1089 現(xiàn)代教育思想

試卷代號(hào)：1089國家開放大學(xué)2021年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一，考試現(xiàn)代教育思想試題（開卷）2022年1月注意事項(xiàng) 一、將你的學(xué)號(hào)、姓名及分校（工作站）名稱填寫在答題紙的規(guī)定欄內(nèi)?？荚嚱Y(jié)束后，把試卷和答題紙放在桌上。試卷和答題紙均不得帶出考場。監(jiān)考人收完考卷和答題紙后才可離開考場。 二、仔細(xì)讀懂題目的說明，并按題目要求答題。答案一定要寫在答題紙的指定位置上，寫在試卷上的答案無效。 三、用藍(lán)、黑圓珠筆或鋼筆（含簽字筆）答題，使用鉛筆答題無效。一、填空題（共4題，每空1分，共10分）1.尊重學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的自我教育，現(xiàn)在越來越成為中外教育人士的普遍共識(shí)和實(shí)踐信條。2.在科技經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速變革和發(fā)展的今天，現(xiàn)代教育思想建設(shè)越來越需要面向未來進(jìn)行教育理論創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新。3.《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》提出，21世紀(jì)的教育應(yīng)該有四大支柱，即“學(xué)會(huì)求知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共處”、“學(xué)會(huì)做人”。當(dāng)前在學(xué)校教育中特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生理解人、關(guān)心人的人文精神，要給學(xué)生提供關(guān)心人的機(jī)會(huì)。4.從個(gè)體發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于幫助個(gè)人不斷適應(yīng)社會(huì)生活的變遷和完成社會(huì)化的過程，使每一個(gè)社會(huì)成員成為一個(gè)完善的人。而從社會(huì)發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于完成社會(huì)的改造與發(fā)展，使社會(huì)在全體成員不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更加快速、有效、和諧和圓滿地得到發(fā)展。二、簡答題（共4題，每題10分，共40分）5.如何理解教育思想的涵義？教育思想是指經(jīng)過人們思維加工而形成的教育理論認(rèn)識(shí),具有實(shí)踐性、抽象性、社會(huì)性和前瞻性等多種特征。簡述科教興國戰(zhàn)略的涵義科教興國戰(zhàn)略是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本戰(zhàn)略,它是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅(jiān)持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置,增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來,加速實(shí)現(xiàn)國家繁榮。簡述科學(xué)精神的涵義?？茖W(xué)精神是一個(gè)人從事科學(xué)活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力和內(nèi)在規(guī)范。對(duì)學(xué)生來講,需要加以培養(yǎng)的科學(xué)精神,其主要成分是求知與探索的興趣,包括崇尚并追求真理的態(tài)度。此外,能夠大膽質(zhì)疑、親自動(dòng)手、獨(dú)立思考、富于想象、尊重事實(shí)等品質(zhì),也是科學(xué)精神的體現(xiàn)。簡述《德里宣言》(1993年)的基本精神。1993年,九個(gè)人口大國(集中了世界70%的文盲和50%強(qiáng)的失學(xué)兒童)全民教育首腦會(huì)議,通過《德里宣言》莊嚴(yán)聲明:“我們的承諾:我們將以最大的熱情和決心去實(shí)現(xiàn)‘世界全民大會(huì)’和‘世界兒童問題首腦會(huì)議’所提出的目標(biāo),通過普及初等教育和擴(kuò)大兒童、青年和成人的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來滿足本國人民的基本學(xué)習(xí)需要。”三、案例分析題（共2題，每題15分，共30分）9.請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，怎樣才能改變生活中總會(huì)感受得到的這類情況呢？ [案例材料]據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，在我國中學(xué)生中，年級(jí)越高的學(xué)生越不喜歡學(xué)以致用。當(dāng)問及你是否喜歡“把學(xué)到的知識(shí)用來解決或解釋生活中碰到的問題”時(shí)，15.4%的初中生作否定回答，18.8%的高中生作否定回答，而20.9%的家長認(rèn)為孩子不是經(jīng)常運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。調(diào)查設(shè)計(jì)了一個(gè)題目，即用圖表或文字描述自己的教室在學(xué)校的位置，結(jié)果多數(shù)中小學(xué)生只能提供部分信息，不能讓人很清楚順利地找到教室。教育與生活實(shí)際相脫離是應(yīng)試教育給我們?cè)斐傻囊淮蟊锥?。案例材料中反映的這種情況,在日常生活中比比皆是,因此,它具有典型性和代表性,同時(shí)也生動(dòng)地說明了,當(dāng)前我國實(shí)施素質(zhì)教育以改變學(xué)校教育與社會(huì)生活相分裂的嚴(yán)肅性和艱巨性。比較令人感到無奈的是,這種現(xiàn)象似乎已經(jīng)到了令人失望的嚴(yán)重的程度。許多老師和家長,其實(shí)對(duì)于孩子們解決實(shí)際問題能力不強(qiáng)的素質(zhì)狀況,已然心知肚明:他們身上明顯存在的生活知識(shí)不足,又不能將所學(xué)的書本知識(shí)運(yùn)用到日常生活之中,這種理論與實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象,大家司空見慣,但如何才能讓青少年學(xué)生也能自覺認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題,重視自身存在的不足,從而自覺運(yùn)用學(xué)校、家庭和自身的努力以不斷有所改進(jìn)呢?這也不是只需簡單講一講道理就可以解決的問題。其中,能否從根本的“素質(zhì)”要求出發(fā),讓孩子身邊的所有人都意識(shí)到這個(gè)問題的重要性,也是解決好這個(gè)問題的前提和關(guān)鍵。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育思想,我們更有理由相信,只有重視知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛練相結(jié)合的教育才是真正有益于人的素質(zhì)發(fā)展的教育,也才可能有針對(duì)性地解決我們青少年學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)重不足這個(gè)素質(zhì)教育中的“老大難”的問題。(7分)（結(jié)合自己的工作和生活體會(huì)來談?wù)J識(shí),略）10.試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。 [案例材料]富家的“吃苦教育”需求早報(bào)訊（記者李某某實(shí)習(xí)生陳某某）昨日上午，記者從某鎮(zhèn)中學(xué)了解到，今年開學(xué)以來.某省會(huì)城市有6個(gè)富有家庭將子女從城內(nèi)學(xué)校轉(zhuǎn)到了他們那里“受苦”鍛煉，想借此改掉這些娃娃迷戀游戲、講粗話、盲目攀比的壞毛病。該鎮(zhèn)中學(xué)校長蘇某某介紹，該校距中心城鎮(zhèn)有30多公里，是本區(qū)距該省會(huì)城市最遠(yuǎn)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。學(xué)校雖然教學(xué)質(zhì)量不錯(cuò)，但小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)條件一般，沒有一家網(wǎng)吧，學(xué)校附近也沒有臺(tái)球室、OK廳等娛樂場所。令記者疑惑的是：這種新奇的教育方式真能根除不良習(xí)性，從而讓“問題”孩子脫胎換骨嗎？對(duì)待所謂的“問題”孩子,尤其是如案例材料中提到的“富人”家的“問題”孩子,僅僅想到令其“受苦”的教育方式,其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。由于缺乏對(duì)于孩子身上存在“問題”的全面分析和認(rèn)識(shí),在將這些有相似毛病的孩子集中起來的時(shí)候,原來被寵壞了的性格上的弱點(diǎn),一下子被人為粗暴地呈現(xiàn)出來,相互表現(xiàn)之后,極有可能讓他們又彼此肯定而得到強(qiáng)化,實(shí)際上完全不會(huì)有利于這些問題的解決,反而還可能增加這些孩子對(duì)于家長和學(xué)校的對(duì)立情緒,不利于孩子的成長。因此,案例中的做法實(shí)屬簡單化處理了教育問題,估計(jì)最終也難以收到好的效果?，F(xiàn)代教育思想要求我們要充分尊重學(xué)生的主體地位,尊重他們的個(gè)性特點(diǎn),尊重孩子不同發(fā)展階段的現(xiàn)狀。如果是由于缺乏良好的人文環(huán)境而導(dǎo)致這些孩子的身心發(fā)展出現(xiàn)問題,那么,我們首先應(yīng)該調(diào)整好孩子們所習(xí)慣的人際關(guān)系環(huán)境,將愛和尊重深植于他們幼稚的心靈。其次,我們要正視社會(huì)發(fā)展帶來的整個(gè)社會(huì)人文環(huán)境的變化,積極優(yōu)化社會(huì)和家庭教育的環(huán)境,通過尊重和真情的呼喚,將孩子們身邊的正面的環(huán)境影響因素充分運(yùn)用起來,同時(shí)以信任和要求相結(jié)合的方式,提供給他們足夠的表現(xiàn)人文精神的機(jī)會(huì),學(xué)會(huì)運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)文明,將孩子們的業(yè)余興趣吸引到正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)之中。這一切,都是為人父母所應(yīng)努力實(shí)踐的方向,而不是簡單地剝奪孩子接觸社會(huì)生活的權(quán)力所能比擬的。（結(jié)合自己的工作體會(huì)談?wù)J識(shí),略）四、論述題（20分）11.題目：你認(rèn)為科學(xué)教育應(yīng)如何與人文教育相結(jié)合？現(xiàn)代教育思想既重視科學(xué)教育,又重視人文教育,主張將二者統(tǒng)一起來,在實(shí)踐中相互結(jié)合。在日常教育工作中,作為一般教育工作者,我們應(yīng)當(dāng)重視根據(jù)自己的工作對(duì)象的特點(diǎn),結(jié)合工作環(huán)境條件的實(shí)際,將科學(xué)教育落實(shí)在教育生活的各個(gè)層面,同時(shí)將人文教育的意義融會(huì)于學(xué)生的心靈,在真實(shí)的教育生活的情境中,將科學(xué)教育和人文教育緊密結(jié)合起來。在認(rèn)識(shí)層面上,要通過我們對(duì)于科學(xué)事實(shí)的把握,教會(huì)學(xué)生用正確的態(tài)度對(duì)待科學(xué)活動(dòng)和科技成果的人文價(jià)值,將科學(xué)研究視為具有強(qiáng)烈社會(huì)意識(shí)和人生意義的復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng),反對(duì)為科學(xué)而科學(xué)的簡單化思維方式,同時(shí)要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待社會(huì)和人生的重大問題,將科學(xué)精神落實(shí)到日常生活之中,在人生態(tài)度上,堅(jiān)持求真、求善與求美的統(tǒng)一,充分挖掘科學(xué)教育內(nèi)容的人文價(jià)值,將科學(xué)教育建立在服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)人類進(jìn)步和增進(jìn)生活幸福的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。（結(jié)合工作生活體會(huì)談?wù)J識(shí),略）

