吉林省遼源市高職單招2023年語(yǔ)文測(cè)試題及答案二

吉林省遼源市高職單招2023年語(yǔ)文測(cè)試題及答案二學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.對(duì)于傳說(shuō)中這類擁有異常可怕力量的動(dòng)物,尚武的古代歐洲人的真實(shí)心態(tài)恐怕還是敬畏多于憎惡的。

B.杜絕過(guò)度治療,除了加強(qiáng)宣傳教育外,還要靠制度保障醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn),調(diào)控盲目擴(kuò)張的逐利行為。

C.作者觀察細(xì)致,一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲,都能激發(fā)他的靈感,都能從中找到抒情敘事的切入點(diǎn)。

D.過(guò)于重視教育功能,文學(xué)作品會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性,思想大于形象,甚至全無(wú)藝術(shù)性,變成干巴巴的說(shuō)教。

2.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。____________

盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但科學(xué)家對(duì)它們的抽象是創(chuàng)造的成果，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。①定律的闡述越簡(jiǎn)單，應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。②藝術(shù)用創(chuàng)新的方法喚起每個(gè)人內(nèi)心深藏著的情感。③喚起的情感越強(qiáng)烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀。④它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。⑤科學(xué)對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的抽象，這種“抽象”通常被稱為自然定律。A.④②③⑤①B.⑤①②③④C.④②⑤③①D.⑤②④③①

3.下列虛詞用法和意義相同的一項(xiàng)()

A.因擊沛公于坐因賓客至相如門(mén)謝罪

B.今日之事何如夜馳之沛公軍

C.樊噲覆其盾于地乃設(shè)九賓禮于庭

D.切而啖之秦強(qiáng)而趙弱

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A.去年美國(guó)《福布斯》雜志把孫立人排名為中國(guó)第二首富，稱其家族的總資產(chǎn)為80.1億美元，這個(gè)評(píng)估準(zhǔn)確性是毋庸置疑的。

B.反對(duì)派預(yù)先埋在公路上的一枚炸彈突然爆炸，使一輛載有約60名平民的汽車被炸成一堆廢墟。

C.南北朝時(shí)期，由于各民族共同生活、互相融合，加上北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，更多的是出于人民厭倦四分五裂多戰(zhàn)亂的現(xiàn)狀，盼望結(jié)束戰(zhàn)亂分裂，為隋的統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

D.如果把攝像頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人，攝錄下他的所有言行，然后再按照自己的意愿進(jìn)行剪輯，那么任何一個(gè)人都可以成為好人或壞人。

5.按順序排列下面幾個(gè)句子，組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是（）

①上巴伐利亞的精華所在就當(dāng)屬伊薩爾河谷了。

②伊薩爾河發(fā)源于阿爾卑斯山的羅爾地區(qū)，長(zhǎng)283公里，流經(jīng)整個(gè)巴伐利亞南部，最終匯入多瑙河。

③如果你問(wèn)一個(gè)外國(guó)人對(duì)巴伐利亞的印象，他腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面通常是阿爾卑斯山麓地帶，也就是上巴伐利亞地區(qū)。

④伊薩爾河景色秀麗，自然風(fēng)貌保持地極好，德語(yǔ)中稱為“伊薩爾維克里”，意為“遙遠(yuǎn)僻靜的地方”。

⑤巴伐利亞州的各個(gè)區(qū)域有著各自鮮明的地域特色，其語(yǔ)言、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、服裝、音樂(lè)、舞蹈、菜肴都不盡相同。A.③⑤①②④B.⑤③①②④C.②④①⑤③D.④②①③⑤

6.下列對(duì)加橫線字詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.禮尚往來(lái)(崇尚)沸反盈天(充滿)錙銖必較(古代計(jì)時(shí)單位)

B.引吭高歌(喉嚨)明日黃花(菊花)殘曛燭天(落日的余光)

C.峨冠博帶(高)有史可稽(考核)層巒疊嶂(重疊的山峰)

D.冠冕堂皇(禮帽)天理昭彰(明顯)斑駁陸離(色彩繁雜的樣子)

