版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
重農(nóng)學(xué)派physiocratic
school經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史1一、重農(nóng)學(xué)派概述重農(nóng)學(xué)派是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的真正鼻祖。用按資本主義方式經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)來(lái)概括資本主義,用租地農(nóng)場(chǎng)主的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)來(lái)分析資本流通和再生產(chǎn)。1750~70年代初,以F.魁奈和A.-R.-J.杜爾哥為主要代表。魁奈去世(1774)和杜爾哥免職(1776),標(biāo)志著迅速崩潰。A.斯密稱之為“農(nóng)業(yè)體系”(Agricultural
System)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史2二、重農(nóng)學(xué)派的出發(fā)點(diǎn)自然秩序?qū)W說(shuō)。自然秩序:人類社會(huì)中存在的不以人們意志為轉(zhuǎn)移的永恒的、理想的、至善的客觀規(guī)律。把自然秩序看作是上帝為了人類幸福而安排的。自然秩序是重農(nóng)主義的哲學(xué)基礎(chǔ),實(shí)質(zhì)是理想化的社會(huì)。社會(huì)的自然秩序不同于物質(zhì)世界的規(guī)律,沒(méi)有絕對(duì)的約束力,人們可以接受或否定它,以建立人為秩序。這表現(xiàn)為不同時(shí)代和國(guó)度的各種政治經(jīng)濟(jì)制度和法律。如果認(rèn)識(shí)自然秩序并按其準(zhǔn)則來(lái)制定人為秩序,社會(huì)就處于健康狀態(tài);反之,如果人為秩序違背自然秩序,社會(huì)就處于疾病狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史3自然秩序概念來(lái)自中國(guó)先秦的“天道觀念”,“天道”即
自然界客觀存在的規(guī)律性的合理秩序,它是人類行為的準(zhǔn)則??握J(rèn)為中國(guó)就是一個(gè)最合乎這一“自然秩序”的“一個(gè)穩(wěn)
定、持久和不變的政府的范例”,在魁奈看來(lái),中國(guó)政府之所以能夠克服包括財(cái)政支出在內(nèi)的各種混亂現(xiàn)象,始終保持穩(wěn)定和持久不變,就在于它具有一種內(nèi)在的自然秩序。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史4自然秩序的要求人身自由和財(cái)產(chǎn)私有是自然秩序所規(guī)定的人類基本的自然權(quán)利,是天賦人權(quán)的主要內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)這種自然權(quán)利,政府不要干預(yù)人民生活,而要放任自由。即經(jīng)濟(jì)自由主義。認(rèn)為只有強(qiáng)而有力的開(kāi)明君主才可以充當(dāng)社會(huì)良醫(yī)。當(dāng)社會(huì)處于健康狀態(tài)時(shí),把自然秩序的概念灌輸給人們;當(dāng)社會(huì)處于病態(tài)時(shí),進(jìn)行醫(yī)治,回到自然秩序上來(lái)。認(rèn)為當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)就處于疾病狀態(tài),他們的任務(wù)就是為醫(yī)治這種疾病提出處方。自然秩序?qū)嵸|(zhì)是個(gè)人利益和公眾利益統(tǒng)一于自由體系。第一次確認(rèn)在人類社會(huì)存在客觀規(guī)律。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史5三、重農(nóng)學(xué)派的重要人物1.魁奈。生平。Quesnay
(1694~1774)法國(guó)重農(nóng)主義創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。魁奈出身于巴黎附近的一個(gè)地主、律師家庭。1710年,他在巴黎開(kāi)始學(xué)醫(yī),1718年成為外科醫(yī)生,1744年得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,任巴黎大學(xué)醫(yī)科副理,后任常任醫(yī)師。1749年他任路易十五的宮廷醫(yī)師。不少政界、文化科學(xué)界顯宦名流經(jīng)常是他的座上客?!皻W洲的孔子”??未蠹s在60歲時(shí)才開(kāi)始關(guān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,特別是農(nóng)賦稅的問(wèn)題。業(yè)和經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史6魁奈理論體系的形成。著作:1756年和1757年《租地農(nóng)場(chǎng)主論》和《谷物論》兩篇文章,并且發(fā)表在《百科全書(shū)》上。還寫(xiě)有《人口論》和《賦稅論》,未得及時(shí)發(fā)表。1758年,仿照人體血液循環(huán)的情況,說(shuō)明社會(huì)資本再生產(chǎn)原理,魁奈
