內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市高職單招2022年語文測試題及答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市高職單招2022年語文測試題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列句子中加橫線的字意思不相同的一項(xiàng)是（）A.使人（先）表澭水向其（先）表之時(shí)可導(dǎo)也

B.傳世而不（朽）永垂不（朽）

C.（安）得使予多暇日（安）能摧眉折腰事權(quán)貴

D.凡六百一十六（言）自（言）本是京城女

2.下列句式與其他不同的一項(xiàng)是()

A.亞父者，范增也B.沛公之參乘樊噲者也C.不者，若屬皆且為所虜D.故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也

3.下列詞語中加橫線的字，每對讀音都不相同的一項(xiàng)是()A.著陸/著涼牲畜/畜牧業(yè)蔓延/順蔓摸瓜

B.婢女/裨將拙劣/捉迷藏贖罪/窮兵黷武

C.吞噬/嗜好等候/萬戶侯折本/百折不撓

D.單薄/薄弱皺褶/文縐縐吭聲/引吭高歌

4.下列詞語中，字形和劃線的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A.博弈以身作責(zé)

筵席(yàn)退避三舍(shè)

B.誠懇千巖竟秀

緋(fēi)聞提綱挈(xiē)領(lǐng)

C.渡假錚錚誓言桎梏(gù)令人咋(zhà)舌

D.平添意氣用事

恪(kè)守

瑯(láng)瑯上口

5.下列作品、文體、作者及其國籍對應(yīng)不正確的是（）A.《約翰·克利斯多夫》——小說——羅曼·羅蘭——法國

B.《在馬克思墓前的講話》——悼詞——恩格斯——德國

C.《東方和西方的科學(xué)》——科學(xué)史論文——英國——喬治·薩頓

D.《五月的鮮花》——隨筆——中國——李皖

6.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是()A.走到一個(gè)十字路口，左拐；繼續(xù)向前，走到第二個(gè)十字路口，還是左拐，跨過馬路，就是圖書館。

B.蕓齋主人說：魯迅先生有言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

C.蝴蝶縱有千般不是，還是有一樁長處：不作室中物！飛,則飛于野；舞，則舞于田。

D.“血戰(zhàn)長空”以獨(dú)特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時(shí)期中國空軍的真實(shí)歷史，劇中主要角色均有歷史原型。

7.下列加橫線字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.匪我愆期，子無良媒愆：拖延B.以爾車來，以我賄遷賄：財(cái)物C.我戍未定，靡使歸聘

聘：請D.憂心孔疚，我行不來

來：回家

8.古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋《山》字說：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高。》有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國人談及山岳風(fēng)光，必稱《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽。》至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()A.高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測，常會被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認(rèn)為它具有《靈能》，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D.人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動力，具有靈性。

9.下面各句中，成語使用正確的一組是()

A.古代很多文人在官場失意后不再熱心于功名，轉(zhuǎn)而到山野【求田問舍】，過著愜意的隱居生活。

B.對于自己的處女作《過客》，吳宇森用心去拍，也滿心憧憬著影片會帶來可觀的票房。沒想到【一語成讖】：《過客》竟成了電影院的過客!

C.伴著落日的余暉，詩人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，晚霞盡染，鴻雁南飛，【江河日下】，詩意油然而生。

D.王力宏自幼學(xué)習(xí)音樂，【朝歌夜弦】，反復(fù)揣摩，音樂基礎(chǔ)尤為扎實(shí)，可以說是”十八般樂器”樣樣精通，因而在演藝圈占有一席之地。

10.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()

A.彌亂國粹泊來品入不敷出

B.伺候斐聲煞風(fēng)景得魚忘筌

C.日晷隕落挖墻腳縱橫捭闔

D.縈回?cái)x掇黑黢黢入目三分

二、填空題(10題)11.劍閣崢嶸而崔嵬，__________，__________。(李白《蜀道難》)

12.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。____________，_____________。(屈原《湘夫人》)

13.憑誰問：___________，___________?(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

14.子曰：“飯疏食飲水，____________，樂亦在其中矣。_____________，于我如浮云。”(《論語·述而》)

15.杜甫在《登岳陽樓》中，由個(gè)人身世轉(zhuǎn)而寫國事危難，感傷涕零的詩句是：__________________，__________________。

16.鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。_________________，_________________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》》

17.臣無祖母，_____________；祖母無臣，_____________。(李密《陳情表》)

18.故國神游，多情應(yīng)笑我，_________________。人生如夢，__________________。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)

19.今臣亡國賤俘，至微至陋，___________，__________，豈敢盤桓，有所希冀。(李密《陳情表》)

20.人生古誰無死?