7.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是?（）A.出其不意出奇制勝宣賓奪主秘而不宣

B.仗義執(zhí)言直言不違和顏悅色隨聲附和

C.要言不煩繁文縟節(jié)高潮迭起疊床架屋

D.招搖裝騙梳妝打扮世外桃源桃園結(jié)義

8.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.膏梁青澀雍容華貴豆寇年華

B.繳納戍邊平心而論得魚(yú)忘筌

C.桀驁羈旅磨肩接踵勵(lì)精圖治

D.裊娜覆蓋開(kāi)城布公嘔心瀝血

9.下列對(duì)聯(lián)的題寫(xiě)處所和所詠人物，理解正確的一項(xiàng)是何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心A.祠堂屈原B.廟宇賈誼C.廟宇屈原D.祠堂賈誼

10.列各句中，沒(méi)有古今異義的一項(xiàng)是（）A.愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。B.空中而多竅。C.人馬燒溺死者甚眾。D.穆公訪諸蹇叔。

二、填空題(10題)11.獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。_____________。_____________，天上人間。(李煜《浪淘沙》)

12.況陽(yáng)春召我以煙景，____________。___________，序天倫之樂(lè)事。(李白《春夜宴從弟桃花園序》)

13.誨女知之乎？________，___________，是知也。(《論語(yǔ)?為政》)

14.采菊東籬下，

。山氣日夕佳，

。(《飲酒》陶淵明)

15.于嗟鳩兮，_____________，于嗟女兮，_____________！(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

16.__________，鐵騎突出刀槍鳴。________，四弦一聲如裂帛。(白居易《琵琶行并序》)

17.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。____________，_____________。(屈原《湘夫人》)

18.山不厭高，_____________。____________，天下歸心。(曹操《短歌行》)

19.夫戰(zhàn)，勇氣也。

,再而衰，三而竭。

，故克之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

20.錦瑟無(wú)端五十弦，____________。____________，望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)

三、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用(5題)21.下列句子中劃線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.10級(jí)四班班長(zhǎng)陳娜學(xué)習(xí)好，工作好，人品好，在班級(jí)同學(xué)中德高望重。B.進(jìn)入九年級(jí)以來(lái)，我們班的好多同學(xué)都比以前更加苦心孤詣的學(xué)習(xí)，很多同學(xué)的成績(jī)都有不同程度的提高。C.比起貝殼里的生命來(lái)，我在這世間停留的時(shí)間也算長(zhǎng)的了，應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍。D.在一次數(shù)學(xué)考試中，他做一道選擇題足足花了半個(gè)小時(shí)才完成，真是小題大做。

22.下列句中劃線成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.以梅花裝飾南京花神廟地鐵站主題墻，這一別具匠心的設(shè)計(jì)，深受好評(píng)。B.憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和深厚的文化底蘊(yùn)，南京當(dāng)之無(wú)愧地獲得青奧會(huì)主辦權(quán)。C.對(duì)于重要的書(shū)，我們必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。D.在暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，同學(xué)們既體驗(yàn)到合作之趣，又享受了天倫之樂(lè)。

23.下列句子中橫線處填入的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()他(運(yùn)動(dòng)員)喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感,_______因?yàn)檫@種緊張感,_______他不能獲勝,_______會(huì)給人以勝利在望的感覺(jué)。_______這種樂(lè)趣保留在運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心深處,在某種程度上只是自得其樂(lè)。(改編自《奧林匹克精神》)

A.但是雖然也而且B.而且即使也但C.而且雖然也但D.但是即使也而且

24.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)過(guò)表決、推舉、討論等一系列程序，出席職工代表大會(huì)的人選順利產(chǎn)生。

B.12月6日，北京語(yǔ)言大學(xué)發(fā)布2017年度中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)?！笆糯蟆薄靶聲r(shí)代”“共享”等年度熱詞上榜。

C.一個(gè)人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

D.隨著“天舟一號(hào)”的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國(guó)航天科技已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先水平。