試卷代號(hào)：1089現(xiàn)代教育思想試題（開卷）2018年1月一、填空題（共4題，每空1分，共10分）1.1995年《中華人民共和國教育法》規(guī)定要“建立和完善終身教育一體系一”。2.21世紀(jì)，_知識(shí)經(jīng)濟(jì)___將在國際經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。這種知識(shí)密集型、智能密集型、科技密集型的新經(jīng)濟(jì)，將使生產(chǎn)力系統(tǒng)和功能發(fā)生根本性的變化。3．教勞結(jié)合思想在資本主義發(fā)展初期就開始出現(xiàn)。18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為勞動(dòng)和教育_是人的發(fā)展的最重要的條件，勞動(dòng)不僅能發(fā)展體力，并且能發(fā)展智力，形成人的道德，從事勞動(dòng)的人能夠形成一種信念，相信勞動(dòng)在社會(huì)生活中的意義。4．尊重學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的自我教育，現(xiàn)在越來越成為中外教育人士的普遍共識(shí)和實(shí)踐信條。二、簡答題（共4題，每題10分，共40分）5．試列舉三條應(yīng)試傾向的極端化帶給學(xué)生的危害。其一，使教學(xué)活動(dòng)專注于書本知識(shí)而脫離生活實(shí)際，由此使學(xué)習(xí)活動(dòng)枯燥乏味，使青少年生活失去活潑、亮麗的色彩；(3分)其二，片面重視所謂的“智育”，忽視人的全面發(fā)展，使學(xué)生在道德品質(zhì)、身心素質(zhì)、審美情趣等方面得不到健康成長；（4分）其三，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)整齊劃一，忽視個(gè)性及積極主動(dòng)性的培育，扼殺學(xué)生的想像力與創(chuàng)造性的發(fā)展。（3分）簡述“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”。自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是終身教育的重要理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任，（4分）而學(xué)習(xí)者本人要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，（1分）要在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方法，（1分）能夠根據(jù)自己的興趣和發(fā)展可能性設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略，（2分）自己選擇教育資源、安排學(xué)習(xí)活動(dòng)甚至自己進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)估。（2分）7．何謂“STS教育”？發(fā)源于美國的STS(即科學(xué)一技術(shù)一社會(huì))教育，（3分）具有跨學(xué)科、基于社會(huì)和解決問題三個(gè)特征，（3分）它既是知識(shí)的，又是實(shí)踐的，既是思考的，又是操作的，具有鮮明的實(shí)踐性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力有極大的好處。（4分）8．簡述現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)?，F(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。（5分）其一，一般意義的人文教育，其主要目標(biāo)是要提高人們的人文素養(yǎng)，使人活得更自覺、更高尚、更高雅；（3分）其二，現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。（2分三、案例分析題（共2題，每題15分，共30分）9．試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。[案例材料]早期教育如此“因材施教”據(jù)2月12日《XX早報(bào)》報(bào)道，某鎮(zhèn)中心小學(xué)幼兒園按交錢的多少，將入學(xué)的娃娃分成了“AB”兩個(gè)不同的班級(jí)，A班教室有空調(diào)和鋼琴，而B班教室沒有。據(jù)報(bào)道，該幼兒園A班的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、糖果費(fèi)一共1800元／月，B班則不到1000元／月。園方稱，這種分法，主要是考慮到一些幼兒家長經(jīng)濟(jì)條件不太好。家庭條件的差異使得同一個(gè)幼兒園的小朋友，在不同“檔次”的班級(jí)里接受教育。該幼兒園園長認(rèn)為，AB兩班的老師、伙食都是一樣的，不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)和健康。10.根據(jù)下述案例材料，試從社會(huì)環(huán)境的角度談?wù)?，如何才能把人文教育思想落到?shí)處？[案例材料]小小學(xué)生當(dāng)“官”搞“腐敗”引人深思一位姓范的女士曾打電話給報(bào)社反映了這樣一個(gè)情況。她11歲的女兒張玲（化名）今年上小學(xué)四年級(jí)，昨天一大早女兒就起床收拾準(zhǔn)備外出。臨走時(shí)，女兒神秘兮兮地告訴媽媽：“這學(xué)期期末我當(dāng)上了班上第四組小組長，今天我們組的10個(gè)同學(xué)湊錢請(qǐng)我到公園吃燒烤?！狈杜孔穯柵畠和瑢W(xué)為什么要請(qǐng)她，女兒神氣地回答：“我是小組長，手下巴結(jié)討好我噻！過春節(jié)時(shí)，他們還會(huì)送我禮物，請(qǐng)我吃肯德基哩?！敝形?2時(shí)，記者和范女士終于在公園找到她的女兒張玲，只見幾個(gè)十來歲的女孩子正在給她敬飲料，“組長，組長”叫個(gè)不停，而張玲則端坐在一邊慢慢享用，盡顯“領(lǐng)導(dǎo)”姿態(tài)。“當(dāng)上小組長，平時(shí)好處可多哩，他們會(huì)送我好吃的，還有禮物，就像當(dāng)初我送組長、班長糖果、玩具一樣！”張玲神氣十足。當(dāng)記者問及為何這般尊敬“小組長”時(shí)，一位叫張欣的同學(xué)搶著回答：“她是我們的小組長，管收發(fā)作業(yè)本，曠課缺席考勤等，權(quán)力可大哩！我們對(duì)組長好，到了關(guān)鍵時(shí)刻，組長會(huì)放過我們，給我們?cè)S多方便?！蹦呈腥昙?jí)的一位姓董的同學(xué)昨日向記者透露，他們班上競選班長，有的同學(xué)競為拉選票送同學(xué)東西、請(qǐng)同學(xué)吃飯，有的甚至還抬出父母的“官帽”。有的同學(xué)當(dāng)“班官”，不是因?yàn)橄霝橥瑢W(xué)服務(wù)，而是因?yàn)橛腥怂投Y物，被同學(xué)前呼后擁，覺得很氣派。答：[題一評(píng)分參考]素質(zhì)教育要從娃娃抓起，這些年全面實(shí)施素質(zhì)教育，我們大多具有了這樣的教育觀念。但如何在現(xiàn)實(shí)生活中落實(shí)好素質(zhì)教育思想的要求，這方面的問題還真有不少。本案例材料中反映的情況，絕不是個(gè)別的奇怪的現(xiàn)象，它帶有相當(dāng)普遍的意義，值得我們認(rèn)真對(duì)待和反思。（3分）在教育條件還不是十分充分的現(xiàn)實(shí)情況下，適當(dāng)?shù)貙⒔逃Y源在一定地區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行科學(xué)合理的組合和配置，這應(yīng)當(dāng)是地方教育主管部門需要做好的事情。一定程度的教育條件的差異，可以盡可能地限制在人們可以普遍認(rèn)可的公平的范圍之內(nèi)，這一點(diǎn)，應(yīng)該是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)社會(huì)意識(shí)前提。但是就一個(gè)具體的教育工作部門或單位而言，全面貫徹素質(zhì)教育思想的要求，就必須做到面向全體學(xué)生、并要為學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)。如果按學(xué)生家長的經(jīng)濟(jì)條件來區(qū)分教育對(duì)象，必然影響到面向?qū)W生全體的教育價(jià)值訴求，人為地限制學(xué)生的發(fā)展。在這個(gè)案例中，雖然暴露出來總體教育經(jīng)費(fèi)不足給教育機(jī)構(gòu)帶來的無奈，但將按不同收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的差異粗暴地等同于學(xué)生天資的差異，并且由此來決定學(xué)生從小接受教育的好與壞，這不僅不符合素質(zhì)教育的要求，也會(huì)大大影響到人文教育的效果，妨礙到正確的教育思想的落實(shí)。如果不糾正這種“因錢施教”的傾向，我們也不可能實(shí)踐好真正的“因材施教”這種民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育思想。這方面，我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)確已不少。（7分）[能以實(shí)例或自己切身體會(huì)加以說明者，記1-5分]10．[題二評(píng)分參考]人文教育思想認(rèn)為：人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分；現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人；人文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是人文教育的基本途徑；接近自然、善待自然，是現(xiàn)代人文教育的重要內(nèi)容和手段。（3分）題中案例反映出當(dāng)前不良社會(huì)風(fēng)氣滲透到我國學(xué)校教育中來的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，說明要把人文教育思想落到實(shí)處，必須全社會(huì)都來重視綜合治理社會(huì)風(fēng)氣，杜絕“腐敗”現(xiàn)象對(duì)于青少年學(xué)生身心的侵害。（3分）案例描述的事實(shí)反映了學(xué)生盲目效仿社會(huì)上的庸俗作風(fēng)和官場腐敗的消極現(xiàn)象，給我們提出了“必須重視優(yōu)化整個(gè)社會(huì)的人文環(huán)境”這個(gè)嚴(yán)肅的課題。學(xué)校在學(xué)生思想品德教育方面需要付出加倍的努力，促使學(xué)生形成正確的是非觀念、價(jià)值觀念和審美觀念。同時(shí)國家主管部門和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)人文教育方面也同樣對(duì)青少年的健康成長負(fù)有責(zé)任。目前特別應(yīng)該注意對(duì)網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等大眾傳播媒介及一般輿論宣傳環(huán)境和文化事業(yè)發(fā)展加以正確的規(guī)范和引導(dǎo)。文化、宣傳部門應(yīng)該始終把社會(huì)效益放在首位，理直氣壯地維護(hù)社會(huì)良知，保持社會(huì)生活中的正確的價(jià)值導(dǎo)向。（5分）學(xué)校在這方面應(yīng)該主動(dòng)與社會(huì)其他教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的教育活動(dòng)，補(bǔ)充人文學(xué)科知識(shí)教學(xué)的不足，給學(xué)生提供表現(xiàn)人文精神的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，正確領(lǐng)會(huì)社會(huì)分工下的平等合作的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)處理個(gè)人事務(wù)和社會(huì)交往的藝術(shù)，提倡建立廣泛的同學(xué)友誼，培養(yǎng)學(xué)生理解人、關(guān)心人的人文精神。（4分）四、論述題（20分）11．題目：你對(duì)科教興國戰(zhàn)略措施的落實(shí)，有何看法？答：科教興國戰(zhàn)略是我國社會(huì)發(fā)展的根本戰(zhàn)略，它是指：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家繁榮。（3分）自改革開放以來，科教興國戰(zhàn)略發(fā)揮了強(qiáng)大的作用，形成了一系列全體人民的基本共識(shí)，這就是：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵；教育是知識(shí)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)；教育是具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的知識(shí)產(chǎn)業(yè)；教育是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施；實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，必須落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)地位。（3分）為此，希望各級(jí)政府要繼續(xù)大力宣傳以鄧小平關(guān)于科技、教育的思想為指導(dǎo)，使科教興國真正成為全民族的廣泛共識(shí)和實(shí)際自覺的行動(dòng)；要鼓勵(lì)和支持各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)像抓經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好教育工作；要真下力氣千方百計(jì)落實(shí)教育經(jīng)費(fèi)增長的規(guī)劃，解決好教育投入的問題；在加快教育事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，支持和幫助教師教育的發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。（4分）如何在社會(huì)生活中落實(shí)好科教興國的戰(zhàn)略，不僅是社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階層所要思考的問題，作為普通的教育工作者，我們也要通過自己的工作，在社會(huì)宣傳和學(xué)校教育工作中，做出自己的貢獻(xiàn)。