高中思想政治-傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)課件設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)文化的繼承第一篇：體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)第一題難度指數(shù)：★請(qǐng)說(shuō)出開(kāi)篇視頻中所描寫(xiě)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中秋賞月你還能不能說(shuō)出其他的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)清明祭祖重陽(yáng)登高元宵賞燈傳統(tǒng)習(xí)俗第一篇：體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)五千年文化，三千年詩(shī)韻。近期，《經(jīng)典詠流傳》和詩(shī)以歌演繹經(jīng)典名篇，廣受好評(píng)，成為2018年開(kāi)年的第一個(gè)“現(xiàn)象級(jí)”電視節(jié)目。臺(tái)灣“民謠之父”胡德夫用《鄉(xiāng)愁四韻》懷念老師余光中；88歲新加坡華裔鋼琴家巫漪麗隔空演奏《梁?！肥稣f(shuō)經(jīng)典；大山里的孩子淚水漣漣隨支教老師梁俊演唱《苔》……節(jié)目用現(xiàn)代方式帶給觀眾來(lái)自傳統(tǒng)文化的感動(dòng)。節(jié)目中的詩(shī)詞如同一根無(wú)形的紐帶，把古代與現(xiàn)在、國(guó)內(nèi)與海外的中國(guó)人聯(lián)系在了一起，體現(xiàn)著中華民族的思維方式、價(jià)值取向和情感認(rèn)同，引發(fā)了海內(nèi)外華人的一輪詩(shī)詞熱。根據(jù)上述材料探究，《經(jīng)典詠流傳》深受海內(nèi)外華人喜愛(ài)的原因發(fā)展的精神紐帶維系民族生存與鮮明的民族性傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)一第一篇：體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)第二題難度指數(shù)：★★第一篇：體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)請(qǐng)說(shuō)出你所欣賞到的劇種昆曲傳統(tǒng)戲曲傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)繪畫(huà)古代文學(xué)一腳踏進(jìn)曲水亭街就像推開(kāi)中國(guó)歷史文化深處的大門(mén)。細(xì)雨綿綿中的街道像一卷歷史厚重、徐徐展開(kāi)的黑白膠片：綠柳下疏朗淡雅的青瓦白墻，老宅院中幽香飄遠(yuǎn)的寂寞槐樹(shù)，小橋河邊藤蘿纏繞的斑駁墻影，青石巷上緩緩走來(lái)?yè)沃图垈愕亩∠阋粯拥墓媚铩Ｔ鴰缀螘r(shí)，這里回蕩著浣女素手的淘衣聲，孩童采蓮的嬉鬧聲，歸人噠噠的馬蹄聲，游子望鄉(xiāng)的嘆息聲。這里不是江南，卻有著綠樹(shù)白墻青瓦；這里不是江南，卻有著小橋流水人家。這里構(gòu)筑起濟(jì)南人最詩(shī)意、最溫暖的精神空間，成為無(wú)數(shù)才子佳人、文人墨客的精神故鄉(xiāng)，正所謂“荷香送爽棋聲韻,曲水流觴雅士情”。第三題難度指數(shù)：★★★傳統(tǒng)建筑第一篇：體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)請(qǐng)說(shuō)出你所聽(tīng)到的散文的作者青瓦白墻青石街巷曲水長(zhǎng)亭第四題難度指數(shù)：★★★★朗誦《大同書(shū)》并概括其中心思想是大同思想試舉一例說(shuō)明大同思想對(duì)當(dāng)今中國(guó)的影響傳統(tǒng)思想第一篇：體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。我們呼吁，各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。

——2017年10月18日

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告請(qǐng)同學(xué)們分析大同思想與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體之間的關(guān)系。請(qǐng)同學(xué)們分析大同思想與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體之間的關(guān)系。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)二：相對(duì)穩(wěn)定性構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。大同思想內(nèi)涵因時(shí)而變第一篇：體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承大同思想

傳統(tǒng)戲曲古代民居

中秋賞月傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)三繼承性第一篇：體驗(yàn)與分享傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想凝固的藝術(shù)，傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式、社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響第一篇：體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)文化：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵第一篇：體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)

魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的批判：揭示了仁義道德等傳統(tǒng)文化“吃人”的本質(zhì)，抨擊了“父為子綱”的倫理秩序，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)觀念中要求女子節(jié)烈提出質(zhì)疑，批判《二十四孝圖》，還大聲吁呼青年們“少讀甚至不讀中國(guó)書(shū)”。第二篇：理解與辨析你認(rèn)為，傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是財(cái)富還是包袱？你能夠用事例說(shuō)明你的觀點(diǎn)嗎？第二篇：理解與辨析包袱財(cái)富第二篇：理解與辨析一成不變積極作用消極作用傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人與社會(huì)的影響影響具有雙重性傳統(tǒng)文化順應(yīng)發(fā)展如何對(duì)待？保持發(fā)揚(yáng)改造剔除取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用精華糟粕傳統(tǒng)文化特點(diǎn)表現(xiàn)態(tài)度：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想繼承性相對(duì)穩(wěn)定性鮮明民族性取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用作用：雙重性我的收獲內(nèi)涵在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。思考在現(xiàn)代城市建設(shè)中，如何保護(hù)濟(jì)南的傳統(tǒng)文化第三篇：反思與踐行守護(hù)濟(jì)南傳統(tǒng)文化需要各方共同努力濟(jì)南市文藝工作者濟(jì)南市民濟(jì)南市人大濟(jì)南市政府文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。黨的十九大報(bào)告提出：第三篇