馬克思主義經(jīng)典著作選讀

《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》導(dǎo)讀文獻(xiàn)：1、馬克思：《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》節(jié)選2、馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》3、馬克思、恩格斯：《德意志意識(shí)形態(tài)》4、馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》5、恩格斯：《家庭、私有制與國(guó)家的起源》6、恩格斯：《反杜林論》7、列寧：《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》8、列寧：《哲學(xué)筆記》9、毛澤東：《實(shí)踐論》、《矛盾論》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》馬克思路德維?！ぐ驳铝兴埂べM(fèi)爾巴哈（LudwigAndreasFeuerbach，1804年7月28日－1872年9月13日）德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的唯心主義辯證法發(fā)展和內(nèi)在聯(lián)系的思想

對(duì)立統(tǒng)一的思想

主觀能動(dòng)性的思想

歷史和邏輯統(tǒng)一的思想

費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義批判了黑格爾的唯心主義：肯定自然離開人的意識(shí)而獨(dú)立存在，時(shí)間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界；對(duì)宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；拋棄了辯證法；不徹底的形而上學(xué)唯物主義者馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，是馬克思記錄自己思想的一個(gè)筆記，寫于1845年。它在馬克思生主義哲學(xué)發(fā)展史上具有里程碑的地位，恩格斯稱之為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”文章背景介紹

1844-1845年春，是馬克思主義思想發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)，馬克思為了解決市民社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系問題，研究了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在巴黎寫下了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，系統(tǒng)批判了黑格爾哲學(xué)，但對(duì)于費(fèi)爾巴哈哲學(xué)不但沒有批判，而且有過高的評(píng)價(jià)。

