高中思想政治-《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

價(jià)值與價(jià)值觀（教學(xué)設(shè)計(jì)）【設(shè)計(jì)理念】本課設(shè)計(jì)牢牢把握哲學(xué)“源于生活，高于生活”的學(xué)科特點(diǎn)，把生活邏輯與知識(shí)邏輯有機(jī)結(jié)合。生活邏輯“盧永根院士的貢獻(xiàn)和所獲榮譽(yù)“—為什么盧院士會(huì)獲得感動(dòng)中國(guó)人物—對(duì)待盧院士的不同態(tài)度”，探討人的價(jià)值-人的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)-價(jià)值觀導(dǎo)向作用，可謂層層遞進(jìn)，漸入高潮。當(dāng)前價(jià)值觀是多元化的，需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。本課設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)之一在于融入黨的十九大這一時(shí)政熱點(diǎn)，運(yùn)用視頻材料，談核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家的導(dǎo)向作用，設(shè)計(jì)分享活動(dòng)，讓學(xué)生自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀并內(nèi)化為自己的行動(dòng)。本課的亮點(diǎn)之二在于感動(dòng)中國(guó)人物—盧永根院士的事例并運(yùn)用到底，讓學(xué)生經(jīng)歷一次精神上的洗禮和情感上的升華。一、教材分析1、《課程標(biāo)準(zhǔn)》：理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用。2、本框的地位：本框是人教版教材必修4《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課的第一框，是哲學(xué)部分人生觀、價(jià)值觀教學(xué)的起始內(nèi)容，是后兩框?qū)W習(xí)的基礎(chǔ)和鋪墊，對(duì)學(xué)生分清是非，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育有著極為重要的意義。

3、內(nèi)容及分析：內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的基本含義、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的基本含義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。二、學(xué)情分析通過(guò)前面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法的觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，對(duì)馬克思主義的歷史觀有了基本的了解，初步樹立了正確的理想信念，這為本節(jié)課的學(xué)習(xí)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力；具備初步邏輯思維能力，對(duì)問(wèn)題的一定的探究能力，伙伴合作能力。在我國(guó)現(xiàn)階段，以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義思想道德建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范，但也由于社會(huì)的多元化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端等，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等腐朽思想、落后思想也在影響著當(dāng)代中學(xué)生。高中生大多未成年，世界觀、人生觀、價(jià)值觀不夠成熟、堅(jiān)定，也不一定正確，需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能目標(biāo)：①識(shí)記：價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義；社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。②理解：人的價(jià)值是什么，如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值；正確的價(jià)值觀是我們擁有美好生活的指路航標(biāo)。③運(yùn)用：根據(jù)所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，加深對(duì)人價(jià)值的理解，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力，逐步提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力。2.過(guò)程與方法目標(biāo)：運(yùn)用“感動(dòng)中國(guó)人物盧永根”之主線貫穿本課的教學(xué)，引起學(xué)生的共鳴；通過(guò)對(duì)物的價(jià)值和人的價(jià)值的比較、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。通過(guò)典型案例分析，設(shè)計(jì)問(wèn)題連續(xù)體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流、比較分析的能力，在這個(gè)過(guò)程中深化對(duì)人生價(jià)值的理解。通過(guò)“尋找身邊的感動(dòng)”培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，在分享過(guò)程中，進(jìn)行情感升華，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行動(dòng)3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生樹立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四、教學(xué)重難點(diǎn)：1．教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2．教學(xué)難點(diǎn)：理解物的價(jià)值與人的價(jià)值不同之處；聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。