。(《過零丁洋》文天祥)

三、基礎(chǔ)知識及應(yīng)用(5題)21.下列各項(xiàng)中，漢字讀音全都相同的一項(xiàng)是()A.豢養(yǎng)/渙散/患者/浣溪沙/宦海浮沉

B.緝拿/稽查/躋身/卡其布/豪放不羈

C.鏢師/狂飆/剽焊/黃驃馬/分道揚(yáng)鑣

D.賄賂/綠林/鄙陋/濕漉漉/勠力同心

22.依次填入下面兩句橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）建筑是凝固的詩，______；______。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分，涇渭分明。（2）在緩緩流逝的時(shí)間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來，______，______。愛，特別是母愛，對他來說，就是這樣一塊沉甸甸的卵石。①或神采飛揚(yáng)，透著現(xiàn)代的氣息②或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑③壓迫著人們的心靈④改變著人生的軌跡A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③

23.下列詞語中無錯(cuò)別字的一項(xiàng)：()A.盤虬臥龍小心冀冀苦心孤詣恍然大悟

B.頭暈?zāi)垦ｊ幥鐖@缺驚慌失措津津有味

C.險(xiǎn)象迭生抖擻精神心曠神怡踉踉蹌蹌

D.多姿多彩祿祿終生芊芊細(xì)草閑情逸致

24.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.近年來，面對國內(nèi)彩電市場嚴(yán)重滯銷的不利形勢，長虹電器集團(tuán)積極更新技術(shù)并提升售后服務(wù)質(zhì)量。

B.在北京參加全國人民代表大會的人大代表說：“在扶貧助教期間，農(nóng)民們向我們吐露了心聲。農(nóng)民的話對我們基層干部很有感觸?！?/p>

C.江南出芳草鮮花、才子佳人，出纏綿悱惻的愛情故事;同時(shí)江南又是英雄輩出的地方，古往今來，這里孕育出無數(shù)的驍勇斗士。

D.大學(xué)畢業(yè)后，他做過各種各樣的工作，最后任職于浦東房地產(chǎn)展銷中心副總經(jīng)理。

25.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A.摧毀，輪渡，蹈常襲故，文武之道，一張一馳

B.欽慕，儉省，洋洋大觀，跑了和尚，跑不了廟

C.漣漪，銷魂，手屈一指，出其不意，攻其不備

D.侮蔑，婦孺，金榜提名，道高一尺，魔高一丈

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.以下句子在修辭方法的運(yùn)用上，不同于其他三旬的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.落日比更富愛心B.眼睜睜看它又帶走一段歲月C.羅傘般的黃桷樹成了它的托盤D.但凡她能給予我的，其他地方也能給予

