四川省廣安市成考專升本2021-2022年大學(xué)語(yǔ)文第二次模擬卷含答案

四川省廣安市成考專升本2021-2022年大學(xué)語(yǔ)文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列詩(shī)作中，具有飄逸清麗藝術(shù)風(fēng)格的是()

A.郭沫若《爐中煤》B.徐志摩《再別康橋》C.聞一多《發(fā)現(xiàn)》D.艾青《我愛(ài)這土地》

2.唐代提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”創(chuàng)作主張的詩(shī)人是()

A.李白B.杜甫C.白居易D.王維

3.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)：()

A.滿招損，謙得益

B.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

C.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

D.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。

4.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()

A.白居易B.韓愈C.劉禹錫D.杜甫

5.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）

A.《左傳》B.《漢書(shū)》C.《史記》D.《后漢書(shū)》

6.

第

13

題

“余音裊裊，不絕如縷”所使用的修辭方法是（）。

7.《書(shū)》日：“滿招損，謙得益?！边@個(gè)《書(shū)》指的是A.A.《四書(shū)》B.《尚書(shū)》C.《六書(shū)》D.《孔子家書(shū)》

8.《李將軍列傳》中李廣將兵的特點(diǎn)是

A.行軍無(wú)部伍行陣B.正部曲行伍營(yíng)陣C.士吏治軍簿至明D.謹(jǐn)于法度

9.孟嘗君是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）

A.魏國(guó)人B.齊國(guó)人C.趙國(guó)人D.楚國(guó)人

10.《紅樓夢(mèng)》全書(shū)總共包括多少回（）

A.60B.80C.200D.120

11.冰心著名的散文集有()

A.《虹》B.《繁星》C.《春水》D.《寄小讀者》

12.稱贊王安石為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的人是()

A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林

13.下列作品中，屬于漢代樂(lè)府民歌的是()

A.《陌上?！稡.《詩(shī)經(jīng)·氓》C.《短歌行》(其一)D.《杜陵叟》

14.莊子在《秋水》中用“吾在天地之間，猶小石小木之在大山”作比喻，所論證的道理是（）

A.國(guó)君要以德治國(guó)B.為政要以民為本C.個(gè)人的認(rèn)識(shí)十分有限D(zhuǎn).立言的根本在于道德15.下列傳記作品中，帶有寓言色彩的是A.A.《張中丞傳后敘》B.《種樹(shù)郭橐駝傳》C.《馬伶?zhèn)鳌稤.《李將軍列傳》(節(jié)選)二、填空題(10題)16.此中有真意，____________。

17.《關(guān)山月》是一首__________詩(shī)。

18.元代有“曲狀元”之稱的作家是＿＿。

19.陶淵明《飲酒》（其五）："結(jié)廬在人境，_________"。

20.老舍寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《＿＿》。

21.唐代詩(shī)人＿＿的《蜀道難》是一首充滿極濃厚的＿＿色彩的詩(shī)。

22.從孔子始，就有詩(shī)“_________”的總體功能評(píng)價(jià)。

23.張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見(jiàn)月，___________，人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

24.朱光潛是現(xiàn)代著名美學(xué)家和＿＿家，是我國(guó)＿＿的開(kāi)拓者和奠基者之一。

25.《陳情表》選自《__________》。

三、判斷題(5題)26.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

29.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

30.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.文中“人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙?，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉”一段，運(yùn)用的修辭手法和論證方法是（）

A．比喻，類比推理

B．比擬，對(duì)比推理

C．比擬，類比推理

D．比喻，對(duì)比推理

32.

閱讀《諫逐客書(shū)》中的一段文字，然后回答21～23小題：

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，改能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美、鬼神降禍，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

33.這段文字在全文論證結(jié)構(gòu)中起什么作用?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這首詩(shī)前后兩部分的抒情方式有何不同?(4分)

35.從這段話中可以看出，文章的中心思想是什么?(4分)

36.“香市”主角從農(nóng)民到鎮(zhèn)上小商人的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么?

