文言文教學(xué)內(nèi)容的確定

文言文教學(xué)內(nèi)容的確定

安徽師范大學(xué)夏家順一、文言文概述1．什么是文言文？文言是中國古代的一種書面語言。文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。（王力《古代漢語》）文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。2．為什么要學(xué)習(xí)文言文？第一，文言文自身的價(jià)值文言文承載著深厚的文化遺產(chǎn)。記錄著歷史的發(fā)展；記錄著科學(xué)的成果；記錄著民俗民風(fēng)；記錄著哲學(xué)思想；記錄著民族精神。生命的重復(fù)、文化的重疊。

第二，語文教育的任務(wù)母語教育，人文教育。

3．文言文是高中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培植民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）

人教版教材閱讀篇目幾乎二分之一是文言文。

二、文言文教學(xué)的不良現(xiàn)象

及原因四多1．翻譯過多2．分析講解過多3．運(yùn)用資源過多4．探究過多四少1．誦讀少2．積累少3．聯(lián)系生活少4．評析少

原因分析

客觀原因：第一，語言及其規(guī)則與現(xiàn)代漢語有別。第二，內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活。主觀原因：第一，教師不夠重視，沒認(rèn)識其價(jià)值。第二，教師沒有確定教學(xué)內(nèi)容。三、如何確定文言文教學(xué)內(nèi)容

對一篇文章的閱讀，普通讀者和學(xué)生截然不同。普通讀者只要讀懂即可，學(xué)生不僅如此，還要理解每個(gè)字、詞、句的意思，知道其寫法，還要從中提高自己的言語能力，汲取其思想感情內(nèi)化成自己的精神。

從文本出發(fā)確定教學(xué)內(nèi)容，有的是直接內(nèi)容（靜態(tài)內(nèi)容，如知識方面和精神方面）；有的是間接內(nèi)容（動(dòng)態(tài)內(nèi)容，如能力方面和學(xué)習(xí)方面），需借助文本開展活動(dòng)，以提高學(xué)生的素養(yǎng)。布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類系統(tǒng)美國著名教育心理學(xué)家B.S.布盧姆將學(xué)習(xí)結(jié)果（即教育目標(biāo)）分為三個(gè)領(lǐng)域。1、認(rèn)知領(lǐng)域指有關(guān)知識的回憶和智慧技能的形成；包括知識、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評價(jià)6個(gè)層級。2、情感領(lǐng)域指興趣、態(tài)度和價(jià)值觀方面的變化，包括接受和注意、反應(yīng)、評價(jià)、組織、價(jià)值的性格化5個(gè)層次。3、動(dòng)作技能領(lǐng)域指肌肉或運(yùn)動(dòng)技能、對材料和客體的某種操作或需要神經(jīng)肌肉協(xié)調(diào)的活動(dòng)；其層次有多種分法。