27.閱讀下文，回答問題。任繼愈先生漫談錄張國風(fēng)任繼愈先生去世快七年了，我早該寫一點(diǎn)文字來紀(jì)念我所敬重的先生。第一次去馮鐘蕓先生家，恰好任先生在家。面對一位大哲學(xué)家，我心中忐忑，非常拘謹(jǐn)。漸漸地，見得多了，就放松了許多。再往后，比較熟悉了，就覺得非常親切，聊起來如沐春風(fēng)。我曾經(jīng)對王弼的《老子指略》很感興趣。當(dāng)然是不自量力，花了一個(gè)月時(shí)間，把《老子指略》翻譯成了現(xiàn)代漢語。請任先生給我看一下。任先生看了以后，對我說：“翻譯古代哲學(xué)家的著作，要弄清他使用的主要的概念，它的內(nèi)涵和外延。光用古漢語的方法是不夠的。古人抽象思維的水平，無法與今人相比，他們所用的概念，不能達(dá)到今人所達(dá)到的高度抽象的水準(zhǔn)。”我聽了以后，非常慚愧。回去以后，又重讀了任先生的《老子新譯》，初步明白了任先生的方法，譬如“道”這個(gè)概念，任先生把《道德經(jīng)》里出現(xiàn)“道”字的句子都找了出來，結(jié)合上下文，分析它的含義，看老子所謂的“道”有幾種含義。任先生家里有一副對聯(lián)：“為學(xué)須入地獄，浩歌沖破云天。”我明白這副對聯(lián)的意思。碩士生階段，我跟馮鐘蕓先生學(xué)的是詩歌。1985年，因?yàn)榱指壬?dāng)年不想招生，我只好改學(xué)小說，報(bào)考了吳組緗先生的博士生。當(dāng)時(shí)我已近不惑之年，無法等第二年再考。馮先生送了我一套人民文學(xué)出版社出版的《金瓶梅詞話》，任先生送了我一句話：“你雖然改為攻讀小說了，平時(shí)還是要讀讀唐詩宋詞，去俗?！蔽蚁胧沁@個(gè)道理。雖然以后主攻的方向變?yōu)樾≌f了，但還是要經(jīng)常讀讀唐詩宋詞，保持詩歌高遠(yuǎn)飄逸的境界。我的博士論文是《<儒林外史>及其時(shí)代》，分析吳敬梓對科舉、對八股的批判。任先生提議我寫一篇八股文，找找感覺?？墒且?yàn)閼?，我沒有寫，對八股的認(rèn)識，確實(shí)是不深的。任先生說：“八股文，也是一種智力測驗(yàn)?！蔽殷w會到了任先生的意思，對八股和科舉也不能一味地否定。追星，一個(gè)收集制作名師授課錄像的公司，仰慕任先生的名聲，希望采訪任先生，請我去動員。任先生婉言謝絕了，說他的時(shí)間很緊：“我一年比一年衰弱，就好像銀行的存款，你們的存折上還有100元，我的存折上只有5元了。我的任務(wù)很重，還有一些項(xiàng)目沒完成。我要集中精力，把這些項(xiàng)目做完?！?001年，由任先生推薦，我在國圖文津街老館講了一次《紅樓夢》.主持人是蔡萍老師。講完以后，蔡老師告訴我：“任館長來聽講座了?！蔽乙惑@，問蔡老師：“任先生現(xiàn)在在哪兒?”蔡老師說：“走了?！蔽艺f：“你怎么沒告訴我呢?”蔡老師向我解釋說：“任先生不讓告訴，怕你緊張吧。任先生經(jīng)常來聽講座?！比蜗壬淖詈髸r(shí)光，住在北京醫(yī)院。我去看任先生，任先生的女兒任遠(yuǎn)在。任先生說：“醫(yī)院不愿意病人長住，占著床位?！蔽艺f：“醫(yī)院考慮的是收益……先秦的法家，認(rèn)為人與人的關(guān)系，只有利害關(guān)系?！比蜗壬f：“只講利益，就不能長久?！比芜h(yuǎn)告訴我：“你和他談別的，他就困。你和他談學(xué)問，他就來精神?！蔽业幕貞浫绱爽嵥?，不能成為一篇文章，只是一種記錄，希望這些瑣碎的記錄，能夠挽留住漸行漸遠(yuǎn)的回憶。(選自2016年11月《中華讀書報(bào)》，有刪改)①任繼愈，中國哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家，曾任中國國家圖書館館長。②有一次，一所新成立的學(xué)校請任繼愈題寫校名，他在了解了學(xué)校的教學(xué)宗旨后欣然提筆。不久秘書科就收到該校送來的一筆現(xiàn)金，行政處長知道任先生會拒收，到他家里扔下錢就跑。沒幾天，這所學(xué)校的校長就收到了“母親水窖”的捐獻(xiàn)證書。下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.作者把王弼的《老子指略》翻譯成現(xiàn)代漢語給任先生看，任先生沒有明確指出翻譯存在的問題，只是委婉地告訴作者，可以看看他的《老子新譯》。

B.任先生提議作者寫一篇八股文，但是因?yàn)樽髡邞校偌由蠈Π斯晌恼J(rèn)識不深，最終沒有寫。任先生認(rèn)為寫八股文也是一種智力測試，不能一味否定。

C.因?yàn)槲恼率锹勪?，所以文章選材偏重于生活中為學(xué)之小事，展現(xiàn)了任繼愈為人和為學(xué)的風(fēng)范，表達(dá)了作者對一代大師的敬仰和懷念之情。

D.本文在結(jié)構(gòu)上采用了總分總的形式。結(jié)尾做到了呼應(yīng)開頭，既使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又明確地交代了作者寫這篇文章的主要目的。

