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文檔簡(jiǎn)介
2023年廣東省梅州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文模擬試卷二學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的號(hào)是()
A.香山居士B.放翁C.醉翁D.稼軒
2.下列成語(yǔ)出自《莊子·秋水》的是()
A.望洋興嘆、禍起蕭墻B.望洋興嘆、貽笑大方C.貽笑大方、分崩離析D.禍起蕭墻、分崩離析
3.下列四句中,賓語(yǔ)前置的一句是()
A.姜氏何厭之有B.公語(yǔ)之故,且告之悔C.姜氏欲之,焉辟害D.此四君者,皆以客之功
4.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中,休說(shuō)鱸魚堪鲙,盡西風(fēng)、季鷹歸未,季鷹生活的時(shí)代是()
A.西晉B.東晉C.三國(guó)D.劉宋
5.陶淵明《飲酒》(其五)是一首()
A.山水詩(shī)B.田園詩(shī)C.詠史詩(shī)D.詠物詩(shī)
6.成語(yǔ)夙興夜寐日薄西山夜不閉戶依次出自()
A.《詩(shī)經(jīng)·氓》《陳情表》《季氏將伐顓臾》
B.《詩(shī)經(jīng)·氓》《陳情表》《禮記·大同》
C.《鄭伯克段于鄢》《禮記·大同》《陳情表》
D.《季氏將伐顓臾》《詩(shī)經(jīng)·氓》《禮記·大同》
7.《子路曾晳冉有公西華侍坐》中,率爾而對(duì)的弟子是()
A.公西華B.曾晳C.冉有D.子路
8.山水游記以刻畫細(xì)致、寄慨深遠(yuǎn)在文學(xué)史上享有盛譽(yù)的文學(xué)家是()
A.韓愈B.王維C.白居易D.柳宗元
9.先秦諸子中,倡導(dǎo)民為貴,社稷次之,君為輕思想的是()
A.孔子B.孟子C.莊子D.墨子
10.別號(hào)為飲冰室主人的是()
A.宗臣B.胡適C.侯方域D.梁?jiǎn)⒊?/p>
11.與《左傳》相比,《國(guó)語(yǔ)》的寫作特點(diǎn)是()
A.以記事為主B.以記言為主C.善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和刻畫人物D.以寓言形式說(shuō)理
12.別號(hào)青蓮居士的是()
A.高適B.王維C.李白D.杜甫
13.在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造并發(fā)展了楚辭這一新的詩(shī)歌樣式的偉大詩(shī)人是()
A.陶淵明B.陸游C.曹操D.屈原
14.《春江花月夜》的作者張若虛所處的時(shí)代是()
A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐
15.警句防民之口,甚于防川出自()
A.《蘇武傳》B.《大同》C.《哀江南賦序》D.《召公諫厲王弭謗》
16.第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人是()
A.莫言B.泰戈?duì)朇.屠呦呦D.川端康成
17.下列哪項(xiàng)不屬于濕性壞疽的病變特點(diǎn)()
A.可發(fā)生在四肢B.多發(fā)生在內(nèi)臟和肌肉C.腫脹,呈藍(lán)綠色D.與周圍正常組織界限不清
18.下列被后世稱為亞圣的是()
A.孔子B.荀子C.孟子D.莊子
19.的學(xué)說(shuō)自漢代以來(lái)成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主導(dǎo),影響極為廣泛深遠(yuǎn)()
A.孟子B.孔子C.韓非子D.老子
20.營(yíng)造了一種夢(mèng)一般的凄婉迷茫的審美意境的詩(shī)作是()
A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》
21.下列詩(shī)詞中,表現(xiàn)了由己之思彼轉(zhuǎn)寫彼之思己的是()
A.問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
B.雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)
C.想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟
D.起舞弄清影,何似在人間
22.《風(fēng)波》中描寫七斤:他心里但覺(jué)得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些計(jì)畫,但總是非常模糊,貫穿不得。這種人物描寫方法是()
A.肖像描寫B(tài).語(yǔ)言描寫C.細(xì)節(jié)描寫D.心理描寫
23.《五代史伶官傳序》中有:《書》曰‘滿招損,謙得益?!@里的《書》是指()
A.《漢書》B.《尚書》C.《論語(yǔ)》D.《大學(xué)》
24.《氓》中運(yùn)用賦這一表現(xiàn)手法的詩(shī)句是()
A.桑之未落,其葉沃若B.淇則有岸,隰則有泮C.總角之宴,言笑晏晏D.于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚
25.下列屬于徐志摩詩(shī)集的一項(xiàng)是()
A.《會(huì)唱歌的鳶尾花》B.《翡冷翠的一夜》C.《向太陽(yáng)》D.《愛(ài)眉小札》
26.下列對(duì)孟郊《游子吟》的分析和理解,正確的是()
A.三春暉中的三是虛指,表示數(shù)量多;暉是春光的意思
B.密密縫指針線密實(shí),疊字意在表現(xiàn)母親的勤勞和縫衣技藝的高超
C.語(yǔ)言華麗,善于運(yùn)用典故抒情達(dá)意
D.歌頌?zāi)笎?ài),表達(dá)游子的感恩之心
27.《咬文嚼字》的中心論點(diǎn)是()