包括：要提高對(duì)于科教興國思想的認(rèn)識(shí)，要宣傳當(dāng)今中國社會(huì)生活中教育的重要地位的認(rèn)識(shí)，要深化對(duì)于教育的社會(huì)屬性及功能的認(rèn)識(shí)，要自覺轉(zhuǎn)變教育觀念，以面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的精神，重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，通過不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的個(gè)性發(fā)展，尊重和培養(yǎng)學(xué)生的首創(chuàng)精神，激勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)真理的精神，同時(shí)要認(rèn)真參加教師繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，自覺實(shí)踐終身教育的要求，將教育服務(wù)于學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展落實(shí)到日常工作之中，全面提高自身素質(zhì)。（5分）[結(jié)合自己的工作體會(huì)談?wù)J識(shí)，計(jì)1-5分]試卷代號(hào)：1089現(xiàn)代教育思想試題（開卷）2018年7月一、填空題（共4題，每空1分，共10分）1．在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)已經(jīng)不再是極少數(shù)人從事的活動(dòng)了，知識(shí)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成，其從業(yè)人員越來越多。生活在這樣一個(gè)世界中，良好的科學(xué)素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人都是必不可少的。2．教育思想具有認(rèn)識(shí)功能、預(yù)見功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能、反思功能；概括起來說，就是教育思想對(duì)教育實(shí)踐的理論指導(dǎo)功能。3．《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》提出，21世紀(jì)的教育應(yīng)該有四大支柱，即“學(xué)會(huì)求知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共處”、“學(xué)會(huì)做人”。當(dāng)前在學(xué)校教育中特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生理解人、關(guān)心人的人文精神，要給學(xué)生提供關(guān)心人的機(jī)會(huì)。4．對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育必須以學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展為目標(biāo)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性為尺度。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力必須解決學(xué)生的主體性問題。二、簡答題（共4題，每題10分，共40分）5．簡述科學(xué)素養(yǎng)的成長規(guī)律?？茖W(xué)素養(yǎng)主要是在學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、探索科學(xué)的活動(dòng)過程中成長起來的。（6分）科學(xué)素養(yǎng)的成長要求科學(xué)教育活動(dòng)必須是重視科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神的。（4分）6．簡述教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義。目前，我們的教育在不同程度上存在著與社會(huì)實(shí)踐相疏離的現(xiàn)象，“應(yīng)試教育”的做法，導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力低下，勞動(dòng)觀念淡漠，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏與人溝通、交流與合作的意識(shí)和能力，思想素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)較差，畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)工作的能力不足。（6分）現(xiàn)實(shí)教育中的實(shí)踐性的缺失，嚴(yán)重影響到社會(huì)和教育的發(fā)展，不利于人才的培養(yǎng)，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程的需要。因此，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，可以增強(qiáng)我們的教育改革意識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）7．簡述“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”。自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是終身教育的重要理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任，（4分）而學(xué)習(xí)者本人要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，（1分）要在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方法，（1分）能夠根據(jù)自己的興趣和發(fā)展可能性設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略，（2分）自己選擇教育資源、安排學(xué)習(xí)活動(dòng)甚至自己進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)估。（2分）8．簡述科教興國戰(zhàn)略的涵義?？平膛d國戰(zhàn)略是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本戰(zhàn)略，（1分）它是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，（5分）增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家繁榮。（4分）三、案例分析題（共2題，每題15分，共30分）9．請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，怎樣才能改變生活中總會(huì)感受得到的這類情況呢？[案例材料]據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，在我國中學(xué)生中，年級(jí)越高的學(xué)生越不喜歡學(xué)以致用。當(dāng)問及你是否喜歡“把學(xué)到的知識(shí)用來解決或解釋生活中碰到的問題”時(shí)，15.4%的初中生作否定回答，18.8%的高中生作否定回答，且20.9%的家長認(rèn)為孩子不是經(jīng)常運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。調(diào)查設(shè)計(jì)了一個(gè)題目，即用圖表或文字描述自己的教室在學(xué)校的位置，結(jié)果多數(shù)學(xué)生只能提供部分信息，不能讓人清楚順利地找到教室。答：教育與生活實(shí)際相脫離是應(yīng)試教育給我們?cè)斐傻囊淮蟊锥恕０咐牧现蟹从车倪@種情況，在日常生活中比比皆是，因此，它具有典型性和代表性，同時(shí)也生動(dòng)地說明了，當(dāng)前我國實(shí)施素質(zhì)教育以改變學(xué)校教育與社會(huì)生活相分裂的嚴(yán)肅性和艱巨性。（3分）比較令人感到無奈的是，這種現(xiàn)象似乎已經(jīng)到了令人失望的嚴(yán)重的程度。許多老師和家長，其實(shí)對(duì)于孩子們解決實(shí)際問題能力不強(qiáng)的素質(zhì)狀況，已然心知肚明：他們身上明顯存在的生活知識(shí)不足，又不能將所學(xué)的書本知識(shí)運(yùn)用到日常生活之中，這種理論與實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象，大家司空見慣，但如何才能讓青少年學(xué)生也能自覺認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，重視自身存在的不足，從而自覺運(yùn)用學(xué)校、家庭和自身的努力以不斷有所改進(jìn)呢？這也不是只需簡單講一講道理就可以解決的問題。其中，能否從根本的“素質(zhì)”要求出發(fā)，讓孩子身邊的所有人都意識(shí)到這個(gè)問題的重要性，也是解決好這個(gè)問題的前提和關(guān)鍵。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育思想，我們更有理由相信，只有重視知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛練相結(jié)合的教育才是真正有益于人的素質(zhì)發(fā)展的教育，也才可能有針對(duì)性地解決我們青少年學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)重不足這個(gè)素質(zhì)教育中的“老大難”的問題。（7分）[結(jié)合自己的工作和生活體會(huì)來談?wù)J識(shí)，計(jì)1-5分]10.試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。[案例材料]老師：我居然被學(xué)生打了12月31日中午1時(shí)50分，某中學(xué)初三年級(jí)正在上午自習(xí)。16歲的胡某某和同學(xué)偷偷玩起了斗地主，正好被班主任陳老師逮個(gè)正著。“你們?cè)谕媸裁?？交出來。”?dān)心挨批評(píng)，胡某某悄悄在桌下把紙牌換成了一本書和一張卷子交給陳老師。氣憤的陳老師把玩牌的4個(gè)同學(xué)喊出了教室，請(qǐng)政教處張主任負(fù)責(zé)教育。張主任告訴記者，當(dāng)時(shí)他把4個(gè)同學(xué)喊到操場站成一排，挨著詢問事情經(jīng)過，其他三個(gè)同學(xué)都很配合，只有胡某某的態(tài)度極其惡劣?！拔覇査埮圃谀睦?，他沖我直吼‘在樓上，?！睆堉魅握f，他又問了一遍“牌在哪里”，胡某某還是放大嗓門吼“在樓上”。他氣得直發(fā)抖，順手用手里捏著的《班主任手冊(cè)》敲了一下胡某某的臉。這時(shí)最意想不到的事情發(fā)生了：胡某某揮起右手對(duì)著他就是一耳光?！拔疫B忙用手護(hù)著眼鏡，那耳光的聲音大得連二樓教室都聽到了?！睆堉魅握f。答：該案例中學(xué)生在自習(xí)時(shí)間玩牌，違反了學(xué)校的作息制度，陳老師當(dāng)場予以批評(píng)、教育是正確的。但由于師生間缺乏必要的信任和完全感，老師對(duì)學(xué)生接受教育態(tài)度的不理解，陳老師由于學(xué)生的不順從而產(chǎn)生的氣憤情緒，致使簡單的問題復(fù)雜化了，而矛盾激化后便只能上交政教主任張老師來解決。在強(qiáng)烈的對(duì)立情緒下，師生雙方出現(xiàn)肢體沖突，大大刺激了教師的自尊心，教育效果驟減，師生對(duì)立進(jìn)一步加深，要想彌合這種師生關(guān)系，困難定將更大。這個(gè)案例暴露出來的教訓(xùn)實(shí)在是深刻的。（5分）從現(xiàn)代教育思想的角度上，我們可以認(rèn)識(shí)到：缺乏對(duì)于學(xué)生主體地位的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)以監(jiān)督者面目出現(xiàn)的陳舊的教師角色意識(shí)，在新的時(shí)代條件下，將面臨越來越多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。主體教育思想認(rèn)為：尊重學(xué)生，應(yīng)該是一種設(shè)身處地的全面的尊重，不僅要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而且要尊重學(xué)生的水平、尊重學(xué)生的狀態(tài)，將學(xué)生的不成熟視為合理的現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上開展細(xì)心周到的教育，才可能取得教育學(xué)生所應(yīng)有的效果。自然，這方面，也還存在教育工作如何將嚴(yán)格要求學(xué)生的原則性與靈活處理問題的藝術(shù)性統(tǒng)一起來的經(jīng)驗(yàn)值得探討。（5分）[結(jié)合自己的工作和生活體會(huì)來談?wù)J識(shí)，計(jì)1-5分]四、論述題（20分）11．題目：你對(duì)終身教育的理論觀點(diǎn)，有什么認(rèn)識(shí)和體會(huì)？答：終身教育思想是一個(gè)發(fā)源于古代，在人類歷史發(fā)展的過程中不斷豐富而在現(xiàn)代得到國際社會(huì)普遍提倡的重要的教育思想。（1分）其主要觀點(diǎn)如下：從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃?，超越學(xué)校圍墻的教育；提倡自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，主張學(xué)習(xí)內(nèi)容無所不包；終身教育的目標(biāo)是要通過教育實(shí)現(xiàn)完善的人、建設(shè)和諧的社會(huì)。