1845年初，馬克思被驅(qū)逐巴黎之后來到布魯塞爾。在這里，馬克思大部分時(shí)間是從事理論研究，目的在于制定一個(gè)嶄新的世界觀，首先是要對(duì)費(fèi)爾巴哈的影響作一次徹底的清算?！蛾P(guān)于梳費(fèi)爾姥巴哈壇的提山綱》只不旁過是墳馬克寶思對(duì)犁費(fèi)爾招巴哈丸批判矛分析職中引膚出的懶一些舞問題樓，是浮以具園有格含言性托質(zhì)的荒形式慚表達(dá)炒出來米，并妙沒有脖對(duì)新回世界較觀作扔完整聚的、浴連貫梁的闡桌述。但是腔，就拉其精荒神實(shí)晝質(zhì)而省言，聞不僅纖同一良切唯愈心主傳義劃另清了元界線真，而蠟且同里一切柴舊唯扎物主怒義劃嫌清了拉界限夾，預(yù)紋示著大新世漁界觀懼的誕枝生。傅它的富基本差原則抵的進(jìn)龜一步珍發(fā)揮釋，則鈔是隨全后不丘久的《德意腳志意慣識(shí)形告態(tài)》。主要章內(nèi)容驚概述《提綱》共十一飲條，總往體上為大致裙可以海分為燭四個(gè)混部分:第一億部分是《提綱》的第一拾條，這則一部勻分主漿要揭著示了茅舊唯搖物主順義的精主要煮缺陷最，提剝出了步新哲辰學(xué)的鈔基本櫻原則盟；第二撞部分是《提綱》的第二致條，這罩一部鐘分主們要是蟲在認(rèn)缸識(shí)論糖問題傘上來融談實(shí)倘踐的刺出發(fā)謎點(diǎn)和暴基礎(chǔ)廊作用馳；第三嗓部分是《提綱》的第三懼條到宋第十父條，泳這一功部分潤(rùn)是第妻一條色觀點(diǎn)夢(mèng)的繼創(chuàng)續(xù)，踐主要柏闡明胡新、巖舊唯極物主迎義在束社會(huì)枯歷史頑觀上日的差策別，奪或者訊說就齊社會(huì)藍(lán)歷史問觀問朱題批罪判舊柴唯物筒主義脈，闡省明新嘩唯物址主義例；第四岔部分是《提綱》的第十幟一條，概粒括地競(jìng)說明慘了新主唯物旁主義鋸的特落點(diǎn)、族歷史菊使命雪和根絹本任吉?jiǎng)?wù)。啟敘示《提綱》的重纖大意獨(dú)義，脆首先勿在于炸它確甚立了科學(xué)弱的實(shí)聯(lián)踐觀，從直而為習(xí)唯物染史觀紹乃至廁嶄新杏的科拔學(xué)世奧界觀——馬克占思主好義哲莊學(xué)提來供了界生長(zhǎng)睬點(diǎn)和新立足戴點(diǎn)。實(shí)踐示的觀完點(diǎn)是綠唯物妙史觀鐵最基蒼本的緊、首租要的襲觀點(diǎn)乒。正是都在科眉學(xué)實(shí)剖踐觀舌的基冊(cè)礎(chǔ)上讓，馬伴克思嶼正確炒地解學(xué)決了株歷史厭觀的理基本脈問題車，進(jìn)虛而闡齒明了吐實(shí)踐政在認(rèn)樂識(shí)論體中的鋸基礎(chǔ)綿地位席和決慮定性沫意義冷。其二毫、根螞據(jù)對(duì)血實(shí)踐竊的這甜種理昨解，旺馬克淘思進(jìn)腰而批恨判了狐舊唯盯物主緒義的王直觀雪反映給論，悄把實(shí)賽踐觀外點(diǎn)引搬入認(rèn)均識(shí)論肆，把櫻認(rèn)識(shí)翼論建膽立在矮實(shí)踐奇觀點(diǎn)催之上鞋，確滾立了嘉能動(dòng)把反映嘴論的扣基本在思想株，指撇出實(shí)劑踐是梁檢驗(yàn)啄真理各的唯鍋一標(biāo)鍬準(zhǔn)。其三躍、馬么克思歉進(jìn)而傲立足鑒于實(shí)撿踐觀驗(yàn)點(diǎn)批棒判了懂費(fèi)爾最巴哈高的宗勇教觀刺，指礦出了梁他的震抽象鄉(xiāng)豐人性墳論以侍及由返此導(dǎo)柿致的宰抽象究的宗避教觀殃。其四縫、馬簽克思毫提出閑關(guān)于首人的物本質(zhì)肯的看僻法，苦即“劃人的序本質(zhì)所并不撈是單羨個(gè)人真所固秘有的蓄抽象疤物。蛇”《關(guān)于既費(fèi)爾測(cè)巴哈喉的提簽綱》原文一從前容的一晴切唯喘物主訪義（爐包括償費(fèi)爾亞巴哈位的唯葵物主夠義）紗的主舍要缺呢點(diǎn)是槽：對(duì)棚對(duì)象叮、現(xiàn)膊實(shí)、敞感性捉，只怎是從客體的或者齒直觀的形冬式去閱理解魂，而持不是撐把它陰們當(dāng)占作感性里的人準(zhǔn)的活黎動(dòng)，當(dāng)?shù)阶鲗?shí)踐去理雁解，濱不是稼從主鋼體方芬面去差理解啊。因愉此，績(jī)和唯們物主況義相槍反，能動(dòng)肯的方面替卻被歌唯心侍主義趙抽象裳地發(fā)回展了饞，當(dāng)作然，乓唯心球主義侄是不啦知道糟現(xiàn)實(shí)撓的、竭感性獻(xiàn)的活福動(dòng)本刪身的屯。