A.斟酌字句就是調(diào)整思想感情B.文學(xué)的文字更注重聯(lián)想意義C.文字的運(yùn)用要有創(chuàng)造精神D.要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神
28.《氓》屬于《詩(shī)經(jīng)》中的()
A.風(fēng)B.大雅C.小雅D.頌
29.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆兩句采用的修辭手法是()
A.對(duì)偶B.排比C.比喻D.反詰
30.中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作是()
A.《死水》B.《女神》C.《嘗試集》D.《鄉(xiāng)愁》
二、填空題(20題)31.王維《山居秋暝》:____,王孫自可留
32.高適《燕歌行》:戰(zhàn)士軍前半死生,____!
33.李白的《行路難》(其一):長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),____
34.《米龍老爹》描寫的是普法____戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)地區(qū)一個(gè)普通農(nóng)民報(bào)仇殺敵的故事
35.寒衣處處催刀尺,____?!肚锱d八首》(其一)
36.在我國(guó)首開意識(shí)流小說(shuō)先河的作家是____
37.____,雜然賦流形。《正氣歌》
38.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》:無(wú)限江山,____
39.在中國(guó)文學(xué)史上,馬致遠(yuǎn)和____、白樸、鄭光祖并稱為元曲四大家
40.《哈姆雷特》的作者是著名戲劇家____
41.馬致遠(yuǎn)[雙調(diào)]《夜行船》:和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,____
42.君所謂可而有否焉,____?!蛾套訉?duì)齊侯問(wèn)》
43.____,幼吾幼以及人之幼
44.西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉顛中當(dāng)?shù)囊馑际莀___
45.屈原《國(guó)殤》:____,終剛強(qiáng)兮不可凌
46.紀(jì)念我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的節(jié)日是____
47.曹操《短歌行》(其一):____,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩
48.《我愿意是激流》是匈牙利作家____的代表作
49.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:蓬萊文章建安骨,____
50.《從軍行》:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,____
三、判斷題(10題)51.茅盾曾稱贊《百合花》是當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品()
A.否B.是
52.《鄭伯克段于鄢》記敘了春秋初期發(fā)生在鄭國(guó)王室內(nèi)部的一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng),最后母子和好如初的故事()
A.否B.是
53.立論是以充足、確鑿有力的論據(jù)正面證明作者的某種見解、主張()
A.否B.是
54.文起八代之衰是蘇軾對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)()
A.否B.是
55.先秦諸子散文中,《莊子》文學(xué)性最強(qiáng)()
A.否B.是
56.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,記述了上自黃帝、下至漢武帝太初年間長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史()
A.否B.是
57.平行文只能在同級(jí)機(jī)關(guān)之間使用()
A.否B.是
58.報(bào)告是單方向的上行文,供領(lǐng)導(dǎo)審閱,不需要上級(jí)給予回復(fù)()
A.否B.是
59.請(qǐng)示的結(jié)尾可寫作:以上意見如無(wú)不當(dāng),請(qǐng)著即批復(fù)()
A.否B.是
60.請(qǐng)示一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān),如需同時(shí)送其他機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)用抄送形式()
A.否B.是
四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.遂散六國(guó)之從,使之西面事秦。
從
62.自負(fù)其能,數(shù)與虜敵戰(zhàn)。
負(fù)
63.先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵,侵暴吾地。
負(fù)
64.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。
闌干
65.初無(wú)與于宗教,并不破思想自由之原則也。
初
五、古文閱讀題(2題)66.這首詞的主旨是()
A.抒發(fā)英雄失意,功業(yè)難成B.遲暮傷感孤獨(dú),登高望遠(yuǎn)C.感傷親朋離散,孤苦無(wú)依D.感嘆人生幾何,去日苦多
67.