25.下列詞語(yǔ)字形書(shū)寫(xiě)和畫(huà)橫線的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.差（cāi）使千錘百煉（liàn）猜想費(fèi)寢忘食

B.暈眩（xuàn）疲憊（bèi）不堪殉職眾目葵葵

C.眷（juàn）戀失魂落魄（pò）陌生饑腸轆轆

D.祈（qǐ）禱舉箸（zhù）提筆鎖屑威風(fēng)凜凜

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.閱讀下文，回答問(wèn)題?，F(xiàn)代的思想家們常常說(shuō)，語(yǔ)言文字構(gòu)建了人們意識(shí)中的世界，可以呈現(xiàn)一個(gè)民族深層的思維和意識(shí)結(jié)構(gòu)。那么從漢字中，我們能夠看到什么呢?漢字是現(xiàn)在世界上唯一還在使用的、以象形為基礎(chǔ)的文字，是由圖畫(huà)抽象、規(guī)范、滋生而成的。古代的漢字表明，古人不習(xí)慣于抽象而習(xí)慣于具象，比如“牛”，各種字形始終突出地顯現(xiàn)著牛正面的頭部和對(duì)稱的雙角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并沒(méi)有一個(gè)總的類名，如莊稼、糧食之類。反過(guò)來(lái)看，漢字的這種象形性也對(duì)中國(guó)人的思想世界產(chǎn)生極大影響，使中國(guó)人的思想世界始終不曾與事實(shí)世界的具體形象分離，思維中的運(yùn)算、推理、判斷始終不是一套純粹而抽象的符號(hào)。漢字的衍生和分類也顯示了古代中國(guó)人關(guān)于世界的知識(shí)和對(duì)世界的感知方式。漢字的衍生是一個(gè)樹(shù)形滋生的過(guò)程，以造字時(shí)代獨(dú)立產(chǎn)生的象形“初文”(章太炎語(yǔ))為根，通過(guò)會(huì)意、指事、形聲等幾種造字的方法，滋蘗出“字”。從每個(gè)“初文”中產(chǎn)生的與它意義相關(guān)的一批字，在后來(lái)被視為同屬于某一個(gè)“部首”，它們所表示的現(xiàn)象或事物，在古人看來(lái)就是事實(shí)世界的一個(gè)“類”。這種分類方式與近代西方有所不同，古代中國(guó)人特別注意一個(gè)現(xiàn)象、一個(gè)事物可以感知的表象，以此作為分類的依據(jù)。因此那些以類相從的字，無(wú)論以什么“初文”為義符，“初文”的象征性總是使這個(gè)字與原初的形象有聯(lián)系，使人們一看就可以體會(huì)它的大體意思。這種歸類的思路，以事物可以感知的特征為依據(jù)，通過(guò)感覺(jué)與聯(lián)想，甚至隱喻的方式進(jìn)行系聯(lián)。例如“木”作為“初文”，是植物的抽象名稱，那么以“木”為義符的字應(yīng)該都表示樹(shù)木，如梅、李、桃、桂等等，但實(shí)際上，“木”這一類名的范圍卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了樹(shù)木，它可以是樹(shù)木的一部分，如“本”“末”，可以是與樹(shù)木有關(guān)的某些性質(zhì)與特征，如“柔”“枯”，甚至還可以是與樹(shù)木并不直接相關(guān)，卻可以從樹(shù)木引申的其他現(xiàn)象，如“杲”(日在木上，明也)、“杳”(日在木下，冥也).再如“彳”字，本來(lái)是象形的通衢大道，殷商時(shí)代的卜辭中，不少字就與它有關(guān)，而“役”字，在甲骨文中本不從“彳”，但當(dāng)它在后世以“彳”為義符后，就使人覺(jué)得從役之人好像真的總是在路上奔波當(dāng)漢字作為一種不言而喻的思想運(yùn)算的符號(hào)被接受時(shí)，人自己創(chuàng)造的文字就反過(guò)來(lái)影響、制約和規(guī)范了人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。漢字的象形性也影響了漢語(yǔ)的句式，獨(dú)立呈意性使?jié)h字在任何場(chǎng)合均無(wú)需嚴(yán)密的句法即可表現(xiàn)意義。這就使得古代中國(guó)人的思維世界似乎不那么注意邏輯、次序和規(guī)則，話語(yǔ)發(fā)出者和接受者憑著共同的文化習(xí)慣，就能夠表述和理解很復(fù)雜的意義。我們除了能從漢字本身大體了解古人“怎么想”，還可以從中了解他們“想什么”，此如能從漢字的字形中探尋某種思想和制度的起源，從漢字的分類中理解古人生活的重心和興趣等等。因此，我們有必要把古老的漢字置于思想史的視野之中，考察其中的思想史意義。(摘編自葛兆光《作為思想史的漢字》)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.語(yǔ)言文字建構(gòu)了人們意識(shí)中的世界，因此從漢字中，我們能讀出古代中國(guó)人深層思維和意識(shí)結(jié)構(gòu)中的一些東西。