發(fā)表代表作《經(jīng)濟(jì)表》。此后,魁奈的經(jīng)濟(jì)著作幾乎都是對(duì)《經(jīng)濟(jì)表》的解釋、補(bǔ)充、修改和應(yīng)用?!督?jīng)濟(jì)表》是宏觀經(jīng)濟(jì)的最早的一個(gè)模式,其理論也就是重農(nóng)主義者的共同信條。1750~70年代,魁奈周圍逐漸出現(xiàn)了一批門徒和追隨者,較為重要的有N.博多(1730~1792)、米拉波侯爵、P.-S.杜邦·德·奈穆?tīng)枺?739~1817),定期在米拉波侯爵家中集會(huì)進(jìn)行學(xué)術(shù)討論,并在自己的刊物上發(fā)表文章。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史7純產(chǎn)品學(xué)說(shuō)魁奈認(rèn)為農(nóng)業(yè)中每年生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品扣除了生產(chǎn)過(guò)程中所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的生活資料后所剩余的農(nóng)產(chǎn)品就是“純產(chǎn)品”。這已接觸到了剩余價(jià)值的問(wèn)題。在他看來(lái),只有純產(chǎn)品增加一國(guó)財(cái)富才能增加。魁奈認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才創(chuàng)造“純產(chǎn)品”,其他部門包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi),都不生產(chǎn)“純產(chǎn)品”。這是重農(nóng)主義的一條基本原理。魁奈根據(jù)他的純產(chǎn)品學(xué)說(shuō)區(qū)分了生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng),他叫做結(jié)果的勞動(dòng)和不結(jié)果的勞動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史8社會(huì)結(jié)構(gòu)理論把社會(huì)成員分為三個(gè)階級(jí):生產(chǎn)階級(jí),即從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的階級(jí);土地所有者階級(jí),從生產(chǎn)階級(jí)那里取得純產(chǎn)品的階級(jí);不生產(chǎn)階級(jí),即從事工商業(yè)的階級(jí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史9資本理論他沒(méi)有提出資本的范疇,而使用的是“預(yù)付”這個(gè)概念。
他把農(nóng)業(yè)預(yù)付即生產(chǎn)預(yù)付劃分為兩部分:“年預(yù)付”和“原
預(yù)付”?!澳觐A(yù)付”是每年預(yù)付的資本,如種子、肥料和工
人工資?!霸A(yù)付”是購(gòu)置農(nóng)業(yè)設(shè)備的基金,幾年預(yù)付一次,如耕畜、農(nóng)具、庫(kù)房等。年預(yù)付全部加入每年的生產(chǎn)費(fèi)用,
須由每年的生產(chǎn)物來(lái)全部補(bǔ)償。原預(yù)付每年只部分地加入生
產(chǎn)費(fèi)用,經(jīng)過(guò)多年才能取得完全補(bǔ)償。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史10價(jià)值理論魁奈認(rèn)為在自然秩序(即在完全自由競(jìng)爭(zhēng))的情況下,只有彼此價(jià)值相等的東西才能互相交換。他認(rèn)為產(chǎn)品的價(jià)值決定于生產(chǎn)它所消耗的物質(zhì)材料,其中包括所消耗的原材料也包括勞動(dòng)者所消耗的生活資料的數(shù)量??嗡f(shuō)的勞動(dòng)者包括工人和資本家。資本家所消耗的生活資料是他的利潤(rùn),工人所消耗的生活資料是工人的工資。魁奈認(rèn)為工業(yè)品的價(jià)值就是由生產(chǎn)它的生產(chǎn)費(fèi)用決定的??嗡f(shuō)的彼此價(jià)值相等的東西實(shí)際是指生產(chǎn)費(fèi)用相同的商品,只有這樣的商品才能相互交換。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史11《經(jīng)濟(jì)表》《經(jīng)濟(jì)表》第一次試圖說(shuō)明社會(huì)總資本的再生產(chǎn)和流通過(guò)程。假設(shè)前提:1、整個(gè)社會(huì)普遍實(shí)行的是大規(guī)模租地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì);2、社會(huì)劃分為三個(gè)主要階級(jí),三個(gè)階級(jí)間無(wú)數(shù)買賣行為都合成一次總的交換,貨幣只在三個(gè)階級(jí)之間流通,每個(gè)階級(jí)內(nèi)部的流通略而不談;3、各階級(jí)之間的流通采取固定不變的價(jià)格;4、社會(huì)再生產(chǎn)假定是簡(jiǎn)單再生產(chǎn);5、國(guó)外市場(chǎng)略而不談,即不考慮對(duì)外貿(mào)易。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史12《經(jīng)濟(jì)表》對(duì)資本和交換的分析?!督?jīng)濟(jì)表》中的農(nóng)業(yè)是馬耕式大農(nóng)業(yè),是資本主義經(jīng)營(yíng)方式;以分析資本開(kāi)始,以再生產(chǎn)為歸結(jié)。