周文化城及周室宗廟項(xiàng)目建議書(shū)

歸檔資料，核準(zhǔn)通過(guò)。未經(jīng)允許，請(qǐng)勿外傳！歸檔資料，核準(zhǔn)通過(guò)。未經(jīng)允許，請(qǐng)勿外傳！《周文化城及周室宗廟》項(xiàng)目建議書(shū)中華周氏聯(lián)誼總會(huì)二00年九月十日

目

錄

第一章

總論一，項(xiàng)目背景二，項(xiàng)目概論第二章

項(xiàng)目建設(shè)的必要性和可行性一，

項(xiàng)目建設(shè)的必要性二，

項(xiàng)目建設(shè)的可行性第三章

場(chǎng)址及建設(shè)條件一，

地點(diǎn)及地理位置二，

自然條件三，

公共設(shè)施條件四，

社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件五，

交通條件第四章

建設(shè)方案一，

項(xiàng)目總體規(guī)劃二，

工程方案第五章

項(xiàng)目組織結(jié)構(gòu)一，中華周氏聯(lián)誼總會(huì)成立《周文化城及周室宗廟》籌建委員會(huì)二，成立“中華周文化發(fā)展實(shí)業(yè)有限公司（暫定）”三，成立“洛陽(yáng)市周文化城管理有限公司（暫定）”第六章

項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度一，

項(xiàng)目設(shè)施工期二，

實(shí)際進(jìn)度安排第七章

工程招投標(biāo)一，

概述二，

招投標(biāo)組織形式三，

招標(biāo)方式第八章

投資估算及資金籌措一，

投資估算二，

資金籌措三，

市場(chǎng)前景及經(jīng)濟(jì)效益初步分析第九章

環(huán)境影響保護(hù)一，環(huán)境影響分析二，環(huán)境保護(hù)措施

第十章社會(huì)評(píng)價(jià)一，

項(xiàng)目對(duì)社會(huì)影響評(píng)價(jià)二，

項(xiàng)目對(duì)周公廟，天子駕六的互適性分析

第一章總

論

當(dāng)今社會(huì)政通人和，國(guó)運(yùn)昌盛。在文化多元化建設(shè)的大背

景下，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，具有重要的

現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

古人說(shuō)得非常好，“君子將營(yíng)宮室，宗廟為先，廄庫(kù)為次，

居室為后”（禮記·曲禮下），

中華周氏聯(lián)誼總會(huì)在此時(shí)提出，在洛陽(yáng)修建《周文化城及

周室宗廟》的項(xiàng)目，就是為了研究和梳理周代禮樂(lè)文化，讓海內(nèi)

外周姓子孫認(rèn)祖歸宗，利用洛陽(yáng)獨(dú)特的地理位置和豐厚歷史文化

資源，展示中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和多元一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化。使人們?cè)鰪?qiáng)民族自豪感和自信心，為民族振興大業(yè)做出更

多貢獻(xiàn)。

《周文化城及周室宗廟》建成后將是一所溫馨的精神家園，是一個(gè)獨(dú)具特質(zhì)、令人神往的文化圣地。按照先進(jìn)的保護(hù)展示理念，通過(guò)創(chuàng)造性的文化實(shí)踐，使全球華人不管誰(shuí)到了這個(gè)地方，能夠有根的感覺(jué)、家的情懷，可以思接千載，跨越時(shí)空與古人對(duì)話、與智者交流；思想上能夠得到升華，心靈上能夠得到凈化，情感上能夠得到提升，能夠體會(huì)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。

一，項(xiàng)目產(chǎn)生背景

《周文化城及周室宗廟》項(xiàng)目的建設(shè)。是于2012年6月23日，中華周氏聯(lián)誼總會(huì)在九江召開(kāi)的第四次全體理事會(huì)議上，由河南周萬(wàn)俊代表河南宗親提出的建議，后經(jīng)周時(shí)選總會(huì)長(zhǎng)和部分常務(wù)理事，理事多次調(diào)研，討論而逐漸形成的。2012年6月23日，河南周萬(wàn)俊代表河南宗親在九江向中華周氏聯(lián)誼總會(huì)第四次理事大會(huì)常務(wù)理事會(huì)遞交了《打造周室宗廟，弘揚(yáng)中國(guó)文化》的建議意見(jiàn)。由于時(shí)間安排關(guān)系，當(dāng)時(shí)會(huì)議沒(méi)有認(rèn)真討論。會(huì)議結(jié)束后，中華周氏聯(lián)誼總會(huì)總會(huì)長(zhǎng)周時(shí)選即于2012年6月28日即帶隊(duì)來(lái)到河南。河南周氏籌委會(huì)主任周邵成和召集人周首林委托籌委會(huì)成員周萬(wàn)俊（九江會(huì)議上被選為中華周氏聯(lián)誼總會(huì)理事），秘書(shū)處秘書(shū)周耿曄，陪同周時(shí)選總會(huì)長(zhǎng)對(duì)洛陽(yáng)市進(jìn)行了實(shí)地考察，參觀了洛陽(yáng)周公廟，祭拜了周氏先人周公。并到洛陽(yáng)市伊濱區(qū)周氏聚集村莊（大莊）和周氏長(zhǎng)老們進(jìn)行了座談。最后總會(huì)長(zhǎng)安排周萬(wàn)俊宗親抓緊寫(xiě)出《周室宗廟建在洛陽(yáng)的可行性報(bào)告》，提交總會(huì)討論。2012年9月2日，周時(shí)選會(huì)長(zhǎng)又趕到鄭州參加了河南籌委會(huì)第三次會(huì)議，會(huì)上除其他議題外。周萬(wàn)俊宗親向會(huì)議匯報(bào)了洛陽(yáng)宗親周立（洛陽(yáng)市文物考古研究院副院長(zhǎng)），研究員石燕燕，洛陽(yáng)市周公廟博物館聶小雨館長(zhǎng)及辦公室主任張顯威的大力支持以及洛陽(yáng)市的情況。并提交了《周室宗廟建在洛陽(yáng)的可行性報(bào)告》。經(jīng)過(guò)大家熱烈討論，一致建議項(xiàng)目名稱應(yīng)改為《周文化城及周室宗廟》，以順應(yīng)洛陽(yáng)市打造國(guó)際旅游文化城的大勢(shì)。9月3日，周時(shí)選總會(huì)長(zhǎng)在總會(huì)辦公室主任周時(shí)平，總會(huì)理事周萬(wàn)俊和河南籌委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)周鐵的陪同下又一次到洛陽(yáng)進(jìn)行考察。洛陽(yáng)市原文物管理局郭引強(qiáng)局長(zhǎng)，文物考古研究院副院長(zhǎng)周立宗親，周公廟博物館聶小雨館長(zhǎng)，洛陽(yáng)市迎賓館總經(jīng)理周建國(guó)宗親在周公廟辦公室給予了熱情接待和座談。并共同徒步查看了周公廟內(nèi)部和周?chē)牡匦?。最后參觀了東周王城文化廣場(chǎng)和周天子六駕車(chē)馬坑遺址。9月5日，周萬(wàn)俊在鄭州向總會(huì)長(zhǎng)遞交了{(lán)《周文化城及周室宗廟》建在洛陽(yáng)的可行性論證報(bào)告}。9月7日，周時(shí)選會(huì)長(zhǎng)與周華瑞副秘書(shū)長(zhǎng)在揚(yáng)州交換意見(jiàn)后，即通知周萬(wàn)俊宗親，《周文化城及周室宗廟的項(xiàng)目建議書(shū)》抓緊做出，以供2012年10月26日---29日中華周氏聯(lián)誼總會(huì)在洛陽(yáng)召開(kāi)常務(wù)理事會(huì)討論決策使用。以上即為《周文化城及周室宗廟》項(xiàng)目的產(chǎn)生背景。二，項(xiàng)目概況《周文化城及周室宗廟》依托洛陽(yáng)周公廟，按國(guó)家4A級(jí)文化旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)打造。項(xiàng)目計(jì)劃占地200畝，主要包括以下內(nèi)容：1，

國(guó)家級(jí)《周易文化研究室》。與全國(guó)各大院校聯(lián)合研究周易在天文，地理，軍事，人文等方面的應(yīng)用。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。2，

國(guó)家級(jí)《國(guó)學(xué)館》。與全國(guó)各大院校聯(lián)合培養(yǎng)國(guó)學(xué)方面大師級(jí)人物。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。3，

國(guó)家級(jí)《儒學(xué)研究院》。與全國(guó)各大院校聯(lián)合研究周公在儒學(xué)方面的奠基理論，研究“元圣周公，至圣孔子，亞圣孟子”，在儒學(xué)方面的成就，為社會(huì)科學(xué)做出貢獻(xiàn)。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。4，

國(guó)家級(jí)《文物拍賣(mài)交易市場(chǎng)》。建設(shè)一個(gè)大型、高端的文物市場(chǎng)，完善文物獲得、展示、銷(xiāo)售渠道，形成規(guī)?；?。計(jì)劃建筑面積8萬(wàn)平方米。占地30畝。5，國(guó)家級(jí)《書(shū)畫(huà)院》。洛陽(yáng)市擁有以牡丹畫(huà)為代表的特色畫(huà)系和以平樂(lè)農(nóng)民畫(huà)師為代表的特色畫(huà)師隊(duì)伍，但畫(huà)家多各自為戰(zhàn)，自產(chǎn)自銷(xiāo)，畫(huà)作還未形成完善的市場(chǎng)。整合畫(huà)師隊(duì)伍，形成合力。辦出特色。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。6，

建設(shè)《塑雕廣場(chǎng)》。為中華文化和中華民族的振興做出杰出貢獻(xiàn)的歷代周氏名人和企業(yè)家樹(shù)立塑像，如后稷，周文王，周公，魯迅（周樹(shù)人），周恩來(lái)…等等，為后人樹(shù)立道德和愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)豐碑。計(jì)劃占地面積5畝。7，建設(shè)《周文化墻》。將代表儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家著作的代表作雕塑成墻。使中國(guó)的歷史文化永放光芒。計(jì)劃占地面積5畝。8，

