湖北省部分示范高中2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題

高一期中考試

語(yǔ)文試卷

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆

把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字

筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題

卷、草稿紙上作答無(wú)效。

4.本卷命題范圍：人教版必修下冊(cè)第一至第四單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面各題。

材料一：

林庚先生的《說(shuō)“木葉”》開頭引用屈原《九歌》的名句，說(shuō)明“木葉”已成為詩(shī)人筆下頗

受鐘愛的形象。對(duì)于為什么會(huì)造成這種詩(shī)歌語(yǔ)言現(xiàn)象，林先生認(rèn)為關(guān)鍵在于一個(gè)“木''字："它

仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素”，這是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

林先生認(rèn)為要說(shuō)明“木”何以有這個(gè)特征，就涉及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題：“木”在作為樹

的概念的同時(shí)，具有一般“木頭”“木料”等的影子，這潛在的形象使我們更多地想到了樹干，

林先生還談到了“木''的第二個(gè)藝術(shù)特征：“木'’所暗示的顏色。"木’’可能是透著黃色，而且

在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的；于是‘木葉'就自然而然有了落葉的微黃與干燥之

感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。

但筆者認(rèn)為這樣說(shuō)并不恰當(dāng)。人們看到“木”首先想到的是一棵樹。人們看到“樹”首先想

到的也是一棵樹。由“木”想到“木頭”“木料”等，是現(xiàn)代人的聯(lián)想方式，古代詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)恐怕

不是如此，至于由“木”想到門栓、棍子等，并由此產(chǎn)生一種“微黃與干燥之感”，也顯得同樣

牽強(qiáng)。

那么，是不是像林先生所說(shuō)：“木”“本身就含有一個(gè)落葉的因素”，“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的

清秋的氣息''呢？大量的古詩(shī)證明并非如此簡(jiǎn)單?！澳尽迸c秋天并無(wú)必然聯(lián)系。比如陶淵明的

《歸去來(lái)兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。

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另一方面，是不是像林先生所說(shuō)：“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，“與，葉’都帶密層層

濃陰的聯(lián)想”呢？事實(shí)證明不是這樣。詩(shī)中寫秋天的情景，并不乏用“樹”的，比如杜甫寫深

秋景色的詩(shī)句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”（《送韓十四江東覲省》），用的就是“樹影”

而非“木影”。

可見“木”也可以是充滿活力，枝繁葉茂的，而“樹”也可能是葉落飄零，只剩下光禿禿的

樹干的。如劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！保ā冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見

贈(zèng)》）,此詩(shī)“樹”“木”對(duì)舉,和林先生的說(shuō)法恰恰相反：行將枯萎的樹不用“木”而用“樹”,生

機(jī)勃勃的樹不用“樹”卻用“木”。

因此，古人詩(shī)句詠及樹的形象，或用“木”，或用“樹”，而不大可能有林先生所說(shuō)的那么

多差別和講究，本來(lái)并不復(fù)雜的道理，我們不必想那么深?yuàn)W，"木葉’'和“樹葉”在形象上并沒

有什么差別。

至于古人喜歡用“木葉”或"落木”而不用"樹葉”，筆者認(rèn)為可以這樣解釋，“木”“落”“葉”

在古代漢話中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，而不用“樹葉”，“木葉”或“落木”讀起來(lái)

朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美?？赡苁且?yàn)椤澳尽弊衷跁嬲Z(yǔ)中用得較多，“樹”

字在口語(yǔ)中用得多，“木葉”就比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品

中，“詩(shī)騷”向來(lái)被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境

渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語(yǔ)），“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。

后人寫詩(shī)文用“木葉”不僅顯得古雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。

（摘編自李春《也說(shuō)“木葉”》）

材料二：

"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那鞒鲞@動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明

的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)?！澳救~”

是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。

“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，可是我們?cè)?/p>

古代的詩(shī)歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？"樹葉”為什么從來(lái)就無(wú)人過(guò)問呢？至少?gòu)膩?lái)就

沒有產(chǎn)生過(guò)精彩的詩(shī)句。這里關(guān)鍵顯然在“木”這一字。

首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？自屈原開始把

它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形

象，這就不是偶然的了。例如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！保▍蔷洞鹆瑤?kù)》）和“高樹多悲

風(fēng)，海水揚(yáng)其波，“（曾植《野田黃雀行》）這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象，而“寒

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風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的

不平，這里葉子越多，感情才越飽滿：而后者卻是一個(gè)葉子越來(lái)越少的局面，所謂“掃高木”

