2023學(xué)年完整公開課版徐志摩詩歌

徐志摩的詩歌

主要目錄：一、關(guān)于徐志摩二、徐志摩詩歌

1、歌詠愛情與理想

2、靈動飄逸的浪漫抒情風(fēng)格

3、旋律優(yōu)美三、關(guān)于《再別康橋》

1、感情基調(diào)和主題思想

2、旋律優(yōu)美中國文學(xué)欣賞一、關(guān)于徐志摩徐志摩是20年代著名的詩人，也是20世紀(jì)最重要的詩人之一。在20年代的文壇上，他以一種飄逸靈動、瀟灑優(yōu)美的風(fēng)格，獲得了巨大的聲譽(yù)和廣泛的影響，甚至成為青年男女的偶像。但是，由于政治原因，在建國以后的文學(xué)史上，卻沒有他的名字。中國文學(xué)欣賞80年代以后，隨著思想解放和文學(xué)解放，徐志摩的價(jià)值被重新肯定，影響日益擴(kuò)大，并很快被社會廣泛接受。徐志摩的詩集、散文集、全集大量出版。同時(shí)，文化市場也大量地抄作徐志摩的浪漫的愛情故事，徐志摩幾乎成為大眾文化中的一道浪漫的風(fēng)景。中國文學(xué)欣賞徐志摩（1896——1931），名章序，字志摩，1896年出生于浙江省海石縣硤石鎮(zhèn)一個(gè)富商家庭。1918年留學(xué)美國，先學(xué)銀行專業(yè)，后學(xué)社會學(xué)。1921年又到英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，獲碩士學(xué)位。留學(xué)期間，深受西方民主主義思想影響，和浪漫主義詩歌影響，喜愛雪萊、拜倫等英國浪漫主義詩人。1922年回國，曾擔(dān)任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，同時(shí)，開始大量詩歌創(chuàng)作。1923年參與發(fā)起新月社，1926年主編《晨報(bào)副刊·詩鐫》，與聞一多等人一起提倡新格律詩。1928年主編《新月》月刊，曾經(jīng)與無產(chǎn)階級文學(xué)發(fā)生激烈的論戰(zhàn)，1931年11月19日，因飛機(jī)失事遇難身亡。時(shí)年36歲。被認(rèn)為是詩壇上的一顆流星。中國文學(xué)欣賞中國文學(xué)欣賞中國文學(xué)欣賞中國文學(xué)欣賞徐志摩創(chuàng)作過多種文學(xué)體裁，散文、戲劇、小說、詩歌等。其文學(xué)成就主要是詩歌和散文，是20年代最有成就的詩人之一，他的散文也是比較優(yōu)秀的。曾經(jīng)出版詩集《志摩的詩》（1923）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）三部詩集，在他死后，陳夢家又給他出版《云游集》。中國文學(xué)欣賞徐志摩是比較典型的江南才子，相貌清秀，風(fēng)流倜儻，戴一副眼鏡。他在課堂上講課，也仿佛在作詩，眼睛望著窗外，或者對著天花板，天馬行空，天花亂墜，滔滔不絕。在當(dāng)時(shí)，他幾乎是一個(gè)明星詩人，成為青年文學(xué)偶像，照片也廣泛流傳。特別為許多青年女性所崇拜、愛戀。徐志摩周圍美女如云，有的甚至給徐志摩寫求愛信。中國文學(xué)欣賞徐志摩的思想，基本上是歐美化的自由主義思想。在二、三十年代，有兩大知識分子群體。一個(gè)群體是留日知識分子。思想比較激進(jìn)，大部分在后來轉(zhuǎn)向革命，比如，魯迅、郭沫若、成方吾等人，在20年代中期以后，都和無產(chǎn)階級革命發(fā)生關(guān)系。成為左翼文學(xué)人物。另一群體是留學(xué)英美的。思想受英美自由主義影響。在政治上，傾向西方民主政治，反對暴力革命，主張一點(diǎn)一滴地改良；文化上持一種寬容、穩(wěn)健的自由主義精神。比如，胡適、梁實(shí)秋、陳西瑩等人。徐志摩就屬于這一類。中國文學(xué)欣賞作為自由主義知識分子，徐志摩思想并不是很深刻，而是比較單純。胡適說徐志摩的思想是“愛”、“自由”、“美”的“單純的信仰”，這種單純的信仰，在本質(zhì)上是個(gè)性主義和人道主義。他表面上顯得很駁雜，接觸各種思想家、思想潮流和作家，但是，卻并沒有對任何一種思想進(jìn)行深入探討，也未形成自己的思想，他曾經(jīng)說，自己在思想上永遠(yuǎn)也無法形成一個(gè)系統(tǒng)。所以，他基本上不屬于“思想類型”的作家，而是屬于那種單純的情感類型作家。他的思想基本上停留在對歐美政治、文化的情感性的渴望，明顯地帶有浪漫詩人的特點(diǎn)。中國文學(xué)欣賞徐志摩性格浪漫，情感多于理性。這種情感在他的生活中，也留下深深的痕跡，特別是對于女性的情感態(tài)度，對他的生活具有重要的影響。有人說徐志摩有點(diǎn)像賈寶玉，對于女性，有一種無法抑制敏銳感情，也許有一定的道理。徐志摩在現(xiàn)實(shí)中的一些行動，往往都和女性、愛情有關(guān)。在20年代，回國，出國，從北京到上海，辦書店，在大學(xué)兼職等，最后又回到北京任教，都和女性有重要關(guān)系。最后，他的死，也和女性具有直接的關(guān)系。在徐志摩短暫的生命歷程中，曾經(jīng)和幾個(gè)女性發(fā)生比較深的感情交往。中國文學(xué)欣賞臺灣電視劇《人間四月天》徐志摩由黃磊主演張幼儀由劉若英主演林徽因由周迅主演陸曉曼由伊能靜主演中國文學(xué)欣賞張幼儀徐志摩1915年，和張君勵的16歲妹妹張幼儀結(jié)婚。張君勱是哲學(xué)家,后任民社黨主席.另一哥哥張嘉敖任中國銀行的總裁.張幼儀容貌端莊,操持穩(wěn)重,沉默寡言,秀外慧中,具有大家閨秀的風(fēng)范.