（3分）終身教育思想的產(chǎn)生和傳播有其重要的和社會(huì)意義，它不但使教育成為有效、公正、人道的事業(yè)，而且引發(fā)和推動(dòng)著教育思想觀念的巨大改變，指導(dǎo)和促進(jìn)著教育實(shí)踐體系的創(chuàng)新與發(fā)展。（3分）我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦?，正在體會(huì)到：教育，可以使我們一生過得順利、充實(shí)而快樂，使我們的潛能得到深入的挖掘，從而讓人人感受到成功的喜悅和對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。在終身教育中，全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著廣泛而深刻的意義，對(duì)于推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民主和法制政治的建設(shè)，對(duì)于整體提高全民族的文化素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國，均具有根本性的決定作用。（5分）雖然，倡導(dǎo)終身教育基本上成為各國政府的共識(shí)，終身教育運(yùn)用在全球的發(fā)展也已有數(shù)十年的歷史，但目前現(xiàn)實(shí)的情況還有諸多不盡如人意的地方。作為教育工作者，我們可以直接從全面實(shí)施素質(zhì)教育的工作需要出發(fā)，通過自己的親身實(shí)踐，按照自我導(dǎo)向式學(xué)習(xí)的要求，來樹立新的終身教育的觀念，自覺融合于新的教育體系的構(gòu)建，將促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)作為我們新的職業(yè)信條，通過不斷學(xué)習(xí)，體驗(yàn)和探索現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)方式，做新時(shí)代的開創(chuàng)者。（3分）[以實(shí)例或自己切身體會(huì)加以說明，計(jì)1-5分]試卷代號(hào)：1089現(xiàn)代教育思想試題（開卷）2019年1月一、填空題（每空1分，共10分）1．人們習(xí)慣于以1990年3月在泰國宗迪恩（地名，音譯）召開的“世界__全民教育____大會(huì)”作為全民教育思想正式產(chǎn)生的標(biāo)志，并認(rèn)為全民教育是上世紀(jì)末世界教育發(fā)展的一個(gè)重要主題。2．素質(zhì)教育是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育，每個(gè)人都在他原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，都在他___天賦____允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。素質(zhì)教育面向每個(gè)學(xué)生，就是面向每個(gè)有____差異__的學(xué)生。3．人文__學(xué)科___教育與人文___實(shí)踐___活動(dòng)相結(jié)合是___人文教育____的基本途徑。人文學(xué)科是人文教育課程的核心內(nèi)容。4．從個(gè)體發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于幫助___個(gè)人____不斷適應(yīng)社會(huì)生活的變遷和完成其____社會(huì)化__的過程，使每一個(gè)社會(huì)成員成為一個(gè)完善的人。而從社會(huì)發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于完成___社會(huì)____的改造與發(fā)展，使社會(huì)在全體成員不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更加快速、有效、和諧和圓滿地得到_____發(fā)展_____。二、簡答題（每題10分，共40分）5．簡述教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義。目前，我們的教育在不同程度上存在著與社會(huì)實(shí)踐相疏離的現(xiàn)象，“應(yīng)試教育”的做法，導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力低下，勞動(dòng)觀念淡漠，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏與人溝通、交流與合作的意識(shí)和能力，思想素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)較差，畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)工作的能力不足。（6分）現(xiàn)實(shí)教育中的實(shí)踐性的缺失，嚴(yán)重影響到社會(huì)和教育的發(fā)展，不利于人才的培養(yǎng)，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程的需要。因此，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，可以增強(qiáng)我們的教育改革意識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）6．簡述科教興國戰(zhàn)略的涵義?？平膛d國戰(zhàn)略是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本戰(zhàn)略，（1分）它是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，（5分）增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家繁榮。（4分）7．簡述科學(xué)精神的涵義?？茖W(xué)精神是一個(gè)人從事科學(xué)活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力和內(nèi)在規(guī)范。（3分）對(duì)學(xué)生來講，需要加以培養(yǎng)的科學(xué)精神，其主要成分是求知與探索的興趣，包括崇尚并追求真理的態(tài)度。（4分）此外，能夠大膽質(zhì)疑、親自動(dòng)手、獨(dú)立思考、富于想象、尊重事實(shí)等品質(zhì)，也是科學(xué)精神的體現(xiàn)。（3分）8．簡述創(chuàng)新教育思想對(duì)學(xué)校教育工作的要求。首先要轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代教育思想，實(shí)施全面素質(zhì)教育；（2分）學(xué)校教育必須改變單純傳授文化知識(shí)的做法，要激發(fā)人的創(chuàng)造精神，將文化知識(shí)的傳播和創(chuàng)新相融合；（3分）學(xué)校教育必須改變注入式教育方式，使參與式、啟發(fā)式教學(xué)真正走進(jìn)課堂，使終身學(xué)習(xí)成為普遍趨勢；(3分)學(xué)校教育要在全面培養(yǎng)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上發(fā)展人的創(chuàng)造性，改變把創(chuàng)造能力僅看作是增加學(xué)生一些創(chuàng)造技能的認(rèn)識(shí)和做法。（2分）三、案例分析題（每題15分，共30分）9．請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，為什么我國學(xué)生總會(huì)讓人感慨“如此缺乏想像力”呢？[案例材料]某地一小學(xué)邀請(qǐng)來一位國外的訪問教師，利用活動(dòng)課時(shí)間，對(duì)孩子們進(jìn)行了為期一周的宇航知識(shí)教育?？旖Y(jié)束的時(shí)候，外教提出請(qǐng)孩子們以“未來的家園”為題，自由創(chuàng)作一幅畫。結(jié)果卻令他十分失望：絕大多數(shù)孩子畫的就是原先由老師教過的一幅貼在教室里的宣傳畫“和諧小區(qū)圖”：小孩游戲，老人健身，綠樹上小鳥歌唱?；旧弦荒Ｒ粯印ＫS后將孩子們參考的墻面上的圖畫用白紙遮住，再次要求大家重新畫一幅能夠體現(xiàn)出外太空特征的“未來的家園”主題畫。結(jié)果多數(shù)孩子只能咬著筆頭，瞪著眼四處張望，實(shí)在不知如何下筆。答：缺乏想像力的人是由于缺乏想像的教育所塑造出來的，因此我們不能責(zé)怪這些在外教面前真實(shí)地表現(xiàn)出存在素質(zhì)缺陷的孩子們，而是應(yīng)當(dāng)更多地反思我們所提倡的素質(zhì)教育為什么還不能讓我們的孩子更加富有寶貴的想像力。（3分）素質(zhì)教育可以從根本上解放孩子們創(chuàng)造力的天賦，而目前我們?cè)S多教師和家長，卻還沒有足夠的培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的信心和能力。在日常教育活動(dòng)中，我們是否仍然偏重于傳承既有的知識(shí)，而忽視了尊重學(xué)生獨(dú)立思考的自由？是否仍然強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)而沒有為青少年學(xué)生個(gè)性的自由而充分的發(fā)展提供必要的時(shí)間和空間的條件？這些都是值得我們做教師的人去認(rèn)真反思的事情。當(dāng)然，作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，也要努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)前人留下的知識(shí)財(cái)富，為我所用，為今天的幸福生活和未來人類社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)出終身受益的新的本領(lǐng)。因此，案例中的情形確實(shí)值得我們警醒：如果我們的教育只是傳遞給下一代現(xiàn)存的經(jīng)驗(yàn)，如果我們的學(xué)生只能從我們教師這里得到上一代人所已經(jīng)掌握的知識(shí)，那么，我們?nèi)祟惖奈磥砭椭荒苁且黄诎?，我們所培養(yǎng)的新人，永遠(yuǎn)也不可為全人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育過程中必須正視的現(xiàn)實(shí)的問題，大家都要來為此負(fù)起責(zé)任?。?分）[結(jié)合自己的工作體會(huì)談?wù)J識(shí)，計(jì)1-4分]10.試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。[案例材料]富家的“吃苦教育”需求早報(bào)訊（記者李某某實(shí)習(xí)生陳某某）昨日上午，記者從某鎮(zhèn)中學(xué)了解到，今年開學(xué)以來，某省會(huì)城市有6個(gè)富有家庭將子女從城里學(xué)校轉(zhuǎn)到了他們那里“受苦”鍛煉，想借此改掉這些娃娃迷戀游戲、講粗話、盲目攀比的壞毛病。該鎮(zhèn)中學(xué)校長蘇某某介紹，該校距中心城鎮(zhèn)有30多公里，該鎮(zhèn)是距該省會(huì)城市最遠(yuǎn)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。學(xué)校雖然教學(xué)質(zhì)量不錯(cuò)，但小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)條件一般，沒有一家網(wǎng)吧，學(xué)校附近沒有購物場所，買不到零食，也沒有臺(tái)球室、卡拉OK廳等娛樂場所。學(xué)生需要在學(xué)校就餐，穿著校服。令記者疑惑的是：這種新奇的教育方式真能根除不良習(xí)性，從而讓“問題”孩子脫胎換骨嗎？答：對(duì)待所謂的“問題”孩子，尤其是如案例材料中提到的“富人”家的“問題”孩子，僅僅想到令其“受苦”的教育方式，其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。由于缺乏對(duì)于孩子身上存在“問題”的全面分析和認(rèn)識(shí)，在將這些有相似毛病的孩子集中起來的時(shí)候，原來被寵壞了的性格上的弱點(diǎn)，一下子被人為粗暴地呈現(xiàn)出來，相互表現(xiàn)之后，極有可能讓他們又彼此肯定而得到強(qiáng)化，實(shí)際上完全不會(huì)有利于這些問題的解決，反而還可能增加這些孩子對(duì)于家長和學(xué)校的對(duì)立情緒，不利于孩子的成長。因此，案例中的做法實(shí)屬簡單化處理了教育問題，估計(jì)最終也難以收到好的效果。（5分）現(xiàn)代教育思想要求我們要充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)，尊重孩子不同發(fā)展階段的現(xiàn)狀。如果是由于缺乏良好的人文環(huán)境而導(dǎo)致這些孩子的身心發(fā)展出現(xiàn)問題，那么，我們首先應(yīng)該調(diào)整好孩子們所習(xí)慣的人際關(guān)系環(huán)境，將愛和尊重深植于他們幼稚的心靈。其次，我們要正視社會(huì)發(fā)展帶來的整個(gè)社會(huì)人文環(huán)境的變化，積極優(yōu)化社會(huì)和家庭教育的環(huán)境，通過尊重和真情的呼喚，將孩子們身邊的正面的環(huán)境影響因素充分運(yùn)用起來，同時(shí)以信任和要求相結(jié)合的方式，提供給他們足夠的表現(xiàn)人文精神的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)文明，將孩子們的業(yè)余興趣吸引到正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)之中。這一切，都是為人父母所應(yīng)努力實(shí)踐的方向，而不是簡單地剝奪孩子接觸社會(huì)生活的權(quán)力所能比擬的。（6分）[結(jié)合自己的工作體會(huì)談?wù)J識(shí)，計(jì)1-4分]四、論述題（20分）11．題目：你如何看待現(xiàn)代教育思想與自己的日常工作之間的關(guān)系？