建設(shè)《銅鼎廣場(chǎng)》。將代表皇權(quán)和九州位置，物產(chǎn)，從大禹傳至周朝的九個(gè)銅鼎重新豎立在洛陽(yáng)的大地上，供人瞻仰。計(jì)劃占地面積10畝。9，

修建《周室宗廟》和《祭祖廣場(chǎng)》。為全球中華周氏每年一次回家祭祖的地方及祖宗牌位供放地方。周室宗廟建筑面積1500平方米，祭祖廣場(chǎng)占地10畝。10，

修建《周公館》。即《周氏會(huì)館

》，為中華周氏聯(lián)誼總會(huì)總部辦公所在地，按四星級(jí)以上酒店設(shè)置設(shè)計(jì)，200個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間,建筑面積8000平方米，占地10畝。以上十項(xiàng)內(nèi)容，估計(jì)建筑面積約10萬(wàn)平方米，占地200畝。項(xiàng)目建成后，《周文化城及周室宗廟》和《周公廟》不但要達(dá)到國(guó)家4A級(jí)文化旅游景點(diǎn)，而且將成為周王朝文化乃至中華文化的展示和學(xué)習(xí)基地。也是我們中華周氏聯(lián)誼總會(huì)總部辦公所在地和每年一次世界周氏華人回家拜祭祖先的所在地。（每年一次的世界周氏懇親大會(huì)）。

第二章

項(xiàng)目建設(shè)的必要性和可行性洛陽(yáng)，簡(jiǎn)稱“洛”，地處古洛水北岸而得名，地處九州之中；有五千年文明史四千余年建城史，以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)是中華文明的發(fā)源地，世界上第一座統(tǒng)籌規(guī)劃的城市；自夏朝開(kāi)始有13個(gè)王朝在此定都。河圖洛書(shū)在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始于此，科舉制度創(chuàng)建于此，絲綢之路與隋唐大運(yùn)河在此交匯，五大都城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國(guó)”“中國(guó)”一詞源自洛陽(yáng)，國(guó)務(wù)院首批歷史文化名城，豫、晉、陜區(qū)域性中心城市；中原經(jīng)濟(jì)區(qū)中心城市；新興的重工業(yè)城市和新能源節(jié)約型城市，歐洲人最向往的城市，中國(guó)休閑城市榜首。

在洛陽(yáng)修建《周文化城及周室宗廟》，上承中華歷史，下傳華夏文明。是一個(gè)利在當(dāng)下，功在千秋的宏偉事業(yè)。一

項(xiàng)目建設(shè)的必要性近年來(lái)洛陽(yáng)提出“將洛陽(yáng)建設(shè)成為國(guó)際文化旅游名城”的發(fā)展定位，使在洛陽(yáng)修建“周文化城及周室宗廟”更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。其必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1，是為洛陽(yáng)市重新增加周文化的文化內(nèi)涵。項(xiàng)目的建設(shè)，為洛陽(yáng)市增加了周文化的文化內(nèi)涵，與周公廟，周天子駕六相鋪相成。洛陽(yáng)市必將在全國(guó)成為周文化旅游，周文化研究，周文化傳播，周文化發(fā)展的重要基地。

2，是周氏家譜統(tǒng)一存放和祭奠的地方。

中華周氏聯(lián)誼總會(huì)在總會(huì)長(zhǎng)周時(shí)選的主持下，聯(lián)合高等院校十位專家教授正在進(jìn)行全國(guó)周氏家譜的聯(lián)譜工作，預(yù)計(jì)2013年底初稿拿出來(lái)，全國(guó)各地的聯(lián)譜工作也在如火如荼進(jìn)行。當(dāng)我們的家譜都印刷出來(lái)后，項(xiàng)目的建設(shè)，正是我們迫切需要家譜統(tǒng)一存放和祭奠的地方，3，是發(fā)揮洛陽(yáng)市旅游資源優(yōu)勢(shì)和地方特色，創(chuàng)造財(cái)富的戰(zhàn)備選擇。洛陽(yáng)是周王朝的國(guó)都，僅僅依賴發(fā)展隋唐文化，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須大力發(fā)展周王朝文化，有這樣豐富多彩的旅游資源不利用、不開(kāi)發(fā)，是一種極大的浪費(fèi)，因地制宜，建設(shè)符合大眾消費(fèi)的旅游區(qū)是對(duì)資源的合理利用，是實(shí)事求是的必然選擇。4、是建設(shè)周文化旅游專線的需要項(xiàng)目的建設(shè)，是對(duì)洛陽(yáng)市建設(shè)國(guó)際旅游文化城提升洛陽(yáng)文化內(nèi)涵的一個(gè)重大的補(bǔ)充，洛陽(yáng)市完全可以建成圍繞“周公廟，天子駕六，周文化城，孔子入周問(wèn)禮處”的周文化黃金旅游專線。為洛陽(yáng)市每年的《牡丹花會(huì)》增加一項(xiàng)嶄新的內(nèi)容。5，是中華周氏聯(lián)誼總會(huì)健康發(fā)展的需要。項(xiàng)目的建設(shè)，為中華周氏聯(lián)誼總會(huì)的健康發(fā)展提供造血功能，使中華周氏聯(lián)誼總會(huì)永葆青春。

二，項(xiàng)目建設(shè)的可行性洛陽(yáng)市是2000多年前的東周?chē)?guó)都，在洛陽(yáng)修建《周文化城及周室宗廟》，彰顯周王朝時(shí)代文化，讓儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家的精髓繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大非?？尚?。其可行性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面1，優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，便利的交通條件，豐富的自然資源為旅游開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2，項(xiàng)目基礎(chǔ)牢固，前景廣闊，發(fā)展空間大，風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)小。由于與洛陽(yáng)龍門(mén)，白馬寺，少林寺旅游專線不遠(yuǎn)，結(jié)合每年的牡丹花會(huì)，所以客源充足，用以作為公務(wù)接待、愛(ài)國(guó)主義教育、避暑、度假的市場(chǎng)前景廣闊。同時(shí)，其電力、水資源和通訊生活設(shè)施為項(xiàng)目開(kāi)發(fā)提供有力保障。3，與現(xiàn)時(shí)代人們的生活方式相適應(yīng)。隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)，素質(zhì)的不斷提高，對(duì)精神生活的需求日益增大。追求文明、向往高位的生活方式越來(lái)越成為一種潮流，這樣為項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)提供了可持續(xù)發(fā)展的空間。

4，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上來(lái)講，項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)克服了隨意性和盲目性，只要搶得市場(chǎng)先機(jī)，一定會(huì)給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)帶來(lái)騰飛。

綜上所述，只要因地制宜、合理布局、科學(xué)規(guī)劃、有效開(kāi)發(fā)有效資源，它將成為投資見(jiàn)效快、風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)小、可持續(xù)發(fā)展的好項(xiàng)目。

第三章

場(chǎng)址及建設(shè)條件

一，地點(diǎn)及地理位置項(xiàng)目位于洛陽(yáng)周公廟東圍墻外，占地200畝。北至周公路，南至凱旋路，西至周公廟，東至拆遷邊界。二

自然條件

項(xiàng)目地塊位于城區(qū)，全部是4到5層的住宅樓，需要搬遷。現(xiàn)在洛陽(yáng)市城建投資公司，洛陽(yáng)市報(bào)業(yè)集團(tuán)公司，北京市天弘置業(yè)公司規(guī)劃已作出，正在醞釀拆遷。預(yù)計(jì)拆遷后售給我們凈地價(jià)為每平方米5000元左右（可以洽談）。三，

公共設(shè)施條件

項(xiàng)目地塊位于城區(qū)，供水，電，暖氣，煤氣，寬帶，通訊，都在附近。非常方便。四，

社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件

洛陽(yáng)市2011年，全年完成地區(qū)生產(chǎn)總值2723億元，比上年增長(zhǎng)12.8%。固定資產(chǎn)投資1855億元，增長(zhǎng)27%。地方財(cái)政一般預(yù)算收入178.3億元，增長(zhǎng)25.5%。社會(huì)消費(fèi)品零售總額954億元，增長(zhǎng)18%。外貿(mào)出口14.5億美元，增長(zhǎng)38.1%。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均純收入分別達(dá)到19756元和6532元，增長(zhǎng)12%和15%左右。特別是經(jīng)過(guò)全市人民艱苦不懈的努力，我市順利通過(guò)國(guó)家衛(wèi)生城市復(fù)審，榮獲全國(guó)文明城市、國(guó)家森林城市稱號(hào)。五，

交通條件洛陽(yáng)市建有飛機(jī)場(chǎng)，離市區(qū)20公里，連霍高速，二廣高速，洛盧高速穿境而過(guò)，項(xiàng)目所在地，位于定鼎路附近，三面環(huán)路，地處鬧市區(qū)，交通便利。

第四章

項(xiàng)目組織結(jié)構(gòu)

一，中華周氏聯(lián)誼總會(huì)成立《周文化城及周室宗廟》籌建委員會(huì)

會(huì)

長(zhǎng)：中華周氏聯(lián)誼總會(huì)長(zhǎng)（兼）

副會(huì)長(zhǎng)：由離退休副部級(jí)以上干部，將軍，中華周氏聯(lián)誼會(huì)河南分會(huì)長(zhǎng)擔(dān)任會(huì)

員：由離退休廳局級(jí)干部，縣級(jí)干部以及洛陽(yáng)分會(huì)長(zhǎng)等等擔(dān)任

下設(shè)，中華周文化發(fā)展實(shí)業(yè)有限公司（暫定）。二，成立“中華周文化發(fā)展實(shí)業(yè)有限公司（暫定）”。在《周文化城及周室宗廟》籌建委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下具體開(kāi)展策劃，宣傳，融資投資，監(jiān)督檢查工作。三，

成立“洛陽(yáng)市周文化城管理有限公司（暫定）”。在“中華周文化發(fā)展實(shí)業(yè)有限公司（暫定）”指導(dǎo)監(jiān)督下具體開(kāi)展規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)和后期管理工作。

