確的一項是（）A.“曉角”的聲音因“空城”而異常突出，詞的前二句與《揚州慢（淮左名都）》“清角吹寒，都在空城”意境相近，傳達的都是客中凄涼、感世傷時的意味。B.詞的上片繪景寫人，以一個“空”字，寫出了荒涼寂靜、蕭條冷落的空城氛圍，又表現(xiàn)了詞人內(nèi)心飄零無依、空落寂寥的情懷。C.詞的結(jié)句“池塘自碧”，以景語代答“春何在”，將上文“梨花落盡”的意境化作了一幅具體的圖畫，更暗含指責池水無情、占盡春色之意。D.劉禹錫曾寫“我言秋日勝春朝”，姜夔卻寫“怕梨花落盡成秋色”，一個“怕”字寫出了詞人內(nèi)心由“都是江南舊相識”所引發(fā)的感時傷春之情。16.王國維在《人間詞話》一書中談到詞有“有我之境”，即“以我觀物，故物皆著我之色彩”。請結(jié)合全詞分析姜夔此詞有我之境。【答案】15.B16.①詞人看初春的柳，覺得此乃江南舊識，這鵝黃嫩綠的垂柳就帶有了詞人客居異鄉(xiāng)的萬般愁緒；②異鄉(xiāng)又逢寒食，詞人唯恐花落春去，可見詞人的惜春傷春之情；③全詞寫生機勃勃的柳色春景，反襯空城巷陌的荒涼凄清，這些景象則暗含了詞人傷時感世的家國之痛?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法能力。A.“詞的前二句與《揚州慢（淮左名都）》‘清角吹寒，都在空城’意境相近，傳達的都是客中凄涼、感時傷世的意味?！卞e誤，《揚州慢》“清角吹寒，都在空城”并沒有表達客中凄涼的意味。C．“更暗含指責池水無情、占盡春色之意”錯誤，“池塘自碧”四字以池水的無情表達人之多感多情，并無指責池水占盡春色之意。D．“由‘都是江南舊相識’所引發(fā)”理解錯誤?！拔已郧锶談俅撼笔窃娙吮毁H朗州后寫的，表現(xiàn)的應該是積極向上的詩情。故選B?！?6題詳解】.本題考查學生鑒賞詩歌景物特點和思想情感的能力。解答此題時可根據(jù)題目對有我之境的提示“以我觀物，故物皆著我之色彩”，從“我”的思想情感與“物”的色彩特點進行分析。如，由“唯柳色夾道，依依可憐”可知作者初見柳樹，就感覺柳樹帶有可憐的姿態(tài)，這與剛剛被貶來到這里的作者有相似之處，再加上后文提到“都是江南舊相識”，這更引發(fā)了作者客居他鄉(xiāng)的憂愁；由“正岑寂，明朝又寒食”，作者想到這個時候馬上花落春去，這引發(fā)了作者惜春的憂傷；由“空城曉角，吹入垂楊陌”可知，作者用生機勃勃的柳樹反襯空城的凄涼，這讓作者想到金入攻前是一派繁華，而如今卻如此凄涼，這也引發(fā)了作者感時傷世的家國之恨。17.在橫線上填寫作品原句。（1）亦余心之所善兮，________________。（屈原《離騷》）（2）西當太白有鳥道，________________。（李白《蜀道難》）》（3）《蜀相》中的“________________，________________”兩句，以高度凝練的語言概括了諸葛亮一生的功績和才德。（4）在《屈原列傳》中，司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價，其中認為他志向遠大，即使與日月對照，光輝也毫不遜色的句子是：“________________，________________。”【答案】①.雖九死其猶未悔②.可以橫絕峨眉巔③.三顧頻煩天下計④.兩朝開濟老臣心⑤.推此志也⑥.雖與日月爭光可也【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字有：悔，峨，巔，頻，煩。四、（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。端午的陽光公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認知，完全來自粽子，那時候的小學課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊！那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向；對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。（選自《人民日報》有刪改）18.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，證明了名家名作對于名勝的重要意義，正如蘇軾之于赤壁，表明山河與文化血肉相連。B.作者回顧了對端午節(jié)的認知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅感到不滿。