答：現(xiàn)代教育思想是指以我國進(jìn)入新時(shí)期以來的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為社會(huì)背景，以近代以來特別是20世紀(jì)中葉以來世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程及人類的教育理論與實(shí)踐為時(shí)代背景，研究我國當(dāng)前教育改革的現(xiàn)實(shí)問題，以闡明我國教育現(xiàn)代化進(jìn)程的重要規(guī)律的教育思想。我們有幸學(xué)習(xí)到這門課程，可以從教育經(jīng)驗(yàn)的層面，反思自己的教育思想現(xiàn)狀及水平，增進(jìn)教育理論素養(yǎng)，補(bǔ)充相應(yīng)的知識(shí)信息，同時(shí)參照教育實(shí)踐的需要，提高自己對(duì)于教育現(xiàn)實(shí)問題的理論分析能力，提升自己的教育行為水平，增強(qiáng)教育創(chuàng)業(yè)者的基本素養(yǎng)。（3分）在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到千頭萬緒的困惑，其中大多與現(xiàn)代教育思想所討論的這些理論的專題有著直接的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)，在科教興國教育思想、素質(zhì)教育思想、主體教育思想、科學(xué)教育思想、人文教育思想、創(chuàng)新教育思想、實(shí)踐教育思想、全民教育思想和終身教育思想等領(lǐng)域，我們可以感受到這些理論的探討與日常工作中的實(shí)際問題，或多或少都存在千絲萬縷的聯(lián)系。(5分)比如，在自己的實(shí)際工作中，曾經(jīng)遇到某個(gè)方面的問題，通過學(xué)習(xí)本課程的知識(shí)，增強(qiáng)提高自己教育思想水平的自覺意識(shí)，獲得了某種啟示，一定程度上解決了自己的困惑，或者尋找到問題解決的思路，增強(qiáng)了自己從事教育工作的信心。（3分）日常工作中還存在一些本課程內(nèi)容所不能完全涉及的現(xiàn)實(shí)問題，通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，自己有責(zé)任也有能力來獨(dú)立研究這些現(xiàn)實(shí)問題，在一定的現(xiàn)代教育思想的理論規(guī)范下，探討這些問題的解決。學(xué)習(xí)了本課程，感受到日常工作確實(shí)是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的源泉，我們自己的努力實(shí)踐的空間由此豁然開朗。比如，在某個(gè)問題上，可以說明自己認(rèn)識(shí)到的這個(gè)更為重要的進(jìn)一步學(xué)習(xí)的層面。（5分）[結(jié)合自己的工作體會(huì)談?wù)J識(shí)，計(jì)1-4分]試卷代號(hào)：1089國家開放大學(xué)2019年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試現(xiàn)代教育思想試題（開卷）2019年7月注意事項(xiàng)一、將你的學(xué)號(hào)、姓名及分校（工作站）名稱填寫在答題紙的規(guī)定欄內(nèi)?？荚嚱Y(jié)束后，把試卷和答題紙放在桌上。試卷和答題紙均不得帶出考場。監(jiān)考人收完考卷和答題紙后才可離開考場。二、仔細(xì)讀懂題目的說明，并按題目要求答題。答案一定要寫在答題紙的指定位置上，寫在試卷上的答案無效。三、用藍(lán)、黑圓珠筆或鋼筆（含簽字筆）答題，使用鉛筆答題無效。一、填空題（共4題，每空1分，共10分）1.在21世紀(jì)，________經(jīng)濟(jì)將在國際經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。這種知識(shí)密集型、________密集型、科技密集型的新經(jīng)濟(jì)，將使____系統(tǒng)和功能發(fā)生根本性的變化。2.人文________教育與人文________活動(dòng)相結(jié)合是人文學(xué)科的基本途徑。________是人文教育課程的核心內(nèi)容。3.當(dāng)前在學(xué)校教育中特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生_______人、_________人的人文精神，要給學(xué)生提供關(guān)心人的機(jī)會(huì)。4.《中華人民共和國________法》(1995年)規(guī)定要“建立和完善終身教育____”。二、簡答題（共4題，每題10分，共40分）5.試列舉三條應(yīng)試傾向的極端化帶給學(xué)生的危害。答：其一，使教學(xué)活動(dòng)專注于書本知識(shí)而脫離生活實(shí)際，由此使學(xué)習(xí)活動(dòng)枯燥乏味，使青少年生活失去活潑、亮麗的色彩；（3分）其二，片面重視所謂的“智育”，忽視人的全面發(fā)展，使學(xué)生在道德品質(zhì)、身心素質(zhì)、審美情趣等方面得不到健康成長；（4分）其三，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)整齊劃一，忽視個(gè)性及積極主動(dòng)性的培育，扼殺學(xué)生的想像力與創(chuàng)造性的發(fā)展。（3分）6.簡述科學(xué)素養(yǎng)的成長規(guī)律。答：科學(xué)素養(yǎng)主要是在學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、探索科學(xué)的活動(dòng)過程中成長起來的。（6分）科學(xué)素養(yǎng)的成長要求科學(xué)教育活動(dòng)必須是重視科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神的。（4分）簡述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。答：愿意接受新事物、樂于發(fā)表意見、時(shí)間觀念強(qiáng)、對(duì)人的能力較有信心、計(jì)劃性強(qiáng)、有信任感、平等待人、對(duì)新教育方式有興趣、尊重他人等。（每點(diǎn)2分，滿分可只答5點(diǎn)）簡述現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)。答：現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。（5分）其一，一般意義的人文教育，其主要目標(biāo)是要提高人們的人文素養(yǎng)，使人活得更自覺、更高尚、更高雅；（3分）其二，現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。（2分）三、案例分析題（共2題，每題15分，共30分）9.試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。[案例材料]早期教育如此“因材施教”據(jù)2月12日《××早報(bào)》報(bào)道，某鎮(zhèn)中心小學(xué)幼兒園按交錢的多少，將入學(xué)的娃娃分成了“AB"兩個(gè)不同的班級(jí)，分別在有無空調(diào)、有無鋼琴的教室進(jìn)行教學(xué)。據(jù)報(bào)道，該幼兒園A班的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、糖果費(fèi)一共181元／月，B班則不到160元／月。園方稱，這種分法，主要是考慮到一些幼兒家長經(jīng)濟(jì)條件不太好?！敖?jīng)濟(jì)條件不太好”就讓同一個(gè)幼兒園的小朋友，在不同“檔次”的班級(jí)里接受教育。該幼兒園園長承認(rèn)，A班教室有空調(diào)，還有鋼琴，而B班則沒有。除了這些，AB兩班的老師、伙食都是一樣的，不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)和健康。答：素質(zhì)教育要從娃娃抓起，這些年全面實(shí)施素質(zhì)教育，我們大多具有了這樣的教育觀念。但如何在現(xiàn)實(shí)生活中落實(shí)好素質(zhì)教育思想的要求，這方面的問題還真有不少。本案例材料中反映的情況，絕不是個(gè)別的奇怪的現(xiàn)象，它帶有相當(dāng)普遍的意義，值得我們認(rèn)真對(duì)待和反思。（3分）在教育條件還不是十分充分的現(xiàn)實(shí)情況下，適當(dāng)?shù)貙⒔逃Y源在一定地區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行科學(xué)合理的組合和配置，這應(yīng)當(dāng)是地方教育主管部門需要做好的事情。一定程度的教育條件的差異，可以盡可能地限制在人們可以普遍認(rèn)可的公平的范圍之內(nèi)，這一點(diǎn)，應(yīng)該是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)社會(huì)意識(shí)前提。但是就一個(gè)具體的教育工作部門或單位而言，全面貫徹素質(zhì)教育思想的要求，就必須做到面向全體學(xué)生、并要為學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)。如果按學(xué)生家長的經(jīng)濟(jì)條件來區(qū)分教育對(duì)象，必然影響到面向?qū)W生全體的教育價(jià)值訴求，人為地限制學(xué)生的發(fā)展。在這個(gè)案例中，雖然暴露出來總體教育經(jīng)費(fèi)不足給教育機(jī)構(gòu)帶來的無奈，但將按不同收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的差異粗暴地等同于學(xué)生天資的差異，并且由此來決定學(xué)生從小接受教育的好與壞，這不僅不符合素質(zhì)教育的要求，也會(huì)大大影響到人文教育的效果，妨礙到正確的教育思想的落實(shí)。如果不糾正這種“因錢施教”的傾向，我們也不可能實(shí)踐好真正的“因材施教”這種民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育思想。這方面，我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)確已不少。（7分）[以實(shí)例或自己切身體會(huì)加以說明，計(jì)1-5分]10.請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，為什么我們中學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)會(huì)存在這樣的問題呢？[案例材料]幾年前有人在一項(xiàng)“中學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的調(diào)查”中進(jìn)行調(diào)查：給初中生一?；ㄉ?，讓學(xué)生剝開并講述果實(shí)的結(jié)構(gòu)。盡管這個(gè)知識(shí)在生物課中已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，但當(dāng)場調(diào)查的結(jié)果卻是，只有7.8%的學(xué)生能夠正確指認(rèn)各部分名稱，而能夠正確描述種皮、胚、子葉部分的學(xué)生不到10%。另有一題是讓高中學(xué)生用一個(gè)好的電流表檢測另一個(gè)電流電是否損壞，結(jié)果沒有一個(gè)學(xué)生能拿出能夠解決這個(gè)問題的有效辦法。在動(dòng)手操作中，還暴露出來許多中學(xué)生缺乏正確使用各種日用工具的基本能力。答：這個(gè)事例揭示了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的一個(gè)嚴(yán)重的教育問題，這就是，在我們今天大力提倡素質(zhì)教育的形勢下，是否已經(jīng)能夠讓過去習(xí)慣了應(yīng)試教育學(xué)習(xí)方式的中小學(xué)生們，真正理解到實(shí)踐教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義，廣大家長和老師學(xué)生們都能夠認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的核心價(jià)值，是否能夠自覺地將日常生活中各種科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生動(dòng)手操作勞動(dòng)等生活實(shí)踐的需要結(jié)合起來，從而使每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)⒆约旱乃刭|(zhì)培養(yǎng)作為基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)來努力追求。（4分）對(duì)這個(gè)問題，現(xiàn)實(shí)中可能存在的一個(gè)可怕的誤解，就是：中小學(xué)生因?yàn)榇嬖谏龑W(xué)的壓力，需要學(xué)習(xí)的各種“死知識(shí)”已經(jīng)讓他們難以應(yīng)付了，因此我們不能再要求他們?nèi)フ莆蘸门c生活實(shí)踐直接相關(guān)的那些不會(huì)出現(xiàn)在考試試卷之中的“應(yīng)用性”的知識(shí)。這種“務(wù)實(shí)”的觀點(diǎn)，可能讓中小學(xué)校的素質(zhì)教育大打折扣。事實(shí)上，近年來高考的改革已經(jīng)明顯重視了生活實(shí)踐能力和③知識(shí)結(jié)構(gòu)。應(yīng)明確此課時(shí)數(shù)學(xué)的知識(shí)、技能、思想和方法的系統(tǒng)，掌握它們之間的關(guān)系。（2分）④組成要素。應(yīng)明確此課時(shí)數(shù)學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成要素，包括數(shù)學(xué)概念或命題、例題、習(xí)題等。