小學(xué)生數(shù)學(xué)課題研究(4篇)

1/1小學(xué)生數(shù)學(xué)課題研究(4篇)小學(xué)生數(shù)學(xué)課題研究范文第1篇（一）課題界定

1．農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教與學(xué)的研究，包括實(shí)踐與綜合應(yīng)用在三個(gè)學(xué)段中的研究。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平的差異，在三個(gè)學(xué)段中呈現(xiàn)不同的形態(tài)。第一學(xué)段以實(shí)踐活動(dòng)為主，第二學(xué)段以綜合應(yīng)用為主，第三學(xué)段以課題學(xué)習(xí)為主。操作與制作、觀(guān)察與測(cè)量、調(diào)查實(shí)踐、小課題研究等實(shí)踐活動(dòng)。

2．小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是數(shù)學(xué)學(xué)科課程的重要組成部分，是必修課程。它與數(shù)學(xué)學(xué)科課程課程不是對(duì)立的，而是相互聯(lián)系的，是有機(jī)的一個(gè)整體。

3．小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容、形式及安排，以《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)繩，以馬云鵬著《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》為理論指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，創(chuàng)造性地發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)、師資優(yōu)勢(shì)，在活動(dòng)中不斷創(chuàng)新、不斷提高，以形成獨(dú)具特色的農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教與學(xué)的模式。

4．“做中學(xué)”理論。美國(guó)的杜威和中國(guó)的陶行知都是提出教育就是兒童經(jīng)驗(yàn)的改造，提出在“做中學(xué)”，“學(xué)中做”。

（二）支撐性理論

1．建構(gòu)主義理論：提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。新型的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)人格的平等，學(xué)生應(yīng)該得到足夠的表現(xiàn)自己、表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。這一闡述為本課題研究的組織、實(shí)施課堂有效教學(xué)的評(píng)價(jià)策略提供了實(shí)質(zhì)性理論支撐。

2．人的全面發(fā)展理論：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人在各個(gè)方面都具有

一定的潛力，只要給以適當(dāng)?shù)耐獠織l件，就能調(diào)動(dòng)其主觀(guān)能動(dòng)性，使?jié)撃芎蛡€(gè)性得到最大限度的發(fā)揮，認(rèn)為人在各個(gè)方面只有得到充分而自由的發(fā)展，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這一理論揭示了只要給予學(xué)生良好的評(píng)價(jià)，學(xué)生就一定能發(fā)揮他們的潛力。

小學(xué)生數(shù)學(xué)課題研究范文第2篇開(kāi)放對(duì)應(yīng)于封閉，生成對(duì)應(yīng)于預(yù)設(shè)。教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成，封閉與開(kāi)放的矛盾的統(tǒng)一體，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，教學(xué)目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)、教學(xué)的運(yùn)行也需要一定的程序，并因此表現(xiàn)出相對(duì)的封閉性。傳統(tǒng)教學(xué)則過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封，。從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶和程式化。缺乏生氣和樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。封閉導(dǎo)致僵化，只有開(kāi)放，才能搞活，開(kāi)放性是新課程課堂教學(xué)的基本特征。

小學(xué)生數(shù)學(xué)課題研究范文第3篇一、研究背景與所要解決的主要問(wèn)題

（一）研究背景

1、時(shí)代背景

在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)演化為人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)演化為教育的競(jìng)爭(zhēng)。教育的創(chuàng)新、教學(xué)的改革已成了永恒的主題。只有培養(yǎng)出了適應(yīng)現(xiàn)代生活的實(shí)踐型人才、才能在參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。

2、數(shù)學(xué)教學(xué)改革發(fā)展的背景

（1）數(shù)學(xué)教學(xué)理念已發(fā)生了深刻變化。

新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要使學(xué)生獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的重要數(shù)學(xué)知識(shí)（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能，要努力使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類(lèi)社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)于實(shí)際情境的信心；學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去解決問(wèn)題；形成勇于探索、創(chuàng)新的科學(xué)精神。當(dāng)前數(shù)學(xué)課程改革的基本策略是：以反映未來(lái)社會(huì)公民所必須的基本的數(shù)學(xué)思想方法為主線(xiàn)，選擇和安排教學(xué)內(nèi)容。以與小學(xué)生年齡特征相適應(yīng)的大眾化、生活化的方式呈現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容。使學(xué)生在活動(dòng)中、在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)展數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。

（2）傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀需改變。

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)與社會(huì)，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)，主要體現(xiàn)在：

（1）目標(biāo)上只重視數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授、技能的達(dá)成，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的培。