C.屈原為了拯救楚國自沉汨羅江。一個詩人的隕落，成就了一種文化，沒有屈原就沒有今天的端午節(jié)。D.時空的距離讓歷史變得縹緲混沌，因此我們在分享傳統(tǒng)文化時，不僅要關(guān)注它所帶來的結(jié)果，更要探究它所蘊含的真諦。19.文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？20.從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請簡要分析?！敬鸢浮?8.D19.（1）內(nèi)容：寫了屈原在五月初五自沉汨羅江這一事件，點明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系（端午節(jié)紀念屈原的由來）。全科試題免費下載公眾號《高中僧課堂》（2）作用：①表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神；②照應題目，引發(fā)下文關(guān)于端午節(jié)的感想。20.①它是公元前278年五月初五的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。②它是屈原的精神之光、品德之光（或精神的光芒）。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣照進后人的內(nèi)心?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)特色的能力。A.“證明了名家名作對于名勝的重要意義”錯，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝的關(guān)系，而是展現(xiàn)山河與文化之間血肉相連這一主題。B.“慚愧”和“不滿”錯，根據(jù)“對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊！那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津”“人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈”可知，文中并無此意。C.“屈原為了拯救楚國自沉汨羅江”錯，屈原自沉汨羅江不是為了“拯救楚國”，是為了殉國難。故選D。【19題詳解】本題考查學生分析情節(jié)、語段的作用的能力。本題第一問要求分析概括前三段的內(nèi)容，考生需要分別梳理三段的內(nèi)容，最后進行總括。首段點明屈原沉江的時間及屈原得知楚國滅亡倍感失意；第二段寫屈原決意沉江；第三段寫屈原懷石自沉汨羅江，汨羅江永遠被后人銘記，端午節(jié)由此而來。綜上分析概括其內(nèi)容即可。第二問考查前三段的作用，考生可從內(nèi)容（人物和主題）和結(jié)構(gòu)上分析。內(nèi)容上，一般寫了什么，表現(xiàn)了什么，比如本文的前三段主要寫屈原在五月初五的陽光下沉江這一事件，作者借此來刻畫人物形象，展現(xiàn)了屈原“舉世皆濁我獨清”的高尚品質(zhì)；并通過贊頌屈原以身殉國的愛國精神來揭示主題。結(jié)構(gòu)上，一般是結(jié)合設(shè)題段在文中的位置分析設(shè)題段與上下文之間的關(guān)聯(lián)，本題的設(shè)題段是前三段，一般是分析與標題的關(guān)聯(lián)以及與下文的關(guān)聯(lián)，與標題的關(guān)聯(lián)一般是點題或照應標題，如本文就是以屈原在五月初五的陽光下沉江來照應題目“端午的陽光”，與下文的關(guān)聯(lián)，一般是引出下文，比如本文就是引出下文關(guān)于端午節(jié)的感想?！?0題詳解】本題考查學生分析標題含義的能力。首先分析標題的構(gòu)成特點，比如本文是以物象為標題，中心詞是“陽光”，修飾語是“端午”，考生可以思考“陽光”有什么特點，“端午的陽光”有何特指，然后到文中找到直接涉及標題的內(nèi)容。全文“陽光”直接出現(xiàn)有兩次：第一次是第三段開頭，“坐在了五月初五的陽光里”，這時的五月初五還不是端午節(jié)，“陽光”是屈原沉江的見證；第二次是倒數(shù)第二段的結(jié)尾，“這時候的端午，或許更像是一縷陽光”，在這里，“端午的陽光”象征著端午節(jié)這一節(jié)日的文化內(nèi)涵。間接出現(xiàn)的“陽光”有一次，第五段寫屈原“在結(jié)束自己肉體生命的同時，也放射出了精神的光芒”。