五、教法學(xué)法以新課程的基本理念為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以生為本，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，課前自主學(xué)習(xí)，課上合作探究，注重課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，采用啟發(fā)式、對(duì)話式、參與式、比較式等教學(xué)模式和案例分析法、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法、多媒體教學(xué)法等方法，使學(xué)生在交流中獲得認(rèn)識(shí)，在比較中學(xué)會(huì)辨別，在參與中得到鍛煉，在思考中實(shí)現(xiàn)升華，整個(gè)教學(xué)過(guò)程注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。六、教學(xué)過(guò)程（一）視頻導(dǎo)入：播放《社會(huì)主義核心價(jià)值觀公益廣告》的視頻師：你們看到的中國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)娃展示的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從哲學(xué)生活角度如何理解價(jià)值與價(jià)值觀？（二）新授環(huán)節(jié)【課前自主探究】（預(yù)習(xí)成果在學(xué)習(xí)過(guò)程中展示）1、什么是哲學(xué)上的價(jià)值？2、什么是人的價(jià)值（人生價(jià)值）？3、怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？4、什么是價(jià)值觀？社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么？5、如何理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用？過(guò)渡：生活中的事物各有自身價(jià)值【合作探究一】請(qǐng)大家環(huán)顧我們的教室四周，思考：周圍物品有沒(méi)有價(jià)值？并說(shuō)明理由。學(xué)生思考并回答師：我們把生活中的事物分類，展示食物、衣服、交通工具圖片及各自的功能，引導(dǎo)學(xué)生歸納它們滿足了我們吃穿行的需要（物質(zhì)需要），展示優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品的作用，引導(dǎo)學(xué)生歸納它們滿足了我們的精神需要。這些具體事物之所以有價(jià)值是因?yàn)槠鋵傩阅軡M足人們需要，因此抽象概括出哲學(xué)意義上的價(jià)值一、人生價(jià)值1、價(jià)值的含義（成果展示一）是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。把握價(jià)值含義需要注意：（教師點(diǎn)撥）(1)價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。(2)哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系。(3)價(jià)值既可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的?！踞槍?duì)訓(xùn)練】?jī)r(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有（D）①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜A、①② B、②③C、①④D、②④過(guò)渡：剛才分析了周圍的事物，那審視一下自己有沒(méi)有價(jià)值，我們結(jié)合材料分析一下【合作探究二】盧永根，1930年12月2日生于香港，廣東花都人。中科院院士、作物遺傳學(xué)家。1997年他榮獲“南粵杰出教師”特等獎(jiǎng)；1998年獲國(guó)家人事部和教育部授予“全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范和全國(guó)模范教師”稱號(hào)；2003年獲廣東省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)各一項(xiàng)。他以“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有國(guó)界”的愛國(guó)情懷獻(xiàn)身于農(nóng)業(yè)教育和科研事業(yè)，為我國(guó)的教育和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。結(jié)合材料分析：人的價(jià)值是什么？（學(xué)生交流討論，思考回答教師引導(dǎo)歸納）2、人的價(jià)值（成果展示二）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。包含兩層含義：①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)-----社會(huì)價(jià)值（人是價(jià)值的創(chuàng)造者）②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足-----自我價(jià)值（人是價(jià)值的享受者）【思考】物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？（學(xué)生思考回答）師總結(jié)：物的屬性滿足人的需要，物對(duì)人沒(méi)有需要，因此物對(duì)人的價(jià)值是單向的。人的屬性可以滿足他人和社會(huì)的需要，同時(shí)社會(huì)和他人滿足人的需要，所以人對(duì)人的價(jià)值是雙向的。師設(shè)問(wèn)：人生價(jià)值有兩個(gè)方面，那這兩個(gè)方面等同嗎？生活中我們要認(rèn)識(shí)人、評(píng)價(jià)人，評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們來(lái)看一段視頻【合作探究三】觀看感動(dòng)中國(guó)人物盧永根視頻，結(jié)合視頻思考如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)歸納3、對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。（包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)）最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)，為人民貢獻(xiàn)了什么。教師拋出問(wèn)題：為什么評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人的社會(huì)價(jià)值？學(xué)生思考回答，教師總結(jié)：個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是主要方面，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重滿足，只能通過(guò)個(gè)人的貢獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)。