根據(jù)第二段,概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)
六、作文題(1題)68.近塞上之人,有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:此何遽不為福乎?居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:此何遽不能為禍乎?家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:此何遽不為福乎?居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。
——節(jié)選自劉安《淮南子》
請(qǐng)根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外,文體不限
參考答案
1.C歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士
2.BB望洋興嘆、貽笑大方二詞出自《莊子·秋水》。禍起蕭墻、分崩離析二詞出自《論語(yǔ)·季氏》
3.A何厭之有意為:有何厭,哪里會(huì)有什么滿足呢?何……之有是個(gè)賓語(yǔ)前置的固定格式,之是代詞,復(fù)指前面的賓語(yǔ)何厭
4.A季鷹指西晉張翰。張翰在洛陽(yáng)做官,在秋季西風(fēng)起時(shí),想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味,便立即辭官回鄉(xiāng)。后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng)稱為莼鱸之思
5.BB《飲酒》(其五)是一首田園詩(shī),全詩(shī)的宗旨是歸復(fù)自然
6.B夙興夜寐出自《詩(shī)經(jīng)·氓》:三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。日薄西山出自李密《陳情表》:但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。夜不閉戶出自《禮記·大同》:是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同
7.DD由文章《子路曾晳冉有公西華侍坐》中,子路率爾而對(duì)曰:千乘之國(guó)……可知,率爾而對(duì)的人是子路,凸顯了子路的坦率與自信
8.DD柳宗元的政論、傳記、寓言均有特色,山水游記以刻畫細(xì)致、寄慨深遠(yuǎn)在文學(xué)史上享有盛譽(yù)
9.B孟子是儒家思想的代表人物之一,他倡導(dǎo)以民為本、民貴君輕的思想,具有一定的進(jìn)步意義
10.DD梁?jiǎn)⒊?,字卓如,?hào)任公,別號(hào)為飲冰室主人
11.BB與《左傳》不同的是,《國(guó)語(yǔ)》所記前后事件大都不相連屬,并不是完整系統(tǒng)地?cái)⑹鰵v史,而是有選擇地記錄一些事件,以記言為主,通過(guò)言論反映事實(shí),以人物之間的對(duì)話刻畫人物形象。從總體而言,《國(guó)語(yǔ)》質(zhì)樸平實(shí),但各篇文字風(fēng)格不盡相同
12.C李白,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)謫仙人,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為詩(shī)仙,與杜甫并稱為李杜
13.D屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,是楚辭的創(chuàng)立者和代表作者
14.AA張若虛是初唐詩(shī)人,以文辭俊秀而名揚(yáng)于上京,與張旭、包融、賀知章合稱吳中四士
15.DD防民之口,甚于防川出自《國(guó)語(yǔ)·召公諫厲王弭謗》,是召公勸諫周厲王的話,讓厲王應(yīng)當(dāng)聽從百姓的意見,適當(dāng)調(diào)整統(tǒng)治政策
16.BB1912年,泰戈?duì)栕约喊选都村壤纷g成英文,次年便以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人
17.BB濕性壞疽多發(fā)生于與外界相通的內(nèi)臟,也可見于四肢;局部組織腫脹明顯,呈深藍(lán)、暗綠或污黑色;壞死組織與周圍正常組織界限不清。氣性壞疽主要見于嚴(yán)重的深達(dá)肌肉的開放性合并產(chǎn)氣莢膜桿菌等厭氧菌感染時(shí)
18.CC孟子是儒家學(xué)派的代表人物,地位僅次于孔子,有亞圣之稱,后世常以孔孟并稱
19.BB孔子思想的核心是仁,認(rèn)為仁就是愛(ài)人,而仁的施行應(yīng)以禮為規(guī)范,宣稱克己復(fù)禮為仁。其學(xué)說(shuō)自漢代以來(lái)成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主導(dǎo),影響極為廣泛深遠(yuǎn)
20.A《雨巷》是戴望舒的成名作,作者通過(guò)對(duì)狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘的描寫,含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感
21.C想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟兩句寫的是詞人思念的佳人此刻應(yīng)該也在妝樓上久久地凝望,期待著詞人能早日歸來(lái)
