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文檔簡介
中國是文明古國,“公共關系”的思想與活動能夠追溯到有文字記載的遠古時期。
統(tǒng)治者的“公共關系”活動在商朝就已產(chǎn)生,部族領袖已熟悉到民意和利用民意的重要性。在盤庚遷都的故事中,
盤庚在三次演說詞中都提出“朕及篤敬,恭承民命”,證明他已知道順民意、得民心,辦事要向民眾說明緣故,
用意才能實現(xiàn)。
中國古代在搜集民意、利用民意的技術方面也有相當大的進展。大禹為治水曾“合諸侯于涂山”,協(xié)商后終于取
得大伙兒的支持,才得以指揮千軍萬馬完成了治水的壯舉。
周朝時,宮庭已有“采詩”制度,目的之一確實是以此來體察民情民意。《左傳》中的“子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?!?,表現(xiàn)了
輿論監(jiān)督和知識分子與政權間的雙向溝通。
秦國的商鞅利用“徙木賞金”的“人為事件”來取信于民,說明變法改革的決心,在民眾中樹立了可信任的形象。
中國古代的說服傳播技術、技術已相當發(fā)達,已成為制造輿論和和諧各類社會關系的重要手腕。例如:蘇秦周游
各國宣傳“合縱”之說,維持了十幾年的和平,成為“三寸不爛之舌,勝于百萬雄兵”的典型案例。
歷代農(nóng)人起義領袖們也都十分注重利用各類傳播手腕來制造輿論,博得民眾的支持。從陳勝、吳廣到李自成、洪
秀全都各有經(jīng)典做法。
在中國古代的一些經(jīng)濟活動中,人們都自覺或不自覺地運用各類傳播手腕和溝通技術來宣傳自己,樹立自己良好
的聲譽和形象。張騫通西域、鄭和下西洋活著界公共關系史上都占有十分重要的地位。
在春秋戰(zhàn)國時期,一些國家
嚴格地講,古代并非存在科學意義上的公共關系,因此利用該詞時咱們一樣都加上了引號,在春秋戰(zhàn)國時期,一些國家
那時的一些類似今天的公共關系的思想觀點與實踐做法可稱為“類公關”、“準公關”、“公關
的萌芽”、“史前公關”??傊菚r的公共關系不僅沒有獨立的思想體系,乃至連這一概念
都沒有,但它們確是今天公共關系產(chǎn)生的基礎,是豐碩的、寶貴的人類文明遺產(chǎn),應辯正地
加以取舍、揚棄。
中國古代一些企業(yè),也很重視對外的形象宣傳,例如百年老店同仁堂,開辦于康熙八年,每
逢京城會試期間,他們便向著急上火的舉子們贈送牛黃上清丸、羚翹敗毒散等藥物。每一年
二月京城開溝(修理排水溝)之時,他們便在開溝的地方掛上寫有“同仁堂滋養(yǎng)”字樣的紅
燈籠,避免夜間行人跌落溝中。另外,荒年舍粥、為貧困百姓舍棺材的義舉,也使同仁堂的
美名廣為流傳。
三國的諸葛亮,他能夠說是聞名的準公共關系大伙兒,他具有治國安邦的雄才粗略。對內(nèi),
他很擅長識才用才,和諧關系,穩(wěn)固軍心。對外,他很擅長爭取一切能爭取的踴躍因素。創(chuàng)
作有利于蜀國進展的人事和周邊環(huán)境。像諸葛亮的“七擒七縱”孟獲,以攻心為上,終于感
動了孟獲歸順漢室。鞏固了蜀國大后方,即是很杰出的“國際公關”一例。
《史記·孟嘗君列傳》中記載的狡兔三窟的故事,是成立良好形象的成功事例。
戰(zhàn)國時期,齊國相國孟嘗君叫門客馮諼(xuan)去薛地收債并順便買回家里缺的東西,馮
諼假借孟嘗君的命令把債契全數(shù)燒毀,借債的百姓對孟嘗君感激涕零。馮諼回來講:“狡兔
有三窟,僅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而臥也?!?/p>
的重臣喜愛結(jié)交和收養(yǎng)各類各樣有必然本領的人,做他的“門客”,給他出謀獻策,并借此
提高自己的聲望,維持和鞏固自己的地位。這種做法一時成為風氣。如齊國的孟嘗君、魏國
的信陵君、楚國的春申君、趙國的平原君,收養(yǎng)的門客都很多,人們稱他們?yōu)椤八墓印?/p>