者豈不正是“落木千山’’的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相

同而又不同的地方?！澳尽币取皹洹备@得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是

“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

要說(shuō)明"木''它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問題。這暗示性仿

佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的

詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組

合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。"木''作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一

般“木頭”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想

到了葉子。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。然

則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，

“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來(lái)一些什么，在習(xí)于用單音詞的古典詩(shī)歌中，因

此也就從來(lái)很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了，至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說(shuō)到‘‘木"

在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。

“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性，樹的顏色，即

就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，它可能是透著黃色，

而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥

之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，它是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，是一個(gè)典型的清秋

的性格。

“木葉”之與“樹葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了

藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。

（摘編自林庚《說(shuō)木葉》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一認(rèn)為人們見到“木”一般想到的是樹，由“木”想到“木頭”，是現(xiàn)代人的聯(lián)想，古代

詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)不是如此。

B.材料一是一篇駁論文，文章先立后破，破立結(jié)合，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，論證結(jié)構(gòu)條理

清楚。

C.材料二認(rèn)為“高樹”和“高木”的形象不同，“高樹”飽滿，“高木”空闊，這就是“木”與“樹”

試卷第3頁(yè)，共11頁(yè)

的不同之處。

D.材料二多處使用了如“可能”“似乎”“十分”“全然”等可能性或肯定性的修飾語(yǔ)，看似矛盾，

其實(shí)并不矛盾，體現(xiàn)了作者議論的嚴(yán)謹(jǐn)。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一和材料二都引用屈原《九歌》的"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！钡嵌叩淖?/p>

用卻并不相同。

B.雖然詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，但敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人卻能把語(yǔ)言潛在的力量與概念中的意

義組合起來(lái)，成就豐富多彩的詩(shī)歌世界。

C.材料二的寫作目的是闡述“木葉”與“樹葉”在概念上相去無(wú)幾，在藝術(shù)形象上卻有一字千

里的差別。

D.材料一和材料二在論述“木葉”時(shí)，觀點(diǎn)不同，這啟發(fā)我們鑒賞詩(shī)歌可從相同意象的不同

角度思考。

3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端?！保虾迫弧对绾嫌袘选罚?/p>

B.“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”（志南《絕

句?古木陰中系短篷》）

C.“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。“（楊萬(wàn)里《小

池》）

D.“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。"（無(wú)名氏《庭中有奇樹》）

4.材料一認(rèn)為古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

造景計(jì)劃

孫道榮

鄉(xiāng)干部黃四和一個(gè)拎著大皮包的男人走進(jìn)村里時(shí)，全村的狗都狂吠起來(lái)。黃四對(duì)皮包男

說(shuō)，另U怕，會(huì)叫的狗都是虛張聲勢(shì)。黃四和皮包男徑直來(lái)到了村委會(huì)，村干部早就等候在那

兒了。黃四指著皮包男對(duì)村主任說(shuō)，這位就是我為你們從市里請(qǐng)來(lái)的專家，他將為咱們村打

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造旅游生態(tài)村提供寶貴的意見。村干部激動(dòng)地鼓掌。聽了村主任的介紹后，皮包男說(shuō)，我們

去村里看看吧，找找可開發(fā)的亮點(diǎn)。

這是一個(gè)普通的村莊，沒古跡，也沒名勝，只有村后的一座小山包，長(zhǎng)滿了樹，郁郁蔥

蔥。

皮包男里里外外繞了幾圈后，指著小山包說(shuō)，唯有這個(gè)小山包，可以打造成一處風(fēng)景。

村干部愣了，這么一個(gè)普通的小山包，怎么看也不算風(fēng)景。村主任說(shuō)，要不，我們就在小山

包上，再多栽些樹，這樣會(huì)顯得更生機(jī)勃勃些。

皮包男搖搖頭說(shuō)，不，恰恰相反，我要你們把山上的樹都砍了。

把樹都砍了，那不成了禿人？

皮包男說(shuō)，我剛剛看了下，山頂上有一棵大樹，只留下那棵樹。皮包男拿出一張紙，畫

了一個(gè)弧形，又在弧形的頂端畫了一棵樹，然后，對(duì)村干部解釋說(shuō)，我們?cè)趯?duì)面造一個(gè)觀景

臺(tái)，看到的風(fēng)景將是這樣的：弧形的禿山，只有山頂傲立著一棵大樹。景點(diǎn)的名字我都想好

了，就叫望鄉(xiāng)樹。這個(gè)景，一定會(huì)火。村干部和村民們激動(dòng)而熱烈地鼓掌。

很快，山包上的樹都被砍光了，只留下了山頂上那棵大樹。對(duì)面的觀景臺(tái)也很快造起來(lái)