第五章

建設(shè)方案

一，

項(xiàng)目總體規(guī)劃項(xiàng)目建設(shè)的規(guī)劃一定要高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，其規(guī)劃的基本思路為：1，

總體構(gòu)想總體構(gòu)想突出：八位一體、南北貫通、核心突出、軸線明顯、脈絡(luò)清晰。（1）八位一體——周公廟，周室宗廟，國(guó)家級(jí)《周易文化研究室》。國(guó)家級(jí)《國(guó)學(xué)館》。國(guó)家級(jí)《儒學(xué)研究院》。國(guó)家級(jí)《書(shū)畫(huà)院》，國(guó)家級(jí)《文物交易市場(chǎng)》，《周公館》八位一體，共同組合成"周文化城"。規(guī)劃重點(diǎn)整合現(xiàn)有歷史文化資源，形成“功能一體、交通一體、綠化一體、水系一體”的大格局，八大組團(tuán)之間采用生態(tài)綠地隔離。（2）南北貫通——即道路貫通、綠化貫通、軸線貫通、水系貫通。（3）核心突出——周公廟，周室宗廟是周文化城"的核心區(qū)，規(guī)劃以突出周公廟，周室宗廟為主，成為集中展示周文化的區(qū)域。

2、規(guī)劃結(jié)構(gòu)規(guī)劃形成"一城、二廟、三功能，四廣場(chǎng)"的布局結(jié)構(gòu)。（1）一城——即“周文化城”由周公廟，周室宗廟，國(guó)家級(jí)《周易文化研究室》。國(guó)家級(jí)《國(guó)學(xué)館》。國(guó)家級(jí)《儒學(xué)研究院》。國(guó)家級(jí)《書(shū)畫(huà)院》，國(guó)家級(jí)《文物交易市場(chǎng)》，《周公館》八部分組成。體現(xiàn)“二大功能、三大主題”的定位，“八位一體、南北貫通、核心突出、軸線明顯、脈絡(luò)清晰”的總體構(gòu)思。（2）二廟——即周公廟，周室宗廟（3）三功能----即祭奠功能，周文化研究發(fā)展功能，文物交易功能。（3）四廣場(chǎng)—-即祭祀廣場(chǎng)，塑雕廣場(chǎng)，銅鼎廣場(chǎng)，文化墻廣場(chǎng)，3，規(guī)劃目標(biāo)充分疏通理透《周文化城及周室宗廟》和《周公廟》文化資源的整合提升，勾勒周文化圣地的整體框架，形成獨(dú)具特質(zhì)、令人神往的文化空間。要明確規(guī)劃區(qū)的空間布局，對(duì)規(guī)劃區(qū)進(jìn)行科學(xué)分區(qū)，明確各分區(qū)的功能定位和整體空間結(jié)構(gòu)，明確周文化城與重點(diǎn)軸線、南北城區(qū)的文脈線索和空間關(guān)系，明確項(xiàng)目建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施布局，明確周文化城和城市發(fā)展的空間布局。要形成主題突出、特點(diǎn)明顯、功能完善、分區(qū)合理、配套設(shè)施完善的總體布局。規(guī)劃建設(shè)“周文化城”，就是對(duì)“周公廟”的歷史文化遺產(chǎn)，用“城”的概念系統(tǒng)而完整地加以保護(hù)提升，對(duì)高度關(guān)聯(lián)、相擁而坐的,《周室宗廟》和《周公廟》進(jìn)行文脈疏理和資源整合，使它們進(jìn)一步融為一體，發(fā)揮更大的文化作用；作為新型的周文化城的規(guī)劃，應(yīng)最后達(dá)到五項(xiàng)目標(biāo)。一是文化遺產(chǎn)保護(hù)園區(qū)。做好周公廟古建筑、古遺址的文物本體維修、環(huán)境整治和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。探索歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)體制、機(jī)制和政策措施，二是中華文化教育基地。在文化城內(nèi)設(shè)立國(guó)家級(jí)《周易文化研究室》。國(guó)家級(jí)《國(guó)學(xué)館》。國(guó)家級(jí)《儒學(xué)研究院》。國(guó)家級(jí)《書(shū)畫(huà)院》。利用這些豐厚文化資源，向人們展示中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和多元一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三是世界文明對(duì)話平臺(tái)。以儒家思想為核心的中華文化是參與世界文明對(duì)話的重要力量。四是儒家文化研究中心。周公是儒學(xué)的經(jīng)奠基人，稱謂元圣，孔子為至圣，孟子為亞圣，洛陽(yáng)之地是儒家文化底蘊(yùn)最為密集的區(qū)域之一。從構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系和世界文明融合發(fā)展的高度，深入研究中華民族的核心價(jià)值觀、核心精神理念、核心道德信仰，以儒家文化為核心和主干的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，以及與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一脈相承和血脈聯(lián)系，使洛陽(yáng)周文化城成為匯聚儒家思想研究成果，培養(yǎng)中華傳統(tǒng)文化研究人才的一個(gè)基地。五是砥礪心性的精神家園。深入研究周文化，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族最具崇高價(jià)值的精神財(cái)富，修養(yǎng)道德心性，砥礪人生志節(jié)，培育高尚情操，涵養(yǎng)浩然正氣，使洛陽(yáng)周文化城成為砥礪心性、催人奮進(jìn)的精神家園。

二，工程結(jié)構(gòu)方案1，國(guó)家級(jí)《周易文化研究室》。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。結(jié)構(gòu)造型與周公廟保持一致，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，獨(dú)立院落，保持幽靜，院內(nèi)樹(shù)立周易研究的明顯標(biāo)志。2，國(guó)家級(jí)《國(guó)學(xué)館》。。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。結(jié)構(gòu)造型與周公廟保持一致，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，獨(dú)立院落，保持幽靜，院內(nèi)樹(shù)立國(guó)學(xué)的明顯標(biāo)志。3，國(guó)家級(jí)《儒學(xué)研究院》。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。結(jié)構(gòu)造型與周公廟保持一致，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，獨(dú)立院落，保持幽靜，院內(nèi)樹(shù)立儒學(xué)研究的明顯標(biāo)志。4，國(guó)家級(jí)《文物拍賣(mài)交易市場(chǎng)》。計(jì)劃建筑面積8萬(wàn)平方米。占地30畝。結(jié)構(gòu)造型與周公廟保持一致，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，按周王朝錢(qián)幣造型設(shè)計(jì)平面，四層，封閉式市場(chǎng)5，國(guó)家級(jí)《書(shū)畫(huà)院》。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。結(jié)構(gòu)造型與周公廟保持一致，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，開(kāi)放式院落，相對(duì)保持幽靜，院內(nèi)樹(shù)立書(shū)畫(huà)院的明顯標(biāo)志。

6，建設(shè)《塑雕廣場(chǎng)》。計(jì)劃占地面積5畝。全部采用花崗巖雕塑，基座高半米，書(shū)寫(xiě)主人生平簡(jiǎn)歷，每座占地5平方米7，建設(shè)《周文化墻》。計(jì)劃占地面積5畝。按設(shè)計(jì)造型，磚砌2米高墻，在墻正面雕塑儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家代表作。8，建設(shè)《銅鼎廣場(chǎng)》。將代表皇權(quán)和九州位置，物產(chǎn)，從大禹傳至周朝的九個(gè)銅鼎重新豎立在洛陽(yáng)的大地上，供人瞻仰。計(jì)劃占地面積10畝。9，

修建《周室宗廟》和《祭祖廣場(chǎng)》。周室宗廟，建筑面積1500平方米，結(jié)構(gòu)造型與周公廟保持一致，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。祭祖廣場(chǎng)占地5畝可與銅鼎廣場(chǎng)和而使用。10，修建《周公館》。即《周氏會(huì)館

》，建筑面積8000平方米，占地10畝。結(jié)構(gòu)造型與周公廟保持一致，六層以下鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

第六章

項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度

一，項(xiàng)目設(shè)施工期

2012年6月23日

項(xiàng)目提出階段2012年6月23日----10月26日

項(xiàng)目論證階段2012年10月26日-----10月29日項(xiàng)目立項(xiàng)階段2012年10月29日-----12月30日成立籌委會(huì)與洛陽(yáng)市政府洽談土地問(wèn)題階段2013年元月1日------2月29日

成立中華周文化發(fā)展實(shí)業(yè)有限公司（暫定）階段2013年元3月1日------4月30日

成立洛陽(yáng)市周文化城管理有限公司（暫定）階段2013年元5月1日------5月30日規(guī)劃招投標(biāo)階段2013年元6月1日------8月30日規(guī)劃報(bào)批階段2013年元9月1日-----11月30日施工圖設(shè)計(jì)及報(bào)批階段2013年元12月1日----12月30日施工招標(biāo)階段二，實(shí)際進(jìn)度安排

施工招標(biāo)后一年半內(nèi)所有工程必須全部竣工，即2015年六月底交工。準(zhǔn)備半年。于2016年3月清明節(jié)，舉行祭祀大典和第一次全球周氏懇親大會(huì)！

第七章

工程招投標(biāo)

一，概述

《周文化城及周室宗廟》的建設(shè)項(xiàng)目是洛陽(yáng)市的大事情，更是我們中華周氏聯(lián)誼總會(huì)全體成員的大事情，因此，工程招投標(biāo)工作必須嚴(yán)格把關(guān)，堵截所有漏洞。為《周文化城及周室宗廟》的建設(shè)正本清源，杜絕一切腐敗的產(chǎn)生。二，規(guī)劃設(shè)計(jì)招標(biāo)，

本次招標(biāo)工作是指土地基本落實(shí)后，項(xiàng)目規(guī)劃報(bào)批前，由“中華周文化發(fā)展實(shí)業(yè)有限公司（暫定）”和“洛陽(yáng)市周文化城管理有限公司（暫定）”自行組織的項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)的招投標(biāo)活動(dòng)，中標(biāo)方案按照規(guī)劃意見(jiàn)書(shū)要求完善修改后，形成項(xiàng)目初步設(shè)計(jì)，用于規(guī)劃報(bào)批。一）、招標(biāo)目的1、在充分滿足項(xiàng)目使用功能的前提下，確定建筑物外型風(fēng)格和功能布局，使項(xiàng)目真正建成洛陽(yáng)市周氏文化的標(biāo)志工程；2、通過(guò)方案設(shè)計(jì)招標(biāo)工作，選定設(shè)計(jì)單位，中標(biāo)設(shè)計(jì)方案，將作為初步設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)；