教師繼續(xù)追問(wèn)：那評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)價(jià)值，可以放棄自我價(jià)值嗎？學(xué)生思考回答，教師總結(jié)：要把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)。過(guò)渡：對(duì)盧院士的事跡有不同評(píng)價(jià)【合作探究四】材料一：感言跟帖ccmchy：用無(wú)言的行動(dòng)詮釋了人生的意義！點(diǎn)贊，真是偉人！這一生很有價(jià)值，我要學(xué)習(xí)！火山居士：除了偉大，沒(méi)別的詞形容您了!oyjy：自己的生活過(guò)得如此清貧，他這樣的人生沒(méi)有價(jià)值。不值得我學(xué)習(xí)。師：這些不同觀點(diǎn)在哲學(xué)上叫做？學(xué)生答：價(jià)值觀二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。（教師點(diǎn)撥）注意：A、對(duì)于同一事物，人們的價(jià)值觀往往有差異。B、價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定。C、價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分?！竞献魈骄课濉坎牧弦唬焊醒愿鹀cmchy：用無(wú)言的行動(dòng)詮釋了人生的意義！點(diǎn)贊，真是偉人！這一生很有價(jià)值，我要學(xué)習(xí)！火山居士：除了偉大，沒(méi)別的詞形容您了!oyjy：自己的生活過(guò)得如此清貧，他這樣的人生沒(méi)有價(jià)值。不值得我學(xué)習(xí)。問(wèn)題：你贊成哪位網(wǎng)友觀點(diǎn)？原因？學(xué)生回答，教師引導(dǎo)歸納：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有重要的導(dǎo)向作用。材料二：淡薄明智的科研工作者，總是崇尚吃苦精神。不追求個(gè)人生活安逸，把人民利益放到第一位。盧永根帶領(lǐng)弟子，小心地保護(hù)著7000多份稻種資源和900多份野生稻資源。許多珍貴的稻種，都是他帶著學(xué)生翻山越嶺一株一株找回來(lái)。在水稻遺傳研究領(lǐng)域，盧永根作出過(guò)杰出貢獻(xiàn)。結(jié)合材料思考：他的事跡是如何體現(xiàn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的？學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)歸納：價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有重要的導(dǎo)向作用材料三：盧永根家里的擺設(shè)還停留在上世紀(jì)80年代，去過(guò)他家的人，都會(huì)產(chǎn)生一種印象家徒四壁。他“小氣”，為省錢樓頂種菜;他“大方”，畢生積蓄880多萬(wàn)捐教育。他說(shuō)，“黨培養(yǎng)了我，將個(gè)人財(cái)產(chǎn)還給國(guó)家是作最后的貢獻(xiàn)?！苯Y(jié)合材料思考：盧院士的一生給了我們什么啟示？學(xué)生交流討論并歸納：價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：（1）對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。（2）對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。（3）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。教師點(diǎn)撥：是否所有價(jià)值觀都有正確導(dǎo)向作用？學(xué)生思考?xì)w納：正確價(jià)值觀起正確促進(jìn)作用，錯(cuò)誤價(jià)值觀起阻礙作用。過(guò)渡：當(dāng)今在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，價(jià)值觀多元化，你認(rèn)為主流價(jià)值觀是什么？學(xué)生答：社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生一起回憶社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容：富強(qiáng)民主文明和諧（國(guó)家層m面）自由平等公正法治（社會(huì)層面）愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善（個(gè)人層面）【鏈接時(shí)政】材料：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引?！妒糯蟆穲?bào)告教師：我們講了價(jià)值觀以及價(jià)值觀導(dǎo)向作用，結(jié)合材料分析為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？學(xué)生交流討論，分享觀點(diǎn)。教師引導(dǎo)升華：人民有信仰，國(guó)家才有力量，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚共識(shí)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有重要導(dǎo)向作用。過(guò)渡：如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？習(xí)主席在十九大報(bào)告中提出了要求【觀看十九大視頻】：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。——《十九大報(bào)告》師：我們處在十九大時(shí)期，要從娃娃抓起，那么如何落實(shí)核心價(jià)值觀，我們?cè)诟袆?dòng)中尋找二十四字的表現(xiàn)?！净顒?dòng)：“尋找身邊的感動(dòng)”】請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)一個(gè)你身邊令你感動(dòng)的人，在感動(dòng)中尋找24字的表現(xiàn)。學(xué)生暢所欲言，教師引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度談起。在分享中讓學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行動(dòng)。過(guò)渡：習(xí)主席說(shuō)，只要把我們13億人的力量和智慧能聚起來(lái)，我們的事業(yè)將無(wú)往而不勝。而你們青年是主力軍?！厩楦猩A】學(xué)生起立集體朗讀青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！