了，站在觀景臺(tái)上，往這邊跳望，光禿禿的弧形山坡上，一棵如傘狀的大樹，突兀而孤獨(dú)地

傲立著。山坡下，是村莊。尤其當(dāng)夕陽(yáng)西下，村里飄起裊裊炊煙，山頂?shù)拇髽湓陲L(fēng)中搖曳著

枝冠，此情此景，真的如詩(shī)似畫，讓人陶醉。果然，周末就有城里人開著車來(lái)觀景了。特別

是山頂上那棵唯一的大樹孤獨(dú)而桀鷲的身影，讓人為之驚嘆、沉醉?！巴l(xiāng)樹”，多有詩(shī)意的

景點(diǎn)啊！但游客仍然十分有限，皮包男和黃四再次來(lái)到了小村。

皮包男指著光禿禿的山坡說(shuō)，看來(lái)僅有一棵“望鄉(xiāng)樹”還不足以吸引更多的城里港客。為

了讓小村更有特色，他強(qiáng)烈建議，把山上的樹樁全部挖出來(lái)，然后，在山坡上整出一塊一塊

彎彎曲曲的梯田來(lái)，灌上水，春天開黃燦燦的油菜花，夏天種綠油油的水稻，秋天栽上菊花，

冬天覆蓋上白雪，四季景不同，這樣，從觀景臺(tái)看過(guò)去，孤獨(dú)的望鄉(xiāng)樹下，層層梯田如畫，

配上小村的裊裊炊煙，那就真正成了如夢(mèng)如幻的田園風(fēng)光了。

說(shuō)干就干，在鄉(xiāng)干部黃四的指揮下，村民們老少出動(dòng)，挖樁的挖樁，平地的平地，挑水

的挑水，栽苗的栽苗，不出個(gè)月，光禿禿的山坡就又換成梯田環(huán)繞，水光閃爍，綠色星星點(diǎn)

點(diǎn)的樣子了。

鄉(xiāng)干部黃四慷慨激昂地說(shuō)，等將來(lái)參觀的人多了，我們就在村口建一個(gè)游客中心，收門

票，至U那時(shí)，游客如織，你們就忙著數(shù)錢吧。村民們半信半疑地期待著美好的那一天。

不過(guò)，還沒等游客中心開工，雨季來(lái)了。大雨連續(xù)下了半個(gè)月。雨水裹挾著泥沙，沖毀

試卷第5頁(yè)，共11頁(yè)

了山坡上的梯田。最不幸的是，那棵孤獨(dú)的“望鄉(xiāng)樹”，在一場(chǎng)大風(fēng)中，轟然倒下了。大雨還

在天天下，沒有停歇的樣子。

鄉(xiāng)干部們冒雨來(lái)到了村莊，鄉(xiāng)干部黃四亦在其中。在查勘了災(zāi)情后，鄉(xiāng)干部發(fā)出緊急撤

離的命令，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的雨水沖刷，已經(jīng)將毫無(wú)遮攔的山坡浸透，隨時(shí)有山體滑坡的危險(xiǎn)。

就在村民們極不情愿地撤離村莊的當(dāng)天夜里，山坡轟然坍塌，規(guī)模巨大的泥石流，將半

坡上的村莊，夷為平地。村莊沒了。望鄉(xiāng)樹沒了。梯田沒了。景沒了。所幸村民們都提前撤

離，被臨時(shí)安置在附近的村莊。

雨季總算過(guò)去了。在村民安置大會(huì)上，村民們個(gè)個(gè)垂頭喪氣，而鄉(xiāng)干部黃四卻很開心。

黃四通報(bào)了上級(jí)精神，村莊原址已不適合重建，全體村民將統(tǒng)一按照拆遷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行安置，由

皮包男的公司全資贅助。人們這才注意到，皮包男什么時(shí)候也來(lái)了。“呀，我們上當(dāng)了。”“我

們真傻！”人們議論紛紛，但已沒有辦法。

幾天之后，十幾輛推土機(jī)、打樁機(jī)轟隆隆開進(jìn)了原來(lái)的村莊。已坍塌無(wú)影的山坡后，隱

約可見不遠(yuǎn)處城市的邊緣。

（摘編自《新民晚報(bào)》，有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)第一段寫“全村的狗都狂吠起來(lái)”是以狗的反應(yīng)襯托鄉(xiāng)干部黃四和拎著大皮包的男人