孟嘗君名叫田文,是田嬰的兒子。孟嘗君有一次,一個叫馮諼的人來投奔孟嘗君。孟嘗君看他那副過了一年光景,孟嘗君名望愈來愈大,當上了齊
。那個地址咱們給大伙兒說說齊國的孟嘗君的故事。孟嘗君名叫田文,是田嬰的兒子。孟嘗君有一次,一個叫馮諼的人來投奔孟嘗君。孟嘗君看他那副過了一年光景,孟嘗君名望愈來愈大,當上了齊
田嬰在孫臏指揮的馬陵戰(zhàn)役中擔任過副將,因作戰(zhàn)有功,齊國把他封于薛地(今山東滕州東
南),稱為薛公。田嬰死了以后,田文繼承了父親的官位和封地,號稱孟嘗君。
知道,收養(yǎng)大量門客,取得很多人的擁護和支持,這關于取得名望,鞏固自己的地位是很必
要的。于是他處處搜羅人材,不論貴賤,只要有一技之長,都以客相待。如此,他傾心賢人
的名聲就慢慢地傳開了。別的國家的一些好漢之土,乃至一些逃跑的犯人也來投奔他,把他
看成知己朋友,為他辦事。
打扮,一身破衣裳,腳穿草鞋,腰里系著一把劍,連劍鞘也沒有,明白是個窮苦人,就問他:
“先生找我有何見教?”馮諼說:“我窮得活不下去,到您這兒找口飯吃?!薄澳阌惺裁幢绢I
呢?”“我什么本領也沒有?!泵蠂L君笑了起來,說:“那你就先住下吧。”孟嘗君手下的人看
馮諼這么窮,又沒本領,都看不起他,把他安排在劣等房間里住,天天給他粗飯吃。沒過幾
天,孟嘗君問起:“那個馮諼干什么?”回答說:“他呀,天天彈那把劍,邊彈還邊唱;劍啊
咱們歸去吧,這兒用飯沒魚蝦?!泵蠂L君感覺這話傳出去,自己沒臉面,就讓人把馮驩搬到
中等房間里住,給他魚蝦吃。沒過量少日子,馮諼又唱了:“劍啊咱們歸去吧,那個地址出
門沒車馬?!庇腥税堰@話報了孟嘗君,孟嘗君吩咐再給他一套車馬。誰知沒過量久,有人又
來反映說:馮諼仍舊天天唱哩,什么“劍啊咱們歸去吧,沒錢不能養(yǎng)活家?!泵蠂L君挺動氣,
心想,那個窮鬼怎么如此不知足呢。只是,為了籠絡更多的人,他仍是派人常常給馮諼的老
母親送錢用。馮諼這才不彈不唱了。
國的相國。這時,他的門客已經(jīng)有三午人了。養(yǎng)活這么一大幫人,得多少錢??!盡管他收入
很多,可也感到力不從心。他想來想去,想到在薛城還放了一大筆高利貸,已經(jīng)年把沒收上
利息來了,決定派人去收一下。這收債可是個費力不討好的差事,還得懂一套會計業(yè)務,門
客沒人情愿去倒叫孟嘗君作了難。有人推薦馮諼,說:“
馮諼到了薛城,那些比較寬裕的人跑來還了利錢,那些還孟
這家伙身材高大,又很會說話,別的本領沒有,收債或許還行?!泵蠂L君就把馮諼找來,對馮諼到了薛城,那些比較寬裕的人跑來還了利錢,那些還孟
他說:“我平常太忙,對先生照顧不夠。請您原諒。此刻請您上薛城去一趟,替我收債,不
明白您愿不肯意去?”馮諼很爽快許諾:“行,我去?!庇谑穷A備車馬,整理行裝,帶著債券,
就動身了。臨走的時候,他問孟嘗君:“債收了以后,要買點什么回來嗎?”孟嘗君說:“你
看我家缺什么就買什么吧?!?/p>
不起債的窮人家早躲得無影無蹤了。馮諼用收上來的錢,買了幾頭大肥牛和十幾壇美酒,辦
了幾十桌酒席,邀請所有的債戶來飲酒,而且通知說,不管還得起還不起的都要來,還不起
沒關系,來查對一下債券就好了。聚會那天,債戶們都來了,馮諼熱情地招待他們。喝過酒,
馮諼同債戶們一一查對了債券,問明了情形。凡是那時能給利錢的,就收下他們的錢;一時
沒錢的,就約好歸還的期限;窮得實在還不起的,就干脆把他們手中的債券收回,隨即當著
大伙兒的面,一把火炬那些債券都給燒了。債戶們看了真是又驚又喜,不明白是怎么回事。
這時,馮諼站起來講:“咱們孟嘗君借錢給你們,是看到大伙兒沒有本錢務農(nóng)做生意,難以
度日;本來他是不想收利錢的,可是他手下有一大幫門客要養(yǎng)活,因此叫我來收利錢。現(xiàn)在
查對了債券,能付的都付清了,臨時沒錢的都約定了歸還的期限,請務必按期交付,實在付