3、初步估算工程投資總額，驗(yàn)證前期投資方案的準(zhǔn)確性，為合理安排融資計(jì)劃，控制投資成本提供依據(jù)。

二）、招標(biāo)原則嚴(yán)格執(zhí)行招投標(biāo)工作程序，按照方案設(shè)計(jì)的招標(biāo)要求，通過(guò)客觀公正的評(píng)審比較，選擇最優(yōu)方案，選定中標(biāo)單位。

三）、工作時(shí)間

本次招標(biāo)工作自------年----月---日起，至----年---月------日止，歷時(shí)一個(gè)月。

四）、組織機(jī)構(gòu)

1、由“中華周文化發(fā)展實(shí)業(yè)有限公司（暫定）”和“洛陽(yáng)市周文化城管理有限公司（暫定）”聯(lián)合組成招標(biāo)工作小組，負(fù)責(zé)方案設(shè)計(jì)的招標(biāo)工作：組長(zhǎng)：

總會(huì)長(zhǎng)兼任

副組長(zhǎng)：兩個(gè)公司的主要負(fù)責(zé)人組員：

中華周氏聯(lián)誼總會(huì)籌委會(huì)人員及兩個(gè)公司的技術(shù)人員

2、招標(biāo)工作小組職責(zé)：負(fù)責(zé)組織、實(shí)施項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)的招標(biāo)工作，負(fù)責(zé)起草招標(biāo)邀請(qǐng)書(shū)、招標(biāo)文件、設(shè)計(jì)合同等文本，負(fù)責(zé)投標(biāo)單位的現(xiàn)場(chǎng)踏勘和具體釋疑，負(fù)責(zé)聯(lián)系投標(biāo)單位，組織招標(biāo)預(yù)備會(huì)、開(kāi)標(biāo)會(huì)、評(píng)審會(huì)等專項(xiàng)會(huì)議，負(fù)責(zé)審定招標(biāo)結(jié)果，發(fā)送中標(biāo)通知書(shū)、組織簽訂設(shè)計(jì)合同等工作。五）、招標(biāo)范圍本次招標(biāo)范圍包括總體規(guī)劃方案、單體建筑方案和項(xiàng)目投資估算。六）、招標(biāo)形式

本次招標(biāo)工作采取公開(kāi)招標(biāo)的組織形式，由“洛陽(yáng)市周文化城管理有限公司（暫定）”事先發(fā)送和公布招標(biāo)文件，投標(biāo)人參與競(jìng)標(biāo)，根據(jù)評(píng)標(biāo)結(jié)果，招標(biāo)方確定中標(biāo)人。七）、招標(biāo)對(duì)象

本次招標(biāo)工作的對(duì)象是在中華人民共和國(guó)境內(nèi)登記注冊(cè)的、具有獨(dú)立法人資格，且屬國(guó)家1級(jí)規(guī)劃資質(zhì)的設(shè)計(jì)單位。

八）、工作計(jì)劃按照正常招標(biāo)工作程序，本次招標(biāo)工作可以分為四個(gè)階段進(jìn)行：1、公布招標(biāo)階段（------年----月----日—----月----日）

（1）組建成立單位設(shè)計(jì)招標(biāo)工作小組；

（2）通過(guò)各種媒介發(fā)放招標(biāo)公告

（3）投標(biāo)人領(lǐng)取《規(guī)劃設(shè)計(jì)招標(biāo)文件》

（5）招標(biāo)小組組織投標(biāo)人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)踏勘，提供編制投標(biāo)文件所需的信息、資料；（6）招標(biāo)小組組織召開(kāi)投標(biāo)答疑會(huì)，解答投標(biāo)人的疑問(wèn)，形成補(bǔ)充招標(biāo)文件。

2、投標(biāo)階段（------年----月----日—----月----日）（1）投標(biāo)人按照招標(biāo)文件的有關(guān)要求，進(jìn)行項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)；（2）為保證設(shè)計(jì)質(zhì)量，自招標(biāo)文件開(kāi)始發(fā)出之日起至投標(biāo)人提交文件截至之日止，最短不得少于10日；（3）如須對(duì)已發(fā)出招標(biāo)文件進(jìn)行必要修改的，招標(biāo)小組應(yīng)在投標(biāo)文件--月--日前以書(shū)面形式通知所有投標(biāo)人；（4）--月--日招標(biāo)小組負(fù)責(zé)接受投標(biāo)人的投標(biāo)文件，并檢查密封情況；（5）--月--日是本次招標(biāo)的截止期限。3、開(kāi)標(biāo)、評(píng)標(biāo)階段（------年----月----日—----月----日）

（1）---月---日前，招標(biāo)小組依法組建評(píng)標(biāo)委員會(huì)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)評(píng)標(biāo)工作，評(píng)標(biāo)委員會(huì)由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、公司領(lǐng)導(dǎo)、部分專家共同組成，成員人數(shù)為11人，其中技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面的專家不少于成員總數(shù)的1/3；委員會(huì)名單初擬為：中華周氏聯(lián)誼總會(huì)成員5人，建筑設(shè)計(jì)專家3人，商業(yè)經(jīng)營(yíng)專家3人。（2）--月--日，招標(biāo)小組組織召開(kāi)投標(biāo)文件的開(kāi)標(biāo)會(huì)；（3）--月--日，評(píng)審委員會(huì)在聽(tīng)取投標(biāo)人情況介紹的基礎(chǔ)上，按照招標(biāo)文件確定的評(píng)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)和辦法，結(jié)合政府有關(guān)文件要求，對(duì)設(shè)計(jì)方案的優(yōu)劣、投標(biāo)人的業(yè)績(jī)、信譽(yù)、能力等進(jìn)行綜合評(píng)定；（4）評(píng)審委員會(huì)完成評(píng)標(biāo)后，應(yīng)向招標(biāo)人提出書(shū)面評(píng)標(biāo)結(jié)果，推薦合格的中標(biāo)候選人。中標(biāo)候選人限定為三家單位，并標(biāo)明排列順序；（5）能夠最大限度地滿足招標(biāo)文件中規(guī)定的各項(xiàng)綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的投標(biāo)人，應(yīng)當(dāng)推薦為中標(biāo)候選人。

4、定標(biāo)階段（（------年----月----日—----月----日））（1）招標(biāo)小組在接到書(shū)面評(píng)標(biāo)結(jié)果后，根據(jù)評(píng)審委員會(huì)的推薦意見(jiàn)確定中標(biāo)人；（2）招標(biāo)小組應(yīng)在中標(biāo)方案確定之日起3日內(nèi)，向中標(biāo)人發(fā)出《中標(biāo)通知書(shū)》，并將中標(biāo)結(jié)果通知所有未中標(biāo)人；（3）“洛陽(yáng)市周文化城管理有限公司（暫定）”和中標(biāo)人在《中標(biāo)通知書(shū)》發(fā)出之日起15個(gè)日歷天內(nèi)，按照招標(biāo)文件和投標(biāo)文件中的有關(guān)條款，訂立正式《工程規(guī)劃設(shè)計(jì)合同》（4）中標(biāo)結(jié)果確定之日起15個(gè)日歷天內(nèi)，招標(biāo)小組按照招標(biāo)文件規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，向所有未中標(biāo)人支付補(bǔ)償費(fèi)；三，施工招標(biāo)

施工招標(biāo)比規(guī)劃設(shè)計(jì)招標(biāo)將更加嚴(yán)格，堅(jiān)決要求投資十萬(wàn)元以上的單項(xiàng)工程必須招標(biāo)，十萬(wàn)元以下的單項(xiàng)工程，必須“貨比三家”，不能拍腦袋辦事。

基本程序與設(shè)計(jì)招標(biāo)程序基本一樣（略）

第八章

投資估算及資金籌措

項(xiàng)目的建設(shè)是我們中華周氏聯(lián)誼總會(huì)的集體投資，必須精打細(xì)算，在獲得重大的社會(huì)效益的同時(shí)，要盡大地獲得經(jīng)濟(jì)效益，使我們周氏共同的家---《中華周氏聯(lián)誼總會(huì)》健康的發(fā)展下去。一，投資估算項(xiàng)目總占地200畝。建筑面積約10萬(wàn)平方米，具體投資估算為：1，國(guó)家級(jí)《周易文化研究室》。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。投資250萬(wàn)元。2，國(guó)家級(jí)《國(guó)學(xué)教育館》。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。投資250萬(wàn)元。3，國(guó)家級(jí)《儒學(xué)研究院》。計(jì)劃建筑面積500平方米。占地5畝。投資250萬(wàn)元。4，

國(guó)家級(jí)《文物拍賣(mài)市場(chǎng)》。計(jì)劃建筑面積8萬(wàn)平方米。占地30畝。投資3.2億元。5，國(guó)家級(jí)《書(shū)畫(huà)院》。計(jì)劃建筑面積,1000平方米。占地5畝。投資500萬(wàn)元。6，建設(shè)《塑雕廣場(chǎng)》。計(jì)劃占地面積5畝。投資3000萬(wàn)元。7，建設(shè)《文化墻》。計(jì)劃占地面積5畝。投資200萬(wàn)元。8，建設(shè)《銅鼎廣場(chǎng)》。計(jì)劃占地面積10畝。投資1000萬(wàn)元。9，修建《周室宗廟》和《祭祖廣場(chǎng)》。周室宗廟建筑面積1500平方米，祭祖廣場(chǎng)占地10畝。投資2000萬(wàn)元。10，修建《周公館》。即《周氏會(huì)館

》，建筑面積8000平方米，占地10畝。投資5000萬(wàn)元。11，總占地200畝，估計(jì)土地造價(jià)6。6億元.以上合計(jì)約；11.045億元。三，

