書法藝術(shù)設(shè)計理念的構(gòu)思

書法藝術(shù)設(shè)計理念的構(gòu)思

在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中應(yīng)當(dāng)融人中國傳統(tǒng)水墨書法的這種感覺,在設(shè)計的過程中,要注意美感的注人,現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)當(dāng)追求一種能夠打動人們心靈的美感,虛有其表過分華美往往會缺乏深度,在審美過后是一種審美疲憊。在現(xiàn)代的設(shè)計上,各種視覺元素的運(yùn)用,無論是圖形和顏色的搭配都是非常講究的,這些元素適當(dāng)協(xié)作能表達(dá)出一種外表之外的內(nèi)涵,假如在現(xiàn)代的設(shè)計當(dāng)中能夠充分融合傳統(tǒng)水墨藝術(shù)那種“筆斷意連”的氣韻,從設(shè)計上做到各個元素的相互照應(yīng),那就能到達(dá)“氣脈相連”的境地,表達(dá)出更高層次的藝術(shù)美態(tài)。

水墨書法藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計理念的影響

(一)虛實(shí)相生的韻味美影響現(xiàn)代設(shè)計審美品位

書法意境的美感有著五個根本的特征,這就是所謂的筆之外的境地。書法講求的不止是寫出來的字體形態(tài),書法的藝術(shù)美感更能從字體的形態(tài)上看出一種虛幻的美,一種意境的美。水墨書法的藝術(shù)美感帶給欣賞者的不只是視角上的沖擊而且更有其他感官上的感覺,這就是水墨書法意境的妙處所在,主要變現(xiàn)為:情韻濃郁的詩意美、抑揚(yáng)頓挫的音樂美、字如其人的人格美、虛實(shí)相生的韻味美以及妙手偶得的自然美。水墨書法從字體布局、字體延長的形態(tài)中營造出一種意境,抒發(fā)著書法者的感情和態(tài)度,更向欣賞者透露著其深層的內(nèi)涵。水墨書法藝術(shù)的創(chuàng)作脫離不了書法者的構(gòu)思和筆墨技巧,書法作品是一個整體,在水墨書法作品中無論是有字還是沒字的地方都是作者匠心獨(dú)運(yùn)給布局出來的。在書法藝術(shù)中經(jīng)過書法者的構(gòu)思和筆墨技巧在無墨出施展才華,計白當(dāng)黑。這就是在水墨書法中的虛實(shí)相生,有墨處為實(shí),無墨處為虛,虛實(shí)結(jié)合營造出一幅渾然天成般的作品,呈現(xiàn)出蘊(yùn)含的意境,讓欣賞者在作品中回味無窮。

在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中我們可以參照水墨書法中這種虛實(shí)結(jié)合的做法,在空間布局上充分呈現(xiàn)出藝術(shù)的美感。就似乎在園林設(shè)計中,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用虛景和實(shí)景的協(xié)作。在園林設(shè)計中“實(shí)景”指的是在園林中實(shí)際的建筑、石山、水體、各種植物以及是組合類的景觀。那么什么是虛景?虛景是指實(shí)景以外的東西,例如光照、水霧、陰影、聲音、香味等等,能夠以實(shí)景為根底增加園林環(huán)境整體效果的事物。

園林中單獨(dú)擁有實(shí)景的話,就是布局多好,始終會讓人覺得少了一點(diǎn)生氣,沒有內(nèi)涵失去靈魂。單獨(dú)的虛景而沒有實(shí)景的話,也起不了任何效果,由于沒有主體給其襯托。只有虛實(shí)結(jié)合才能夠?qū)⒄麄€園林發(fā)揮整體美感效果。虛景能夠幫忙實(shí)景突出實(shí)景中的靈氣,適當(dāng)?shù)墓庹招Ч?水霧效果,清靈的音樂聲,鳥語花香,水面倒映著庭院,波光粼粼,這樣的園林設(shè)計確實(shí)會讓人沉迷在其中流連忘返。

(二)水墨書法藝術(shù)的“求簡”“求美”