糯髨?bào)告學(xué)情分析通過(guò)前面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法的觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，對(duì)馬克思主義的歷史觀有了基本的了解，初步樹立了正確的理想信念，這為本節(jié)課的學(xué)習(xí)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力；具備初步邏輯思維能力，對(duì)問(wèn)題的一定的探究能力，伙伴合作能力；在我國(guó)現(xiàn)階段，以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義思想道德建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范，但也由于社會(huì)的多元化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端等，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等腐朽思想、落后思想也在影響著當(dāng)代中學(xué)生。高中生大多未成年，世界觀、人生觀、價(jià)值觀不夠成熟、堅(jiān)定，也不一定正確，需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。效果分析教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：1.本節(jié)課基本能夠達(dá)成知識(shí)目標(biāo)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值；理解價(jià)值觀導(dǎo)向作用，識(shí)記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。2.過(guò)程與方法：學(xué)生能夠較好的完成調(diào)課前自主預(yù)習(xí)、課上互動(dòng)探究，能夠培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀：使學(xué)生樹立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教學(xué)過(guò)程分析：選取案例和情境貼近生活貼近實(shí)際貼近學(xué)生，能夠引起學(xué)生的共鳴和認(rèn)同，但在組織教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)語(yǔ)言再凝練一點(diǎn)，教師引導(dǎo)再自然一點(diǎn)，探究設(shè)置重點(diǎn)再突出一點(diǎn)，情感態(tài)度價(jià)值觀和學(xué)科素養(yǎng)再升華一點(diǎn)。教材分析1、《課程標(biāo)準(zhǔn)》：理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用。2、本框的地位：本框是人教版教材必修4《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課的第一框，是哲學(xué)部分人生觀、價(jià)值觀教學(xué)的起始內(nèi)容，是后兩框?qū)W習(xí)的基礎(chǔ)和鋪墊，對(duì)學(xué)生分清是非，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育有著極為重要的意義。

3、內(nèi)容及分析：內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的基本含義、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的基本含義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。價(jià)值與價(jià)值觀測(cè)試題一、選擇題“80后”、雙胞胎孕婦、農(nóng)村留守婦女，就是這樣一個(gè)再普通不過(guò)的弱女子，卻能在危急時(shí)刻爆發(fā)巨大的勇氣和力量，縱身跳水救人。她就是被稱為“最美孕婦”的安徽省靈璧縣某女青年?；卮鸬?-2小題。1.受共青團(tuán)安徽省委書記委托，團(tuán)安徽省委宣傳部、組織部的工作人員專程趕赴安徽省靈璧縣，向不顧身孕勇救落水兒童的“80后”女青年致以親切慰問(wèn)，并授予她“安徽青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?。這啟示我們①人生的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②只有得到社會(huì)的承認(rèn)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③人既是價(jià)值的創(chuàng)作者，又是價(jià)值的享用者④只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，就能得到社會(huì)承認(rèn)A．①④B．①③C．②③ D．③④【答案】B【解析】材料反映了只有奉獻(xiàn)社會(huì)，人生價(jià)值才能得到實(shí)現(xiàn)和認(rèn)可，①③符合題意。社會(huì)承認(rèn)與否不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。④觀點(diǎn)絕對(duì)化，排除。2.安徽省委書記批示：該女青年勇救落水兒童的事跡十分感人，應(yīng)大力宣傳，在全社會(huì)弘揚(yáng)“我為人人、人人為我”的社會(huì)公德。此舉①有利于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀②為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了良好的客觀條件③將引導(dǎo)人們明確人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一④有利于人們明辨是非，選擇正確的人生道路和生活方式A．②④B．②③C．①④ D．①②【答案】C【解析】社會(huì)公德屬于意識(shí)范疇，不是客觀條件，排除②。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不是索取，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。在全社會(huì)弘揚(yáng)“我為人人、人人為我”的社會(huì)公德有利于引導(dǎo)人們樹立正確的人生價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，①④符合題意3.傳統(tǒng)的自然價(jià)值觀把人看作是自然界的主宰，導(dǎo)致人類在改造自然的過(guò)程中對(duì)自然盲目掠奪?？茖W(xué)的自然價(jià)值觀，則是建立在人的主體性地位基礎(chǔ)上的、人與自然和諧相處的、主觀與客觀相統(tǒng)一的，推動(dòng)人與自然可持續(xù)發(fā)展。這說(shuō)明A．傳統(tǒng)的自然價(jià)值觀已經(jīng)不再具有導(dǎo)向作用B．傳統(tǒng)的自然價(jià)值觀不是對(duì)事物價(jià)值的總的看法C．科學(xué)的自然價(jià)值觀決定人們的思想和行為D．