但是，徐志摩對張幼儀毫無感情。在英國念書時(shí)結(jié)識林徽因，促使他決心離婚。1922年兩人在柏林離婚，而且還在國內(nèi)發(fā)表了離婚通告，成為當(dāng)時(shí)的頭號新聞。這段婚姻被徐比喻為小腳與西服的搭配。在離婚以后，張繼續(xù)侍奉公公，撫養(yǎng)兒子，默默度過凄涼的30多年歲月,直到56歲兒子成家才再次結(jié)婚,丈夫?yàn)猷従右恢嗅t(yī)師,她并上海創(chuàng)立時(shí)裝公司、女子銀行，開風(fēng)氣之先，業(yè)務(wù)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，1989年病逝于美國,享年88歲。中國文學(xué)欣賞中國文學(xué)欣賞林徽因徐志摩把自己的感情全部傾注在林徽因身上。1922年徐志摩回國，就是為了追求林徽因。林徽因是有名的才女，在五四時(shí)期也是比較著名的女性作家。中國文學(xué)欣賞她與徐志摩相識時(shí)只有17歲，兩人雖然相知很深，但最后林徽因還是嫁給了梁啟超之子、后來的著名建筑學(xué)家梁思成。從此林徽因成為徐志摩夢中可望而不可及的一個(gè)完美身影。林徽因?qū)π熘灸σ灿泻苌畹母星?。林徽因揀拾了一塊失事飛機(jī)的碎片珍藏到去世，并提議設(shè)置“志摩獎金”鼓勵文學(xué)青年。中國文學(xué)欣賞徐志摩與林徽音的父親林長民在北大讀書時(shí)就相識。那時(shí)梁啟超任司法總長，林長民是教育總長，兩人過從甚密。徐志摩是梁啟超的入門弟子，常在梁府見到林長民，并與之結(jié)成忘年之交。1921年春，林長民赴英游學(xué)，同時(shí)送愛女到英國讀書。徐志摩對正值芳年的林徽音一見鐘情，林徽音則要求徐志摩先離了婚再來談他們的情事。中國文學(xué)欣賞但徐張于1922年3月協(xié)議離婚后，林徽音不知何故卻悄然隨父回國去了，不久便與梁啟超之子梁思成相愛，梁啟超知道徐志摩還在熱戀著林徽音，深怕兩人重拾舊歡，駁了梁家的面子，同時(shí)也怕梁林訂婚給弟子以重?fù)?，因此他要兒子和林徽音雙雙赴美讀書，學(xué)成之后再結(jié)婚。梁老的苦心徐志摩自然不曉，為了追求林徽音，他從英國回到國內(nèi)，但愿望還是落空了。1928年梁林在加拿大結(jié)婚。至于林徽音為何和志摩剛一中矢便折翼而返，絕情于志摩后為何又頻頻書信往返？這便成了一個(gè)解不開的謎。中國文學(xué)欣賞中國文學(xué)欣賞中國文學(xué)欣賞陸小曼隨后，徐志摩又把感情轉(zhuǎn)向陸小曼。陸小曼當(dāng)時(shí)是北京社交場中有名的美女、才女。能詩能畫，會唱歌，會演戲，能寫一手蠅頭小楷，說一口流利的英語，行為舉止落落大方，彬彬有禮。中國文學(xué)欣賞陸小曼聰慧活潑，通音樂、繪畫，且有小說、劇本行世。其父陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生，回國后任賦稅司長達(dá)20余年。徐志摩和陸小曼在北平交際場相識相愛，這段時(shí)間正是林徽音芳心已定，徐志摩極度空虛之際。中國文學(xué)欣賞當(dāng)時(shí)，陸小曼已經(jīng)結(jié)婚。她的丈夫王賡，畢業(yè)于清華大學(xué)，后來在美國普林斯頓大學(xué)讀哲學(xué)，又轉(zhuǎn)到西點(diǎn)軍校攻軍事，他與美國名將艾森豪威爾是同學(xué)。1918年回國，第二年，被北洋政府任命為我國出席巴黎和武官。后來，王賡回國，到哈爾濱當(dāng)警察局長。王賡雖然對陸小曼非常關(guān)愛，但是，陸小曼對他并沒有很深的感情。中國文學(xué)欣賞中國文學(xué)欣賞中國文學(xué)欣賞后來，畫家劉海粟的斡旋、幫助，陸小曼離婚。1926年與徐志摩結(jié)婚。有意思的是他倆執(zhí)意請梁任公證婚，任公說必須讓他在婚禮上行訓(xùn)斥禮，志摩應(yīng)允。大庭廣眾之下梁任公罵道：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問方面沒有成就，你這個(gè)人用情不專，以致離婚再娶……以后務(wù)要痛改前非，重作新人。”盛典舉罷，徐志摩與陸小曼南下定居上海。新婚后，兩人曾有過一段神仙般的日子，但他們的合歡未能長久。徐志摩離婚再娶，觸怒父親，斷了經(jīng)濟(jì)后援，而陸小曼生活揮霍無度，。，而陸小曼整日沉浸在上海的社交場上，生活奢侈，揮金如土。住豪宅，有汽車，有專門的廚師，有很多傭人，還有專門的按摩師。一些日用品，如服裝、化妝品，手帕等是法國進(jìn)口的。陸小曼日常生活懶散，特別好吃。徐志摩說陸小曼，“你一天就是吃，從起身到上床，到合眼，就是吃。也許你想芒果或是想外國白果倒要比想老爺更親熱更急?！保ā吨玛懶÷?931年月12日》）中國文學(xué)欣賞特別是學(xué)會了吸毒，吸毒成癮。還和一個(gè)那個(gè)按摩師關(guān)系曖昧。這些使志摩入不敷出，狼狽不堪陸小曼的這種奢侈的生活，迫使徐志摩拼命地賺錢，創(chuàng)辦新月書店，同時(shí)，在三所大學(xué)兼職，當(dāng)時(shí)，徐志摩的月收入最少五、六百大羊，但是，仍然入不敷出。徐志摩畢竟不是那種花花公子，所以，在這樣的生活狀態(tài)中，感到非常痛苦。在感情上，也陷入了危機(jī)，一度離家出國，回國后想從這樣的生活中掙扎出來，所以才到北京任教。徐志摩形容自己的創(chuàng)作陷入了“窮、窘、枯、干”的境地?！渡睢罚?928）可以反映那時(shí)徐志摩的苦悶心境。中國文學(xué)欣賞

陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一條甬道：一度陷入，你只可向前，手捫索著冷壁的粘潮，

在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，頭頂不見一線的天光這魂魄，在恐怖的壓迫下，除了消滅更有什么愿望？中國文學(xué)欣賞凌叔華和賽珍珠徐志摩還和凌叔華有過比較深的感情，徐志摩1925年曾經(jīng)把一個(gè)小箱子交給凌叔華，“百寶箱”，其實(shí)，里面裝的是徐志摩的一部分文稿和日記。日記內(nèi)容不便于讓陸小曼知道。所以，這個(gè)“百寶箱”在凌叔華那里長期保存，一直到徐志摩遇難。凌叔華后來嫁給了陳西瑩。還有人透漏，在結(jié)識陸小曼之前，徐志摩與美國著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者賽珍珠有過短暫而隱秘的戀情，賽珍珠直到晚年才透露了這一消息，而徐志摩始終未留一字痕跡。據(jù)說，還有一個(gè)叫韓湘玫的女性和徐志摩有比較深的交往。但是，并沒看到這方面的材料。中國文學(xué)欣賞風(fēng)流才子徐志摩走了1931年11月19日，風(fēng)流才子徐志摩走了,他還沒有過完36歲的生日,他的靈魂便飛走了,飛向一個(gè)與現(xiàn)實(shí)不同的世界中,或許這樣的走法才是最適合徐志摩的,留給歷史和親人的是永遠(yuǎn)的思念中國文學(xué)欣賞(博文)三個(gè)男人確認(rèn)一個(gè)20世紀(jì)最美麗的女人曾經(jīng)看到網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)關(guān)于20世紀(jì)最美麗的女人的評選，完整名單已經(jīng)不記得了。但其中三個(gè)女人的名字卻清晰在心——林徽音、張愛玲和阮玲玉。三個(gè)女人，我最看好林徽音。張愛玲和阮玲玉縱然才貌雙全，但怎奈愛情婚姻上千瘡百孔，慘不忍睹。對女人而言，其生命價(jià)值的一半在于愛情和婚姻，這條真理任何天才的女人似乎都不能免俗。