此理論在我國教學(xué)中廣泛運(yùn)用。加涅陜的學(xué)聚習(xí)結(jié)古果分光類美國望教育嫂家加卡涅將皇學(xué)習(xí)勝結(jié)果縮慧分為茶五類蠅。（1）言語值信息（有三收類：符號巨記憶之，事滲實(shí)性宗知識候，有蔬組織客的整雜體知開識）（2）智慧雄技能（分五穿小類嶺：辨別尺，具童體概蓋念，敵定義鬧概念耐，一魚般規(guī)較則，臉高級鑄規(guī)則巡壽）（3）動(dòng)作改技能（制豈作、口運(yùn)動(dòng)務(wù)等）（4）認(rèn)知旦策略（如糊復(fù)述由策略短、組乓織策算略等迎）（5）態(tài)度（包您括認(rèn)勞知、刷情感定和行勸為傾營向）據(jù)。此理文論語嶼文教替學(xué)可商以借蕉鑒。關(guān)于語文囑素養(yǎng);《語文亮課程錢標(biāo)準(zhǔn)》指出九年陸義務(wù)黨教育袍階段齒的語縱文課倆程，喇必須敏面向寺全體標(biāo)學(xué)生白，使擱學(xué)生染獲得滅基本狀的語覆文素勒養(yǎng)。雀語文鞋課程箱應(yīng)激掃發(fā)和績培育房誠學(xué)生畝熱愛驅(qū)祖國彩語文益的思想株感情，引濃導(dǎo)學(xué)供生豐書富語言綁積累，培軌養(yǎng)語感，發(fā)弱展思維，初己步掌凝握學(xué)免習(xí)語徒文的旅基本方法，養(yǎng)無成良尖好的學(xué)習(xí)缸習(xí)慣，具媽有適構(gòu)應(yīng)實(shí)谷際需遭要的識字岡寫字后能力現(xiàn)、閱粘讀能碌力、浙寫作睬能力紐奉、口兵語交磨際能穴力，正確酒運(yùn)用汪祖國緣瑞語言輸文字徒。語通文課碎程還際應(yīng)通垃過優(yōu)泥秀文礙化的祝熏陶距感染比，促姥進(jìn)學(xué)嫩生和諧記發(fā)展，使倦他們次提高思想條道德免修養(yǎng)和審美穩(wěn)情趣，逐宴步形肯成良好收的個(gè)嫂性和健全槐的人祝格。確定閱讀夜教學(xué)萄內(nèi)容的路協(xié)徑文本知識學(xué)習(xí)能力精神形式內(nèi)容興趣方法言語思維思想情感形式內(nèi)容形式內(nèi)容游子鴿吟催孟檢郊臂慈母郊手中物線，反游子不身上挪衣。搬臨橋行密扛密縫服，意碰恐遲乒遲歸冷。晝誰言樸寸草兔心，江報(bào)得當(dāng)三春拿暉。知識——形式：唐劫詩、顯孟郊椒；游北子、仗慈母摧；對益比，悄比喻大。內(nèi)容：母邪親關(guān)見愛兒飄子，饞兒子險(xiǎn)孝敬石母親樂。能力——言語：朗惡誦，座背誦帶。思維：形炒象思盛維。精神——思想：母林愛偉迫大，拜孝敬焰父母辭。感情：敬潛愛父陡母。學(xué)習(xí)——興趣：喜鍵愛這努首詩皇，繼零而喜點(diǎn)歡唐扔詩。方法：朗糕讀，污聯(lián)系員生活喊。確定文言輩文教學(xué)霸內(nèi)容的路生徑文言毯文知識學(xué)習(xí)能力精神形式內(nèi)容喜愛吟誦制斷句圈點(diǎn)織批注誦讀兵背誦復(fù)述辣評論直觀科整體辯證紐奉類比道志形式內(nèi)容古漢若語文化氓氓之喊蚩蚩越，抱絨布貿(mào)漲絲。敗匪來姐貿(mào)絲貓，來侵即我乎謀。鋪送子栽涉淇張，至于循頓丘蜜。匪參我愆擊期，練子無亮良媒魔。將蓬子無捕怒，番秋以桑為期托。乘彼暫垝垣作，以驗(yàn)望復(fù)竿關(guān)。屠不見閉復(fù)關(guān)束，泣街涕漣緣瑞漣。迅既見縱復(fù)關(guān)傘，載笑箭載言崖。爾誘卜爾笨筮，呼體無村咎言將。以膛爾車蓬來，烤以我興賄遷昌。桑之姿未落擇，其群葉沃昌若。沉于嗟路鳩兮小，無溪食桑敵葚！碗于嗟嶺女兮我，無與躲士耽村！士灑之耽弓兮，盲猶可竟說也迷。女貝之耽家兮，惰不可繪說也視。桑之潛落矣少，其叛黃而前隕。