2023年湖南省長沙市統(tǒng)招專升本語文第一次模擬卷含答案

2023年湖南省長沙市統(tǒng)招專升本語文第一次模擬卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.貽笑大方開柙出虎信誓旦旦三個成語依次出自（）

A.《諫逐客書》《詩經(jīng)·氓》《季氏將伐顓臾》

B.《莊子·秋水》《季氏將伐顓臾》《詩經(jīng)·氓》

C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《諫逐客書》

D.《詩經(jīng)·氓》《諫逐客書》《莊子·秋水》

2.《詩經(jīng)》中用于貴族宗廟祭祀的樂歌是（）

A.風B.頌C.雅D.賦

3.韓愈《祭十二郎文》表達的是（）

A.夫妻感情B.兄弟感情C.叔侄感情D.父子感情

4.下列小說，產(chǎn)生于明代的是（）

A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》

5.（）與杜甫雙峰雄峙，并稱李杜

A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白

6.下列議論，包括對比論證的有（）

A.虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中B.陳力就列，不能者止C.憂勞可以興國，逸豫可以亡身D.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

7.調(diào)查報告從表達方式上看，其特點為（）

A.敘述、描寫、議論相兼B.說明、議論C.敘述、描寫D.抒情、議論

8.在下面這段文字橫線處依次填入的成語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

隨著微博、微信等網(wǎng)絡社交媒體的進一步普及，_____的閱讀越來越普遍，而深度投入的閱讀卻_____

A.淺嘗輒止舉步維艱B.不求甚解漸行漸遠C.走馬觀花舉步維艱D.不得要領(lǐng)漸行漸遠

9.《諫逐客書》一文的文體是（）

A.記敘文B.議論文C.抒情文D.哲理散文

10.詩歌創(chuàng)作各體兼工，風格沉郁頓挫的盛唐詩人是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.高適

11.孟子用五十步笑百步的比喻論證了《寡人之于國也》一文的基本觀點，這種論證方法是（）

A.歸納論證B.對比論證C.演繹論證D.類比論證

12.魯迅《狂人日記》的體裁是（）

A.筆記B.日記C.散文D.小說

13.魯迅《秋夜》的體裁是（）

A.散文B.自由體詩C.散文詩D.雜文

14.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

15.蘇軾《前赤壁賦》里舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使用的句式是（）

A.被動B.賓語前置C.意動D.使動

16.以下哪篇是錢鍾書的文學作品（）

A.《紀念傅雷》B.《圍城》C.《牡丹的拒絕》D.《釣魚的醫(yī)生》

17.以下關(guān)于作品、作者、體裁對應關(guān)系的說法，錯誤的是（）

A.《洞庭一角》——余秋雨——散文

B.《席方平》——《蒲松齡》——小說

C.《傷逝》——魯迅——戲劇

D.《老人與?！贰Ｃ魍≌f

18.下列成語，不是從諸子散文中引申出來的是（）

A.井底之蛙B.禍起蕭墻C.貽笑大方D.沐猴而冠

19.《揀麥穗》的作者是（）

A.茹志鵑B.巴金C.張潔D.冰心

20.現(xiàn)代文學史上，擅長描寫北京底層平民生活、作品有濃郁京味的作家是（）

A.茅盾B.老舍C.曹禺D.郁達夫

21.提出民貴君輕思想，主張仁政王道的先秦學者是（）

A.墨子B.老子C.韓非子D.孟子

22.《風波》中反復說一代不如一代的人物是（）

A.七斤B.七斤嫂C.趙七爺D.九斤老太

23.下列屬于魯迅的作品集的是（）

A.《寫在人生邊上》B.《吶喊》C.《人·獸·鬼》D.《龍·虎·狗》

24.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是（）

A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫并重

25.下列文章既是記人散文，又是文藝隨筆的是（）

A.《段太尉逸事狀》B.《論學問》C.《馬伶?zhèn)鳌稤.《文與可畫筼筜谷偃竹記》

26.《我與地壇》中說一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，是因為地壇（）

A.讓作者融進自然B.引導作者考察民俗風情C.啟發(fā)作者思考人生D.使作者熟悉古跡

27.《永遠的蝴蝶》是一篇（）

A.詩歌B.散文C.小說D.劇本

28.下列詩詞中，不是借秋景抒情的是（）

A.王維《山居秋暝》B.杜甫《登高》C.李商隱《錦瑟》D.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）