28.閱讀下面的文字，完成問題。絕唱①我每年都要到圓明園去。雖然圓明園一直有荷花池，可我到圓明園看荷花，卻既不在三四月間去看它的綠葉，也不在五六月間去看它的紅花，我只愿在每年的初冬季節(jié)去。②誠然，荷花綠葉的美是無可比擬的。它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露，在陽光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動的幾顆珍珠。這是這一塘荷花最美的時(shí)候嗎？“接天蓮葉無窮碧，”的名句曾被人無數(shù)次地吟詠過。我曾經(jīng)以為，這是荷花最美的時(shí)候，可是我現(xiàn)在卻覺得，也許一切并非如此。③誠然，荷花的紅、荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的、淡淡的、雅雅的，仿佛永遠(yuǎn)是十五六歲的年紀(jì)。不管在明亮的陽光下或是在輕風(fēng)細(xì)雨中，它亭亭于岸畔又隱隱于水底的那些神秘莫測的艷影，都會使人心醉神迷。這是這一塘荷花最美的時(shí)候嗎？“映日荷花別樣紅”的詩句，人們總是不絕于口。我也曾經(jīng)認(rèn)為，滿塘紅艷是荷花最美的時(shí)候，可是我現(xiàn)在越來越不這么認(rèn)為了。④那是十多年前的十一月，我獨(dú)自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋。可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上時(shí)，無意之間，卻被驀然呈現(xiàn)在面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱的倒影中間，是一池殘荷——有的枯梗還高高地聳立著，有的則已折斷在水中；有的葉子早被秋風(fēng)撕破，有的卷作黑色的一團(tuán)，卻依然在空中高擎；那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風(fēng)雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著它自己的根?？吹竭@些景象，我頓時(shí)感到自己走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇世界。⑤“留得殘荷聽雨聲”嗎？不，我感到這滿池的荷花沒有枯、沒有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。你從中可以發(fā)現(xiàn)一種美，那種不是紅紅綠綠的俗美，而是蘊(yùn)藏于殘破枯敗之中的、充滿自信和孤傲的凄美。⑥它是滿池桔梗殘葉，它不再以綠葉去使人清心，也不再以紅花去使人陶醉，但它卻表達(dá)了一種精神，一種力量。它和圓明園留給人們的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠(yuǎn)無法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，它是遠(yuǎn)勝于色、遠(yuǎn)勝于香的一池歷盡凄風(fēng)苦雨的絕唱。何況，隆冬過后，它那散落滿地的蓮子，又會吐出新芽，用它青青的綠意，覆蓋著這片古老的荷池呢！⑦不要“留得殘荷聽雨聲”，還是“風(fēng)雨聲中聽殘荷”吧！去聽它的精神，聽它的力量！按照要求品讀、賞析下面的句子。（1）從修辭的角度：它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露，在陽光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動的幾顆珍珠。__________（2）從詞語運(yùn)用的角度：有的葉子早被秋風(fēng)撕破，有的卷作黑色的一團(tuán)，卻依然在空中高攀。__________

29.以下對本文中省略號用法的解釋，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.第⑤段和第⑦段中的省略號用法一樣，表示列舉的省略和狀態(tài)的延續(xù)。

B.第⑤段和第⑧段中的省略號用法一樣，表示列舉的省略和狀態(tài)的延續(xù)。

C.第⑦段和第⑧段中的省略號用法一樣，表示語意未盡和思維的延伸。

D.第⑦段和第⑨段中的省略號用法一樣，表示語意未盡和思維的延伸。

30.聯(lián)系全文看，作者童年登家鄉(xiāng)的山和后來攀登玉山，其目的有什么不同?

五、閱讀理解(5題)31.本文①、②、③處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語是()A.然而，而且，因此B.而且，因此，然而C.而且，然而，因此D.因此，然而，而且

32.從第一自然段到第四自然段，作者的寫作目的是()A.塑造一個(gè)民族乃至東方傳統(tǒng)文化觀念的象征：杜鵑，點(diǎn)明全文的中心意思。

B.將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理怙態(tài)作了概括性描述，與下文關(guān)于杜鵑的實(shí)際情況形成鮮明對照。

C.塑造一個(gè)民族乃至東方文化傳統(tǒng)觀念的象征：杜鵑，與下文關(guān)于杜騎的實(shí)際情況的說明形成鮮明對照。

D.將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理情態(tài)作了概括性描述，點(diǎn)明全文的中心意思。

33.請?zhí)骄啃≌f的主題，并說說有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。

34.摘錄原文填空：①(3)(4)兩段文字分別寫了在特定情景下夏四奶奶的表情：“()”。華大媽的心態(tài)：“()”。②“()”，夏四奶奶的話是一個(gè)注腳——瑜兒墳上紅白相間的花“()”，那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。

35.對上面語段的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.這個(gè)語段通過對話描寫刻畫人物形象。