B.漢字以象形為基礎(chǔ)，由具體圖畫(huà)演變而成，它通過(guò)會(huì)意、指事、形聲等方式衍生滋蘗，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的符號(hào)體系。

C.在古代漢字中，“?！钡母鞣N字形都突顯牛正面的頭部和對(duì)稱的雙角，這體現(xiàn)了古代中國(guó)人習(xí)慣于具象而不習(xí)慣于抽象的思維特征。

D.古代中國(guó)人創(chuàng)造了許多表具體事物的文字，卻沒(méi)有表抽象意思的總的類名，如指食物時(shí)有“米”“黍”等字，卻無(wú)表“莊稼”“糧食”這類抽象意義的字。

27.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。細(xì)水長(zhǎng)流①父親說(shuō)，以前有個(gè)算命先生說(shuō)過(guò)，他是個(gè)苦命的娃。也的確，父親十二歲喪父，不得不輟學(xué)到石灰窯工作，一干就是一輩子。②后來(lái)，有人說(shuō)，老劉命好，三個(gè)閨女乖巧孝順；也有人說(shuō)，老劉命好，夫妻倆沒(méi)紅過(guò)臉，恩愛(ài)有加；還有人說(shuō)，老劉命好，從來(lái)不跟人鬧意見(jiàn)。父親樂(lè)呵呵地說(shuō)，細(xì)水長(zhǎng)流嘛。別人不懂父親這話是什么意思，摸著腦瓜皮說(shuō)，老劉可真逗，說(shuō)你命好，你還不樂(lè)意咋的？是啊，別人覺(jué)得，細(xì)水長(zhǎng)流和命好放在一起，這是哪跟哪?。康易蠲靼?，父親的意思是說(shuō)，人不要太計(jì)較利益得失，水長(zhǎng)流，情才會(huì)長(zhǎng)在。③初為人妻，繼為人母，我也喜歡把“細(xì)水長(zhǎng)流”掛在嘴上。當(dāng)然，我收獲的也是幸福和快樂(lè)。但是，今年夏天，父親的“細(xì)水長(zhǎng)流”剛一出口，就被母親一句話給噎回去了。④這個(gè)夏天，老天爺太吝嗇了，一場(chǎng)痛快淋漓的大雨也不下，弄得棒子苗干渴得黃了葉子，打了蔫。視地如命的母親看著很多人家都澆了地，心急如焚?？墒牵覀兗业牡睾妥笥覂杉业鼐o挨著，根本修不出渠來(lái)。再說(shuō)，那兩家都到城里去住了，平時(shí)見(jiàn)不到人。⑤當(dāng)管理水渠的人告訴母親可以去澆地時(shí)，母親要父親別去上班。父親得令而行，兩人不顧炎炎烈日，在棒子地里穿梭，割傷了臉，衣服都濕透了。最終用三個(gè)小時(shí)，澆了三家的地。中午，我趕回娘家，替父母準(zhǔn)備好午飯。母親向來(lái)身體不好，回到家，已經(jīng)沒(méi)有了說(shuō)話的力氣，一個(gè)勁擦汗；一向強(qiáng)壯的父親一屁股坐在椅子上，喘著粗氣。我埋怨他們，這么大的歲數(shù)了，別把地看得比命還重要，就是旱死了，不就一年沒(méi)收成嗎？母親一聽(tīng)，跟我急了，莊稼人能眼看著種下的莊稼死在地里??？我不敢再接話，悶著頭把午飯端上桌。母親便自言自語(yǔ)，三個(gè)小時(shí)，差點(diǎn)把命搭進(jìn)去，不知道那兩家知不知情。父親說(shuō)，干了就啥也別說(shuō)，細(xì)水長(zhǎng)流。母親吼道，水都干了，還流啥？父親一向害怕母親，見(jiàn)母親發(fā)脾氣了，連一口粗氣都不敢出。⑥傍晚，母親又跟父親嘮叨開(kāi)了，按理說(shuō)，他們沒(méi)出力，總該給點(diǎn)錢吧！父親說(shuō)，也不是人家讓咱們澆的，愛(ài)出不出吧。這次父親沒(méi)敢說(shuō)出細(xì)水長(zhǎng)流這句話，但還是那個(gè)意思。母親沒(méi)有像中午那樣發(fā)火，但心里還是不高興。⑦晚飯后，我跟父親嘮嗑，父親說(shuō)，這人啊，愿意活得累呢，就會(huì)累；愿意活得輕松呢，就會(huì)輕松。我說(shuō)，是啊，細(xì)水長(zhǎng)流。父親笑笑說(shuō)，可是，你媽有的時(shí)候，就是不明白這個(gè)理。我說(shuō)，媽活得比你累。父親說(shuō)，所以，我愿意什么事都讓著她。再說(shuō)了，夫妻之間也是一樣，不能啥都計(jì)較，還是那句話，細(xì)水長(zhǎng)流。父親說(shuō)完，嘿嘿笑了幾聲，好像在女兒面前掩飾對(duì)老伴的體貼。⑧我再次回到娘家，剛進(jìn)門(mén)母親就急切地對(duì)我說(shuō)，丫頭，還是你爸說(shuō)得對(duì)，真的是細(xì)水長(zhǎng)流。原來(lái)，前幾天，左右兩戶人家趕回來(lái)澆地，一看地早就澆了，便把水費(fèi)給了母親，還特意拎來(lái)了他們從城里帶來(lái)的新鮮水果，表示感謝。母親一邊給我拿水果，一邊說(shuō)，你也要記住啊，這人啊，可不能太計(jì)較。⑨我瞧了一眼父親，窗外一縷陽(yáng)光正好照在他滿是皺紋的臉上。老劉“命好”體現(xiàn)在哪里？原因是什么？