的形象，暗示他們別有用心。

B.規(guī)劃觀景臺(tái)時(shí)、人們充滿信任，懷揣盼望，以為皮包男的設(shè)想能打造旅游生態(tài)村，村干

部、村民都“激動(dòng)而熱烈地鼓掌”。

C.挖樹造梯田時(shí)，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)干部黃四和皮包男的真實(shí)意圖，所謂的“田園風(fēng)光”不

過(guò)是打著"生態(tài)村''的招牌謀求私利。

D.村民們很快砍光了山包上的樹，在山包對(duì)面造了觀景臺(tái)，不出一個(gè)月又將光禿禿的山坡

改造成梯田等行為，都表現(xiàn)出村民們勤勞的一面。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.皮包男先是建議村民把山上的樹都砍了，后來(lái)又強(qiáng)烈建議把山上的樹樁都挖出來(lái)，為后

文山坡坍塌埋下了伏筆。

B.小說(shuō)中“鄉(xiāng)干部黃四慷慨激昂地說(shuō)，等將來(lái)……數(shù)錢吧”一句運(yùn)用動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫表

現(xiàn)了黃四用小利誘惑大家的虛偽丑態(tài)。

C.文中畫橫線的四個(gè)短句，每個(gè)句子單獨(dú)成句，強(qiáng)調(diào)每一項(xiàng)“沒了”都是終結(jié)，從側(cè)面反映

試卷第6頁(yè)，共11頁(yè)

自然破壞后不可再生的遺憾。

D.“造景計(jì)戈/是全文的線索，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)人造景觀"望鄉(xiāng)樹’’的遭遇，也

暗示了小說(shuō)的主題。

8.這篇小說(shuō)在構(gòu)思上具有欲抑先揚(yáng)的特點(diǎn)，請(qǐng)作具體說(shuō)明，并分析其作用。

9.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)最后一段的意蘊(yùn)。

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書目：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，

至歡也。太子陵殺春勺之重臣，不謝而亡去。寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃

令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境,婚姻相親。而今秦、楚不歡,則無(wú)以令諸侯。寡人愿

與君王會(huì)西卷，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也！''楚王患之,欲往?？忠娖?欲不往,恐

秦益怒。昭睢曰:“毋行而發(fā)兵自守耳！秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子

蘭勸王行，王乃入秦。秦王令一將軍詐為王，伏兵武關(guān)，楚王至則閉關(guān)劫之，與俱西，至咸

陽(yáng)。朝章臺(tái)，如藩臣禮，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟秦王欲先得地楚王怒曰秦詐我而又強(qiáng)

要我以地因不復(fù)許秦人留之楚大臣患之.乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太

子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣。”欲立王子之在國(guó)者。昭睢日：“王與太子俱困于諸

侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃詐赴于齊。齊海王召群臣謀之，或曰：“不若留太子

以求楚之淮北。''齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！淙四浚骸安?/p>

然。郢中立王，因與其新王市日：'予我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，將與三國(guó)共立之。'”

齊王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。秦王聞孝裳有之賢，使涇陽(yáng)君為質(zhì)于齊以請(qǐng)。孟嘗

君來(lái)入秦，秦王以為烝桐。

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀(jì)三》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.楚王欲盟秦/王欲先得地/楚王怒曰/秦詐我/而又強(qiáng)要我以地/因不復(fù)許秦/人留之/

B.楚王欲盟秦王/欲先得地/楚王怒曰/秦詐我/而又強(qiáng)要我以地/因不復(fù)許/秦人留之/

C.楚王欲盟/秦王欲先得地/楚王怒曰/秦詐我/而又強(qiáng)/要我以地/因不復(fù)/許秦人留之/

D.楚王欲盟/秦王欲先得地/楚王怒曰/秦詐我/而又強(qiáng)要我以地/因不復(fù)許/秦人留之/

試卷第7頁(yè)，共11頁(yè)

II.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人“，只有古代君主可用此自稱。

B.武關(guān)，古晉楚、秦楚國(guó)界出入檢查處，與函谷關(guān)、蕭關(guān)、大散關(guān)合稱“秦之四塞”。

C.孟嘗君，媯姓田氏，名文，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)臨淄人。因廣羅賓客加以禮遇，聞名于諸侯。