瞎自我患徂爾形，三宏歲食孝貧。倍淇水詠湯湯醒，漸車右帷裳致。女拼也不懸爽，體士貳羅其行怒。士盛也罔美極，駝二三耗其德稿。三歲角為婦擋，靡匪室勞狗矣；玻夙興叔夜寐祖，靡援有朝單矣。絹言既歡遂矣尖，至于屆暴矣退。兄夫弟不意知，混咥其僚笑矣害。靜把言思榨之，昌躬自輕悼矣百。及爾壩偕老迷，老和使我架怨。波淇則錘有岸臉，隰悼則有覆泮。找總角栗之宴研，言笑泰晏晏薄。信貞誓旦俊旦，棉不思?xì)て浞匆?。反愁是不癥思，參亦已防焉哉望！《氓》教學(xué)西內(nèi)容賓的確倆定1、《詩經(jīng)》賦比伏興的勢手法梅，四漲言句蓋特點(diǎn)框，匪鳴、愆鞭、賄弓、耽察、徂庭等字世，信寺誓旦奧旦、鋤夙興婆夜寐藝、二雞三其帶德等壯成語抬。2、古悲代的幻玉一個(gè)夠負(fù)心文郎與挎一位岸賢良惕女的敢愛情驚故事襲。3．背重誦這般首詩帳。4．正虛確的切愛情室觀：駐感情靜加責(zé)左任，踩真誠爪而永踩恒。確定取文言醫(yī)文教貪學(xué)內(nèi)圈容的栗注意愛事項(xiàng)第一公、要牛注重艦朗讀隔，注來意語成氣語嶄調(diào)，鹿品味宋語言終、揣真摩情梳感。第二訴、要忘注重好語言隆積累樓，包些括字選、詞填、句矛。第三撓、要屆知人世論世憤，適繪當(dāng)增忙加背隱景資溉料（輪課程鐵資源答）第四禮、要覆以意芹逆志勾，體織驗(yàn)、月評析杯文本瓜。第五悉、要地切合悄學(xué)生賣的精矮神成夕長，足以優(yōu)誦良的甩傳統(tǒng)蛇培植價(jià)學(xué)生勺健全懲的人喂格。第六懼、要?dú)⑦M(jìn)行井多樣和練習(xí)扶。越國以鄙遠(yuǎn)，擺君知其難也捷。晉侯喉、秦渣伯圍版鄭，以其無盡禮于別晉。北蠻淺夷之鄙人，溪未嘗橋見天軟子。吾其還也錫。荊卿檔曰：動(dòng)“微太子牛言，殊臣愿勾得謁器之。毅”子犯束請擊者之，主公曰立：“揪不可陸，微夫人貴之力肅不及未此。剝”微斯人令，吾貫誰與萬歸。學(xué)習(xí)立中國愁古代屈優(yōu)秀敬作品座，體跨會(huì)其辣中蘊(yùn)錦含的森中華冊民族擇精神延，為租形成嬸一定蒸的傳鎮(zhèn)統(tǒng)文緩化底睡蘊(yùn)奠闖定基擇礎(chǔ)。胳學(xué)習(xí)袖從歷兄史發(fā)棕展的偵角度學(xué)理解響古代邪作品壞的內(nèi)跡容價(jià)檢值，惹從中體汲取柄民族衣智慧惠。（絕摘自升普通費(fèi)高中《語文氏課程渠標(biāo)準(zhǔn)》）四、暴語文譯教師榮的國遙學(xué)素錢養(yǎng)茂與鏟人文但使命語文通教師睬要教寫好文紛言文房誠，就均必須銜了解償國學(xué)謊，學(xué)匹習(xí)國脆學(xué)。國學(xué)搏又稱衛(wèi)為“哪中學(xué)鮮”、相“國鉆故”播、“翅舊學(xué)折”、刪“魚東方電文化幻玉”、褲“漢士學(xué)”絨，其攔經(jīng)典葬主要內(nèi)集中輝在《四庫曾全書》（經(jīng)乓史子偉集）蜻。伴著宰經(jīng)典自成長級。經(jīng)典·境界·風(fēng)范儒家：“愁心的籠塑造喘”——從心舅所欲峽而不隱逾矩道家：“策心的扯逍遙辨”——給塵泥俗的優(yōu)心放壩個(gè)假這些達(dá)都是再“心膠的文躁化”項(xiàng)：心糖靈的啞關(guān)懷轟與心纏靈的躍溫暖倒！國學(xué)能能滋則潤每剖個(gè)人目的心在靈。三位礎(chǔ)中國團(tuán)詩人委：李黨白、玻杜甫墓、王漆維三個(gè)猛階段霜、三切種態(tài)倍度、忙三種沙境界猛：李白裂：詩蒜仙——青春步浪漫慘、飄息逸——美杜甫易：詩膽圣——中年姻深沉鄭、博熟大——善王維珠：詩普佛——老境加穩(wěn)健使、淡麥泊——真生命暑雙重吹歷程催：自閥然生飄命的殖歷程別，精悠神生鴿命的