28.收藏是一種物證馬未都①文物兼精神與物質(zhì)兩方面屬性。②文物收藏之所以誘人，藏品增值是最直接的原因，再加之中國(guó)文物浩如煙海，種類繁多，以個(gè)人智力財(cái)力精力與之挑戰(zhàn)，敗多勝少，刺激無(wú)窮，這就使具備一定條件的現(xiàn)代人執(zhí)著于此，且樂(lè)此不疲。③中國(guó)歷史上的收藏大都形成于物阜民豐之際。我們熟知的趙宋皇帝宋徽宗，就是一位身體力行的收藏愛(ài)好者。時(shí)隔千年，我們?nèi)阅茏x到成書(shū)于北宋宣和年間的有關(guān)收藏的各類書(shū)籍?；兆诳釔?ài)藝術(shù)，不諳政事，做了國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)，卻丟了國(guó)家。這讓后人對(duì)這一段幽怨的歷史唏噓不已，百思不得其解。這就是收藏的魅力。我們今天仍對(duì)趙宋江山所遺留的書(shū)畫(huà)、陶瓷等藝術(shù)珍品懷著崇高的敬意。對(duì)宋徽宗——趙佶本人的藝術(shù)造詣也懷著同樣的敬意。他的《寫(xiě)生珍禽圖》以2300萬(wàn)的高價(jià)拍賣成交。④2002年春季，中國(guó)嘉德拍賣公司在北京成功地拍賣出宋徽宗的《寫(xiě)生珍禽圖》，每一個(gè)在拍賣現(xiàn)場(chǎng)的人當(dāng)時(shí)都激動(dòng)不已。十?dāng)?shù)人不斷勇敢地舉起了手中的號(hào)牌，，爭(zhēng)先恐后，輪番沖刺。我在現(xiàn)場(chǎng)，享受著那振奮人心的一刻，所有人對(duì)每一次的價(jià)格攀升發(fā)出驚呼。一位老者，盡自身全部財(cái)力，傾終生對(duì)藝術(shù)的向往，在1300萬(wàn)高價(jià)位勇敢地伸出了自己那只蒼老卻蒼勁的手。我知道，那是老先生全部的財(cái)產(chǎn)。他用行動(dòng)闡釋著收藏的魅力。事后，他對(duì)我說(shuō)，那東西(《寫(xiě)生珍禽圖》)屬于我了一秒鐘。1300萬(wàn)與一秒鐘，是老先生酷愛(ài)藝術(shù)的寫(xiě)照，我甚至覺(jué)得他的1300萬(wàn)與成交價(jià)2300萬(wàn)相比，前者更讓人感動(dòng)，雖敗猶榮。⑤這件《寫(xiě)生珍禽圖》雖為徽宗本人所繪，卻沒(méi)有落下徽宗手跡，何種原因，眾說(shuō)紛紜。但上面卻留有另一位赫赫有名的皇帝手跡，這就是乾隆——滿清王朝最富魅力的皇帝。乾隆帝為十二幀畫(huà)面均題有手跡并鈐蓋收藏章，表明他對(duì)這件神品的珍愛(ài)。我們對(duì)乾隆的了解，除去學(xué)者，大都來(lái)自賞心悅目的電視劇。