（2）內(nèi)容上過(guò)分拘泥于課本，忽視將數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)單一、被動(dòng)，缺少動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流的機(jī)會(huì)。教師在教學(xué)方式上忽視調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，忽視培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意識(shí)和興趣，忽視讓學(xué)生活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

（4）評(píng)價(jià)上對(duì)書(shū)本知識(shí)、運(yùn)算和推理技能關(guān)注較多，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、情感及實(shí)踐能力關(guān)注較少。

（二）所要解決的主要問(wèn)題

1、改革教學(xué)內(nèi)容，解決“教什么”的問(wèn)題。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容脫離生活實(shí)際，我們開(kāi)展本課題的研究首先要解決這個(gè)問(wèn)題，要使我們的數(shù)學(xué)內(nèi)容是充滿(mǎn)生活氣息的，從而使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與自然、與社會(huì)、與生活的密切相關(guān)性。

2、改革教學(xué)活動(dòng)，解決“怎樣教”的具體操作問(wèn)題。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程枯燥、機(jī)械。通過(guò)本課題的研究，要使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程不是一個(gè)被動(dòng)吸收現(xiàn)成結(jié)論的過(guò)程，而是一個(gè)學(xué)生親自參與的充滿(mǎn)豐富生活體驗(yàn)的活動(dòng)過(guò)程，是一個(gè)實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程。

3、改革教學(xué)評(píng)價(jià)，解決“為什么教”的目標(biāo)導(dǎo)向問(wèn)題。通過(guò)本課題的研究，要探索出一套科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，為教學(xué)行為科學(xué)導(dǎo)向。

二、課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值

1、社會(huì)價(jià)值。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，社會(huì)呼喚實(shí)踐型人才。本課題研究的目的就是要通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，以適應(yīng)社會(huì)的需求。

2、教育價(jià)值。本課題的研究雖然是數(shù)學(xué)教學(xué)改革浪潮中的一朵小浪花，但卻能提供一個(gè)范例，即如何讓數(shù)學(xué)走向生活、走向?qū)嵺`的范例，所以，它有助于深化數(shù)學(xué)教學(xué)改革。

3、辦學(xué)價(jià)值。本課題注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)、熱愛(ài)生活的美好情意，更注重創(chuàng)新精神的激發(fā)，實(shí)踐能力的提高，所以，它既能提高教學(xué)質(zhì)量，還能為學(xué)校創(chuàng)特色，提升學(xué)校的辦學(xué)品位和辦學(xué)聲望。

三、完成課題的可行性分析

1、本課題的研究是科學(xué)的、必要的、注重時(shí)代性。時(shí)代呼喚實(shí)踐型人才，小學(xué)數(shù)學(xué)改革的方向是要讓數(shù)學(xué)走向生活、走向大眾、再現(xiàn)數(shù)學(xué)與大自然和人類(lèi)社會(huì)的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以在這樣的時(shí)代背景和教改背景下，我們提出本課題是科學(xué)而必要的。

2、本課題具有可操作性和注重實(shí)踐性。課題符合課程改革倡導(dǎo)的新理念，便于教師在課堂教學(xué)中實(shí)踐，即解決實(shí)踐中教學(xué)于生活實(shí)際脫離的現(xiàn)狀，形成適合農(nóng)村小學(xué)生的具體的教學(xué)方式。

3、本課題注重合作性，強(qiáng)調(diào)師生共同創(chuàng)造豐富的課堂生活，課題組成員都具有良好的教學(xué)素質(zhì)，并且對(duì)“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”已有了初步的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，通過(guò)今后進(jìn)一步的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，我們是有信心能完成這項(xiàng)研究的。

四、課題解讀與理論依據(jù)

（一）課題解讀。

“生活化”在這里是指數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容、過(guò)程、評(píng)價(jià)等要素都要體現(xiàn)與生活的密切相關(guān)性?！皵?shù)學(xué)生活化”是指在生活教育理論、素質(zhì)教育理論的指導(dǎo)下，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中將數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活、社會(huì)生活緊密結(jié)合起來(lái)，從而建構(gòu)一種具有主體性、生活性、情意性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力為核心，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)模式。

其內(nèi)涵有如下幾點(diǎn)：

1、在目標(biāo)指向上不僅是知識(shí)的掌握，技能的達(dá)成，還主要指向兩點(diǎn)：

（1）提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

（2）促進(jìn)學(xué)生情意的健康發(fā)展。

2、在內(nèi)容上，主要以現(xiàn)有的教材為內(nèi)容，但在組織教材、利用教材時(shí)我們要進(jìn)行創(chuàng)造性地勞動(dòng)，再現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)是生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

3、在教學(xué)方式上，數(shù)學(xué)教學(xué)不再是單純的解題訓(xùn)練，現(xiàn)實(shí)的和探索性的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)將成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式，學(xué)生將在活動(dòng)中、在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)展數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。