22.DD題干中的描述屬于心理描寫
23.BB這里的《書》是指《尚書》,儒家經(jīng)典之一
24.CC賦就是鋪陳直敘,即人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。C項(xiàng)的意思是:我們梳著總角會(huì)宴,彼此言笑晏晏,兩小無(wú)猜。使用的是賦的表現(xiàn)手法。A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了比興的手法
25.BB《會(huì)唱歌的鳶尾花》是舒婷的詩(shī)集;《翡冷翠的一夜》是徐志摩的詩(shī)集;《向太陽(yáng)》是艾青的詩(shī)集;《愛(ài)眉小札》是徐志摩的散文集
26.D
27.D《咬文嚼字》主要論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理,提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神
28.AA《氓》是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的一首民歌,屬于風(fēng)
29.A學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆采用了對(duì)偶的修辭手法,學(xué)和思相對(duì)
30.BB1921年,郭沫若出版第一部詩(shī)集《女神》?!杜瘛繁灰暈楝F(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作
31.隨意春芳歇
32.美人帳下猶歌舞
33.直掛云帆濟(jì)滄海
34.諾曼底
35.白帝城高急暮砧
36.王蒙
37.天地有正氣
38.別時(shí)容易見時(shí)難
39.關(guān)漢卿
40.莎士比亞
41.煮酒燒紅葉
42.臣獻(xiàn)其否以成其可
43.老吾老以及人之老
44.對(duì)著理解類試題,屬古代漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)語(yǔ)義考查。古代漢語(yǔ)中,當(dāng)有對(duì)著、向著的意思。如《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·木蘭詩(shī)》:當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。宋王安石《寄石鼓陳伯庸》詩(shī):鯨魚無(wú)風(fēng)白日閑,天門當(dāng)面險(xiǎn)難攀。老舍《全家福》第三幕:我自信是個(gè)干干凈凈的好人,可是就弄得連哭也不敢當(dāng)著人哭
45.誠(chéng)既勇兮又以武
46.端午節(jié)
47.越陌度阡
48.裴多菲
49.中間小謝又清發(fā)
50.不破樓蘭終不還
51.Y
52.Y
53.Y
54.Y
55.Y先秦諸子中學(xué)性最強(qiáng)的是《莊子》,歷史散文中文學(xué)性最強(qiáng)的是《左傳》
56.Y
57.N平行文也能在不相隸屬的機(jī)關(guān)之間使用
58.Y√報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)。不需要上級(jí)給予回復(fù)
59.N請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn),其結(jié)語(yǔ)應(yīng)用期請(qǐng)性的語(yǔ)言
60.Y
61.從:通縱,即合縱
62.負(fù):仗恃
63.負(fù):依仗
64.闌干:縱橫交錯(cuò)的樣子
65.初:從來(lái),本來(lái)
66.AA《水龍吟·登建康賞心亭》這首詞作于辛棄疾乾道四年至六年間建康通判任上。是時(shí),作者正當(dāng)壯年,雖有滿腹經(jīng)綸,一腔熱血,卻沉淪下僚,年華虛擲。于是借登臨周覽之際,抒發(fā)英雄失意、功業(yè)難成的悲憤之情
67.學(xué)識(shí)淵博,涉獵廣泛,見識(shí)不凡,卓然不群,自成一家,精于史學(xué),研究古代學(xué)制興廢
68.塞翁失馬,焉知非福古有塞翁,因失馬而不痛,因得福而不喜,以一顆坦然之心面對(duì)一切。不驚不喜,不怒不悲,足見他的心胸之寬廣。反觀我們,遇事是否也能不大喜大悲?是否能以平和的心態(tài)坦然處之,從勝利中汲取營(yíng)養(yǎng)?是否能從失去中提取經(jīng)驗(yàn),查漏補(bǔ)缺,疏塞引流?泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō):我不愿乞求心靈上的創(chuàng)傷消失,但愿我能戰(zhàn)勝它。生命是一個(gè)過(guò)程,失去是人生中常有之事。面對(duì)失去,我們能否坦然面對(duì),珍惜當(dāng)下?又有蘇東坡詩(shī)云:水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是公平的,我們的人生就像江河,有一瀉千里的奔放,也有曲折縈回的低沉。所以請(qǐng)別再為花落流紅而傷感,別再為英雄生不逢時(shí)而嗟嘆,別再為打翻了牛奶而哭泣。人生不如意事十之八九,常想一二,不想八九,在失去面前,才不會(huì)悲觀絕望,才可以坦
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