從生產(chǎn)角度考察資本,涉及的是生產(chǎn)資本,把資本理解為用于物質(zhì)性資料,而不是流通資本。把資本分為“原預(yù)付”(即開(kāi)辦時(shí)的基本投資)和“年預(yù)付”(即每年支付的投資)。從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域,研究“純產(chǎn)品”。交換結(jié)果:本年度再生產(chǎn)可以進(jìn)行。土地所有者得到了“純產(chǎn)品”;生產(chǎn)階級(jí)保留供本階級(jí)生活的糧食、必需的生產(chǎn)資料和足夠支付地租的貨幣;不生產(chǎn)階級(jí)則獲得了足夠的糧食和生產(chǎn)原料。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史13經(jīng)濟(jì)表模型經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史14人口思想魁奈的人口論述從一開(kāi)始就是借助于中國(guó)的資料說(shuō)明的。熊彼特認(rèn)為魁奈的人口論思想是馬爾薩斯人口論的先驅(qū)??握?wù)撝袊?guó)人口問(wèn)題的第一個(gè)印象是人口眾多而稠密。中國(guó)人口問(wèn)題給予魁奈的另一個(gè)更為深刻的印象是因人口多而造成大量居民的貧窮狀況??螐闹袊?guó)的這一現(xiàn)象中提出了一個(gè)后來(lái)對(duì)形成馬爾薩斯的人口理論產(chǎn)生過(guò)相當(dāng)大影響的重要命題,即人口的增值比財(cái)富的增長(zhǎng)快,而人口過(guò)多便會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的貧窮。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史15魁奈在《人口論》中反復(fù)申明:人口增長(zhǎng)完全決定于財(cái)富的增加,財(cái)富和人口只有在由財(cái)富本身造成的富足生活條件下才可能維持;反之,如果財(cái)富和人口的比例遭到破壞而人口顯得較多的話,這種人口過(guò)多將促使國(guó)家愈加貧窮,工資將成比例地隨著人口增加而下降,消費(fèi)將成比例地隨著工資的下降而下降??螌?duì)中國(guó)人口問(wèn)題的關(guān)心和重視,還可以從他設(shè)想為中國(guó)的“過(guò)?!比丝趯ふ页雎愤@一點(diǎn)上表現(xiàn)出來(lái)。他設(shè)想用禁止早婚來(lái)抑制中國(guó)人口的增長(zhǎng)。類似后來(lái)馬爾薩斯人口論中稱之為預(yù)防性的“道德的節(jié)制”。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史16他設(shè)想通過(guò)開(kāi)辟國(guó)外殖民地來(lái)解決中國(guó)的人口過(guò)剩問(wèn)題:
“在一個(gè)受到美好統(tǒng)治的國(guó)家里,為了防止人滿為患,除了在良好管理的保護(hù)下能夠開(kāi)拓殖民地作為其出路以外,沒(méi)有其他出路?!谶@個(gè)帝國(guó)的鄰毗地區(qū),有許多在以往某個(gè)時(shí)候曾被歐洲人占領(lǐng)過(guò)、現(xiàn)已被拋棄或部分荒蕪的大島嶼。這些地方對(duì)于中國(guó)的過(guò)剩人口來(lái)說(shuō),難道不是一個(gè)很好的出路嗎?確實(shí),愛(ài)國(guó)主義或?qū)ψ鎳?guó)的熱愛(ài),在中國(guó)人中間是如此強(qiáng)烈,致使他們不愿意離開(kāi)自己的國(guó)家。但是,看來(lái)政府也沒(méi)有引導(dǎo)他們走向那條道路?!苯?jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史17經(jīng)濟(jì)政策主張自由放任。判斷一個(gè)社會(huì)健康與否就看它是否符合自然秩序的標(biāo)準(zhǔn)??握J(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù),即在闡明這種客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,使人為秩序符合自然秩序。怎樣才能處于這樣一種自然秩序的狀態(tài)呢?要靠競(jìng)爭(zhēng)和自由放任。實(shí)行大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)??握J(rèn)為小農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)想獲得很大的利益是不可能的,只有把土地集中形成大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)。整頓稅收。廢除其他賦稅,實(shí)行只向土地所有者階級(jí)征收一種單一的地租稅,也就是只向土地所有者階級(jí)得到的那部分“純產(chǎn)品”征稅。實(shí)行單一租稅還可以簡(jiǎn)化稅制,大大降低征收稅時(shí)花費(fèi)的費(fèi)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史18經(jīng)濟(jì)政策主張維護(hù)私有制。反復(fù)強(qiáng)調(diào)私有制是符合“自然秩序”的,私有制的安全是社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的基礎(chǔ)。魁奈經(jīng)濟(jì)政策主張的總原則是減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù),提倡生產(chǎn)(主要是耕作)和貿(mào)易領(lǐng)域的自由放任或自由競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史192.杜爾哥。Turgot(1727~1781)和A.斯密在巴黎相識(shí),曾是魁奈的座上客。出身于貴族家庭。任海軍