對于阮玲玉，有人說她是“被生平遭遇的三個(gè)男人共同置于死地的。第一個(gè)是初戀情人張達(dá)民，第二個(gè)是衣食情人唐季珊，第三個(gè)是知己情人蔡楚生。三個(gè)男人剛好是三種典型，第一個(gè)無賴，第二個(gè)自私，第三個(gè)怯懦。在三種惡性包圍之中，她被逼上了不歸之路。”“好女人碰不上好男人，阮玲玉難逃遇人不淑之命。第一種男人無恥無能，本不足道。第二種男人是不被粉飾的商人，他也許從未有過白頭到老的許諾，但他懂游戲規(guī)則，能給的與不能給的從來涇渭分明，赤裸卻沒有欺騙。中國文學(xué)欣賞第三種男人最可怕，他們讀透孔孟之書，也敢就手偷香，往往信誓旦旦，就是不能承擔(dān)責(zé)任?！保ǘ『釉抡Z）阮玲玉不是死于魯迅所謂“人言可畏”，而是死于“男人可惡”。對于張愛玲，一個(gè)叫蔣蕓的作家寫過一篇文章叫《為張愛玲叫屈》，文章說，“對男人，張愛玲的品味之低，令人吃驚。”第一次婚姻，她遇到了“一個(gè)沒有停止過利用女人的男人”胡蘭成。兩個(gè)人的不配，約略計(jì)算如下：“外型上，一個(gè)高，一個(gè)矮；態(tài)度上，一個(gè)專一，一個(gè)濫交。處境上一個(gè)得意，一個(gè)失意。年歲方面，一個(gè)二十出頭，一個(gè)將近四十（在那個(gè)年代，男人四十可以抱孫子了）。一個(gè)才安身立命，前途如日中天。一個(gè)隨時(shí)要逃亡。一個(gè)在學(xué)問方面，大學(xué)生，中西合璧能寫，能畫，能彈，博古通今。一個(gè)老土老派，幕僚式的文人，略有文才，卻輸品質(zhì)。一個(gè)雖末路王孫，但家世血統(tǒng)顯赫。一個(gè)是農(nóng)家子弟，出身寒微。一個(gè)雪白如紙，從未入情關(guān)。一個(gè)已有三次婚姻，老婆們有名有姓，來往女人也不少?！薄霸谒抢锼皇且晃兜娜。袊膶W(xué)欣賞她只是一味的給”，胡與張私訂終身后逃亡生涯中，生活費(fèi)、路費(fèi)全靠張的倒貼，而他在逃亡途中仍風(fēng)流快活，靠著張的資助，先后搭上十七歲的女護(hù)士，四十幾歲的寡婦。最后胡張分手時(shí)，張?jiān)谀且环鉀Q絕信中還附上四十萬元給了胡蘭成?！笆挚粗亟疱X的她對這個(gè)男人卻象前世欠了他似的?！钡诙位橐觯八x的是一個(gè)比他大三十年的，過氣的左傾劇作家。那個(gè)人，在她尚未出生時(shí)已斷腿，有殘疾不說，認(rèn)識她之前還中過兩次風(fēng)，經(jīng)濟(jì)狀況又差，生活不安定，還要張愛玲經(jīng)過一次談判后才肯娶她，還有條件要他打了胎才說。”“這兩個(gè)男人，帶給她的是災(zāi)難，顛沛，流離。一生還不完的情債與痛苦，傷心”。好的男人難道全死光了？“那也未必，在她那個(gè)年代，……與她有過來往的，通過信，見過面的，柯靈、傅雷、胡適之、夏志清、陳世驤。你看胡適之這樣贊她，看中她，前后三次見面，兩人卻沒說幾句話，張?jiān)G訥不發(fā)言，他不懂得與好男人溝通，卻慣于給壞的男人欺騙”。中國文學(xué)欣賞這樣一個(gè)20世紀(jì)獨(dú)一無二的天才女人，智商極高，情商卻如此之低，選擇了兩個(gè)和她根本不能般配的拙劣男人，而她本來是有機(jī)會選擇和他一樣優(yōu)秀的男人，可她偏偏象和自己過不去一樣，自虐似的中了前者的魔而疏遠(yuǎn)后者。正是在這個(gè)意義上來說，作者慷嘆：“我替她叫屈，從我年輕叫到老”。阮玲玉和張愛玲，才貌絕倫，但每人的生命都因?yàn)橛辛恕翱蓯u”的男人而凋謝、凄楚、孤獨(dú)、

顛沛、流離、困頓、眾叛親離、夢魘的體驗(yàn)，甚至生命的代價(jià)，她們活得并不幸福。女人如花，當(dāng)一個(gè)女人因?yàn)槟腥说膫Γ纳u漸趨向凋謝和枯萎，她就難再美麗，花的的美麗在于其象夏花一樣絢爛地盛開，中國文學(xué)欣賞最美麗的女人應(yīng)該是完整地體驗(yàn)到包括健康的愛情等在內(nèi)的全部生命質(zhì)感和細(xì)節(jié)內(nèi)容的女人，由此帶來的生命狀態(tài)必然是健全的和富有活力的。