29.短篇小說藝術(shù)大師契訶夫的國籍是（）

A.俄國B.英國C.法國D.美國

30.下列文學家中，十八歲時就以文才出名，二十歲被漢文帝召為博士的是（）

A.賈誼B.班固C.司馬遷D.劉向

二、填空題(20題)31.引起蜂窩織炎的主要細菌是____，滲出的主要炎細胞是____

32.陸游《關(guān)山月》：____，沙頭空照征人骨

33.曹禺的生活、生命、人性的生命三部曲是《雷雨》《日出》____

34.曹禺戲劇的處女作是《____》

35.盜竊亂賊而不作，____?！洞笸?/p>

36.____?總是離人淚。（王實甫《西廂記·長亭送別》）

37.高適《燕歌行》：鐵衣遠戍辛勤久，____

38.杜甫《秋興八首》（其一）名句：叢菊兩開他日淚，____

39.____，迢迢見明星。《古風》（其十九）

40.____，不獨子其子?！洞笸?/p>

41.白居易《長恨歌》：回眸一笑百媚生，____

42.出不入兮往不反，____

43.陸游《關(guān)山月》：____，廄馬肥死弓斷弦

44.高者抑之，下者舉之，有余者損之，____。《〈老子〉二章》

45.杜甫《秋興八首》（其一）：寒衣處處催刀尺，____

46.落日樓頭，____，江南游子。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

47.杜甫《秋興八首》（其一）：叢菊兩開他日淚，____

48.____，忽復乘舟夢日邊

49.____，而智勇多困于所溺?！段宕妨婀賯餍颉?/p>

50.陶淵明《飲酒》（其五）：____，欲辯已忘言

三、判斷題(10題)51.韓愈的《師說》有六藝經(jīng)傳皆通習之一句，其中的六藝是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種基本技能（）

A.否B.是

52.多用兮字是楚辭體詩歌的主要特征之一（）

A.否B.是

53.樂府原為唐代掌管音樂的官署名稱（）

A.否B.是

54.韓愈主張辭必己出惟陳言之務去（）

A.否B.是

55.《愛爾克的燈光》一文揭示的哲理是：狹小的家和財富并不長宜子孫，必須睜起眼睛去看廣大世界，必須走向廣大的世界中去（）

A.否B.是

56.錢鐘書《說笑》認為在生活中應該提倡幽默（）

A.否B.是

57.《詩經(jīng)》中的風指的是詩歌的表現(xiàn)手法（）

A.否B.是

58.因《雨巷》一詩被稱為雨巷詩人的是戴望舒（）

A.否B.是

59.代表兩漢散文最高成就的是《史記》（）

A.否B.是

60.《古詩十九首》被后人稱為五言之冠冕（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.河內(nèi)兇，則移其民于河東。

兇

62.五畝之宅，樹之以桑。

樹

63.方存乎見少，又奚以自多?

奚以

64.信誓旦旦，不思其反。

信

65.如兔起鶻落，少縱則逝矣。

少

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點字詞的含義

67.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

近年來，我國大部分地區(qū)都禁止燃放煙花爆竹，有人說，年味淡了；大年三十，很多人都低著頭樂此不疲地搶紅包，有人說，年味變了；春節(jié)長假，不少人舉家出境旅游，有人說，年味沒了。但也有人認為，時代在發(fā)展，社會在變革，年味也當被賦予新的內(nèi)涵和意蘊。