這位風(fēng)流倜儻的皇帝一生都是傳奇。他自稱十全老人，文治武功前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。乾隆一生作詩(shī)四萬(wàn)八千余首，僅比全唐詩(shī)少千余首，大家可想，唐朝近300年，有名有姓、無(wú)名無(wú)姓的詩(shī)作，今存累加僅微勝乾隆一人，可驚可嘆!⑥這樣一位皇帝，也同樣酷愛(ài)收藏。乾隆在位長(zhǎng)達(dá)60年，后又做了四年太上皇，當(dāng)之無(wú)愧地是中國(guó)歷史在位最長(zhǎng)的皇帝。政事繁重，日理萬(wàn)機(jī)。但一獲閑暇，他就會(huì)取天下寶物自我欣賞，吟詩(shī)作賦，倍加贊賞。清檔記載著乾隆帝每一次賞古，在三希堂那半間小屋，古物向一國(guó)之君訴說(shuō)著往事。那一刻，乾隆帝身心得以放松，精神獲得慰藉。這有《弘歷賞古圖》為證。我們今天獲得一件乾隆時(shí)期的文物已是欣喜，二三百年的時(shí)間對(duì)歷史不過(guò)一瞬，但對(duì)我們已是遙不可及。在文物面前，不僅我們是過(guò)客，連鼎鼎弘歷依舊也是匆匆過(guò)客。我們?cè)谖奈锩媲白哌^(guò)，帶著它傳授給我們的文化信息。我們接受，我們享受。中華文化就這樣通過(guò)一件件具體的文物一代代地傳承。⑦盛世收藏，亂世黃金。太平天下，百姓衣食富足，便更加渴望精神上的富足。他們需要精神物質(zhì)來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空白。當(dāng)我們捧著一個(gè)白瓷碗時(shí)，我們應(yīng)該知道古人用了上千年的努力，才擺脫了燒瓷中的“黑暗”，同時(shí)擺脫了黑瓷碗在吃飯時(shí)給心中留下的陰影。當(dāng)我們用“寧為玉碎，不為瓦全”來(lái)表達(dá)某一種決心時(shí)，我們應(yīng)該了解中國(guó)人使用玉的歷史。美石為玉，中華民族對(duì)玉石的頂禮膜拜，歸納為玉有五德，仁義智潔勇。還有什么理念比這五德更具魅力么?所以古人諄諄告誡“君子無(wú)故，玉不去身”。藏家佩玉的沾沾自喜就來(lái)自于此。⑧歷史不會(huì)停歇，一刻不停地向前，留下的是物質(zhì)，帶有文化特性的物質(zhì)就是文物。它是一個(gè)物證，證明中華民族曾有過(guò)怎樣的輝煌，證明人類進(jìn)步每一步是怎樣的不易，這些信息構(gòu)成了文明的魅力。1.第②段加下劃線的“這”指代的內(nèi)容是__________________________________________。(2分)