自然價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)作用【答案】D【解析】?jī)r(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用，AB觀點(diǎn)錯(cuò)誤?？茖W(xué)的自然價(jià)值觀影響人們的思想和行為，但不能決定，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。由傳統(tǒng)自然價(jià)值觀和科學(xué)自然價(jià)值觀導(dǎo)致的不同的人與自然的關(guān)系可知D符合題意4.我們必須保持頭腦清醒，對(duì)當(dāng)前的一些文化現(xiàn)象、文化思潮，從政治和教育的高度、從有利于青少年健康成長(zhǎng)的大局出發(fā)，給予足夠的重視、深刻的認(rèn)識(shí)和高度的警覺(jué)。這是因?yàn)檫@些文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀①對(duì)青少年成長(zhǎng)不利②是青少年美好生活的航標(biāo)③影響青少年對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)④影響青少年人生道路和生活方式的選擇A．①②B．③④C．②④D．①④【答案】B【解析】流行文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀既有積極的一面也有消極的一面，①②觀點(diǎn)片面。之所以要給予足夠的重視、深刻的認(rèn)識(shí)和高度的警覺(jué)是基于價(jià)值觀對(duì)青少年的成長(zhǎng)具有重要的影響，③④符合題意。5．隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的深入，“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為公，一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏，不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，黨風(fēng)正逐步好轉(zhuǎn)。由此可見()A．人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界改造具有決定作用B．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)【答案】B【解析】本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。A夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，是唯心主義的觀點(diǎn)，排除；材料強(qiáng)調(diào)了一些觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，從而帶動(dòng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)，體現(xiàn)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，B正確。C、D表述正確，但不符合材料主旨。6．某志愿者連續(xù)28年不計(jì)個(gè)人得失，參與志愿服務(wù)，服務(wù)時(shí)間數(shù)千小時(shí)，影響一百余萬(wàn)市民參與環(huán)保行動(dòng)，其行為受到有關(guān)部門的表彰。他的事跡說(shuō)明()①人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有積極的導(dǎo)向作用③精神貢獻(xiàn)重于物質(zhì)貢獻(xiàn)④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者A．①②B．①③C．②③ D．①④【答案】D【解析】正確的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有積極的導(dǎo)向作用，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③說(shuō)法錯(cuò)誤。7．下列關(guān)于價(jià)值觀的說(shuō)法中，正確的是()A．從根本上說(shuō)，價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化B．有的人有價(jià)值觀，有的人沒(méi)有價(jià)值觀C．價(jià)值觀是人腦對(duì)客觀事物的正確反映D．價(jià)值觀是指事物對(duì)人的積極意義【答案】A【解析】每個(gè)人都有價(jià)值觀，B錯(cuò)誤。價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，C說(shuō)法錯(cuò)誤。事物對(duì)人的積極意義是價(jià)值，而非價(jià)值觀，D錯(cuò)誤。8．有一個(gè)珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個(gè)孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂(lè)。對(duì)此，珠寶商感嘆不已。這個(gè)寓言表達(dá)的哲學(xué)道理是()①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦](méi)有意義的②游戲并快樂(lè)才是人們生活的真實(shí)意義③人們對(duì)同一事物有著不同的價(jià)值觀念④不同價(jià)值觀念決定了不同的人生態(tài)度A．①②B．②③C．③④ D．①④【答案】C【解析】不同的人價(jià)值觀不同，對(duì)人生選擇、對(duì)人生態(tài)度也就不一樣，可見③④符合題意。二、非選擇題一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來(lái)，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說(shuō)：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。（12分）【答案】（1）價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，從而作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。（4分）（2）受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。（4分）（3）只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。（4分）【解析】本題主要考察價(jià)值觀。本題限定了考查的知識(shí)點(diǎn)，并明確了分析的對(duì)象—“否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論”。解答本題時(shí)，首先要說(shuō)明什么是價(jià)值觀、不同價(jià)值觀有不同導(dǎo)向作用；其次要分析否認(rèn)英雄的言論有什么不利影響；最后明確要樹立正確的價(jià)值觀，消除不利影響。課后反思本課設(shè)計(jì)牢牢把握哲學(xué)