據(jù)此可知，“端午的陽光”不僅是屈原沉江的見證，還是屈原精神的化身，寓意屈原所具有的愛國精神和高貴品格。五、（9分）21.某中學研究性學習小組舉辦《詩經(jīng)》讀書交流活動。主題是“《詩經(jīng)》鑒賞”。請為主持人寫一段開場白。要求：至少使用一種修辭手法，緊扣主題，表達得體，富有文采，不寫稱呼語、問候語，不超90字?！敬鸢浮看鸢甘纠骸对娊?jīng)》是我國詩歌史上的一顆璀璨的明珠，它是我國最早的詩歌總集?！对娊?jīng)》中的經(jīng)典名句膾炙人口，耐人尋味，讓我們走進《詩經(jīng)》，去鑒賞其中無窮的璀璨與絢麗吧?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫開場白的能力，實際上考查語言表達的簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。在解答此類題型時要注意說話的語言環(huán)境，然后還要注意題目的顯性要求和隱性要求。如本題的語言環(huán)境是舉辦《詩經(jīng)》讀書交流活動中為主持人寫一段開場白，并且主題是《詩經(jīng)》鑒賞，并且要至少使用有種修辭，表達得體，富有文采，并且還有字數(shù)要求。既然是《詩經(jīng)》讀書交流活動的開場白，那么可以從《詩經(jīng)》的重要性說起，除了說到《詩經(jīng)》在我國名學史上的地位，還可以引用《詩經(jīng)》中的名句。注意一定要運用至少一種修辭手法，注意字數(shù)上的要求。22.校園文學社刊物近期要推出一個關(guān)于“《紅樓夢》研讀”的專欄，現(xiàn)特邀你為專欄作者，為該欄目撰寫賞析文字與讀者交流。編者發(fā)來以下選題，請你從中選擇一個寫一段100字左右的賞析文字。要求：（1）情節(jié)概述符合原著。（2）認識評價符合情理。寶黛初會黛玉葬花晴雯撕扇熙鳳出場【答案】示例：寶黛初會：“寶黛初會”充滿浪漫主義的神秘色彩。林黛玉因母親病故被外祖母接進賈府，寶黛初見，便都有似曾相識的心靈感應，兩人一見如故。聞知黛玉無玉，寶玉便摔玉于地，此舉體現(xiàn)了寶玉蔑視世俗，卓然獨立，對封建禮教和封建道德充滿反抗的自由思想?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力。寫作類型：本題為議論性微寫作。寫作要求：就《紅樓夢》里面的相關(guān)情節(jié)寫賞析文字。要有情節(jié)概述，同時對相關(guān)情節(jié)進行鑒賞評價，評價要符合情理。這就要求考生熟知《紅樓夢》的內(nèi)容，對相關(guān)情節(jié)及人物有自己的看法和認識，能夠準確描述相關(guān)情節(jié)，準確評價人物形象，或者賞析其中用到的藝術(shù)手法。寫作思路指導：首先要概述相關(guān)情節(jié)，比如“熙鳳出場”出場，在眾人都到齊了之后，王熙鳳才隆重登場，著重賞析“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)手法；或者欣賞其語言描寫，“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了。況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女”，夸贊黛玉的同時又恭維了賈母和迎探惜三姐妹。再如“寶黛初會”是《紅樓夢》第三回的情節(jié)，在這一回當中，林黛玉別父進京都，初次見到賈寶玉，先是聽見丫環(huán)笑道“寶玉來了”，之后寶玉近來，林黛玉覺得“好像在哪里見過，何以眼熟至此？”，寶玉也說“這個妹妹我曾見過的”，都有似曾相識的心靈感應，兩人一見如故，心靈相通。寶玉問黛玉“可也有玉沒有？”聽得黛玉說“我沒有玉。你那玉也是件稀罕物兒，豈能人人皆有？”寶玉聽了，登時發(fā)起狂病來，取下那玉就狠命摔去，罵道：“什么罕物！連人之高低都不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇得眾人一擁爭去拾玉。聽得黛玉說沒有玉，便一時氣惱，把玉摔在地上，引得大家慌亂不已。概括的時候要突顯這寶黛初會的兩個重要事件，一見如故和寶玉摔玉。評價時著重從行為到思想，評價賈寶玉的“叛逆性格”。當寶玉問黛玉有沒有玉，黛玉回答沒有時，寶玉的反應極為激烈，登時發(fā)作起癡狂病來狠命摔玉。賈府上下都把他生而帶來的美玉看成是命根子，寶玉卻因為黛玉沒有而摔這個命根子，說明黛玉在寶玉心中的分量非同一般?！八び瘛笔菍氂衿降人枷耄收嫒涡孕愿竦耐怀霰憩F(xiàn)。