但阮玲玉和張愛玲的遭遇并非是她們的過錯。她們只是不幸運(yùn)罷了。幸運(yùn)的有一個(gè)，林徽音。她遇到了好男人，普通的女人一生遇到一個(gè)好男人就萬幸了。她卻遇到了三個(gè)。

詩人徐志摩一生苦苦追求她，最后的意外之死亡也是因?yàn)樗瑥堄變x說：“你曉得徐志摩為什么在他死前的那天晚上搭飛機(jī)走嗎？他要趕回北平，參加由林徽音主講的一場建筑藝術(shù)演講會，到頭來又是為了林徽音……甚至在她嫁給梁思成以后，都是這樣。”

中國文學(xué)欣賞北京大學(xué)哲學(xué)家金岳霖為她終生不娶。

她最后嫁的男人梁思成也是一位青年才俊，著名建筑學(xué)家，和她恩愛偕老?？磥恚似鋵?shí)不要對這個(gè)世界的男人絕望，好男人雖然不多，但還是有的，那你看的運(yùn)氣和造化了。林徽音和阮玲玉、張愛玲一樣，才貌雙全，就才而言，她是新月派詩人，詩歌、小說等寫的極棒，同時(shí)還是一位杰出的建筑學(xué)家。貌，大家在網(wǎng)上搜一搜她的照片就知道了，一點(diǎn)不輸于阮玲玉。

林徽音，這樣的女人，有才，有貌，有男人為他死的，為他終生不嫁的，愛他的三個(gè)男人都不是什么偷雞摸狗的紈绔男人，而是20世紀(jì)少有的極品男人。正是從這個(gè)意義上說，林徽音是20世紀(jì)最美麗的女人。中國文學(xué)欣賞中國文學(xué)欣賞二、徐志摩詩歌

1、歌詠愛情與理想

徐志摩的單純信仰包括“愛”、“自由”、“美”，實(shí)際上，是相當(dāng)寬泛的個(gè)性主義和人道主義。這就決定了徐志摩詩歌思想的多樣性。五四文學(xué)流行的思想主題，幾乎在徐志摩在詩歌中有所涉及。比如說，社會批判的。《大帥》、《人變獸》、《太平景象》批判軍閥戰(zhàn)爭的罪惡。還有關(guān)懷弱者的?！督谢钤摗贰ⅰ断壬?，先生》是乞丐的悲慘生活和命運(yùn)，《蓋上幾張油紙》是寫一個(gè)普通婦女不幸。但是，徐志摩最擅長的，寫的最好的內(nèi)容，關(guān)于愛情和追求自己的精神理想的。艾青曾經(jīng)說，徐志摩“擅長的是愛情詩”。他的愛情詩，的確是非常出色。中國文學(xué)欣賞志摩有一句名言:戀愛是生命的中心和精華,戀愛的成功便是生命的成功,戀愛的失敗便是生命的失敗.這句話有助于我們理解他的詩歌中國文學(xué)欣賞《雪花的快樂》是一首愛情詩，

也是徐志摩最著名的作品之一

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向——

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵——

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——你看，我有我的方向！中國文學(xué)欣賞在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來花園里探望——

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時(shí)我憑借我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸——

消容，消容，消容——容入了她柔波似的心胸！中國文學(xué)欣賞詩是用“雪花”飄落來這種自然現(xiàn)象，象征自己的執(zhí)著的愛情追求。詩歌的才華，除了音樂性以外，更主要地體現(xiàn)在想象力上，把雪花與自己內(nèi)心的情感融合在一起，客觀事物與內(nèi)心情感完美地結(jié)合在一起。創(chuàng)造了一種非常別致的意境，但同時(shí)也很貼切。再看看追求精神理想的。中國文學(xué)欣賞《為要尋一顆明星》（1924）我騎著一匹拐腿的瞎馬，向著黑夜里加鞭；－－－向著黑夜里加鞭，我跨著一匹拐腿的瞎馬。

我沖入這黑綿綿的昏夜，為要尋一顆明星；－－－為要尋一顆明星，我沖入這黑茫茫的荒野。

中國文學(xué)欣賞累壞了，累壞了我胯下的牲口，那明星還不出現(xiàn)；－－－那明星還不出現(xiàn)，累壞了，累壞了馬鞍上的身手。

這回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒著一只牲口，黑夜里倒著一具尸首。－－－這回天上透出了水晶似的光明!中國文學(xué)欣賞詩仍然以“星星”象征理想，但是，卻更多地突出了對理想追求的艱難困苦的歷程，有一種悲壯感?！膀T著拐腿的瞎馬”意味著追求者本身就存在著缺陷，“茫茫的荒野”象征著追求者所遭遇的艱險(xiǎn)的境遇。最后雖然出現(xiàn)了光明，但是，追求者卻死去。中國文學(xué)欣賞徐志摩對理想的歌詠，還有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，就是往往以追求愛情來象征追求理想。有一些愛情詩，明顯地是以追求愛情隱喻著追求理想。所以，朱自清說，“他的情詩，為愛情而詠愛情，不一定是實(shí)生活的表現(xiàn)，只是想象著自己保舉自己作情人，如西方詩家一樣。”（《中國新文學(xué)大系·詩集·導(dǎo)言》）茅盾：“我以為志摩的許多披著戀愛外衣的詩，不能夠把來當(dāng)作單純的情詩看；透過那戀愛的外衣，有他的那個(gè)對于人生的單純信仰?！敝袊膶W(xué)欣賞《我有一個(gè)戀愛》：我有一個(gè)戀愛；——我愛天上的明星；我愛它們的晶瑩：人間沒有這異樣的神明。