大臣和財(cái)政大臣。他試圖進(jìn)行多方面財(cái)政改革,試圖取消若干苛捐雜稅。但這些措施引起了宮廷和貴族的強(qiáng)烈反對(duì),被免職后法令隨之被取消。著作是1769年投稿《關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察》。這是他為當(dāng)時(shí)在法國(guó)留學(xué)的兩個(gè)中國(guó)學(xué)生寫(xiě)的一個(gè)提綱。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史20對(duì)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展杜爾哥把魁奈的三個(gè)階級(jí)劃分為五個(gè)階級(jí),把生產(chǎn)階級(jí)和不生產(chǎn)階級(jí)都劃分為兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)(即農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)資本家),把不生產(chǎn)階級(jí)劃分為工業(yè)工人和工業(yè)資本家。他沒(méi)有能把工農(nóng)業(yè)兩大部門中的資本家和雇傭工人分別合并為資本家階級(jí)和工人階級(jí),亞當(dāng)·斯密作到了這一步。他指出資本家和雇傭工人之間的根本區(qū)別是占有資本,還是一無(wú)所有。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史21對(duì)純產(chǎn)品學(xué)說(shuō)的發(fā)展魁奈一方面把“純產(chǎn)品”歸結(jié)為農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)的產(chǎn)物,另一方面又認(rèn)為“純產(chǎn)品”是“自然的恩賜”,杜爾哥把“自然的恩賜”不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)。認(rèn)為
“純產(chǎn)品”是土地對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)的賜予,是農(nóng)民勞動(dòng)利用了特殊的自然生產(chǎn)力的結(jié)果,土地如果離開(kāi)了勞動(dòng)便不能生產(chǎn)任何東西。他認(rèn)識(shí)到“純產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化為地租被土地所有者占有是土地私有權(quán)的結(jié)果,比魁奈更進(jìn)一步說(shuō)明了地租的本質(zhì)和根源。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史22工資和利潤(rùn)理論魁奈認(rèn)為只有土地所有者階級(jí)的地租才是收入,工資是生產(chǎn)上的支出,不是收入。利潤(rùn)是工資,也是支出。杜爾哥則把工資、利潤(rùn)、利息、地租都?xì)w結(jié)為資本主義的基本收入。他認(rèn)為工資是工人必要的生活資料,決定工資高低的因素是勞動(dòng)者同購(gòu)買他的勞動(dòng)的人雙方協(xié)議的結(jié)果。工人人手過(guò)多的現(xiàn)象使工資必然趨向于工人最必要的生活資料。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025年度個(gè)人房屋抵押民間借貸借款協(xié)議文本3篇
- 2025年度平板車租賃運(yùn)輸合同風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與控制
- 個(gè)人租房合同標(biāo)準(zhǔn)版可打印
- 二零二五年度處理男子外遇妻子懷孕離婚撫養(yǎng)權(quán)糾紛調(diào)解合同
- 二零二五年度智慧家居項(xiàng)目報(bào)建代理與智能家居合同2篇
- 2025年度鐵礦石進(jìn)出口關(guān)稅及稅費(fèi)繳納合同規(guī)范
- 二零二五版礦產(chǎn)資源租賃居間代理合同3篇
- 二零二五年度企事業(yè)單位廉潔從業(yè)監(jiān)督員聘任合同
- 2025阿里巴巴智能物流機(jī)器人研發(fā)及銷售合同3篇
- 重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院《應(yīng)用文寫(xiě)作》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷
- 《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》課程標(biāo)準(zhǔn)
- 第23課《出師表》課件(共56張)
- GB/T 3953-2024電工圓銅線
- 發(fā)電機(jī)停電故障應(yīng)急預(yù)案
- 接電的施工方案
- 常用藥物作用及副作用課件
- 幼兒阿拉伯?dāng)?shù)字描紅(0-100)打印版
- 社會(huì)組織等級(jí)評(píng)估報(bào)告模板
- GB/T 12173-2008礦用一般型電氣設(shè)備
- 新媒體研究方法教學(xué)ppt課件(完整版)
- 2020新版?zhèn)€人征信報(bào)告模板
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論