資金籌措

《周文化城及周室宗廟》的建設(shè)是我們中華周氏聯(lián)誼總會(huì)的集體投資，建成后是我們中華周氏聯(lián)誼總會(huì)全體的資產(chǎn)，也是我們這一代人為后代子孫留下的寶貴資源。因此，我們周氏的有識(shí)之士，都應(yīng)積極參與。具體籌資計(jì)劃為：2，

中華周氏聯(lián)誼總會(huì)《周文化城及周室宗廟》籌建委員會(huì)聯(lián)合當(dāng)今周氏有名望的3到5個(gè)企業(yè)家，先期入股1億元，在河南鄭州成立“中華周文化發(fā)展實(shí)業(yè)有限公司（暫定）”把工作先期開(kāi)展起來(lái)，并在洛陽(yáng)注冊(cè)1000萬(wàn)元成立“洛陽(yáng)市周文化城管理有限公司（暫定）”與洛陽(yáng)市政府就規(guī)劃設(shè)計(jì)審批，工程施工審批等具體工作進(jìn)行接洽。3，

中華周氏聯(lián)誼總會(huì)《周文化城及周室宗廟》籌建委員會(huì)，成立“籌資委員會(huì)”，到國(guó)內(nèi)國(guó)外周氏聚集地廣泛宣傳，吸引資金，全部用于《周文化城及周室宗廟》并算其入股。估計(jì)集資2億元，問(wèn)題不是太大。4，

中華周氏聯(lián)誼總會(huì)積極發(fā)動(dòng)族人，按文化旅游項(xiàng)目向國(guó)家申報(bào)補(bǔ)貼。5，

“中華周文化發(fā)展實(shí)業(yè)有限公司（暫定）”可以按優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目向銀行申請(qǐng)貸款。6，

周室宗廟內(nèi)，按省劃出區(qū)域，對(duì)存放的骨灰，牌位，收取一定的預(yù)定金。7，

塑雕廣場(chǎng)內(nèi)，對(duì)貢獻(xiàn)大（捐資1000萬(wàn)元以上，品德高尚的）的周氏企業(yè)家，塑出銅像，與周氏歷代名人塑像一起，受萬(wàn)世子孫敬仰。8，

其他缺口，預(yù)售我們的《文物市場(chǎng)》商鋪來(lái)補(bǔ)足。建筑面積8萬(wàn)平方米，預(yù)計(jì)平均售價(jià)每平方米2萬(wàn)元，

預(yù)計(jì)

資金不是最大的問(wèn)題。

四，

市場(chǎng)前景及經(jīng)濟(jì)效益初步分析

《周文化城及周室宗廟》和《周公廟》按國(guó)家4A級(jí)文化旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)打造?！吨芪幕羌爸苁易趶R》建成后，市場(chǎng)前景非常好。他將與天子六駕，周公廟，形成洛陽(yáng)市周文化旅游的又一條黃金線路。社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益將非常明顯。經(jīng)濟(jì)效益初步分析如下：1，

國(guó)家級(jí)《文物拍賣(mài)交易市場(chǎng)》，對(duì)外出售，八萬(wàn)平方米商鋪，因?yàn)榈乩砦恢煤?，至少每平方米售價(jià)為2萬(wàn)元。減去投資成本，至少可盈利10億元。2，

國(guó)家4A級(jí)文化旅游景點(diǎn)門(mén)票收入，按90元一張票，每天平均1000人，一年200天計(jì)算，每年的門(mén)票收入為1800萬(wàn)元，減去運(yùn)營(yíng)成本，每年可盈利1000萬(wàn)元。3，

《周公館》。即《周氏會(huì)館

》，為中華周氏聯(lián)誼總會(huì)總部辦公所在地，按四星級(jí)以上酒店設(shè)置設(shè)計(jì)，200個(gè)房間，加上酒店餐廳，按百分之八十的住房率計(jì)算，每年可盈利1000萬(wàn)元以上。4，

國(guó)家級(jí)《周易文化研究室》。國(guó)家級(jí)《國(guó)學(xué)教育館》。國(guó)家級(jí)《儒學(xué)研究院》。國(guó)家級(jí)《書(shū)畫(huà)院》，每年的初步估算最少也可盈利1000萬(wàn)元以上。據(jù)初步估算，十年內(nèi)，《周文化城及周室宗廟》的建設(shè)成本可全部收回。項(xiàng)目的建設(shè)，將使我們“中華周氏聯(lián)誼總會(huì)”在社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益方面達(dá)到雙豐收。

第九章

環(huán)境影響保護(hù)

一，

環(huán)境影響分析

本項(xiàng)目區(qū)沒(méi)有污染源，現(xiàn)環(huán)境較好。項(xiàng)目開(kāi)發(fā)影響環(huán)境的因素主要是游客的廢棄物和生活垃圾。

二，

環(huán)境保護(hù)措施

進(jìn)行環(huán)保宣傳和法制管理相結(jié)合。在各旅游景點(diǎn)都出臺(tái)游客守則，強(qiáng)化對(duì)環(huán)保的宣傳，增強(qiáng)游客的環(huán)保意識(shí)。同時(shí)通過(guò)導(dǎo)游和工作人員對(duì)游客進(jìn)引宣傳和管理。出條環(huán)境保護(hù)條例，依法實(shí)施環(huán)保管理。生活住宿設(shè)施進(jìn)行嚴(yán)格管理，對(duì)生活垃圾一律倒放規(guī)定的地方。

第十章社會(huì)評(píng)價(jià)

一，

項(xiàng)目對(duì)社會(huì)影響評(píng)價(jià)項(xiàng)目的建設(shè)就是要在文化、文物、旅游融合發(fā)展中，要針對(duì)獨(dú)特而寶貴的文物資源，高標(biāo)準(zhǔn)策劃、高品位規(guī)劃，打造獨(dú)具特色的文化旅游精品。建成后將為洛陽(yáng)市“國(guó)際文化旅游名城”增添一道亮麗的風(fēng)景。素稱“九朝古都”的河南省洛陽(yáng)市，是國(guó)家首批歷史文化名城和著名古都，歷史文化底蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)光秀麗，對(duì)國(guó)內(nèi)外游客具有廣泛的影響力。近年來(lái)，洛陽(yáng)市強(qiáng)力推進(jìn)“旅游強(qiáng)市”戰(zhàn)略，快速提高了城市的知名度和美譽(yù)度，旅游產(chǎn)業(yè)快速崛起。從2010年10月洛陽(yáng)市委全會(huì)上把“國(guó)際文化旅游名城”確定為洛陽(yáng)“十二五”發(fā)展的首要定位，到2011年3月“六加一”攻堅(jiān)戰(zhàn)的提出，洛陽(yáng)正以鏗鏘、堅(jiān)定、自信的步伐向“國(guó)際文化旅游名城”一步一步邁進(jìn)。中共河南省委常委、洛陽(yáng)市委書(shū)記毛萬(wàn)春指出，“把洛陽(yáng)確定為國(guó)際文化旅游名城的定位，既體現(xiàn)了我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，又是我們乘勢(shì)而上、順勢(shì)而為的極好機(jī)遇”。項(xiàng)目的規(guī)劃建設(shè)，正是在這“乘勢(shì)而上、順勢(shì)而為的極好機(jī)遇”的情況下，把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與周文化城建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民生改善等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)周文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面和可持續(xù)發(fā)展；通過(guò)文脈梳理、遺產(chǎn)保護(hù)、功能提升、空間改善、產(chǎn)業(yè)升級(jí)，把具有中華文化標(biāo)志意義的文化遺產(chǎn)作為《周文化城及周室宗廟》和《周公廟》的核心和靈魂，建設(shè)新型文化城市、周文化主體功能區(qū)或周文化遺產(chǎn)保護(hù)特區(qū)；項(xiàng)目的建成，將對(duì)洛陽(yáng)市產(chǎn)生巨大的影響，為洛陽(yáng)市在全國(guó)乃至全世界的文化地位產(chǎn)生重大的社會(huì)影響。二，項(xiàng)目對(duì)周公廟，天子駕六博物館的互適性分析洛陽(yáng)周公廟是紀(jì)念西周時(shí)期著名的政治家、軍事家、思想家、古代洛陽(yáng)的締造者、中國(guó)儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱元圣廟。洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館位于洛陽(yáng)市中心的東周王城廣場(chǎng)，東周王城遺址區(qū)的東北部，是一座以原址保護(hù)展示的東周時(shí)期大型車(chē)馬坑為主體，輔展以東周王城概況、近年來(lái)王陵考古的新發(fā)現(xiàn)及部分東周時(shí)期珍貴文物的“王城、王陵、王器”專題博物館。洛陽(yáng)周文化城及周室宗廟位于洛陽(yáng)市中心的周公廟東隔壁，是集周室宗廟和國(guó)家級(jí)《周易文化研究室》。國(guó)家級(jí)《國(guó)學(xué)館》。國(guó)家級(jí)《儒學(xué)研究院》。國(guó)家級(jí)《書(shū)畫(huà)院》，《文物拍賣(mài)交易市場(chǎng)》以及《周公館》為一體的大型文化旅游城。洛陽(yáng)周公廟，洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館，洛陽(yáng)周文化城及周室宗廟，同屬周文化范疇，同宗同祖。同在洛陽(yáng)，相鋪相成，互為點(diǎn)綴，共同撐起洛陽(yáng)市周文化旅游這桿大旗。項(xiàng)目努力達(dá)到以下五個(gè)規(guī)劃的目標(biāo)：

一，洛陽(yáng)周公廟，洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館，洛陽(yáng)周文化城及周室宗廟，是文化遺產(chǎn)保護(hù)園區(qū)二，洛陽(yáng)周公廟，洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館，洛陽(yáng)周文化城及周室宗廟，是中華文化教育基地三，洛陽(yáng)周公廟，洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館，洛陽(yáng)周文化城及周室宗廟，是世界文明對(duì)話平臺(tái)四，洛陽(yáng)周公廟，洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館，洛陽(yáng)周文化城及周室宗廟，是儒家文化研究中心五，洛陽(yáng)周公廟，洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館，洛陽(yáng)周文化城及周室宗廟，是砥礪心性的精神家園周文化城及周室宗廟，洛陽(yáng)周公廟，洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館，，必將成為洛陽(yáng)市的又一張文化名片，又一條黃金旅游線路。