（1分）(2)編制數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)（5分）在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之前應(yīng)明確教給學(xué)生什么數(shù)學(xué)知識(shí)，要求學(xué)生掌握到什么程度，應(yīng)有一個(gè)預(yù)期的期望，這就是數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。（2分）編制數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)就是對(duì)學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的行為狀態(tài)作出具體的和明確的說明。（1分）編制數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)掌握數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容、數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的水平及編寫方法。(2分)(3)設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)方案，包括以下幾個(gè)方面。（5分）①確定課的類型。（1分）②選擇教學(xué)方法和媒體。（1分）③確定教學(xué)順序。教學(xué)順序就是教學(xué)過程的前后順序。一般包括數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)順序；教師活動(dòng)順序和學(xué)生活動(dòng)的順序。（1分）④教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。數(shù)學(xué)教學(xué)過程是數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的過程，包括導(dǎo)人設(shè)計(jì)、情景設(shè)計(jì)、提問設(shè)計(jì)、例題設(shè)計(jì)、練習(xí)設(shè)計(jì)和小結(jié)設(shè)計(jì)等。（2分）(4)評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)教學(xué)方案（5分）為了知道數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的方案是否取得理想的教學(xué)效果，應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行評(píng)價(jià)，并在些基礎(chǔ)上進(jìn)行修改。（2分）數(shù)學(xué)教學(xué)方案的評(píng)價(jià)應(yīng)遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，主要從以下幾個(gè)方面考慮：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)形式、教學(xué)媒體等。（3分）提示：一方面，應(yīng)當(dāng)力求全面敘述以上要點(diǎn)；另一方面，要結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)其中一個(gè)或多個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行深入闡述。四、論述題（20分）11.你對(duì)終身教育的理論觀點(diǎn)，有什么認(rèn)識(shí)和體會(huì)？試卷代號(hào)：1089國家開放大學(xué)2019年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試現(xiàn)代教育思想試題（開卷）2020年1月注意事項(xiàng)一、將你的學(xué)號(hào)、姓名及分校（工作站）名稱填寫在答題紙的規(guī)定欄內(nèi)?？荚嚱Y(jié)束后，把試卷和答題紙放在桌上。試卷和答題紙均不得帶出考場。監(jiān)考人收完考卷和答題紙后才可離開考場。二、仔細(xì)讀懂題目的說明，并按題目要求答題。答案一定要寫在答題紙的指定位置上，寫在試卷上的答案無效。三、用藍(lán)、黑圓珠筆或鋼筆（含簽字筆）答題，使用鉛筆答題無效。一、填空題（共4題，每空1分，共10分）1．人們習(xí)慣以“世界__全民教育__大會(huì)”（1990年，泰國）的召開，作為全民教育思想正式產(chǎn)生的標(biāo)志，并認(rèn)為全民教育是上世紀(jì)末世界教育發(fā)展的一個(gè)重要主題。2．裴斯泰洛齊（18世紀(jì)，瑞士教育家）認(rèn)為勞動(dòng)和___教育_是人的發(fā)展的最重要的條件，勞動(dòng)不僅能發(fā)展體力，并且能發(fā)展智力，形成人的道德，從事勞動(dòng)的人能夠形成一種信念，相信_(tái)_勞動(dòng)__在社會(huì)生活中的意義。3．從個(gè)體發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于幫助個(gè)人不斷適應(yīng)社會(huì)__生活__的變遷和完成其__社會(huì)化__的過程，使每一個(gè)社會(huì)成員成為一個(gè)完善的人。而從社會(huì)發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于完成社會(huì)的改造與發(fā)展，使社會(huì)在全體成員不斷___學(xué)習(xí)_的基礎(chǔ)上更加快速、有效、和諧和圓滿地得到發(fā)展。4．素質(zhì)教育是一種使每個(gè)人都得到_發(fā)展___的教育，每個(gè)人都在他原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，都在他__天賦__允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。二、簡答題（共4題，每題10分，共40分）5．簡述教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義。答：目前，我們的教育在不同程度上存在著與社會(huì)實(shí)踐相疏離的現(xiàn)象，“應(yīng)試教育”的做法，導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力低下，勞動(dòng)觀念淡漠，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏與人溝通、交流與合作的意識(shí)和能力，思想素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)較差，畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)工作的能力不足?，F(xiàn)實(shí)教育中的實(shí)踐性的缺失，嚴(yán)重影響到社會(huì)和教育的發(fā)展，不利于人才的培養(yǎng)，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程的需要。因此，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，可以增強(qiáng)我們的教育改革意識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。素質(zhì)教育與考試的關(guān)系如何？答：素質(zhì)教育否定“應(yīng)試教育”傾向，并不是不加區(qū)別地取消一切考試，而是要改革考試的目的、內(nèi)容和方法?？荚噾?yīng)該促進(jìn)學(xué)生全面提高素質(zhì)。簡述創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的基本特征。答：《學(xué)無止境》提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本特征是：預(yù)期性和參與性。前者體現(xiàn)為目的性強(qiáng)、能自我調(diào)控和具有獨(dú)創(chuàng)性等；后者體現(xiàn)為適宜群體生活行為、具有人際交往特點(diǎn)和維護(hù)公眾利益等。8．簡述創(chuàng)新教育思想對(duì)學(xué)校教育工作的要求。答：首先要轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代教育思想，實(shí)施全面素質(zhì)教育；學(xué)校教育必須改變單純傳授文化知識(shí)的做法，要激發(fā)人的創(chuàng)造精神，將文化知識(shí)的傳播和創(chuàng)新相融合；學(xué)校教育必須改變注入式教育方式，使參與式、啟發(fā)式教學(xué)真正走進(jìn)課堂，使終身學(xué)習(xí)成為普遍趨勢；學(xué)校教育要在全面培養(yǎng)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上發(fā)展人的創(chuàng)造性，改變把創(chuàng)造能力僅看作是增加學(xué)生一些創(chuàng)造技能的認(rèn)識(shí)和做法。三、案例分析題（共2題．每題15分，共30分）9．請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，為什么我國學(xué)生總會(huì)讓人感慨“如此缺乏想像力”呢？[案例材料]某地一小學(xué)邀請(qǐng)來一位國外的訪問教師，利用活動(dòng)課時(shí)間，對(duì)孩子們進(jìn)行了為期一周的宇航知識(shí)教育?？旖Y(jié)束的時(shí)候，外教提出請(qǐng)孩子們以“未來的家園”為題，大家來自由創(chuàng)作一幅畫。結(jié)果卻十分令他失望：絕大多數(shù)孩子畫的竟是原先由老師教過的一幅貼在教室里的宣傳畫“和諧小區(qū)圖”：小孩游戲，老人健身，綠樹上小鳥歌唱?；旧弦荒Ｒ粯印ＫS后將孩子們參考的墻面上的圖畫用白紙遮住，再次要求大家重新畫一幅能夠體現(xiàn)出外太空特征的“未來的家園”主題畫，結(jié)果，多數(shù)孩子們只能咬著筆頭，瞪著眼彼此張望，實(shí)在不知如何下筆。缺乏想象力的人是由于缺乏想象的教育所塑造出來的，因此我們不能責(zé)怪這些在外教面前真實(shí)地表現(xiàn)出存在素質(zhì)缺陷的孩子們，而是應(yīng)當(dāng)更多地反思我們所提倡的素質(zhì)教育為什么還不能讓我們的孩子更加富有寶貴的想象力。素質(zhì)教育可以從根本上解放孩子們創(chuàng)造力的天賦，而目前我們?cè)S多教師和家長，卻十分可能還沒有足夠的培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的信心和能力。在日常教育活動(dòng)中，我們是否仍然偏重于傳承既有的知識(shí)，而忽視了尊重學(xué)生獨(dú)立思考的自由？是否仍然強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)而沒有為青少年學(xué)生個(gè)性的自由而充分的發(fā)展提供必要的時(shí)間和空間的條件？這些都是值得我們做教師的人去認(rèn)真反思的事情。當(dāng)然，作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，也要努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)前人留下的知識(shí)財(cái)富，為我所用，為今天的幸福生活和未來人類社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)出終身受益的新的本領(lǐng)。因此，案例中的情形確實(shí)值得我們警醒：如果我們的教育只是傳遞給下一代現(xiàn)存的經(jīng)驗(yàn)，如果我們的學(xué)生只能從我們教師這里得到上一代人所已經(jīng)掌握的知識(shí)，那么，我們?nèi)祟惖奈磥砭椭荒苁且黄诎?，我們所培養(yǎng)的新人，永遠(yuǎn)也不可為全人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育過程中必須正視的現(xiàn)實(shí)的問題，大家都要來為此負(fù)起責(zé)任！10．試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想學(xué)習(xí)內(nèi)容，針對(duì)三位同學(xué)談到的觀點(diǎn)，談一談閱讀完下面這段文字后的看法。[案例材料]反思我們的大學(xué)某日，某高級(jí)中學(xué)結(jié)合歷史課教學(xué)和升學(xué)指導(dǎo)，舉辦了一場學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，題目是“大學(xué)，為什么值得我們?nèi)プ非螅俊睍?huì)后，三位同學(xué)發(fā)表了如下議論。學(xué)生甲：的確，大學(xué)至今在人們心目中只是一個(gè)實(shí)用性的社會(huì)機(jī)構(gòu)，一個(gè)僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資歷的機(jī)構(gòu)。然而，主講人告訴我們，大學(xué)對(duì)于現(xiàn)代文明的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是工具性的，它應(yīng)當(dāng)是一個(gè)現(xiàn)代國家的靈魂，是一個(gè)民族整體覺醒的標(biāo)志。中國近代歷史并沒有獨(dú)立大學(xué)的存在，也就沒有建構(gòu)現(xiàn)代文明所必須的文化準(zhǔn)備，這就決定了中國走向世界化的道路一再被動(dòng)，總是被時(shí)事推著走，人們總是在應(yīng)付各種燃眉之急，心中并無理性的共識(shí)和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略。學(xué)生乙：聽了報(bào)告，我才明白，原來我們現(xiàn)在講的大學(xué)其實(shí)是源于西方的文明。