費(fèi)爾役巴哈學(xué)想要數(shù)研究緩跟思?xì)q想客跳體確遠(yuǎn)實(shí)不申同的結(jié)感性店客體騾：但惜是他嚇沒有尸把人房誠(chéng)的活僚動(dòng)本高身理綢解為褲對(duì)象粗性的碰活動(dòng)電。因循此，錘他在《基督盜教的律本質(zhì)》中僅躁僅把諷理論避的活魯動(dòng)看辛作真汁正人隔的活厲動(dòng)，仰而對(duì)撒于實(shí)受踐則普只是旅從它偏的卑性污的羊猶太贈(zèng)人的接表現(xiàn)沫形式該去理膏解和身確定兵。因彎此，董他不隙了解蠶“革失命的藍(lán)”、悶“實(shí)備踐批自判的牲”活嚷動(dòng)的閥意義飼。二人的霉思維泄是否胡具有面客觀醬的真涼理性乎，這賓不是李一個(gè)將理論墳的問飾題，娛而是半一個(gè)番實(shí)踐綢的問等題。樸人應(yīng)策該在雪實(shí)踐腰中證卷明自技己思旺維的懲真理俯性，右即自鍬己思捧維的潑現(xiàn)實(shí)絞性和緞力量旋，自紙己思墨維的疏此岸篩性。查關(guān)于摘思維——離開猜實(shí)踐沾的思涉維——的現(xiàn)我實(shí)性倚或非絲式現(xiàn)實(shí)抹性的趟爭(zhēng)論捕，是訂一個(gè)無純粹股經(jīng)院鑰哲學(xué)摧的問冠題。三關(guān)于我環(huán)境飼和教梅育起敗改變戀作用雀的唯低物主會(huì)義學(xué)證說忘王記了卡：環(huán)襖境是踏由人索來改故變的準(zhǔn)，而饅教育凳者本奮人一揮定是錄受教矛育的辛。因頑此，圓這種坊學(xué)說截一定映把社肢會(huì)分萍成兩福部分折，其褲中一欄部分禮凌駕銜于社得會(huì)之彩上。環(huán)境閣的改楊變和絞人的辨活動(dòng)遵或自乘我改顧變的糊一致店，只遞能被話看作壯是并脾合理白地理辭解為革命途的實(shí)邁踐。四費(fèi)爾未巴哈坑是從俗宗教但上的獵自我括異化牌，從藍(lán)世界響被二亂重化敘為宗猾教世攻界和鴿世俗獲世界勻這一乖事實(shí)架出發(fā)填的。摘他做更的工呆作是匯把宗規(guī)教世哄界歸筆結(jié)于娃它的燥世俗語(yǔ)基礎(chǔ)瓦。但蹦是，士世俗宋基礎(chǔ)姓使自芹己從料自身鐘中分捧離出型去，昂并在暴云霄管中固朋定為員一個(gè)喜獨(dú)立其王國(guó)納，這呈只能慢用這姜個(gè)世酸俗基勒礎(chǔ)的舅自我欠分裂自和自街我矛絲式盾來米說明棕。因?qū)Υ?，躲?duì)于饞這個(gè)規(guī)世俗帶基礎(chǔ)住本身很應(yīng)當(dāng)洋在自逼身中俗、從遮它的耗矛盾據(jù)中去寺理解順，并蝴在實(shí)努踐中搖使之塌革命襖化。嚇因此雞，例紐奉如，丹自從鄉(xiāng)豐發(fā)現(xiàn)加神圣阿家族發(fā)的秘時(shí)密在近于世泄俗家爛庭之陳后，醬世俗抵家庭背本身過就應(yīng)積當(dāng)在精理論霞上和谷實(shí)踐紫中被音消滅粒。五費(fèi)爾飛巴哈岔不滿勁意抽象禁的思君維而喜告歡直觀；但拘是他如把感地性不測(cè)是看滾作實(shí)踐冠的、人拿的感啞性的蜓活動(dòng)兆。六費(fèi)爾檔巴哈鮮把宗料教的口本質(zhì)捉歸結(jié)遞于人的本質(zhì)孤。但僻是，渾人的州本質(zhì)噸不是岡單個(gè)爆人所霉固有樹的抽故象物吃，在委其現(xiàn)昨?qū)嵭钥奚?，鍋它是洽一切前社?huì)沾關(guān)系揉的總賀和。費(fèi)爾裙巴哈賴沒有田對(duì)這求種現(xiàn)釀實(shí)的議本質(zhì)讓進(jìn)行膊批判丈，因賊此他畝不得紹不：（1）撇棒開歷臣史的徹進(jìn)程炊，把墓宗教醫(yī)感情腿固定情為獨(dú)蒼立的輪東西戰(zhàn)，并恭假定敬有一領(lǐng)種抽電象的——孤立封的——人的缸個(gè)體朱。（2）因腹此，賓本質(zhì)秀只能猴被理萬解為辮“類約”，超理解股為一才種內(nèi)吹在的戒、無抖聲的野、把樂許多滑個(gè)人自然僅地聯(lián)系礎(chǔ)起來泰的普鞠遍性畏。七因此尺，費(fèi)酷爾巴偉哈沒捐有看法到，求“宗污教感灑情”林本身煌是社袖會(huì)的外產(chǎn)物醋，而鋼他所倦分析港的抽消象的聞個(gè)人之，是羊?qū)儆阢~一定告的社往會(huì)形足式的澆。八全部祥社會(huì)投生活洗在本住質(zhì)上鞭是實(shí)蔥踐的逗。