4、在評(píng)價(jià)體系上，改革評(píng)價(jià)的甄別功能，變“篩”為“泵”，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能、積極導(dǎo)向功能；改革評(píng)價(jià)內(nèi)容，重過(guò)程、重情感、重個(gè)性、重生活實(shí)踐能力；改革評(píng)價(jià)方式，優(yōu)化筆試，融合檔案袋評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)等多種方式；改革評(píng)價(jià)主體，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等社會(huì)人員都將成為評(píng)價(jià)主體。課題的評(píng)價(jià)理念是：“評(píng)價(jià)不是為了排隊(duì)，而是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生今后更好地生活。”

（二）理論依據(jù)

1、素質(zhì)教育理論。素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上就是“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、陶行知的“生活教育”理論。

（1）陶行知的大教育觀(guān)“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄Ｋ栽诮虒W(xué)內(nèi)容上應(yīng)把學(xué)校與社會(huì)、教育與生活密切結(jié)合。

（2）陶行知的實(shí)踐教學(xué)法，即“教學(xué)做合一”。在教學(xué)方式上主張以“做”為中心，把教與學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，改變傳統(tǒng)教學(xué)重教不重學(xué)，重知不重行的狀況。

3、弗賴(lài)登塔爾的數(shù)學(xué)教育理論。荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家弗賴(lài)登塔爾主張“現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)”，主張“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)、寓于現(xiàn)實(shí)、用于現(xiàn)實(shí)”。他從數(shù)學(xué)教育的特點(diǎn)出發(fā)，提出了“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”、“數(shù)學(xué)化”、“再創(chuàng)造”等數(shù)學(xué)教學(xué)原則。所謂“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”乃是人們用數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)的總體，其中既含有客觀(guān)世界的現(xiàn)實(shí)情況，也包括學(xué)生個(gè)人用自己的數(shù)學(xué)水平觀(guān)察這些事物所獲得的認(rèn)識(shí)。“數(shù)學(xué)化”指人們運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法觀(guān)察現(xiàn)實(shí)世界，分析研究種種具體現(xiàn)象，并加以整理組織的一個(gè)過(guò)程?！霸賱?chuàng)造”是指數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)上是人們常識(shí)系統(tǒng)化，每個(gè)學(xué)生都可能在一定的指導(dǎo)下，通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)獲得這些知識(shí)。

五、研究目標(biāo)

總目標(biāo)：讓數(shù)學(xué)走向生活、走向?qū)嵺`，喚醒學(xué)生的創(chuàng)造潛能，激發(fā)學(xué)生的美好情意，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。細(xì)分如下：

1、在實(shí)踐中不斷完善，深化對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的認(rèn)識(shí)和理解，探索、形成數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的理念。

2、在實(shí)踐中探索出一套生動(dòng)具體的，與生活緊密聯(lián)系的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容體系。

小學(xué)生數(shù)學(xué)課題研究范文第4篇在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)有趣、奇特的圖形，它無(wú)棱無(wú)角，由曲線(xiàn)圍成，這就是圓。圓是與生活分不開(kāi)的，比如生活中的車(chē)輪、水井蓋……都是圓的。今天，就來(lái)研究一下圓的圓心在圓的哪里?與圓有什么關(guān)系?

首先，我拿出一張圓形卡紙，我看出圓是一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形，我無(wú)論將它怎么對(duì)折，它的兩邊都對(duì)稱(chēng)，而且所有的對(duì)折線(xiàn)都相交于同一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是圓心，這個(gè)方法叫做折疊法。此方法有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是這個(gè)方法只能用在容易折疊的紙上，如果在很硬的圓形上這個(gè)方法就行不通。

有什么方法能克服這一難點(diǎn)呢?

我仔細(xì)地看著圓，琢磨了半天，突然，茅塞頓開(kāi)，我在圓的外面畫(huà)了一個(gè)最小的正方形，然后，再畫(huà)出正方形的對(duì)角線(xiàn)，然后那兩條對(duì)角線(xiàn)的交叉點(diǎn)就是圓心，這種方法就是外切正方形法。還有一種方法叫做內(nèi)接矩形法，和外切正方形法差不多，這種方法是在圓里面畫(huà)一個(gè)最大的正方形或長(zhǎng)方形(有的時(shí)候畫(huà)出的不是正方形而是長(zhǎng)方形)但是，無(wú)論你畫(huà)的是長(zhǎng)方形還是正方形，這個(gè)圖形交叉的點(diǎn)都在同一個(gè)地方，這個(gè)地方也就是圓心，所以，也可以通過(guò)內(nèi)接矩形法來(lái)找圓