但在中國歷史上，西方文明的沖擊直接呈現(xiàn)出來的就是堅(jiān)船利炮，這就讓國人誤以為西方強(qiáng)大的原因就是器物文明，卻不知道它的背后是一種必須有體系的大學(xué)教育才能獲得的理性思維。兩千多年來政治本位的傳統(tǒng)，造成全社會(huì)上上下下對(duì)于政治權(quán)力的依賴和迷戀，人們改變現(xiàn)實(shí)的所有訴求最終都寄托于政治權(quán)力，卻無法通過現(xiàn)代文化的建構(gòu)，形成現(xiàn)代公民社會(huì)的共識(shí)。學(xué)生丙：上面這位同學(xué)提到中國學(xué)習(xí)西方的歷史。其實(shí)，中國社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)說明：無論是實(shí)業(yè)救國，還是制度變革，沒有現(xiàn)代科學(xué)和契約精神的內(nèi)在支持，就脫不出傳統(tǒng)文明的窠臼。雖然亦步亦趨地與西方現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甚至主動(dòng)接軌，但人們沒有自由的精神、悠然的心態(tài)來創(chuàng)造一種全新的文明秩序，這樣，營造出來的只是一些急功近利的設(shè)施，并不具有生命力，而表面上務(wù)實(shí)的制度變革，總是陷入為惡性的權(quán)力纏斗中。而且，越到后來，社會(huì)矛盾越來越尖銳，人心越來越浮躁，道德越來越淪喪，自主改變的從容沒有了，千年文明就會(huì)面臨崩潰的危機(jī)。上大學(xué)是每個(gè)中學(xué)生成長過程中所樂意追求的理想。但有多少人明白大學(xué)究竟是為什么值得我們?nèi)橹畩^斗呢？這所學(xué)校組織這樣的報(bào)告會(huì)應(yīng)該講取得了很好的效果，大學(xué)的意義，上大學(xué)和追求社會(huì)進(jìn)步的理想如何才能統(tǒng)一，這在三位同學(xué)的議論中體現(xiàn)了出來，值得我們肯定和學(xué)習(xí)。從全面推進(jìn)素質(zhì)教育的思想來講，大學(xué)辦得怎么樣，實(shí)際上極大地影響著素質(zhì)教育的實(shí)施和落實(shí)。如果我們還只是提供如學(xué)生甲所講的，大學(xué)“只是一個(gè)實(shí)用性的社會(huì)機(jī)構(gòu)，一個(gè)僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資歷的機(jī)構(gòu)”，那么我們的與之銜接的中小學(xué)教育，如何能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育的要求呢？學(xué)生們認(rèn)識(shí)到大學(xué)的社會(huì)價(jià)值關(guān)系到國家的強(qiáng)大，關(guān)系到中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型，這些都是學(xué)生進(jìn)一步追求上大學(xué)以成才報(bào)國的良好思想基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育思想中論述了科教興國教育思想、科學(xué)教育思想和人文教育思想，如果能夠在平日的教育教學(xué)中滲透這些思想的要求，我們就可以在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)打下較好的基礎(chǔ)，為提高整個(gè)社會(huì)的理性思維、形成新的公民社會(huì)的文化，做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。從終身教育的角度講，中學(xué)生開始學(xué)習(xí)和思考有關(guān)大學(xué)的問題，一定程度也說明了社會(huì)上現(xiàn)代教育思想觀念的進(jìn)步。但在目前“應(yīng)試教育”影響下，教師還需要首先自己加強(qiáng)現(xiàn)代教育思想的學(xué)習(xí)，努力為學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。當(dāng)然，我們對(duì)于教育理想的追求還必須和針對(duì)現(xiàn)實(shí)局限的斗爭結(jié)合起來，才會(huì)取得更好的教育效果。四、論述題(20分)11．你對(duì)科教興國戰(zhàn)略措施的落實(shí)，有何看法？答：科教興國戰(zhàn)略是我國社會(huì)發(fā)展的根本戰(zhàn)略，它是指：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家繁榮。自改革開放以來，科教興國戰(zhàn)略發(fā)揮了強(qiáng)大的作用，形成了一系列全體人民的基本共識(shí)，這就是：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵；教育是知識(shí)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)；教育是具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的知識(shí)產(chǎn)業(yè)；教育是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施；實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，必須落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)地位。為此，希望各級(jí)政府要繼續(xù)大力宣傳以鄧小平關(guān)于科技、教育的思想為指導(dǎo)，使科教興國真正成為全民族的廣泛共識(shí)和實(shí)際自覺的行動(dòng)；要鼓勵(lì)和支持各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)像抓經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好教育工作；要真下力氣千方百計(jì)落實(shí)教育經(jīng)費(fèi)增長的規(guī)劃，解決好教育投入的問題；在加快教育事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，支持和幫助教師教育的發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。如何在社會(huì)生活中落實(shí)好科教興國的戰(zhàn)略，不僅是社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階層所要思考的問題，作為普通的教育工作者，我們也要通過自己的工作，在社會(huì)宣傳和學(xué)校教育工作中，做出自己的貢獻(xiàn)。包括：要提高對(duì)于科教興國思想的認(rèn)識(shí)，要宣傳當(dāng)今中國社會(huì)生活中教育的重要地位的認(rèn)識(shí)，要深化對(duì)于教育的社會(huì)屬性及功能的認(rèn)識(shí)，要自覺轉(zhuǎn)變教育觀念，以面向現(xiàn)代化、面向吐界和面向未來的精神，重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，通過不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的個(gè)性發(fā)展，尊重和培養(yǎng)學(xué)生的首創(chuàng)精神，激勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)真理的精神，同時(shí)要認(rèn)真參加教師繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，自覺實(shí)踐終身教育的要求，將教育服務(wù)于學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展落實(shí)到日常工作之中，全面提高自身素質(zhì)。試卷代號(hào)：1089國家開放大學(xué)2020年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試現(xiàn)代教育思想試題（開卷）2020年7月注意事項(xiàng)一、將你的學(xué)號(hào)、姓名及分校（工作站）名稱填寫在答題紙的規(guī)定欄內(nèi)?？荚嚱Y(jié)束后，把試卷和答題紙放在桌上。試卷和答題紙均不得帶出考場。監(jiān)考人收完考卷和答題紙后才可離開考場。二、仔細(xì)讀懂題目的說明，并按題目要求答題。答案一定要寫在答題紙的指定位置上，寫在試卷上的答案無效。三、用藍(lán)、黑圓珠筆或鋼筆（含簽字筆）答題，使用鉛筆答題無效。一、填空題（每空1分，共10分）1．尊重學(xué)生的__________地位，重視學(xué)生的__________教育，現(xiàn)在越來越成為中外教育人士的普遍共識(shí)和實(shí)踐信條。主體自我2．在科技經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速變革和發(fā)展的今天，現(xiàn)代教育思想建設(shè)越來越需要面向__________進(jìn)行教育理論__________和__________創(chuàng)新。未來創(chuàng)新觀念3．《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》提出，21世紀(jì)的教育應(yīng)該有四大支柱，即“學(xué)會(huì)__________”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共處”、“學(xué)會(huì)__________”。當(dāng)前在學(xué)校教育中特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生__________人、關(guān)心人的人文精神，要給學(xué)生提供關(guān)心人的機(jī)會(huì)。求知做人理解4．對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育必須以學(xué)生__________的發(fā)展為目標(biāo)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、__________為尺度。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力必須解決學(xué)生的主體性問題。實(shí)踐能力創(chuàng)造性二、簡答題（每小題10分，共40分）5．如何理解教育思想的涵義？答：教育思想是指經(jīng)過人們思維加工而形成的教育理論認(rèn)識(shí)，（6分）具有實(shí)踐性、抽象性、社會(huì)性和前瞻性等多種特征。簡述科教興國戰(zhàn)略的涵義答：科教興國戰(zhàn)略是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本戰(zhàn)略，（1分）它是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，（5分）增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家繁榮。（4分簡述科學(xué)精神的涵義。答：科學(xué)精神是一個(gè)人從事科學(xué)活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力和內(nèi)在規(guī)范。（3分）對(duì)學(xué)生來講，需要加以培養(yǎng)的科學(xué)精神，其主要成分是求知與探索的興趣，包括崇尚并追求真理的態(tài)度。（4分）此外，能夠大膽質(zhì)疑、親自動(dòng)手、獨(dú)立思考、富于想象、尊重事實(shí)等品質(zhì)，也是科學(xué)精神的體現(xiàn)。（3分）概括科學(xué)教育思想的基本觀點(diǎn)。答：科學(xué)教育目標(biāo)的重點(diǎn)是通過提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；（3分）科學(xué)教育課程應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性、綜合性與時(shí)代性；（2分）科學(xué)教育過程應(yīng)該重視科學(xué)方法，充滿科學(xué)精神；(2分)科學(xué)教育要與人文教育相結(jié)合。（3分）三、案例分析題（每小題15分，共30分）9．請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，怎樣才能改變生活中總會(huì)感受得到的這類情況呢？[案例材料]據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，在我國中學(xué)生中，年級(jí)越高的學(xué)生越不喜歡學(xué)以致用。當(dāng)問及你是否喜歡“把學(xué)到的知識(shí)用來解決或解釋生活中碰到的問題”時(shí)，15．4%的初中生作否定回答，18．8%的高中生作否定回答，而20．9%的家長認(rèn)為孩子不是經(jīng)常運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。調(diào)查設(shè)計(jì)了一個(gè)題目，即用圖表或文字描述自己的教室在學(xué)校的位置，結(jié)果多數(shù)中小學(xué)生只能提供部分信息，不能讓人很清楚順利地找到教室。教育與生活實(shí)際相脫離是應(yīng)試教育給我們?cè)斐傻囊淮蟊锥?。案例材料中反映的這種。隋況，在日常生活中比比皆是，因此，它具有典型性和代表性，同時(shí)也生動(dòng)地說明了，當(dāng)前我國實(shí)施素質(zhì)教育以改變學(xué)校教育與社會(huì)生活相分裂的嚴(yán)肅性和艱巨性。(3分)比較令人感到無奈的是，這種現(xiàn)象似乎已經(jīng)到了令人失望的嚴(yán)重的程度。