29.下列說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.白娘子追求愛(ài)情自由，比公然造反更令統(tǒng)治者不能容忍，所以被法海鎮(zhèn)在塔下。

B.西緒弗斯雖然屢戰(zhàn)屢敗，但屢敗屢戰(zhàn)，不屈服于命運(yùn)的安排，不失英雄的豪情。

C.孫悟空取消“齊天大圣”的尊號(hào)，哪吁也向老子低頭，因?yàn)樗麄儾皇撬廾撜摺?/p>

D.中國(guó)的傳統(tǒng)觀念其來(lái)有自，但對(duì)中國(guó)人在藝術(shù)和科學(xué)上創(chuàng)造的能力有負(fù)面影響。

30.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.李白的《送孟浩然之廣陵》描寫(xiě)的是送別友人時(shí)的自然景象，沒(méi)有直接抒寫(xiě)情感，情寓于景，讀者能夠體會(huì)詩(shī)人深厚的感情。

B.齊白石對(duì)蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來(lái)，可見(jiàn)，畫(huà)家對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感悟越是深刻，畫(huà)出的畫(huà)越是傳神。

C.山水畫(huà)畫(huà)家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì)，賦對(duì)象以生命，木然地畫(huà)畫(huà)，客觀景物就會(huì)成了標(biāo)本。

D.五代畫(huà)家荊浩畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”，有位畫(huà)家寫(xiě)生十幾天畫(huà)了一百多張，可見(jiàn)，畫(huà)作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。

五、閱讀理解(5題)31.第一段中浪線的部分分別用了什么修辭手法?

32.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.新鮮食品攝入量不足，飽和脂肪和糖分?jǐn)z入過(guò)多，容易引發(fā)人的抑郁、記憶力減退等。

B.如果過(guò)多的食用加工的食品將會(huì)導(dǎo)致飽和酸攝入量的增多，從而影響大腦的工作效率。

C.現(xiàn)在的食品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)成分的平衡，故需調(diào)整食品加工方式。

D.對(duì)食物中的營(yíng)養(yǎng)成分將影響大腦、飲食結(jié)構(gòu)會(huì)影響精神健康的研宄，人們還剛剛起步。

33.“其次嘛，還因?yàn)椤?在這里有意用省略號(hào)安排了一處停頓，是因?yàn)?)

34.結(jié)尾說(shuō)“我就清醒過(guò)來(lái)了”，意思是()

35.閱讀《藥》(節(jié)選)。(1)西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地;①中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。②兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家祝壽時(shí)候的饅頭。(2)③這一年的清明，分外寒冷：楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽正在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場(chǎng)?；^(guò)紙，呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也說(shuō)不出等候什么。微風(fēng)起來(lái)，吹動(dòng)短發(fā)，確乎比年白得多了。(3)小路上又來(lái)了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙;提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。(4)他們的眼睛都已老花多年了，但望這紅白的花，卻還能明白看見(jiàn)。花也不很多，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳，卻只有不怕冷的幾點(diǎn)青白小花，零星開(kāi)著;便覺(jué)得心里忽然感到一種不足和空虛，不愿意根究。那老女人又走近幾步，細(xì)看了一遍，自言自語(yǔ)的說(shuō)，“這沒(méi)有根，不像自己開(kāi)的?！@地方有誰(shuí)來(lái)呢?孩子不會(huì)來(lái)玩;——親威本家早不來(lái)了。——這是怎么一回事昵?”他想了又想，忽又流下淚來(lái)，大聲說(shuō)道：“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過(guò)，今天特意顯點(diǎn)靈，要我知道么?”對(duì)①句分析正確的一項(xiàng)是()A.交代一下自然環(huán)境，細(xì)路的形成是因?yàn)槿藗儓D近便，自然而然走出來(lái)的。