附：1，《周宗廟歌

皇夏》

2，《周氏宗族記》

3，《打造周室宗廟，弘揚(yáng)中國(guó)文化》

4，洛陽(yáng)修建“周文化城以及周室宗廟”的可行性論證報(bào)告

附1：《周宗廟歌皇夏》

作者：庾信

年代：南北朝

《周宗廟歌皇夏》

南河吐云氣。

北斗降星辰。

百靈咸仰德。

千年一圣人。

書(shū)成紫微動(dòng)。

律定鳳凰馴。

六軍命西土。

甲子陳東鄰。

戎衣此一定。

萬(wàn)里更無(wú)塵。

煙云同五色。

日月并重輪。

流沙既西靜。

蟠木又東臣。

凱樂(lè)聞朱鴈。

鐃歌見(jiàn)白麟。

今為六代祀。還得九疑賓附2：

周氏宗族記

怏怏中華大國(guó)，以民族為根，宗族為經(jīng)，姓氏為脈，薪火傳承，生生不息。浩浩華夏文明，以儒道為本，耕讀為業(yè)，詩(shī)書(shū)為禮，博大精深，熠熠生輝。周姓為黃帝軒轅氏后裔，縱觀煌煌五千年文明史，周姓一脈相承，人才輩出。想我周氏先祖，起源于陜甘周原，興盛于中原河洛。文王拘而演《周易》，《周易》之理，天下萬(wàn)物演變之理也。先族以弱周而搏強(qiáng)商，日漸強(qiáng)大。武王伐紂，孟津誓師，三千周氏虎賁，血戰(zhàn)牧野，克敵數(shù)萬(wàn)，霸業(yè)始成。商亡周起，天下歸宗。先祖周公，先輔武王成大業(yè)，再輔成王文安天下?！犊嫡a》、《酒誥》、《梓材》文告三篇，“敬天保民”、“明德慎罰”。文才武略，天下大治。后世尊為儒學(xué)先驅(qū)，明君元圣。禮儀之重，國(guó)之根本?？鬃右簧陙y世，禮崩樂(lè)壞。周游列國(guó)，開(kāi)壇收徒，教書(shū)育人。殫思極慮，孜孜以求。終成數(shù)千言《論語(yǔ)》何為？克己復(fù)禮而已。禮儀之源何在？周禮當(dāng)為正宗。春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄爭(zhēng)霸。岐山周原，悉數(shù)歸秦。周姓族人，為避禍亂，散居各地。王朝更疊中，周姓子弟，亦多有才俊脫穎而出。秦有周章，擁陳勝起兵以抗強(qiáng)秦；漢有周勃，結(jié)陳平智奪呂后兵權(quán)，輔文帝以興漢室；東漢朝廷式微，周姓南遷吳地為官，輔佐孫吳。才俊周瑜，執(zhí)帥印，掌精兵，雄姿英發(fā)，促成孫劉同盟，抗曹魏雄兵百萬(wàn)，火燒赤壁，大敗曹軍；晉有周處，斬蛟龍，殺白虎，力除三害。鄙視權(quán)貴，剛正不阿。為平叛亂，死節(jié)效忠，以身殉國(guó)。大唐國(guó)興，周氏一支再度南遷湖廣閩浙，江南周家，多有望族，耕讀傳家，保境安民，良吏頗多。宋有周敦頤，擅詩(shī)詞，好文章，“出淤泥而不染”，一生清正廉潔，《愛(ài)蓮說(shuō)》傳誦千古；明有周明溪，解《周易》，精書(shū)法，聰明機(jī)敏，文武全才。民國(guó)有周樹(shù)人，高舉新文化大旗，鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章，踏《莽原》，刈《野草》，乘《熱風(fēng)》《奔流》，一生《吶喊》。當(dāng)代有周公恩來(lái)，少壯志，興中華，上海暴動(dòng)，南昌起兵，先救國(guó)難，后振國(guó)威。一生為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已。淘金出泉，飲水動(dòng)思源；鉆木取火，記史思追遠(yuǎn)。水無(wú)源不流，木無(wú)本不生。《詩(shī)經(jīng)》有云：我思古人，實(shí)獲我心！俊，三尺薄命，一介俗子凡夫，文，不足成家，武，無(wú)以報(bào)國(guó)。忝列為周氏后裔，仰慕先賢諸公，每每夜不能寐，壯心不已。然生逢盛世，尊宗敬祖，敦親睦族，營(yíng)建宗祠，理固宜然。吾愿用有生之年，為周氏修祠續(xù)譜之業(yè)，聊盡綿薄之力。今日躬逢家族盛會(huì)，特做《宗族記》以明志，耿耿此心，天地可鑒！

周氏族人萬(wàn)俊奉上

2012年6月23日

附3：

打造周室宗廟，弘揚(yáng)中國(guó)文化

周萬(wàn)俊各位宗親：當(dāng)今社會(huì)政通人和，萬(wàn)象更新，在國(guó)家“科學(xué)發(fā)展觀”和構(gòu)建和諧社會(huì)的政策指引下，中華大地一片欣欣向榮。在此國(guó)運(yùn)昌盛的形勢(shì)下，我們中華周氏聯(lián)誼總會(huì)的宗親濟(jì)濟(jì)一堂，共商振興周氏宗族大事，本人有幸參加，非常激動(dòng)。特提建議如下，共各位宗親斟酌：我的建議是，“打造周室宗廟，弘揚(yáng)中國(guó)文化”一：周室宗廟的歷史由來(lái)及文化意義1：什么是中國(guó)文化？中國(guó)文化歷史上，周王朝時(shí)代的著作可以說(shuō)是中國(guó)文化精髓，當(dāng)時(shí)形成的儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家等許多學(xué)派。其中比較重要的是儒、墨、道、法四家，而《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》則是這四家的代表著作。其中，《論語(yǔ)》《孟子》和《莊子》具有較高的文學(xué)價(jià)值，而著名的《詩(shī)經(jīng)》，《孫臏兵法》也是同時(shí)代著作?？梢哉f(shuō)，周王朝時(shí)代是我們中華民族中國(guó)文化的形成時(shí)代。是中國(guó)文化的精髓和基礎(chǔ)。堪與17世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期相比美。2：什么是周室宗廟？

我國(guó)的宗廟制度產(chǎn)生于周代，是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?cè)陉?yáng)間為亡靈建立的寄居所，即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。同時(shí)宗廟是供奉歷朝歷代國(guó)王牌位、舉行祭祀的地方。他與宗祠的區(qū)別是宗祠習(xí)慣上稱祠堂，是供奉祖先神主，進(jìn)行祭祀的場(chǎng)所，被視為宗族的象征。上古時(shí)代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專用。

周室宗廟就是周王朝供奉歷朝歷代國(guó)王牌位、舉行祭祀的地方。史書(shū)記載，公元前256年，秦國(guó)派呂不韋為將滅東周后，下令臨汝縣陽(yáng)人聚的半縣之地為周王族后裔聚住，遷周室宗廟到此祭祀祖先，立王族支脈少年周君領(lǐng)百余戶奉祖廟。其余，周室老王族萬(wàn)余戶遺民全數(shù)遷回關(guān)中周原。3：為什么打造周室宗廟可以弘揚(yáng)中國(guó)文化？

以打造周室宗廟為契機(jī)，在中華周氏聯(lián)誼總會(huì)的帶領(lǐng)下，在我們祖先的發(fā)祥地建造一個(gè)“大周文化城”，占地五百到一千畝，將周室宗廟，以及周王朝時(shí)代的代表文化全部裝入進(jìn)去。即，

塑像廣場(chǎng)-----代表周室始祖，歷代名人以及企業(yè)家塑像。

文化廣場(chǎng)-----代表儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家著作的雕塑作品。

銅鼎廣場(chǎng)-----代表皇權(quán)和九州位置，物產(chǎn)，從大禹傳至周朝的九個(gè)銅鼎。

祭祖廣場(chǎng)-----全球中華周氏每年回家祭祖的地方。

以及城墻公園，護(hù)城河公園，周氏敬老院，周氏書(shū)畫(huà)院等等。力爭(zhēng)在三到五年把“大周文化城”打造成4a級(jí)全國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)。并且應(yīng)努力

將“大周文化城”打造成為全國(guó)儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家的教育基地，不但使周氏子弟受到歷史的熏陶，而且為全中國(guó)乃至全世界華人的歷史文化遺產(chǎn)的傳承作出積極的貢獻(xiàn)。為弘揚(yáng)中國(guó)文化做出我們周氏的最大努力！4：周室宗廟的選址

據(jù)史料記載，周原是我們祖先的發(fā)祥地，是西北各省周氏的發(fā)源地。汝南安城周氏是周平王之子烈的封地，是現(xiàn)在長(zhǎng)江以南以及西南各省和海外周氏的發(fā)源地。臨汝周氏是中原以及北方各省地區(qū)周氏的發(fā)源地。

按周室宗廟的設(shè)置，最早的周室宗廟應(yīng)在周原。最后的周室宗廟應(yīng)在臨汝的陽(yáng)子聚。周王朝被滅前我們的祖先當(dāng)時(shí)均姓姬，周室宗廟被迫遷到臨汝后，我自已理解祖先們?yōu)椴煌芡醭鸥男罩?。也就是說(shuō)，我們周氏的第一個(gè)改姓的祖廟應(yīng)在臨汝的陽(yáng)子聚。