許多老師和家長，其實(shí)對(duì)于孩子們解決實(shí)際問題能力不強(qiáng)的素質(zhì)狀況，已然心知肚明：他們身上明顯存在的生活知識(shí)不足，又不能將所學(xué)的書本知識(shí)運(yùn)用到日常生活之中，這種理論與實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象，大家司空見慣，但如何才能讓青少年學(xué)生也能自覺認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，重視自身存在的不足，從而自覺運(yùn)用學(xué)校、家庭和自身的努力以不斷有所改進(jìn)呢？這也不是只需簡單講一講道理就可以解決的問題。其中，能否從根本的“素質(zhì)”要求出發(fā)，讓孩子身邊的所有人都意識(shí)到這個(gè)問題的重要性，也是解決好這個(gè)問題的前提和關(guān)鍵。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育思想，我們更有理由相信，只有重視知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛練相結(jié)合的教育才是真正有益于人的素質(zhì)發(fā)展的教育，也才可能有針對(duì)性地解決我們青少年學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)重不足這個(gè)素質(zhì)教育中的“老大難”的問題。（7分）10．試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。[案例材料]富家的“吃苦教育”需求早報(bào)訊（記者李某某實(shí)習(xí)生陳某某）昨日上午，記者從某鎮(zhèn)中學(xué)了解到，今年開學(xué)以來，某省會(huì)城市有6個(gè)富有家庭將子女從城內(nèi)學(xué)校轉(zhuǎn)到了他們那里“受苦”鍛煉，想借此改掉這些娃娃迷戀游戲、講粗話、盲目攀比的壞毛病。該鎮(zhèn)中學(xué)校長蘇某某介紹，該校距中心城鎮(zhèn)有30多公里，是本區(qū)距該省會(huì)城市最遠(yuǎn)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。學(xué)校雖然教學(xué)質(zhì)量不錯(cuò)，但小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)條件一般，沒有一家網(wǎng)吧，學(xué)校附近也沒有臺(tái)球室、OK廳等娛樂場所。令記者疑惑的是：這種新奇的教育方式真能根除不良習(xí)性，從而讓“問題”孩子脫胎換骨嗎？對(duì)待所謂的“問題”孩子，尤其是如案例材料中提到的“富人”家的“問題”孩子，僅僅想到令其“受苦”的教育方式，其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。由于缺乏對(duì)于孩子身上存在“問題”的全面分析和認(rèn)識(shí)，在將這些有相似毛病的孩子集中起來的時(shí)候，原來被寵壞了的性格上的弱點(diǎn)，一下子被人為粗暴地呈現(xiàn)出來，相互表現(xiàn)之后，極有可能讓他們又彼此肯定而得到強(qiáng)化，實(shí)際上完全不會(huì)有利于這些問題的解決，反而還可能增加這些孩子對(duì)于家長和學(xué)校的對(duì)立情緒，不利于孩子的成長。因此，案例中的做法實(shí)屬簡單化處理了教育問題，估計(jì)最終也難以收到好的效果。（5分）現(xiàn)代教育思想要求我們要充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)，尊重孩子不同發(fā)展階段的現(xiàn)狀。如果是由于缺乏良好的人文環(huán)境而導(dǎo)致這些孩子的身心發(fā)展出現(xiàn)問題，那么，我們首先應(yīng)該調(diào)整好孩子們所習(xí)慣的人際關(guān)系環(huán)境，將愛和尊重深植于他們幼稚的心靈其次，我們要正視社會(huì)發(fā)展帶來的整個(gè)社會(huì)人文環(huán)境的變化，積極優(yōu)化社會(huì)和家庭教育的環(huán)境，通過尊重和真情的呼喚，將孩子們身邊的正面的環(huán)境影響因素充分運(yùn)用起來，同時(shí)以信任和要求相結(jié)合的方式，提供給他們足夠的表現(xiàn)人文精神的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)文明，將孩子們的業(yè)余興趣吸引到正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)之中。這一切，都是為人父母所應(yīng)努力實(shí)踐的方向，而不是簡單地剝奪孩子接觸社會(huì)生活的權(quán)力所能比擬的。（6分）[結(jié)合自己的工作體會(huì)談?wù)J識(shí)，計(jì)1-4分]四、論述題（共20分）11．你認(rèn)為科學(xué)教育應(yīng)如何與人文教育相結(jié)合？答：現(xiàn)代教育思想既重視科學(xué)教育，又重視人文教育，主張將二者統(tǒng)一起來，在實(shí)踐中相互結(jié)合。在日常教育工作中，作為一般教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)重視根據(jù)自己的工作對(duì)象的特點(diǎn)，結(jié)合工作環(huán)境條件的實(shí)際，將科學(xué)教育落實(shí)在教育生活的各個(gè)層面，同時(shí)將人文教育的意義融會(huì)于學(xué)生的心靈，在真實(shí)的教育生活的情境中，將科學(xué)教育和人文教育緊密結(jié)合起來?，F(xiàn)代教育思想既重視科學(xué)教育，又重視人文教育，主張將二者統(tǒng)一起來，在實(shí)踐中相互結(jié)合。在日常教育工作中，作為一般教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)重視根據(jù)自己的工作對(duì)象的特點(diǎn)，結(jié)合工作環(huán)境條件的實(shí)際，將科學(xué)教育落實(shí)在教育生活的各個(gè)層面，同時(shí)將人文教育的意義融會(huì)于學(xué)生的心靈，在真實(shí)的教育生活的情境中，將科學(xué)教育和人文教育緊密結(jié)合起來。（5分）試卷代號(hào)：1089國家開放大學(xué)2020年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試現(xiàn)代教育思想試題（開卷）2021年1月一、填空題（共4題，每空1分，共10分） 1.人們習(xí)慣以“世界全民教育大會(huì)”（1990年，泰國）的召開，作為___全民_教育思想正式產(chǎn)生的標(biāo)志，并認(rèn)為全民教育是上世紀(jì)末世界教育發(fā)展的一個(gè)重要主題。 2.裴斯泰洛齊（18世紀(jì)，教育家）認(rèn)為勞動(dòng)和_瑞士__教育_是人的發(fā)展的最重要的條件，勞動(dòng)不僅能發(fā)展體力，并且能發(fā)展__智力__，形成人的道德，從事勞動(dòng)的人能夠形成一種信念，相信_(tái)_勞動(dòng)__在社會(huì)生活中的意義。 3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育必須以學(xué)生__實(shí)踐能力__的發(fā)展為目標(biāo)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、_創(chuàng)造性___為尺度。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力必須解決學(xué)生的主體性問題。 4.素質(zhì)教育是一種使每個(gè)人都得到__發(fā)展__的教育，每個(gè)人都在他原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，都在他___天賦_允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。二、簡答題（共4題，每題10分，共40分）5.簡述教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義。目前,我們的教育在不同程度上存在著與社會(huì)實(shí)踐相疏離的現(xiàn)象,“應(yīng)試教育”的做法,導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力低下,勞動(dòng)觀念淡漠,缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),缺乏與人溝通、交流與合作的意識(shí)和能力,思想素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)較差,畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)工作的能力不足?，F(xiàn)實(shí)教育中的實(shí)踐性的缺失,嚴(yán)重影響到社會(huì)和教育的發(fā)展,不利于人才的培養(yǎng),不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程的需要。因此,強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,可以增強(qiáng)我們的教育改革意識(shí),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義(。6.素質(zhì)教育與考試的關(guān)系如何？素質(zhì)教育否定“應(yīng)試教育”傾向,并不是不加區(qū)別地取消一切考試,而是要改革考試的目的、內(nèi)容和方法。考試應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生全面提高素質(zhì)(。7.簡述創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的基本特征?！秾W(xué)無止境》提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本特征是:預(yù)期性和參與性。前者體現(xiàn)為目的性強(qiáng)、能自我調(diào)控和具有獨(dú)創(chuàng)性等;后者體現(xiàn)為適宜群體生活行為、具有人際交往特點(diǎn)和維護(hù)公眾利益等。8.簡述終身教育的目標(biāo)。從個(gè)體發(fā)展的角度看,終身教育的目的在于幫助個(gè)人不斷適應(yīng)社會(huì)生活的變遷和完成其社會(huì)化的過程,使每一個(gè)社會(huì)成員成為一個(gè)完善的人。從社會(huì)發(fā)展的角度看,終身教育的目的在于完成社會(huì)的發(fā)行與發(fā)展,使社會(huì)在全體成員不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更加快速、有效、圓滿地得到發(fā)展(。三、案例分析題（共2題，每題15分.共30分） 9.請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，為什么我國學(xué)生總會(huì)讓人感慨“如此缺乏想像力”呢？ [案例材料]某地一小學(xué)邀請(qǐng)來一位國外的訪問教師，利用活動(dòng)課時(shí)間，對(duì)孩子們進(jìn)行了為期一周的宇航知識(shí)教育?？旖Y(jié)束的時(shí)候，外教提出請(qǐng)孩子們以“未來的家園”為題，大家來自由創(chuàng)作一幅畫。結(jié)果卻十分令他失望：絕大多數(shù)孩子畫的就是原先由老師教過的一幅貼在教室里的宣傳畫“和諧小區(qū)圖”小孩游戲，老人健身，綠樹上小鳥歌唱。基本上一模一樣。他隨后將孩子們參考的墻面上的圖畫用白紙遮住，要求大家重新畫一幅能夠體現(xiàn)出外太空特征的“未來的家園”主題畫，結(jié)果，多數(shù)孩子們只能咬著筆頭，瞪著眼彼此張望，實(shí)在不知如何下筆。缺乏想像力的人是由于缺乏想像的教育所塑造出來的,因此我們不能責(zé)怪這些在外教面前真實(shí)地表現(xiàn)出存在素質(zhì)缺陷的孩子們,而是應(yīng)當(dāng)更多地反思我們所提倡的素質(zhì)教育為什么還不能讓我們的孩子更加富有寶貴的想像力。素質(zhì)教育可以從根本上解放孩子們創(chuàng)造力的天賦,而目前我們?cè)S多教師和家長,卻十分可能還沒有足夠的培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的信心和能力。在日常教育活動(dòng)中,我們是否仍然偏重于傳承既有的知識(shí),而忽視了尊重學(xué)生獨(dú)立思考的自由?是否仍然強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)而沒有為青少年學(xué)生個(gè)性的自由而充分的發(fā)展提供必要的時(shí)間和空間的條件?這些都是值得我們做教師的人去認(rèn)真反思的事情。當(dāng)然,作為學(xué)生,在學(xué)習(xí)過程中,也要努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)前人留下的知識(shí)財(cái)富,為我所用,為今天的幸福生活和未來人類社會(huì)的發(fā)展,培養(yǎng)出終身受益的新的本領(lǐng)。因此,案例中的情形確實(shí)值得我們警醒:如果我們的教育只是傳遞給下一代現(xiàn)存的經(jīng)驗(yàn),如果我們的學(xué)生只能從我們教師這里得到上一代人所已經(jīng)掌握的知識(shí),那么,我們?nèi)祟惖奈磥砭椭荒苁且黄诎?我們所培養(yǎng)的新人,永遠(yuǎn)也不可為全人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育過程中必須正視的現(xiàn)實(shí)的問題,大家都要來為此負(fù)起責(zé)任!10.試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談閱讀完下面這段文字后的看法。 [案例材料]反思我們的大學(xué) 某日，某高級(jí)中學(xué)結(jié)合歷史課教學(xué)和升學(xué)指導(dǎo)，舉辦了一場學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，題目是“大學(xué)，為什么值得我們?nèi)プ非螅俊睍?huì)后，三