B.作為死刑和瘐斃的人的墳?zāi)古c窮人叢冢的自然界限“細(xì)路”，早已在“貪走便道的人”心中形成了自然的界限。

C.歪歪斜斜的細(xì)路，是貪走便道的人隨意走出來(lái)的。

D.歪歪斜斜的細(xì)路，說(shuō)明墳頭很多，想走捷徑也不成，必須繞來(lái)繞去地走，這也便成了自然的界限。

六、寫(xiě)作(1題)36.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于500字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。生活中確實(shí)存在一些讓人遺憾甚至令人憤慨的事件，但我們切不可因此而忽略了生活中更多的令人感動(dòng)、給人溫暖的事件。這些暖心事件組合在一起，其實(shí)就是推動(dòng)社會(huì)崇德向善的“暖實(shí)力”。這種“暖實(shí)力”展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的時(shí)代風(fēng)采和道德素養(yǎng)。對(duì)于暖實(shí)力，我們不僅需要發(fā)現(xiàn)，我們還需傳遞，我們更需貢獻(xiàn)。

參考答案

1.A

2.A

3.CC均為介詞，在;A因，介詞，趁機(jī)/經(jīng)由，通過(guò)B助詞的;動(dòng)詞，到;D連詞，順承;連詞，轉(zhuǎn)折。

4.DA項(xiàng)，不合邏輯，“第二首富”自相矛盾;B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“廢墟”指的是房子;C項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)。

5.B

6.AA選項(xiàng)的錙銖必較中的錙是古代重量單位，四錙是一兩?？荚囎鲞@一類題如果把握不準(zhǔn)，最好用排除法，而平時(shí)做題一定要每一個(gè)都查清楚、記牢固。

7.CA項(xiàng)喧賓奪主；B項(xiàng)直言不諱；D項(xiàng)招搖撞騙。

8.BA項(xiàng)高粱；C項(xiàng)摩肩接踵；D項(xiàng)開(kāi)誠(chéng)布公。

9.A

10.C

11.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難流水落花春去也

12.大塊假我以文章會(huì)桃花之芳園

13.知之為知之不知為不知

14.悠然見(jiàn)南山，飛鳥(niǎo)相與還

15.無(wú)食桑葚?zé)o與士耽

16.銀瓶乍破水漿迸曲終收撥當(dāng)心畫(huà)

17.裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下

18.海不厭深周公吐哺

19.一鼓作氣，彼竭我盈

20.一弦一柱思華年；莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

21.C

22.D

23.B第一個(gè)空前后明顯為并列關(guān)系，故填而且;第二個(gè)空后面為假設(shè)關(guān)系，填即使;第三個(gè)空與前一個(gè)空為關(guān)聯(lián)詞即使……也……;第四個(gè)空有最后“只是自得其樂(lè)”可知為轉(zhuǎn)折關(guān)系。

24.BA項(xiàng)語(yǔ)序不合理，“表決、推舉、討論”改為“討論、推舉、表決”；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，前面“能否”兩種情況，而后面一種結(jié)果，這是兩面對(duì)一面的問(wèn)題；D項(xiàng)缺少主語(yǔ)，刪除“隨著”。

25.CA項(xiàng)，“差使”的“差”應(yīng)讀作（chāi），“費(fèi)寢忘食”應(yīng)改為“廢寢忘食”；B項(xiàng)，“眾目葵葵”應(yīng)改成“眾目睽睽”；D項(xiàng)，“祈禱”的“祈”應(yīng)讀“qí”，“鎖屑”應(yīng)改成“瑣屑”。

26.D

27.老劉“命好”是指：①閨女乖巧孝順，