摔玉是因黛玉的美所引起的，在寶玉看來，神仙似的林妹妹應該有玉竟然沒有，所以他要摔。寶玉摔玉表現(xiàn)出他對世俗的鄙棄，對禮教的蔑視，說明寶玉之叛逆性格。六、（50分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。優(yōu)美的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著中華兒女代代相傳的文化基因。為進一步認識古詩詞的當代價值，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識，添耳中學詩社計劃舉行一系列古詩詞閱讀推廣活動：1．作為添耳詩社社長，你將在學校周一升旗儀式上面向全體師生演講，主題為“宣傳古詩詞當代價值，強化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識。”2．作為添耳詩社社長你將要向團委書記申請開展“流觴曲水，吟詠古詩”活動，請寫一篇書面申請，表達你開展活動的意圖，從而獲得校方經(jīng)費及活動場地的支持。要求：選取其中一個活動作為角度，確定立意，明確文體（議論文），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模褐袊诺湓娫~的當代意義敬愛的老師們，親愛的同學們：大家好！我很榮幸站在國旗下講話。今天我演講的題目是“古典詩詞的現(xiàn)代意義”。同學們，我們都知道，中國古詩詞不僅概括了古代人民生活的細枝末節(jié)，也濃縮了中華民族發(fā)展的方方面面。優(yōu)美的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著中華兒女代代相傳的文化基因。同學們，古典詩詞是中國歷史文化的精華。西方國家的藝術(shù)代表是雕塑建筑，而我們中國則是詩歌書畫。從周朝開始的采風輯《詩經(jīng)》，到孔子不遺余力的推廣教化，這是中國現(xiàn)實主義精神傳統(tǒng)的發(fā)軔，自此中國人的智慧總結(jié)就離不開詩歌表達。騷客屈子胸懷理想與苦悶投身汨羅，寫下了光照千古的偉大詩篇《離騷》，成就開山絕唱。自此開創(chuàng)了中國精英文人浪漫主義先河。中國人尊重歷史，善于從歷史的角度觀察問題。中國古典詩詞一直承擔著濃縮歷史、記述歷史的作用。詩圣杜甫的作品被稱之為“詩史”，可能我們從卷貼浩繁的官方史冊上并不能了解“安史之亂”對社會民生帶來的具體影響，而從《三吏》《三別》，從一句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句中今人也能感同身受那段波瀾壯闊的動蕩歷史。近代詩人黃遵憲的一句“四百萬人同一哭，去年今日割臺灣”傳達給了我們清政府無能在甲午戰(zhàn)敗后屈辱割臺灣給日本的歷史。同學們，古典詩詞是中國古代人民智慧的體現(xiàn)。古典詩詞鍛煉了中國文化的含蓄內(nèi)斂，中國的知識精英講究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表達觀點。“前不見古人，后不見來者”“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的詩中能感受到一種永恒亙古的`孤獨感；從“天生我材必有用，千金散盡還復來”中感受到天才的自信和氣度。所以，古典詩詞陶冶了中國人的性情，培養(yǎng)了中國精英的胸襟和豪情。中國文化是一脈傳承的，在文學藝術(shù)創(chuàng)作中今人都能汲取到古典詩詞的智慧。當今臺灣著名填詞人方文山，香港著名填詞人林夕，他們在古典詩詞當中獲得靈感和有益的啟示，創(chuàng)作了一首首風靡年輕人的流行中國風。社會是向前發(fā)展的，古典詩詞總能為我們照亮前行的路。溫總理在答記者問時用過兩句詩表達自己的施政決心：“衙宅臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。這兩句詩不僅指引著溫總理治理國家，也教育著所有的為政者當盡心盡力報效國家、為人民服務(wù)。同學們，古典詩詞是民族崛起的精神支持。中華民族曾經(jīng)輝煌燦爛，但也經(jīng)歷了近代的屈辱歷史。如今民族崛起的號角已經(jīng)吹響，如何樹立好今天的強國心態(tài)，我們不妨鉆進古典詩詞中的燦爛篇章，以資參考。這其中有鼓舞人心、激勵人民的雄心壯志初唐邊塞，有民族主義豪情洋溢的滿江紅，在民族偉大復興的使命降落在我們這一代人的身上的情況下。在西方強勢文化的猛烈攻擊下，如何保留自己的民族特色，重新回到世