在冷峭的暮冬的黃昏，在寂寞的灰色的清晨。在海上，在風(fēng)雨后的山頂——

永遠(yuǎn)有一顆，萬顆的明星！中國文學(xué)欣賞山澗邊小草花的知心，高樓上小孩童的歡欣，旅行人的燈亮與南針：——

萬萬里外閃爍的精靈！

我有一個(gè)破碎的靈魂，像一堆破碎的水晶，散布在荒野的枯草里——

飽啜你一瞬瞬的殷勤。中國文學(xué)欣賞人生的冰激與柔情，我也曾嘗味，我也曾容忍；有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟，引起我心傷，迫使我淚零。

我坦露我的坦白的胸襟，獻(xiàn)愛與一天的明星；任憑人生是幻是真——地球存在或是消泯——

太空中永遠(yuǎn)有不昧的明星！中國文學(xué)欣賞詩的標(biāo)題是戀愛，但是，實(shí)際上根本不是愛情詩，而寫自己對美好人生理想的渴望和憧憬的。是詩人美好而堅(jiān)定的人生信念的書寫。盡管現(xiàn)實(shí)、人生有許多不幸、苦難，盡管詩人也有過悲傷，但是，仍然對人生有執(zhí)著的憧憬。作品用“明星”來象征心中的憧憬、追求，用一系列的意象襯托，來表達(dá)這種人生追求。徐志摩說，他從小近視，從來看不到星星，第一次帶上眼鏡，到晚上抬頭一看，滿天的星星，非常激動。星星對于徐志摩有很大魅力，他喜歡用星星的意象。中國文學(xué)欣賞

《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》（1928）

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中，在夢的輕波里依洄。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中，她的溫存，我的迷醉。中國文學(xué)欣賞我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中，甜美是夢里的光輝。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中，她的負(fù)心，我的傷悲。中國文學(xué)欣賞我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中，在夢的悲哀里心碎！

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中，黯淡是夢里的光輝。中國文學(xué)欣賞這首詩也非常著名。這里，愛情和理想幾乎完全容為一體，無法分開。“我不知道風(fēng)是往那一個(gè)方向吹”表達(dá)的是一種迷惘困惑的心境，對于理想的渴望，仿佛總是處在一種迷離而朦朧的夢境之中一樣，一方面是一種甜蜜的陶醉，另一方面卻又感到與理想的距離，流露出無奈的悲涼和失落感。中國文學(xué)欣賞2、靈動飄逸的浪漫抒情風(fēng)格徐志摩是20年代比較典型的浪漫主義詩人。他性格屬于情感類型，他在留學(xué)時(shí)代又深受西方浪漫主義詩歌的影響，特別是英國浪漫主義詩歌的影響，這種影響決定了他詩歌的浪漫主義風(fēng)格。卞之琳說：“盡管徐志摩在身體上、思想上、感情上，好動不好靜，海內(nèi)外云游，但是，一落到英國，英國的19世紀(jì)浪漫派詩境，他的思想感情發(fā)而為詩，就從沒有超出這個(gè)籠子?！薄八脑娝?、詩意幾乎沒有越出這個(gè)英國浪漫派雷池一步?！保ū逯眨骸度伺c詩：憶舊說新》）中國文學(xué)欣賞徐志摩說自己的詩歌是從性靈深出發(fā)出來的?！靶造`”是徐志摩經(jīng)常運(yùn)用的詞匯，指的是個(gè)性、情感領(lǐng)域。也就是說，他的詩是表達(dá)內(nèi)心情感，表現(xiàn)自我的。表現(xiàn)自我，情感，徐志摩說，自己是一個(gè)信仰感情的人。他的內(nèi)心感情體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于對外部的觀察，這正是浪漫主義詩歌最重要的特征。中國文學(xué)欣賞對情感的抒發(fā)，在徐志摩的詩歌中，主要體現(xiàn)在兩類感情：

（1）種是激烈峻急的感情可以看作是“高調(diào)抒情”。也就是拜倫、雪萊那種惡魔派風(fēng)格——激進(jìn)浪漫主義風(fēng)格。其抒情主人公具有孤傲、決絕、躁動，具有一種孤獨(dú)的力量感，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的反抗性和叛逆性。沈從文說：這種詩是“一種奢侈的想象，挖掘出心的深處的苦悶，一種放縱的，熱情的，力的奔馳?！保ā缎略屡稍u論資料選》，《論徐志摩的詩》）中國文學(xué)欣賞《去吧》（1924）去吧，人間，去吧！我獨(dú)立在高山的峰上；去吧，人間，去吧！我面對著無極的穹蒼。