D.丞相，中國(guó)古代官名。自秦至明朝初年朱元璋廢除丞相，丞相的設(shè)置斷斷續(xù)續(xù)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦與楚在黃棘盟誓，楚派太子到秦國(guó)為人質(zhì)，后來(lái)太子陵殺秦臣后逃跑。

B.楚臣昭睢和楚懷王之子蘭都勸懷王去赴秦王的約，于是懷王前往秦國(guó)。

C.楚國(guó)找借口到齊國(guó)去要求迎回太子。齊王召集群臣商議，最終還是放了楚太子。

D.秦王愛惜人才，派涇陽(yáng)君入齊國(guó)為人質(zhì)，邀請(qǐng)孟嘗君入秦，并任命他為丞相。

13.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無(wú)以令諸侯。

（2）楚王患之，欲往，恐見欺，欲不往，恐秦益怒。

14.楚國(guó)大臣打算擁立一位在國(guó)內(nèi)的王子繼位為王的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

虞美人?聽雨①

蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。

【注】①蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際，大約在宋度宗咸淳十年考取進(jìn)士，而幾年以后宋朝就亡

了。他在戰(zhàn)亂年代中顛沛流離、飽經(jīng)憂患。這首詞正是他的憂患余生的自述。

15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“歌樓”“紅燭”“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，寫年少時(shí)的聽雨場(chǎng)景，傳達(dá)出歡樂情懷。

B.“客舟”及“江闊”“云低”“斷雁”“西風(fēng)”等衰瑟意象，寫出了壯年聽雨的悲涼心境。

C.“而今聽雨僧廬下”，壯年愁恨與少年歡樂都已成過(guò)去，詞人看破一切，心境淡然超脫。

D.“悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明”這兩句無(wú)可奈何的話，總結(jié)了詞人“聽雨”的

一生。

試卷第8頁(yè)，共11頁(yè)

16.本詞體現(xiàn)出詞人高超的寫作技巧，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析全詞的表現(xiàn)手法。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中寫自己貶謫生活缺少音樂，缺少知音，雖有良辰美景卻只能孤

獨(dú)度日的句子是“,

（2）荀子在《勸學(xué)》中，舉染料、冰水、木料和金屬的例子，以論證“，

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙

的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)“,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

城市文化是一座飽經(jīng)霜雪的豐碑.立起城市的形象與莊嚴(yán)。當(dāng)今世界，城市文化進(jìn)程

,城市發(fā)展與文化建設(shè)一直是值得人們深入探討和關(guān)注的問題。10月28日，2021

世界城市文化論壇（上海）在上海開幕，來(lái)自中國(guó)、德國(guó)、加拿大等國(guó)的不同專業(yè)領(lǐng)域?qū)＜?/p>

學(xué)者、業(yè)內(nèi)代表共同探討城市發(fā)展與文化建設(shè)議題。

世界城市文化論壇（上海）自2016年以來(lái)，已連續(xù)成功舉辦五屆，在國(guó)內(nèi)外已形成品

牌效應(yīng)和影響力，本屆論壇的主題是“數(shù)字化轉(zhuǎn)型和全面提升城市軟實(shí)力”為主題，雖然體現(xiàn)

出后疫情時(shí)代城市文化交流傳播的新趨勢(shì),但契合了城市文化創(chuàng)新發(fā)展的新需求。上海社科

院院長(zhǎng)王德忠在論壇上發(fā)言表示，數(shù)字化轉(zhuǎn)型與提升城市軟實(shí)力是當(dāng)今世界城市發(fā)展的兩大

新課題，相輔相成，?協(xié)同推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、軟實(shí)力提升，有助于進(jìn)一步把制度優(yōu)勢(shì)

轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)、多方參與轉(zhuǎn)化為治理高能，對(duì)上海加快建設(shè)具有世界影響力的社會(huì)主義現(xiàn)

代化國(guó)際大都市。上海到2050年要全面建成卓越的全球城市，其中一個(gè)重要的目標(biāo)

是要建成令人向往的人文之城，卓越之城。上海需要提高文化的多樣性和文化活力，發(fā)展具

有競(jìng)爭(zhēng)識(shí)別優(yōu)勢(shì)的核心文化產(chǎn)業(yè)，逐漸形成文化產(chǎn)業(yè)鏈以提升城市文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.炙手可熱齊聚一堂珠聯(lián)璧合舉足輕重

試卷第9頁(yè)，共11頁(yè)

B.方興未艾齊聚一堂相得益彰至關(guān)重要

C.方興未艾高朋滿座珠聯(lián)璧合