從漢字的書法進(jìn)展歷程中探究,從一開頭的象形甲骨文,到后來的金文再到削減文字圖畫的小篆,小篆的進(jìn)化到隸書以及隸草的消失,楷書的消失以及從行書的草化而消失的草書,整個書法進(jìn)展的過程是社會在進(jìn)步,人們審美眼光的進(jìn)步。書法一路下來的歷程是一個“求簡”“求美”的過程,在現(xiàn)代的設(shè)計理念中“簡約”是人們所追崇的。簡化對于藝術(shù)來說是非常重要的,藝術(shù)就是源于生活的東西。藝術(shù)是如何誕生的呢?就是從生活中細(xì)小的事物當(dāng)中,把無意味的東西簡化掉,提取出來有意味的東西,最終成為一種從寫實(shí)到寫意的過程,于是成為了藝術(shù)。在現(xiàn)代的設(shè)計中,要表達(dá)出其藝術(shù)所在,美感所在,不能脫離這個“求簡”“求美”的理念。在傳統(tǒng)的水墨書法藝術(shù)中“求簡”“求美”主要表現(xiàn)在書法是一個高度抽象的藝術(shù),在簡潔的文字線條下,利用水墨勾畫揮灑在白紙之上卻能夠引起人們心靈深處的共鳴,使簡化的文體符號成為了有意味的形式,表達(dá)出作品的內(nèi)韻,或是述說著書法者的思想感情。這種表達(dá)方式正是現(xiàn)代設(shè)計中所需要的,在最簡潔最直白的設(shè)計上,為人們供應(yīng)著更多的信息,從視覺上的美觀轉(zhuǎn)化為信息上面的傳達(dá)。不需要何等奢華,以簡唯美,直人欣賞者的心靈,勾起人們內(nèi)心的美感,一切盡在不言中。

整體美對現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格整體和諧美的影響

書法作品中,我們單獨(dú)看一個字或是一局部,很難會看出其美感,由于水墨書法的美感表現(xiàn)在整體上,單獨(dú)的一個字只能算是殘缺的藝術(shù)。水墨書法重視整體美,在王羲之的《蘭亭序》中,它寫的二十一個“之”字,全部都不一樣,每一個“之”字都具有著獨(dú)特的形態(tài),假如單獨(dú)去看“之”字的話,你很難會發(fā)覺作品的妙處,從整體看上去就不同了,盡管每一個字形態(tài)不一,但是沒有一點(diǎn)違和感,感覺猶如渾然天成一樣,整幅作品就猶如會變換一般,時而密不透風(fēng),時而參差不齊,時而整齊均勻,時而空曠晴朗。水墨的筆畫描畫出的是一種境地,一氣呵成,字里行間中散發(fā)的美感,使人產(chǎn)生心靈上的共鳴。這就是水墨書法中的整體美,和諧美。傳統(tǒng)水墨書法講究在章法的布局,在布局中要留意到每一點(diǎn)畫,每一下下筆的位置,每一個字的書寫時是否能做到字字相連,行行之間的承接是否能做到墨斷意未斷的境地。水墨書法的整體布局,自然生動,在欣賞者眼中,墨灑處空白處黑白清楚、疏密有致、字里行間的啟事貫穿全文。整部作品無一處不透露出整體美、和諧美。

在現(xiàn)代的設(shè)計理念當(dāng)中要如何去學(xué)習(xí)融人這種水墨書法藝術(shù)中的整體美、和諧美呢?如何才能夠加強(qiáng)設(shè)計本身的整體美感呢?設(shè)計時陳幼堅為我們診釋了什么是現(xiàn)代設(shè)計中的整體美。陳幼堅設(shè)計的時鐘如下:這個時鐘當(dāng)中,第一眼看去,很難會發(fā)覺有什么特殊之處,但是仔細(xì)一看你會發(fā)覺這個時鐘有些特殊。在一般的時鐘中,刻度通常是會使用阿拉伯?dāng)?shù)字或是羅馬數(shù)字。但是當(dāng)你留意到這個時鐘的刻度,你會發(fā)覺刻度上面是一些驚奇的符號。其實(shí)這些所謂的驚奇的符號,實(shí)質(zhì)為一些殘缺的漢字,當(dāng)時針走到每一個整點(diǎn)時都會為鐘面刻度上補(bǔ)上一筆,成為一個完整的漢字。這個時鐘的整體構(gòu)造簡潔,大方,很奇妙地運(yùn)用了整體照應(yīng)的構(gòu)思,充分表達(dá)了整個設(shè)計的整體美,整個時鐘簡約和諧,妙不行言。

水墨書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精華,水墨書法藝術(shù)有著其獨(dú)特的美感與底蘊(yùn)是