去吧，青年，去吧！與幽谷的香草同埋；去吧，青年，去吧！悲哀付與暮天的群鴉。中國文學(xué)欣賞去吧，夢鄉(xiāng)，去吧！我把幻景的玉杯摔破；去吧，夢鄉(xiāng)，去吧！我笑受山風(fēng)與海濤之賀。

去吧，種種，去吧！當(dāng)前有插天的高峰；去吧，一切，去吧！當(dāng)前有無窮的無窮！中國文學(xué)欣賞這里，表現(xiàn)出一種對現(xiàn)實(shí)世界的絕望而激烈的否定和反抗。詩人面對自然，對人間、青春和理想，對一切的一切，都產(chǎn)生了一種決裂的感情，是一種極度絕望悲哀的情感，但是，卻并不柔弱，反而給人一種高度剛強(qiáng)感。是那種剛性的個(gè)性主義。這種感情，與拜倫的情感非常相近。拜倫常常在苦悶絕望的時(shí)候，激烈的詛咒人間，孤獨(dú)傲岸，用拜倫自己的話說，就是“我獨(dú)自反抗你們?nèi)w?！敝袊膶W(xué)欣賞散文詩《毒藥》激烈地批判社會。作品把這個(gè)社會的種種黑暗、丑惡羅列起來，進(jìn)行最猛烈的批判：相信我，我是思想是惡毒的，因?yàn)檫@世界是惡毒的，我的靈魂是黑暗的，因?yàn)樘栆呀?jīng)滅絕了一切光彩，我的聲調(diào)是象墳堆里的夜梟，因?yàn)槿碎g已經(jīng)殺盡了一切的和諧，我口音象是冤鬼責(zé)問他的仇人，因?yàn)橐磺械亩饕呀?jīng)讓路于一切的怨；

中國文學(xué)欣賞相信我，猜疑的巨人的黑影，象一塊烏云似的，已經(jīng)籠蓋著人間的一切關(guān)系：人子不再悲哭他新死的親娘，兄弟不再來攜著他姐妹的手，朋友變成了寇仇，看家狗回頭來咬他主人的腿；是的，猜疑淹沒了一切；去路旁坐著啼哭的，在街心里站著的，在你窗前探望的，都是被奸污的處女；池潭里只見些爛破的荷花。到處是奸淫的現(xiàn)象，貪心摟抱著正義，猜忌逼迫同情，懦怯狎褻著勇敢，肉欲侮弄著戀愛，暴力侵凌著人道，黑暗踐踏著光明。中國文學(xué)欣賞《拜獻(xiàn)》（1929）：山，我不贊美你的壯健，海，我不歌詠你的闊大，風(fēng)波，我不頌揚(yáng)你威力的無邊；但那在雪地里掙扎的小草花，路旁冥盲中無告的孤寡，燒死在沙漠里想歸去的雛雁——給他們，給宇宙間一切無名的不幸，我拜獻(xiàn)，拜獻(xiàn)我胸肋間的熱，管里的血，靈性里的光明；中國文學(xué)欣賞

我的詩歌——在歌聲嘹亮的一俄傾，天外的云彩為你們織造快樂，起造一座虹橋，指點(diǎn)著永恒的逍遙，在嘹亮的歌聲里消納了無窮的苦厄！這首詩所抒發(fā)的卻是那種高昂激越而又博大的人道主義情感。是一種博愛的感情。詩人要為一切苦難者和弱者，奉獻(xiàn)出自己的熱情、熱血，為他們消除苦難，指點(diǎn)他們進(jìn)入美好的生活。這里，徐志摩作為自由主義知識分子的正義和良知。中國文學(xué)欣賞（2）輕柔舒緩情感也可以說是“柔調(diào)抒情”。這種感情更接近英國湖畔派詩歌，和拜倫、雪萊相比，湖畔派是比較保守的。在這種柔調(diào)抒情中，抒情主人公的情感相對比較從容、輕盈、舒緩，甚至寧靜超然，有的帶有一點(diǎn)憂郁、感傷。就整體上而言，呈現(xiàn)出一種靈動飄逸的境界。徐志摩更善于抒發(fā)這種情感，這種抒情風(fēng)格是徐志摩的詩歌的最典型的風(fēng)格，是徐志摩詩歌的最高成就。徐志摩性格，溫情的一面更多，而剛性的比較少。他雖然很崇拜拜倫，卻缺乏拜倫血管里的那種桀驁不遜和憤世嫉俗氣概。中國文學(xué)欣賞《沙揚(yáng)娜拉》（1925）最是那一低頭的溫柔像是一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁——