但是，臨汝的陽(yáng)子聚祖廟的祖跡難尋，并且，他是剛從洛陽(yáng)搬去，我個(gè)人認(rèn)為，我們應(yīng)把“周室宗廟建在洛陽(yáng)”比較合適。因?yàn)?，周平王建西周于洛?yáng)，周室宗廟必在洛陽(yáng)。周平王之子烈被封汝南，他一定也來(lái)洛陽(yáng)祖廟祭祀。周原的老王族也一定來(lái)洛陽(yáng)祭祀。所以周室宗廟建在洛陽(yáng)非常好。（中華周氏聯(lián)誼總會(huì)會(huì)址，最好也建在洛陽(yáng)）二：打造周室宗廟的現(xiàn)實(shí)意義中華周氏聯(lián)誼總會(huì)已經(jīng)成立，各省也正在抓緊籌備，我們的任務(wù)不僅要把我們周氏的聯(lián)譜工作做精做好，還應(yīng)該做一點(diǎn)流芳百世，造福子孫的有意義的事情。當(dāng)然，我是第一次參加會(huì)議不知道總會(huì)做的工作，我只是建議通過(guò)打造周室宗廟這個(gè)紐帶把周氏宗親緊緊地團(tuán)結(jié)起來(lái)，為周氏振興，為祖國(guó)振興做出我們中華周氏人的貢獻(xiàn)。關(guān)于打造周室宗廟的現(xiàn)實(shí)意義，我想有以下幾個(gè)方面：

1：《禮記·曲禮下》說(shuō)：“君子將營(yíng)宮室，宗廟為先，廄庫(kù)為次，居室為后。”在盛世建祠修譜的今天，各姓氏各家族都在斥巨資建祠修譜，我們周氏家族就不應(yīng)該落后，應(yīng)該在宗族祭祀、建祠修譜、打造家族文化上敢為人先。因此，我們周氏，要體現(xiàn)我們家族的文化底蘊(yùn)，我們就必須有統(tǒng)一的字譜派語(yǔ)和完善的家規(guī)家訓(xùn)，不僅要有完善的族史家譜，更需要恢復(fù)和修建輝煌大氣的周室宗廟，修建祖廟不但是顯赫家族聲望的象征和宗族文化的體現(xiàn)，更使祖先英靈有個(gè)安憩之所，所以恢復(fù)和修建周室宗廟意義重大，勢(shì)在必行。

2：恢復(fù)和修建周室宗廟是對(duì)周氏文化乃至中國(guó)文化的傳承和繼承，是團(tuán)結(jié)全世界周氏一個(gè)有效的橋梁和紐帶。

3：恢復(fù)和修建周室宗廟是讓我們祖先有一個(gè)安憩之地，也是我們中華周氏祭祀祖先的地方。

4：恢復(fù)和修建周室宗廟是向后輩子孫展現(xiàn)當(dāng)代族人愛(ài)國(guó)愛(ài)家、敬祖盡孝的光輝形象，為子孫后代樹(shù)立典范，從而激發(fā)族人的整體意識(shí)和全族觀念。

因此，我鄭重建議，在洛陽(yáng)恢復(fù)和修建能代表我們周氏始祖的周室宗廟。我們中華周氏聯(lián)誼總會(huì)，也應(yīng)該積極號(hào)召全體周氏宗親為修建周室宗廟傳承中華文化而做出貢獻(xiàn)。三：組織領(lǐng)導(dǎo)：

中華周氏聯(lián)誼總會(huì)成立“周室宗廟籌建委員會(huì)”

會(huì)

長(zhǎng)：中華周氏聯(lián)誼總會(huì)會(huì)長(zhǎng)

副會(huì)長(zhǎng)：由離退休副部級(jí)以上干部，將軍，中華周氏聯(lián)誼會(huì)河南分會(huì)長(zhǎng)擔(dān)任會(huì)

員：由離退休廳局級(jí)干部，縣級(jí)干部以及洛陽(yáng)分會(huì)長(zhǎng)等等擔(dān)任成立“大周文化城管理有限公司”在“周室宗廟籌建委員會(huì)”領(lǐng)導(dǎo)下具體開(kāi)展工作。四：運(yùn)作方案建議：1：中華周氏聯(lián)誼總會(huì)在洛陽(yáng)注冊(cè)成立“大周文化城管理有限公司”。

2：以中華周氏聯(lián)誼總會(huì)“大周文化城管理有限公司”名義向洛陽(yáng)市人民政府提出申請(qǐng)劃撥500到1000畝的文化旅游用地。

3：向全國(guó)古建筑設(shè)計(jì)院征集規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。

4：“大周文化城管理有限公司”根據(jù)批準(zhǔn)的古建筑設(shè)計(jì)院規(guī)劃設(shè)計(jì)方案將

塑像廣場(chǎng)-----代表周室始祖，歷代名人以及企業(yè)家塑像。

文化廣場(chǎng)-----代表儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、縱橫家、

雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家著作作品雕塑。

銅鼎廣場(chǎng)-----代表皇權(quán)和九州位置，物產(chǎn)。從大禹傳至周朝的九個(gè)銅鼎

祭祖廣場(chǎng)-----全球中華周氏每年回家祭祖的地方。

以及城墻公園，護(hù)城河公園，周氏敬老院，周氏書(shū)畫(huà)院等等。對(duì)外招商。

5：建設(shè)施工

6：開(kāi)業(yè)大典

2012年6月8日星期五附：中

國(guó)

宗

廟殷墟宮殿宗廟殷墟宮殿宗廟遺址是中國(guó)商朝京畿附近的一個(gè)殷商帝王宗廟，原宗廟距今約3300余年，出土于今天的河南省安陽(yáng)市西北郊的小屯村，原址為盤(pán)庚遷殷后中國(guó)商朝的首都附近。有大量殷商同時(shí)期的文獻(xiàn)與器具在此宗廟遺址中被發(fā)現(xiàn)，著名的如司母辛鼎。殷墟2006年入選世界文化遺產(chǎn)。北京太廟太廟位于北京天安門(mén)東側(cè),是中國(guó)明清兩代皇帝的宗廟。1924年辟為和平公園，1950年5月1日改名為北京市勞動(dòng)人民文化宮。北京太廟已被列為中華人民共和國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷代帝王廟歷代帝王廟是中國(guó)明朝、清朝皇家祭祀三皇五帝和歷代帝王的場(chǎng)所，初設(shè)于金陵（今南京），后移至北京，現(xiàn)坐落在北京西城區(qū)阜成門(mén)內(nèi)大街。附4：

《周文化城及周室宗廟》

建在洛陽(yáng)的可行性論證報(bào)告

本文委托：中華周氏聯(lián)誼總會(huì)

會(huì)

長(zhǎng)

周時(shí)選

中華周氏聯(lián)誼總會(huì)

理

事

周萬(wàn)俊本文撰文：洛陽(yáng)市文物考古研究院

研

究

員

石燕燕

洛陽(yáng)市周公廟博物館

辦公室主任

張靈威本文指導(dǎo)：洛陽(yáng)市文物考古研究院

副

院

長(zhǎng)

周

立

洛陽(yáng)市周公廟博物館

館

長(zhǎng)

聶小雨本文整理：中華周氏聯(lián)誼總會(huì)

理

事

周萬(wàn)俊

二00二年九月二日

目

錄

前言·················································4

一．

歷史依據(jù)·········································5

（一）洛陽(yáng)在西周時(shí)期一直是政治經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心······51)

武王之世所營(yíng)建的洛邑（即成周）·····················52)

成王之世所營(yíng)建的成周······························83)

成周是西周時(shí)期的政治中心···························84)

成周是西周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)中心···························95)

成周是西周時(shí)期的軍事中心··························106)

成周是西周時(shí)期的文化中心··························11（二）洛陽(yáng)在東周時(shí)期是國(guó)都所在地··················…12（1）周平王遷都洛邑······························….12（2）現(xiàn)代考古發(fā)掘··································.13（三）史記記載·······································14（1）據(jù)司馬遷史記《秦本紀(jì)》記載·····················14（2）據(jù)明余邵魚(yú)馮夢(mèng)龍清蔡元放著的東周列國(guó)志記載···..15

二，周室宗廟與周公廟的關(guān)系······················…..15（一）周公在洛陽(yáng)的情況………..15（二）周公廟與周公的關(guān)系·····························18（三）周室宗廟與周公廟的關(guān)系························19

三“周文化城以及周室宗廟”建在周公廟附近的

可行性·······································…21

(一)在周公廟周?chē)⒅苁易趶R的現(xiàn)實(shí)可行性············21（二）修建“周文化城以及周室宗廟”是中華周氏聯(lián)誼總會(huì)不

可推卸的責(zé)任·······································22

四

結(jié)論··········································…24

洛陽(yáng)修建“周文化城以及周室宗廟”的可行性論證報(bào)告

前言

我國(guó)的宗廟制度產(chǎn)生于周代，是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?cè)陉?yáng)間為亡靈建立的寄居所，即宗廟。宗廟是供奉歷朝歷代國(guó)王牌位、舉行祭祀的地方。他與宗祠的區(qū)別是宗祠習(xí)慣上稱祠堂，是供奉祖先神主，進(jìn)行祭祀的場(chǎng)所，被視為宗族的象征。上古時(shí)代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專用。

周室宗廟就是周王朝供奉歷朝歷代國(guó)王牌位、舉行祭祀的地方。史書(shū)記載，周氏自姬姓來(lái)，姬姓始祖為后稷。因此，祖廟里應(yīng)供奉始祖后稷。（周室即周王朝）

周姓作為中國(guó)最古老的姓氏之一，對(duì)中國(guó)歷史有著重要的影響。在《百家姓》里，周姓居第五位。按現(xiàn)在人口統(tǒng)計(jì)，周姓為中國(guó)第九大姓。中華周氏聯(lián)誼總會(huì)已經(jīng)成立，各省也在積極籌備。貴州,海南，江西，陜西宗親在修祠方面走在了全國(guó)各省的前面，但是，各省的宗祠畢竟不能代表周氏宗親的全部，更不能代表周氏始祖和歷代祖先，以及全中國(guó)的周氏名人。周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍發(fā)展，尤其是河洛地區(qū)。洛陽(yáng)作為歷史文化名城和著名古都，在中國(guó)歷史發(fā)展和城市建設(shè)史上占有十分重要的地位。尤其是近年來(lái)洛陽(yáng)提出“將洛陽(yáng)建設(shè)成為國(guó)際文化旅游名城”的發(fā)展定位，使在洛陽(yáng)修建“周文化城以及周室宗廟”更具有現(xiàn)實(shí)的意義，在洛陽(yáng)修建周室宗廟，不僅可以大力弘揚(yáng)中國(guó)文化，為全國(guó)周氏子弟提供一個(gè)祭祀周氏祖先的地方，而且還可以為洛陽(yáng)乃至河南的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，其修建具有重大的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。在洛陽(yáng)修建周室宗廟，不僅是洛陽(yáng)地處中原，聚天下之靈氣，而且具有詳實(shí)的歷史依據(jù)及現(xiàn)實(shí)的可行性。