你對年味有著怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章表達你的看法。要求：自選角度，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.B貽笑大方出自《莊子·秋水》；開柙出虎出自《論語·季氏將伐顓臾》；信誓旦旦出自《詩經(jīng)·氓》

2.BB《詩經(jīng)》分為風雅頌三個部分。風有十五國風，是采自十五個地區(qū)的樂歌；頌有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，是用于貴族宗廟祭祀的樂歌；雅分《大雅》《小雅》，是產(chǎn)生于王都附近的詩

3.CC《祭十二郎文》是韓愈祭奠其侄子韓老成的文章，表達的是叔侄感情

4.DD。A、B、C三項皆產(chǎn)生于清代，《西游記》產(chǎn)生于明代

5.DD詩仙李白與詩圣杜甫雙峰雄峙，并稱李杜，成為唐詩的文化象征

6.C對比論證法是通過把性質(zhì)特點不同或者相反的事物放在一起加以比較從而證明論點的方法。C項中，憂勞興國和逸豫亡身分別構(gòu)成對比

7.A

8.BB淺嘗輒止：意指略微嘗試一下就停下來，指不深入鉆研。可以放在第一空白處。走馬觀花：指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗略地觀察一下，不作精細研究，也可以放在第一空白處。不求甚解：指只領(lǐng)會全文大意而不在字句上過分追究?，F(xiàn)多含貶義，形容用心不專。放在第一空白處也沒什么問題。不得要領(lǐng)：表示說話、寫文章抓不住要點或關(guān)鍵。與閱讀無法搭配，所以不能放在第一空白處。舉步維艱：指邁步艱難，比喻辦事情每向前行進一步都十分不容易。這個成語強調(diào)有深究的主觀愿望但客觀上無法完成任務，這與當前的不認真的閱讀常態(tài)并不符合，故而不可以放在第二空白處。漸行漸遠：主要指由于人的性格、觀念、背景、立場等的不同，本來很要好的兩個人形同陌路。用在這句話中是比喻修辭格，較之舉步維艱更適宜。此題要用排除法選擇最佳選項，第二空白處用漸行漸遠最合適，排除不得要領(lǐng)，即可選出B項

9.BB《諫逐客書》一文，作者在開篇擺出自己的觀點，之后從不同角度予以論證，主要運用了議論的表達方式，屬于議論文

10.B杜甫的詩歌風格為沉郁頓挫；李白的詩歌風格是豪邁奔放、清新飄逸；王維的詩歌風格是清淡自然；高適的詩歌筆力雄健，氣勢奔放，具有渾厚古樸的特點

11.D孟子用五十步笑百步類比梁惠王治理國家與鄰國的君主治理國家，說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么實質(zhì)的差別

12.DD1918年，周樹人用魯迅這一筆名，在《新青年》雜志上發(fā)表了我國文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》

13.CC《秋夜》是現(xiàn)代文學家魯迅于1924年創(chuàng)作的一首敘事兼抒情的散文詩。作者采用象征手法，賦予秋夜后園中不同景物以人的性格，通過對景物的含蓄描繪，表達了魯迅對惡勢力的抗爭和憤怒，對英勇抗擊惡勢力的革命者的崇敬和贊美，也表達了自己與惡勢力作堅韌斗爭的意志

14.C

15.D舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦是動詞的使動用法，意思是使幽洞中潛伏的蛟龍起舞，使小船上的寡婦哭泣