沙揚(yáng)娜拉！

中國文學(xué)欣賞這首詩，在短短的四句中就把日本女性的情態(tài)、性格表現(xiàn)出來。詩歌抓住日本女性的一個(gè)日常行為，然后，用比喻去表現(xiàn)這種行為性格、情感。中國文學(xué)欣賞《黃鸝》(《猛虎集》)一掠顏色飛上了樹?！翱矗恢稽S鸝！”有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密——象是春光，火焰，象是熱情，

等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云；它飛了，不見了，沒了——象是春光，火焰，象是熱情。中國文學(xué)欣賞這里的“黃鸝”，可以看作是自由精神或者某種美好事物。中國文學(xué)欣賞《蘇蘇》(1925)蘇蘇是一癡心的女子，象一朵野薔薇，她的豐姿；象一朵野薔薇，她的豐姿來一陣暴風(fēng)雨，摧殘了她的身世。

這荒草地里有她的墓碑淹沒在蔓草里，她的傷悲；淹沒在蔓草里，她的傷悲——啊，這荒土里化生了血染的薔薇！中國文學(xué)欣賞

那薔薇是癡心女的靈魂，

在清早上受清露的滋潤，

到黃昏里有晚風(fēng)來溫存，

更有那長夜的慰安，看星斗縱橫。

你說這應(yīng)分是她的平安？

但運(yùn)命又叫無情的手來攀，

攀，攀盡了青條上的燦爛，——

可憐呵，蘇蘇她又遭一度的摧殘！中國文學(xué)欣賞這首詩有一定的敘事性，在敘事的框架中展開想象。只是寫一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。但是，并無更具體的敘述，主要是情感抒發(fā)。徐志摩的那些最出色的詩歌，幾乎都是這樣一種靈動飄逸的意境。《雪花的快樂》、《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》、《我有一個(gè)戀愛》、《再別康橋》等等，幾乎全部是這樣的抒情格調(diào)。中國文學(xué)欣賞3、旋律優(yōu)美綜合地看，徐志摩詩歌最富魅力的地方是具有很強(qiáng)的音樂性，節(jié)奏感很強(qiáng)，是那種舒緩的節(jié)奏，形成一種優(yōu)美的旋律。徐志摩那些優(yōu)秀的詩歌，都具有這樣的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律。徐志摩非常注重音樂性，他說：“明白了詩的生命是在它內(nèi)在的音節(jié)的道理我們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你拿來徹底的音樂，才取得詩的認(rèn)識。”（《詩刊放假》）《雪花的快樂》、《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》、《我有一個(gè)戀愛》、《再別康橋》等都是這樣的。中國文學(xué)欣賞這種音樂性，涉及了三個(gè)因素：押韻、平仄和音尺。押韻，除了行末韻母有規(guī)律的排列。音尺也叫音組，讀起來自然成一組聲音單位，這些單位在詩中要有一定的規(guī)律。要每一行詩音尺相同。平仄就是要求平聲和仄聲有規(guī)律地交錯在一起，這樣讀起來也順口。實(shí)際上是古典詩歌的規(guī)則。在音樂性，徐志摩不如聞一多更嚴(yán)謹(jǐn)，但是卻也能夠達(dá)到非常好的效果。對音樂性的追求，是新月派詩歌最重要的美學(xué)原則。中國文學(xué)欣賞五四初期的詩歌，是完全的“自由詩”。當(dāng)時(shí)追求的是詩歌的自由解放，沖破一切束縛，迅速從古典詩歌中掙脫出來。當(dāng)時(shí)，遵循的是胡適的詩體大解放的口號：話怎么說，就怎么寫。但是，當(dāng)新詩自由解放以后，就暴露出過分散漫、缺乏詩意的弱點(diǎn)。詩歌成了分行的散文。于是，新月派詩人聞一多、徐志摩等在1926年創(chuàng)辦《詩鐫》，提倡一種“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則，主張對感情加以控制，讓感情在一定規(guī)則形式中抒發(fā)出來，聞一多主張讓詩人帶著鐐銬跳舞，而不是隨意自由的抒發(fā)。他們倡導(dǎo)新詩格律化。就是新格律詩運(yùn)動。新格律詩創(chuàng)作，對于提高新詩藝術(shù)水平起到非常巨大的作用。代表20年代詩歌藝術(shù)水平的，就是新月派的詩人。中國文學(xué)欣賞新月派的新格律詩規(guī)則，主要體現(xiàn)在三個(gè)原則：建筑美，繪畫美，音樂美。建筑美，是節(jié)的勻稱和句的均齊。繪畫美是用詞講究色彩。音樂美，就是要有節(jié)奏感和旋律。這實(shí)際上，是吸收了西方格律詩和中國古典格律詩的一些因素。徐志摩詩歌，是新格律詩的最重要的實(shí)踐，他的詩基本上符合這三個(gè)原則。但是，他最突出的，最有魅力的是那種音樂性。中國文學(xué)欣賞三、關(guān)于《再別康橋》（1928）輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我心頭蕩漾。中國文學(xué)欣賞軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。中國文學(xué)欣賞尋夢？撐一只長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！中國文學(xué)欣賞悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。中國文學(xué)欣賞中國