凡叉是把釣理論晚引向嚇神秘糧主義歉的神棚秘東唉西，鴿都能總在人字的實(shí)障踐中頭以及茅對(duì)這橫個(gè)實(shí)南踐的均理解基中得略到合女理的賤解決析。九直觀乎的唯扭物主蔑義，鑼即不蔥是把貪感性各理解杯為實(shí)倘踐活帆動(dòng)的群唯物妻主義燒至多煉也只魔能達(dá)拋到對(duì)臥單個(gè)物人和借市民惡社會(huì)夫的直里觀。十舊唯靠物主源義的枕立腳柳點(diǎn)是切市民恰社會(huì)贊，新壁唯物勿主義狡的立卸腳點(diǎn)閃是人鈴類社剝會(huì)或帶社會(huì)申的人薯類。十一哲學(xué)震家們?cè)曛皇怯嘤貌恍嗤亩欧绞浇忉屖澜绫I，問海題在磨于改變世界孤。導(dǎo)讀洪文獻(xiàn)鑄：1、馬普克思械：《經(jīng)濟(jì)蘭學(xué)哲哲學(xué)手德稿》節(jié)選2、馬闖克思室：《關(guān)于肢費(fèi)爾壘巴哈宿提綱》3、馬汪克思吹、恩陜格斯辯：《德意豬志意饞識(shí)形樸態(tài)》4、馬正克思尺、恩要格斯拖：《共產(chǎn)閘黨宣模言》5、恩楊格斯番：《家庭材、私鉛有制使與國(guó)副家的遞起源》6、恩噸格斯梳：《反杜富林論》7、列耳寧：《唯物幫主義翠和經(jīng)掌驗(yàn)批艙判主帥義》8、列拾寧：《哲學(xué)速筆記》9、毛繼澤東濤：《實(shí)踐祥論》、《矛盾罪論》作業(yè)讀書別報(bào)告領(lǐng)要求到：大標(biāo)約題：思政紗課實(shí)茶踐教這學(xué)原撇著導(dǎo)幟讀讀篇書心候得小標(biāo)僅題可棋以自棗己靈第活運(yùn)惰用字?jǐn)?shù)德要求沖在25拋00字左撤右讀書殘報(bào)告素需打床印上芝交，學(xué)袋生根知據(jù)指活導(dǎo)教遣師的疫要求績(jī)自學(xué)鹽文獻(xiàn)茶，撰似寫讀桑書報(bào)降告9月5日將讀達(dá)書報(bào)螺告統(tǒng)薦一交陷給指良導(dǎo)教歲師。原著婆導(dǎo)讀諒作業(yè)助格式俊模版一、畝報(bào)告策封皮柿：思政何課實(shí)剖踐教券學(xué)原吩著導(dǎo)嶄讀讀撇書心逼得（師黑體避、二斑號(hào)、城加粗那）小標(biāo)驚題（忘黑體鑼、三針號(hào)、壯加粗假）學(xué)院謠名稱遲：（踏宋體有、四撫號(hào)、裹加粗友）班罰級(jí)杠：（恩宋體從、四啄號(hào)、努加粗輸）姓寬名屠：（之宋體齒、四蓬號(hào)、填加粗絮）學(xué)充號(hào)呼：（彎宋體魯、四竟號(hào)、算加粗歇）成抗績(jī)呼：（溜宋體猶、四主號(hào)、躁加粗獵）年晃月爹日核（腿宋體伯、四讓號(hào)、健加粗養(yǎng)）二、冊(cè)報(bào)告兄正文丘：（嚴(yán)正文磨中不第要標(biāo)鈴題）Xx堪xx倍xx克xx自xx元xx派xx訴xx智xx靈xx尿xx珍xx插xx活xx丸xx位xx坑xx眾xx途xx蹤蝶xx近xx常xx爪xx錯(cuò)xx秧xx染xx鎖xx碰xx梳xx露xx疊xx慌xx滴xx偵xx陸xx跟xx腿xx歇xx驅(qū)xx姑xx趟xx辜xx丘xx疤xx棵xx筆xx裂xx清xx運(yùn)xx腸xx隱xx離xx吐xx稼xx孔xx診xx銜xx率xx筍xx脆xx攻xx襪xx曉xx智xx昏xx威xx倆xx放xx村xx頁(yè)xx和xx態(tài)xx蓄xx好xx丸xx咳xx笑xx差xx外xx嚷xx渠xx打xx害xx姐xx呈xx肝xx梢xx衡xx表xx口xx傳xx舌xx伯xx繼xx拒xx冶xx闖xx床xx壓xx拉xx吉xx飾xx貿(mào)xx卡xx濾xx宗xx葡xx翠xx蔬xx換xx堵xx她xx競(jìng)xx倒xx矮xx肉xx口xx各xx載xx考xx替xx庭xx央xx芽xx膨xx折xx叨xx羊xx穗xx豬xx改xx喪xx飼xx裁xx跟xx尚xx險(xiǎn)xx桃xx前xx魯xx矩xx驚xx區(qū)xx著xx招xx暴xx獄xx資xx晴xx勸xx系xx勺xx躍xx及xx綁xx暈xx綱xx泛xx外xx授xx茂xx慮xx暴xx抖xx飲xx碼xx鎖xx雷xx蓋xx澆xx黨xx居xx粉xx淋xx膠xx尸xx選xx奇xx漠xx專xx瞇xx指xx肥xx籮xx標(biāo)xx窮xx胳xx受xx貢xx況xx介xx希xx鉤xx竄xx倆xx騰xx最xx鏈xx牽xx壁xx帆xx站xx濫xx皂xx厚xx填xx嶺xx僻xx舍xx扁xx民xx艘xx股xx東xx辨xx籌xx壇xx友xx