一．歷史依據(jù)1、

洛陽(yáng)在西周時(shí)期一直是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心洛陽(yáng)位于河南西部黃河中游南側(cè)的洛陽(yáng)盆地，土地肥美，物產(chǎn)豐富，景色宜人，河山壯麗。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代起，這里就是我國(guó)古代文化最為發(fā)達(dá)的中心區(qū)域之一，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，更成為歷代王朝理想的建都之地。周滅商后，占據(jù)了商王朝統(tǒng)治的廣大地區(qū)，如何控制驟然擴(kuò)大的遼闊疆域和人口眾多的殷族遺民，特別是作為西周政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的國(guó)都鎬京，偏于西土，對(duì)東方的控制是不相適應(yīng)的。怎樣才能有效地統(tǒng)治四方，成了武王的憂慮。《史記·周本紀(jì)》記載了武王“征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：‘曷為不寐？’王曰：‘……我未定天保，何暇寐！’”說(shuō)的就是武王憂慮難以安家立邦這回事。經(jīng)過(guò)深思熟慮，武王決定于“天下之中”的洛邑建立新都。（一）武王之世所營(yíng)建的洛邑（即成周）《逸周書(shū)·度邑解》記載了武王東都選址時(shí)的情況：“自洛汭延于伊汭，居易無(wú)固，其有夏之居。我南望過(guò)于三塗，我北望過(guò)于有岳，丕瞻過(guò)于河，宛瞻于伊洛，無(wú)遠(yuǎn)天室?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》對(duì)這一事件也有類似的記載：“自洛汭延于伊汭汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三塗，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹雒、伊，毋遠(yuǎn)天室。營(yíng)周居于洛邑而后去?！倍咚浳渫蹩疾斓貏?shì)并進(jìn)行選址工作的情況基本一致，《史記》進(jìn)一步明確說(shuō)明武王營(yíng)建成周，然后離開(kāi)。還有一些歷史文獻(xiàn)證據(jù)及考古發(fā)掘說(shuō)明武王確實(shí)營(yíng)建過(guò)成周。今漢魏洛陽(yáng)故城一帶，與武王所考查地形后決定建都的地望是一致的。漢魏洛陽(yáng)故城位于伊、洛交匯處的洛水北岸，北臨嵩山，毗鄰前述所謂幾處“有夏之居”，當(dāng)為武王營(yíng)建洛邑之處?！兑葜軙?shū)·作洛解》曰：“俘殷獻(xiàn)民，遷于九畢”?？钻俗ⅲ骸熬女?，成周之地”。《史記·周本紀(jì)·索引》曰：“又《多士篇序》云：“成周既成，遷殷頑民?！卑矗菏菫闁|周，古洛陽(yáng)城也?！独ǖ刂尽吩疲骸奥尻?yáng)故城在洛州洛陽(yáng)縣東北二十六里，周公所筑，即成周城也。《輿地志》云‘以周地在王城東，故曰東周。敬王避子朝亂，自洛邑東居此。以其迫厄不受王都，故壞翟泉而廣之’?！笨梢?jiàn)，周公所遷殷頑民之地，即為“成周”，在今洛陽(yáng)市區(qū)東北“二十六里”，而漢魏洛陽(yáng)故城恰好處于這一位置。當(dāng)然，上引文獻(xiàn)中“成周”，實(shí)乃武王所營(yíng)之“洛邑”?？脊虐l(fā)掘也為武王在今漢魏洛陽(yáng)故城一帶營(yíng)建洛邑提供了證據(jù)。1984年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)漢魏城隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一段西周中晚期的城墻?？梢?jiàn)，在西周時(shí)期，在今漢魏洛陽(yáng)故城一帶，有一座規(guī)模較大、并有城墻的城址。這段西周時(shí)期城墻是西周晚期周厲王為抵御淮夷的叛亂而增筑的。而周厲王之所以選擇在此增設(shè)城墻抵御叛亂，主要是因?yàn)樽晕渫踉诖私逡厥迹@里就有人居住，并且已經(jīng)有了一些基礎(chǔ)設(shè)施和軍事設(shè)備，只需增設(shè)一些設(shè)施，便能抵擋淮夷。（二）成王之世所營(yíng)建的成周西周初年成王之世，周公曾主持在洛陽(yáng)營(yíng)建成周，這是考古學(xué)界與史學(xué)界所公認(rèn)的。成王營(yíng)建成周時(shí)，首先也進(jìn)行了選址工作，這在文獻(xiàn)里也有明確的記載?！渡袝?shū)·召誥》曰：“惟太保先周公相宅，越若來(lái)三月，惟丙午朏?！碧＜粗刚俟珚]，這是記載召公相宅的情況。《尚書(shū)·洛誥》也記載了召公相宅的情況：“予惟乙卯，朝至于洛師。我卜河朔黎水，我乃卜澗水東、瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水東，亦惟洛食?！边@段話可以意譯為：我在乙卯日早晨到達(dá)洛邑。我曾使人卜黎水上，我也曾使人卜澗河之東、瀍河之西，只有洛邑吉利；我還曾使人卜瀍河之東，也只有洛邑吉利。這則文獻(xiàn)同時(shí)也說(shuō)明了成王之世成周的地望：位于瀍河兩岸?！兑葜軙?shū)·作洛》曰：“南系洛水，北因于郟山，以為天下之大湊?！币灿涊d了成周的地望，即位于洛水之北，邙山之南。近些年的考古發(fā)現(xiàn)證明，周公主持營(yíng)建的成周城就在今洛陽(yáng)瀍河兩岸,恰好位于邙山之南、洛水之北。在這里，既發(fā)現(xiàn)了大型的手工業(yè)作坊，特別是高規(guī)格的鑄銅作坊遺址，又發(fā)現(xiàn)有貴族墓地和平民墓地，也有“殷遺民”墓地，還有祭祀遺址、居址等。（三）成周是西周時(shí)期的政治中心洛邑、鎬京東西兩都，京畿相連?！稘h書(shū)·地理志》曰：“初，洛邑與宗周通封畿，東西長(zhǎng)而南北短，短長(zhǎng)相覆為千里。”說(shuō)明西周時(shí)洛邑與鎬京東西并立，為統(tǒng)治全國(guó)的中心樞紐。洛邑位于“天下之中”，便于周朝對(duì)四方諸侯的控制?！侗Ｗ稹贰ⅰ侗Ｘ铡返茹懳妮d：“乙卯，王令保及殷東國(guó)五侯，……于四方會(huì)，王大祀侑于周”。“四方會(huì)”即四方諸侯朝見(jiàn)周王的盛典，“周”即為東都成周。這是說(shuō)成王命太保殷見(jiàn)東方諸侯，這時(shí)四方諸侯在成周朝見(jiàn)周王，并舉行祭祀典禮?！对?shī)·車(chē)攻序》說(shuō)：宣王“復(fù)會(huì)諸侯于東都，因田獵而選車(chē)徒焉。”可見(jiàn)，成周是朝會(huì)四方諸侯的地方。成周高有西周王朝的最高官署卿事寮。冊(cè)令方彝銘文談到：八月，昭王命令周公的兒子明保做三吏四方的尹，主管卿事僚。十月，明保就到成周就職并處理相關(guān)事務(wù)?？梢?jiàn)，成周設(shè)有卿事僚，主管“三事四方”。另外，據(jù)考古資料，也可推測(cè)成周在西周早中期設(shè)有一套官僚機(jī)構(gòu)。從北窯西周墓出土青銅器所涉及的人物看，墓主人多為西周王朝的各級(jí)官吏。其中有周王室的重臣召公奭的兒子太保和孫子叔造，有文王之子毛國(guó)國(guó)君毛伯，有王室重臣榮仲、白豐，有統(tǒng)領(lǐng)成周王室宿衛(wèi)軍的將領(lǐng)師，有主管西周王室宗教禮樂(lè)職務(wù)的宗人，還有一般的史官、矢、宿等。這些人員，應(yīng)是在成周就職而死后葬于北窯墓地。（四）成周是西周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)中心成周是西周王朝征收四方貢賦的中心。各級(jí)諸侯的貢賦，是周王室最重要的經(jīng)濟(jì)收入，在當(dāng)時(shí)交通條件較為落后的情況下，要把這些糧食、物品從幾千里外運(yùn)送到偏居西土的鎬京去，是非常困難的。周朝營(yíng)建成周的目的之一，就是因?yàn)檫@里位于“天下之下，四方入貢道里均”。洛邑建成后，四方諸侯都將貢賦交納到這里，然后再發(fā)往鎬京或其他地方。兮甲盤(pán)銘曰：“王命甲征司成周四方積，至于南淮夷”。這是說(shuō)周宣王命兮甲主管征收成周四方的貢賦，兮甲到達(dá)淮水流域的夷部落征收貢賦?？梢?jiàn)，成周是西周王朝征收貢賦的中心。洛邑還是西周王朝工商業(yè)中心。成王時(shí)的史獸鼎銘曰：“尹命史獸立工于成周。十又二月癸未，史獸獻(xiàn)工于尹”?！傲⒐ぁ奔唇⒏鞣N手工業(yè)之義；“獻(xiàn)工”即呈獻(xiàn)各種手工業(yè)產(chǎn)品的意思。這反映了成周的手工業(yè)情況。特別重要的是，20世紀(jì)70年代，在洛陽(yáng)北窯村發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模宏大的鑄銅作坊遺址。由此可