16.B《紀念傅雷》的作者是施蟄存，《牡丹的拒絕》的作者是張抗抗，《釣魚的醫(yī)生》的作者是汪曾祺，《圍城》的作者是錢鍾書

17.C識記類試題，屬作家作品類文學常識考查。題中各個選項都是三十五篇所涉及的篇目。錯誤在于魯迅的《傷逝》屬于小說體裁。魯迅一生沒有創(chuàng)作戲劇作品

18.D井底之蛙、貽笑大方出自《莊子·秋水》；禍起蕭墻出自《論語·季氏將伐顓臾》；沐猴而冠出自《史記·項羽本紀》

19.C

20.BB老舍擅長描寫北京底層平民生活，作品有濃郁的京味，他的作品被稱為京味十足的市井文學

21.DD孟子提出民貴君輕思想，主張仁政王道

22.D在《風波》中，九斤老太反復說著一代不如一代

23.B《吶喊》是魯迅的小說集?！秾懺谌松吷稀肥清X鍾書的散文集；《人·獸·鬼》是錢鍾書的一部短篇小說集；《龍·虎·狗》是巴金的散文集

24.B《張中丞傳后敘》是韓愈為張巡、許遠二位有大功于朝廷的將領(lǐng)而寫的一篇文章。韓愈在駁斥對二人污蔑的不實之辭時，議論與敘事并重，夾敘夾議，以事實說明觀點，以觀點辯駁不實，具有很強的說服力

25.DD《文與可畫筼筜谷偃竹記》既是記人散文，又是文藝隨筆，文章以畫竹為線索敘述了作者和文與可的深摯友誼及其睹物思人的悲痛

26.C

27.CC《永遠的蝴蝶》是臺灣著名作家陳啟佑的一篇小小說。作品情節(jié)很簡單，寫的是一個凄美的愛情故事

28.C

29.AA契訶夫是俄國著名的現(xiàn)實主義作家、短篇小說藝術(shù)大師、劇作家

30.AA賈誼是西漢著名政治家、文學家，也是最早的漢賦作家之一。十八歲時就以文才出名。二十歲被漢文帝召為博士

31.溶血性鏈球菌、中性粒細胞

32.笛里誰知壯士心

33.《原野》

34.雷雨

35.故外戶而不閉

36.曉來誰染霜林醉

37.玉箸應啼別離后

38.孤舟一系故園心

39.西上蓮花山

40.故人不獨親其親

41.六宮粉黛無顏色

42.平原忽兮路超遠

43.朱門沉沉按歌舞

44.不足者與之

45.白帝城高急暮砧

46.斷鴻聲里

47.孤舟一系故園心

48.閑來垂釣碧溪上

49.夫禍患常積于忽微

50.此中有真意

51.N×韓愈《師說》的六藝是指六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)書

52.Y楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式，亦作楚詞。楚辭的句法參差錯落、靈活變化、辭藻華美、對偶工巧，以大量兮字作襯字

53.N×樂府原是音樂官署名稱，初設于秦，到漢武帝時正式設立。樂府的職責是收集編纂各地歌謠并為之制譜配樂。后來人們便把這個機構(gòu)所收集和配樂演唱的歌辭，稱作樂府詩，簡稱樂府

54.Y

55.Y

56.N

57.N×《詩經(jīng)》中風、雅、頌為詩歌的形式，賦、比、興為詩歌的表現(xiàn)手法

58.Y

59.Y

60.Y

61.兇：谷物收成不好，荒年

62.樹：種植

63.奚以：何以，怎么

64.信：誠懇

65.少：稍微

66.汝曹：你等，爾輩。是非：評論、褒貶。鵠：天鵝。陷：墮落，淪落。輒：就

67.他的學問和品行，私下聽說子承父教很長時間了

68.過年何須非磕頭煙花爆竹禁放了，大年三十搶紅包，春節(jié)長假舉家出境游……于是有人哀嘆，長此以往，年將何以為年？然而我說，長衫馬褂有古風，西裝革履也精神；中華古國多禮儀，過年無須非磕頭。如何過年，實際是一個如何對待傳統(tǒng)文化的問題。傳統(tǒng)文化不是鐵板一塊，其中有精華，有糟粕。取其精華，去其糟粕，這是歷史發(fā)展的必然趨勢和要求。穿長袍馬褂行磕頭禮，這是古人過年不可或缺的禮儀。如今，這種禮儀在許多地方已經(jīng)被其他拜年方式取代了。雖然不再磕頭，但對長輩尊敬、對美好未來期待的心是不變的。傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成的，一些文化與當時的社會生活相適應，但未