B.這個(gè)語段極有層次地寫出了路瓦栽夫婦心理活動的過程。

C.瑪?shù)贍柕鹿倘惶摌s心嚴(yán)重，但路瓦栽先生的一再縱容也是悲劇造成的重要因素，作者在批判瑪?shù)贍柕碌耐瑫r(shí)也批判了他。

D.路瓦栽先生在小說中雖說是個(gè)次要人物，但作者對他的描寫很生動，使讀者不由自主地同情他。

六、寫作(1題)36.閱讀下面的材料，自選角度，自定文體（詩歌除外），自擬題目，寫一篇不少于500字的文章。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。劉洋，出生在普通家庭，她的夢想是有一天能夠飛上藍(lán)天，為此，她不斷努力著，最終憑借超群的素質(zhì)，進(jìn)入航天員候選人隊(duì)伍。一系列超負(fù)荷的訓(xùn)練使她的身體出現(xiàn)各種不適：第一次離心機(jī)訓(xùn)練，幾分鐘下來，她全身酸軟，幾乎癱倒；第一次8分鐘轉(zhuǎn)椅訓(xùn)練，她堅(jiān)持了5分鐘就全身冒汗，頭暈惡心，嘔吐不止……有人勸她放棄，她笑笑，繼續(xù)訓(xùn)練。面對高強(qiáng)度的訓(xùn)練，她想出了頗具詩意的應(yīng)對方法：她想象自己在欣賞波瀾壯闊的大海，還有飛翔的海鳥，以此拼命轉(zhuǎn)移注意力闖過難關(guān)。歷經(jīng)兩年訓(xùn)練，她過關(guān)斬將，順利加入航天員隊(duì)伍，并成功飛天，成為了中國女航天員第一人。

參考答案

1.D

2.CC為被動句，其他為判斷句。

3.AA項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：zhuó/zháo，chù/xù，màn/wàn;B項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：bì/pí，zhuō/zhuō，shú/dú;C項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：shì/shì，hòu/hóu，shé/zhé;D項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：bó/bó，zhòu/zhōu，kēng/háng。

4.D

5.C《東方和西方的科學(xué)》是美國科學(xué)史家喬治·薩頓創(chuàng)作的一篇議論文。

6.CA項(xiàng)走到一個(gè)十字路口,左拐；繼續(xù)向前,走到第二個(gè)十字路口，還是左拐；跨過馬路，就是圖書館。B項(xiàng)蕓齋主人說：“魯迅先生有言：‘真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！盌項(xiàng)《血戰(zhàn)長空》以獨(dú)特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時(shí)期中國空軍的真實(shí)歷史，劇中主要角色均有歷史原型。

7.C聘：問

8.CC無中生有，《庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害》的信息不當(dāng)

9.BB一語成讖：讖：指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆，一般指一些”兇”事，不吉利的預(yù)言。指一句(不好的)話說中了。就是”不幸而言中”(不吉利的事情，詛咒別人似的)。A求田問舍：舍：房子，多方購買田地，到處問詢屋價(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向，多含貶義。也作”問舍求田”。C江河日下：比喻情況一天天壞下去。用錯(cuò)對象。D朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸樂無度。含貶義。此處是望文生義。辨析成語可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對象。③要分清成語的感情色彩。④要識別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的”不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。

10.CA舶來品;B蜚聲;D入木三分

11.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

12.裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下

13.廉頗老矣尚能飯否

14.曲肱而枕之不義而富且貴

15.戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流

16.巖扉松徑長寂寥惟有幽人自來去

17.無以至今日無以終余年

18.早生華發(fā)一尊還酹江月

19.過蒙拔擢寵命優(yōu)渥

20.留取丹心照汗青

21.A均讀huàn。B項(xiàng)，其讀qí，余讀jī;C項(xiàng)，剽讀piāo，余讀biāo;D項(xiàng)陋讀1òu，余讀lù。

22.C②中的“莊重沉穩(wěn)”“歲月的滄?！迸c“古代”對應(yīng)，①與“現(xiàn)代”對應(yīng)，③④符合語境與邏輯順序。

23.C

24.C

25.BA項(xiàng)，一張一馳一一張一弛;C項(xiàng)，手屈一指一首屈一指;D項(xiàng)，金榜提名——金榜題名。

26.C

27.A

28.（1）采用比喻的修辭，將“綠葉”比喻成“透明的翡翠”，將綠葉上“汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露”比喻成“珍珠”，生動傳神地寫出了綠葉的青翠、晶瑩，水露的圓潤、靈動。（2）采用“撕破”“卷作”“高擎”三個(gè)動詞，準(zhǔn)確地表達(dá)了荷葉被大風(fēng)吹破地形態(tài)，襯托出荷葉的倔強(qiáng)挺立。

29.A

30.童年登家鄉(xiāng)的山是游玩松林，編織夢想；后來登玉山是欣賞美景，感受自然魅力，尋找和體驗(yàn)對“山”的感受，實(shí)現(xiàn)自己的心愿。

31.C

32.C

33.這篇小說通過正直