不起利錢的,孟嘗君說,連本帶息都奉送了。因此我把這些人的債券全燒了。這都是孟嘗君
的恩典,大伙可別忘了??!”一番話,說得大伙兒歡呼起來,都萬分感激孟嘗君的恩德。
嘗君聽到馮諼燃燒債券的消息,禁不住火冒三丈,立刻派人把馮諼叫回來,氣呼呼地責備他:
“好哇,我要你去收利息,你收了錢,就殺牛買酒,大擺宴席,還把債券給燒了。你弄的是
什么名堂??!”馮諼不慌不忙地回答說:“
后來,齊湣
公子您別急!請您想一想,不辦酒席怎么能把債戶全都找來呢?債戶不來,怎么明白誰付得后來,齊湣
起利錢,誰又付不起呢?此刻,付得起的,已經(jīng)定好期限,到期準能交上。付不起的,確實
是再過十年八年,他仍是付不起。逼急了,他索性跑到別的地址去了,那些債券還有什么用
途呢?您若是硬逼著他們,得錢不多,倒落個不行的名聲,這劃得來嗎?我把這些沒用的債
券燒了,使薛城百姓對您感恩戴德,處處頌揚您的美名,這不是大好的情形嗎?我臨走的時
候,您囑咐我揀您家缺少的東西帶回來。我看您這兒金銀財寶,山珍海味,什么都不缺,唯
獨缺少對窮苦人的情義。因此我就把情義給您買回來了。”孟嘗君聽了真是啞巴吃黃連──
有苦說不出,只好說:“算了,算了,先生休息吧?!睆拇?,對馮諼又冷淡了。
齊國國君廢除孟嘗君相位,他只好退居薛地生活。薛地百姓聽說孟嘗君來此的消息,扶老攜
幼走出數(shù)十里路去夾道歡迎孟嘗君?,F(xiàn)在他才茅塞頓開,馮暖為他買的仁義價值所在,連連
感激馮燴。馮諼說:“狡猾機靈的兔子有三個洞,才能免遭死患;此刻您只有一個洞,還不
能把枕頭墊得高高地躺著(指放松戒備)。請讓我再去為您挖兩個洞吧?!泵蠂L君應允了,就
給予五十輛車子,五百斤黃金。馮諼向西去魏國活動,他對魏惠王說:“齊國放逐他的大臣
孟嘗君到所處,哪位諸侯先迎住他,可使其國家富庶而軍事壯大。”于是惠王空出上位(指
相位),讓原先的相作了上將軍,派使者帶著黃金千斤,百輛車子,去聘請孟嘗君。馮諼先
趕車歸去,警告孟嘗君說:“千斤黃金,很重的聘禮了;百輛車子,這算是顯貴的使臣了。
齊國君臣可能聽說這事了吧。”魏國的使臣來回了三次,孟嘗君堅決推辭而不去。
王聽說這一消息,君臣上下十分驚恐,調(diào)派太傅攜帶千斤黃金、繪有文采的車子兩輛、佩帶
的劍一把,封好書信,向孟嘗君道歉說:“我沒有福分,蒙受了祖宗神靈降下的災禍,堅信
于巴結(jié)迎逢的臣下,得罪了您。我不值得您來輔佐,希望您顧念齊國先王的宗廟,姑且回到
國都來,治理全國的百姓吧。”馮諼警告孟嘗君道:“希望你向齊王請求賜予先王傳下來的祭
祀先人利用的禮器,在薛地成立宗廟?!弊趶R成績,馮諼回報孟嘗君:“此刻三個洞已經(jīng)營造
那些走掉的門客聽說孟嘗君從頭當上了相國,
好,您能夠高枕作樂(無后顧之憂)了?!蹦切┳叩舻拈T客聽說孟嘗君從頭當上了相國,
又來投奔他。孟嘗君很惱火,對馮諼說:“我失勢的時候,他們不幫忙我,都溜了。多虧先
生極力奔走,我才得以從頭擔任相國。他們有什么臉再來見我呢?若是誰再來見我,我就唾
他的臉,罵他一頓?!瘪T諼說:“
公子大可沒必要如此做。您此刻做相國正需要大伙兒扶持,可不能賭氣,把賓客趕走了,那
樣誰還給您辦事吶?不如還像當初一樣熱情地招待他們,也顯得您的氣宇大。”孟嘗君說:
“先生的話,我敢不聽嗎?”由于取得許多門客的支持,孟嘗君又穩(wěn)鐺鐺做了幾年相國,沒
有受到絲毫禍害,這都是馮諼的計謀所賜啊。
漢高祖劉邦聞名的約法三章:“殺人者死,傷人者及盜抵罪”一方面穩(wěn)固了社會秩序,一方
面博得了民心,這無疑是成功的公共關系活動。
特點:
第一是盲目性。實施者并無真正熟悉到公眾的意義,他們的活動也都是出于一時之需,并非
是自覺的行為;
第二是體會性。古代的公關活動缺乏系統(tǒng)理論的指導,人們只是依照常識或直覺去做,盡管
其中有些漂亮的手法在今天也令咱們贊揚;
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