六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過(guò)得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.B徐志摩是聞一多所提倡的詩(shī)歌應(yīng)具備“繪畫(huà)的美”“音樂(lè)的美”“建筑的美”的主張的積極實(shí)踐者，《再別康橋》一詩(shī)就是“三美”具備的代表作。詩(shī)人把這三者融合起來(lái)，整齊當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求整齊，形成了具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的柔美幽怨的意境和飄逸清麗的風(fēng)格。

2.C此句出自新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者自居易。他在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“自登朝來(lái)，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)，每讀書(shū)史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”他主張發(fā)揮詩(shī)歌為政治服務(wù)的作用，批評(píng)現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦。

3.D

4.B

5.C

6.B

7.B

8.A

9.B

10.D

11.D《虹》是茅盾的小說(shuō)，《繁星》《春水》是冰心的詩(shī)集。

12.C

13.A

14.C

15.B

16.欲辨已忘言

17.樂(lè)府舊題

18.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)

19.而無(wú)車馬喧

20.《駱駝祥子》《駱駝祥子》

21.李白浪漫主義李白浪漫主義

22.不讀詩(shī)，無(wú)以言

23.江月何年初照人

24.文藝?yán)碚摤F(xiàn)代美學(xué)文藝?yán)碚摤F(xiàn)代美學(xué)

25.文選文選

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.標(biāo)準(zhǔn)答案：A

32.逐客的危害：損害了秦國(guó)自己，增強(qiáng)了敵國(guó)的實(shí)力。33.導(dǎo)論，提出問(wèn)題：“寡人之民不加多，何也?”

34.前一部分借鳥(niǎo)兒的歌唱間接抒情；后一部分以自問(wèn)自答的方式直抒胸臆。

35.本文通過(guò)抒寫作者回故鄉(xiāng)時(shí)的所憶所念，所思所感，控訴了所謂“長(zhǎng)宜子孫”的封建家庭對(duì)年輕生命、年輕心靈的摧殘，表現(xiàn)出巴金對(duì)受害者的深深同情，并由18年后“回來(lái)看見(jiàn)的還是一樣的情景”的觀感，顯示作者對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)及其頑固性的深刻認(rèn)識(shí)。作者總結(jié)出一個(gè)真理，“財(cái)富并不長(zhǎng)宜子孫”，唯一的出路就是和舊家庭決裂，年輕人應(yīng)該走出狹小的家，走向廣大的世界，尋求光明的前途。

36.經(jīng)濟(jì)的凋敝已經(jīng)從農(nóng)村波及市鎮(zhèn)市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)也衰敗下去了。經(jīng)濟(jì)的凋敝已經(jīng)從農(nóng)村波及市鎮(zhèn),市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)也衰敗下去了。

37.種下心靈之樹(shù)生命是一條長(zhǎng)河，水波滔滔，激流勇進(jìn)；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_(kāi)墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時(shí)間花在閱讀上，

因?yàn)樗胧斋@才智；有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量，有的人把時(shí)間花在想象中，因?yàn)樗胧斋@創(chuàng)新。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹(shù)，把時(shí)間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長(zhǎng)，結(jié)出飽滿香甜的果實(shí)。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫(huà)筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫(huà)家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀(jì)卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來(lái)的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸?jiàn)Z去了一只眼睛。然而，生活沒(méi)有打敗他，他靠著樂(lè)觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，

在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說(shuō)：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！彼倪@種精神感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。人的潛力無(wú)限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹(shù)才能展開(kāi)茂密的枝葉，開(kāi)枝散葉，蓬勃生長(zhǎng)，聳入天際，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂(lè)虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無(wú)底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友情，親情，愛(ài)情，從未耕耘，哪來(lái)收獲，虛度光陰浪費(fèi)了他們自我實(shí)現(xiàn)的寶貴時(shí)間，也剝奪了他們奉獻(xiàn)社